奇门遁甲八神怎样定旺衰(奇门遁甲奇门五行)

奇门遁甲基础知识入门步骤，未到三个月即可学会?

奇门遁甲晦涩难懂，深奥不已。所以学习奇门遁甲，真的不是一件容易的事情，民间有传言十人学九人疯，所以一个人如果想学精，是特别很难的，甚至打个基础，一天两天都是没有可能的。不过基础也是很重要的!本文带大家学习如何了解奇门遁甲基础知识入门，未到三个月，即可入门奇门遁甲。

1。需了解预测推算学范畴基础知识：

奇门遁甲基础知识入门，最初的一步就是要明白预测推算学范畴基础知识，这是无论学六壬还是其他预测推算术必有的一步!

1。了解阴阳学说。

2。掌握五行学说(一切数术预测推算基本理论，包括奇门遁甲基础知识入门，都是建立在这个学说上的)，五行四时旺衰的方式方法。

3。掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。

4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5。掌握60甲子，60甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历阴历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。

6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

2。奇遁甲基础知识

1。奇门遁甲基础知识入门，也要掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支入九宫的具体位置。

2。掌握何谓三奇六仪，甲怎样隐遁，它们的运行顺序。

3。掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。

4。记住24节气与阴阳二遁的用局表，什么时间用阳遁，什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻烦，就死背它的结论就行了，对于奇门遁甲基础知识入门，这个会用就行，不用去推理。

5。有哪九星、八门、八神，九星、八门的本宫位在哪。

6。掌握定局原理，我推荐用时家奇门、拆补法，掌握日元支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。

7。掌握起局方法：(1)、地盘三奇六仪排法(地利)(2)、天盘九星排法(天时)(3)、人盘八门排法(人和)(4)、神盘八神排法(神助)到此，奇门遁甲基础知识入门就需要坚持每一天起一个局训练三个月。

8。掌握十天干之信息——地利

9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息——人和

10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息——天时

11。掌握八神的五行、八神信息——神助

12。掌握十干克应。

13。了解八门静应。

14。掌握格局，常常见到的吉格和凶格。

15。掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。

16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。

17。掌握趋急避凶的方式方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。

奇门遁甲基础知识入门都要学三个月，许多人因此打退堂鼓，不过其实也就是说是特别错误的念头!奇门遁甲的的确确是一门很难的学科，学会了基础知识都是特别挺好的了!而且能知晓一个基础，对预测推算之法皆有一个把握。而且想进一步了解，务 必要打好基础!

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奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常来讲有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般叫作八神。

奇门判定中，神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性，各位可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、善感多愁、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既叫作天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门遁甲之神，源出星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其实就是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。因 此，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有本人的职位、功用及性情，但如果想名正言顺，完全发挥本人的作用，还务 必要有一张委任状。要不然，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因 此，一般情况下，八神虽然不能作用与影响人事的终极最终，但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈，爸妈力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因 此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中，门是预测推算人事的主要参考点，而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是不全相同的，神的效果，终极还要通过八门来展现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，没有可能事事过问，他只制订一些条文，而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门亦有名目之分。对于人事来说，八门较多注重和重视空间资讯，而八神则较注重和重视时间资讯。

利用奇门遁甲趋吉避凶

大至一个国家、民族，中至一个团体，小至一个家庭或个人，可以说每时每刻都面临“趋吉避凶”这个决策问题。国与国之间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴盛衰败，企业经营的得与失，家庭的辑穆与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。甚至，大家任何人天天每时每刻的一举一动都离不开趋吉避凶。可以说，趋吉避凶是人类生存和发展的需要，是每时每刻皆在自觉或不自觉地进行着的决策行为。

奇门遁甲是一种时空载体，也可谓是将天、地、人、时间、空间、人类气力和自然界气力及其执行规律融为一体的宇宙同一资讯场，宇宙全息思维模型，所以它尤其适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做能够起到好作用的本人的事情，避免不利的时间，不利的方位、不利的人和事及其自然现象。

依据古时侯人的经验，奇门趋避的总原那么可以概括为两句话：“急则从神缓从门，讯息先后分主客”。

1。急则从神

《烟波钓叟歌》中曰：“急则从神缓从门”，《奇门遁甲统宗》说：“如逢急难，宜从值符方下而行”。就是说，事情危难紧急，没有选择三奇和吉门的充裕时间，便可从天盘值符所在之宫或地盘值符所在之宫而去，就会较为吉利，没有啥大的危险。

打比方说惊蛰上元阳遁1局，甲、己日庚午时，属甲子旬，天蓬星为值符，值符随时干，庚午时，六庚在3宫，天盘值符天蓬星落在3宫，地盘值符甲子戊在1宫，因此在这个时辰若有急难事，就能够从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。所说“从神”，就指的是从值符，值符被称作天乙之神。

2。缓从门

所说“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择祥瑞的时间和祥瑞的方位去办。

1。 first of all从时间选择上，要尽可能地避免五不遇时和时干入墓的方位。所说五不遇时，就是时干克日元的时辰，并且是阳克阳、阴克阴，因此主凶。具体来讲即：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。打比方说丙戌时，时干丙落入6宫戌墓之方；丁丑时，时干丁落入8宫丑墓之方；壬辰时，时干壬落入4宫辰墓之方；癸未时，时干癸落入2宫未墓之方；等。

2。 其次，在避免凶的时辰之后，还要选择最佳方位。选择吉方，应避免三奇入墓，六仪击刑，年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格，选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位，这是最友好的方位。

• 如果只有奇而没有吉门，这叫得奇不得门，还不可以算吉利方位。
• 如果只有吉门而没有奇，称之为得门不得奇，也算吉利方位，可用。可见吉门比三奇还重要。
• 如果不得奇，又不得吉门，那么这样就不是吉祥方向，但如果逢吉格，也可用；如遇凶格，则不可用。

选择最佳方位，一般来讲，要尽可能地选择三奇和三吉门所在方位，不过还要看办什么事情，打比方说捕猎讨债，就可用伤门、吊唁送葬则可用死门。除了这些以外，还要看神盘。神盘上有四个吉祥之神，这便是太阴、***、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说：“九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢***利逃形”。这便是说，八神中有四个吉神，九天所临之宫宜于为客，可以主动出击，先发制人；九地所临之宫宜于为主，可以屯兵固守，以逸待劳；太阴所临之宫适宜埋伏戎行，不易被敌人发现；***所临之宫，对于逃亡退却有利。在门、星、神三者中，吉门最要紧，吉星、三奇次之，吉神可起辅助作用。

3。 择时择方必须综合动用，门、奇、星、仪是吉是凶，还必须结合节令和所临宫位看其旺相休囚。打比方说生门、本属吉门，生门属土，如临即8宫、坤2宫和离9宫，因艮、坤2宫属土，离属火，火可以生土，因此叫做得地；时令在立春至春分前45天（艮8宫对应季节）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），则为得时。得时又得地，为旺相，才是名符其实的吉。如果生门临震3宫、巽4宫，木来克土，生门受制，或临冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之时，则吉门也就有凶了。

相反，凶门如果得时得地则为名符其实的凶，如逢休囚死衰之时之地，则凶门也就不能逞凶了。九星也是这样。九星的旺衰与五行某些不同。九星旺相时节，称为有气，吉者为吉，凶者为凶；如果逢休囚衰废季节，则无气，吉凶程度都大大减低。三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属水）及临坎、震、巽3宫，这样水可以生木或同类比和，则自然吉祥，乙奇能够发挥它的效果；如果遇开门，则受金之克，如临干六宫，不但受干金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，无法发挥它的效果了。

如果奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，则成和解之象。如果打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。又如六辛加乙为虎猖狂，阴金克阴木，天盘为客，地盘为主，客兵大胜，主军必败。

3。讯息先后分主客

• 从讯息来说，动者为客，静者为主。
• 从行动先后来说，先动者为客，后动者为主。
• 从态度来分，积极主动为客，消极被动者为主；主动出击为客，消极固守为主。
• 从奇门活盘来分，天盘九星随时辰土运转，所以天盘为客，地盘在某一局六十个时辰里面不动，所以地盘为主。

奇门遁甲九宫旺衰的剖析方法

九宫衰旺分三种

1，干的衰旺：这种呢要分阴干阳来论。

2：宫的衰旺！！！这个以月令来论

3：九星的衰旺：这个以星与宫的生克来论。

奇门遁甲九宫旺衰的剖析方法

九宫衰旺分三种

1，干的衰旺：这种呢要分阴干阳来论。

2：宫的衰旺！！！这个以月令来论

3：九星的衰旺：这个以星与宫的生克来论。

奇门遁甲中九宫的属性

青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。 在咱们国家二十八星宿中，