易經裡的亨有什麼含義易經推算吉兇(亨卦有什麼含義)

一：易經卦辭的吉兇用語

易經卦辭對吉兇下的斷語可分為九個等次，按順序依次為吉、亨、利、無咎、悔、吝、厲、咎、兇。吉兇是《易經》卜算中好與不好最根本的斷語。

易經卦辭“吉”是吉祥。

易經卦辭“亨”是暢通、順利。

易經卦辭“利”是有益，適宜。

介乎吉兇之間的是“無咎”，咎是過錯，無咎是沒有過錯，平平往往，沒有咎害。

易經卦辭“悔”與“吝”是“小疵”，都是小偏失、小兇害。但兩者走勢與走向不同。“悔”是有過失而悔恨，能接受教訓，可走向“無咎”，在吉兇程度上等同於憂悔。“吝”是羞辱，固然不是兇，但不知羞辱會走向咎害，在吉兇程度上等同於吝難。

易經卦辭“厲”是危險，但吉兇未定，按卦爻辭的指示去做會化險為夷，反之則會由厲而致兇，在吉兇程度上等同於危厲。

易經卦辭“咎”是出瞭過失，要承擔責任，比兇的後果要好一些，但災害免不瞭，在吉兇程度上等同於咎災。

易經卦辭“兇”是兇惡，兇險，是最壞的結果。

但易經卦辭中的吉、兇等精密推算未來結果的判斷，多數都是有條件的。隻有註意和提防到所限定的條件，才能總結出正確的斷語。

二：《易經》乾卦，《文言》中有“亨者，嘉之會也”，解釋說:亨者，生物之通。。。

亨通本作一詞，和順通暢之義。所謂亨，是通達而化生萬物之意，凡事或物處於亨通的狀態時，沒有無往而不利的。

三：周易乾卦卦辭”元、亨、利、貞“你怎麼解釋?

物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。元、亨、利、貞，就是事物的良性循環。元：就是開始，萬事開頭難，因此要慎始，慎始的條件就是道、法、術、器。亦即要明確好正確目標、方向。再有好的方式方法、技術和資源。自不然就有瞭好的開始。亨，就是通。人和做多大事業做多大，人際關系好瞭，事業就順瞭，就通瞭。利，就是利益。天下熙熙皆為，天下攘攘皆為利往。把利益分配的合理，均勻瞭，事業就會做的長時間瞭。貞，貞操，誠信。人無信不立，信譽好，德信就好，德高望重瞭自不然就有新的發展，創新發展就要有新的開始，有乾卦卦辭元、亨、利、貞的指導，在安定中求發展，明 白適可而止，物極必反的道理，事業就會日新月異，愈來愈好！！！

四：易經中 乾:元，亨，利，貞 初九

乾，預示乾陽。元：預示世間萬物的開始。亨：預示通達（無往不利）。利：有利，一切事物在朝吉利的大的方面發展。貞：預示正道、吉利走向光大的路。總之義是，乾陽，世間萬物開始通達並向吉利的正道正常光大發展。

五：易經的卦辭中:元、亨、利、貞。分別怎麼理解

真傳一句話。開始，通順，適合，堅持

六：《易經》乾卦，《文言》中有“亨者，嘉之會也”，解釋說:亨者，生物之通。。。

亨通本作一詞，和順通暢之義。所謂亨，是通達而化生萬物之意，凡事或物處於亨通的狀態時，沒有無往而不利的。