奇门遁甲九宫变化(奇门遁甲奇门五行)
奇门遁甲入门
奇门遁甲入门怎么学? 奇门遁甲乃易经最高层次的预测推算学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地运动形式的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
奇门遁甲开局入门 (一)奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数,九宫和地支是地盘不动的,星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去村里的石头圆磨盘。九宫顺序是:一为坎兮二为坤,三震四巽数中分。五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
(二)星门的五行属性:坎一宫为水,宫内的休门天蓬星五行是水;艮八宫为土,宫内的生门天任星为土;震三宫为木,宫内的伤门天冲星为木;巽四宫为木,宫内的杜门天辅星为木;离九宫为火,宫内的景门天英星为火;坤二宫为土,宫内的死门天芮星为土;兑七宫为金,宫内的惊门天柱星为金;乾六宫为金,宫内的开门天心星为金;中五宫为土即天禽星为土。 为啥要讲他们的五行属性,由于后面我们就是利用五行生克来进行剖析奇门遁甲局。
(三)人盘八门从坎宫顺序是依照九宫顺时针布阵与布局:休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序依照顺时针布阵与布局:蓬任冲辅,英芮柱心,禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序依照阴阳遁分顺逆,顺序不变:符蛇阴合虎武地天。需须留意的是,这几个是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的看法,比较客观。此刻假借周易的骗子许多,说百分百准确,都是误导人的。张志春老师的书籍皆可以,先在视频网站找些他们的视频,不花钱不会被骗。
学习奇门遁甲入门应该看什么书??? 假如你已经具备一定的周易基础,可以直接开始学习奇门,假如是自学,建议从张志春老师的神奇之门开始入手。
假如是没有基础,那么希望你从最基础的开始学习,打比方说五行八卦,天干地支,九宫,再看四柱,六十四卦,梅花,再可入手奇门。
如有不明之处,可以问我!!!希望能帮到你!!!
奇门遁甲新手入门? 你要确定是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不一样方法。纳甲六爻你可以先看邵伟华的,亦有王虎应(个人认为选看)。紧接着看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》。至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有啥《周易预测推算学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实也就是说看清楚明白点周易这一个办法也差不多了。至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不一样的。风水先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头。(咱也刚入行)有一套图解的,基础皆有可以大概看一看。
我想学《奇门遁甲》,要先哪些基础书啊?? 奇门遁甲集阴阳八卦,河图洛书,天干地支,阴阳五行阴阳一体,可谓术数中集大成者,乃帝王之术,说句实话,假如你想一一掌握恐怕一 生都非常难,况且现在的人国学知识很是缺乏,难以掌握如此多,而且市面上的书多数都是很初级的,也可以说那些书说了等于没说,而且自己看似一头雾水,(我学奇门还算幸运,遇见一位三代祖传的师傅,学了三个月就已经可以到80的准确率了,紧接着我想看看外人的书,扩展下见识,隐刺买了1000多元的书,还看一些大师的视频,时间下来 *** 没啥用,浪费了时间和金钱)像什么张志春的神奇之门,开悟之门,只是按道理来讲的,假如你时间下来能算对百分十三世就业已不错了,不过话说回来基础是非常重要的,你可以从他们的书里面学一些基础,但切忌不要学他的断法,由于你看了他的剖析以后,将会有先入为主的思路,以后就难以接受其他思想,你想呀,人家就是靠奇门为生的,他会把秘传口诀告知你吗,告知你岂不是人人会了
因此我的意见是 1耿先买神奇之门来看,主要看基础知识部分,基础打扎实,他的剖析不推荐看
2。可以去一些周易网站看看,有的大的网站有奇门培训之类的,这个比看书好许多,然而,这也得看你的造化了,假如能遇见一位好的师傅,那么这样就一本万利了
3。可以去一些论坛或者网站多聊聊,结交些高人,混熟以后,拜其为师,奇门不同于其他术数,有许多口诀诀窍,只要一个口诀诀窍甚至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚
如何学习奇门的方法 怎样才能学好奇门遁甲
***,基础知识不但要记好了,还要背熟!!!熟练到和计算一加一那么简单!!!象宫,门,星,干,神,将的象数理含义、干克应、门克应,这几个必须记熟记牢!!!
***,要从心里热爱周易这门科学,要有良好的心态,要有努力不懈的决心。学奇门应该书读万遍,而不是读书破万卷!!!不怕出错,百看不厌才能有所收获。
***,初开始学应该以看一种书为主,最好就是一个人写的书!!!切忌贪多求快!!!由于奇门遁甲的分类许多,任何人的断卦思路都不一样!!!假如看的太杂,则找不准窍门和思路-,反而有害于水平的提高。打比方说张志春断卦,善于从大处着手,而杨易营断卦,剖析的就非常细腻。假如同时看张和杨的实际案例,非常难抓到断卦的思路。
***,该休息的时刻务必要休息,劳逸结合。有时学到一定的程度会出现头疼的现象,这时务必要休息,检讨自己的不足。有时头疼都是因为基础知识没有记熟引起的。头疼时就要停止看书,或者是熟练之前所学的知识。假如还往前前的话,只能是使头疼加剧,最后闹个头疼欲裂。
***,奇门预测的范畴很广,可以一类一类的学。切忌贪多求快。也可以专功一种。打比方说预测推算投资经商方面的事,或是学习预测推算命运爱情婚姻之类的事情。
***,奇门的八门克应,十干克应有些难记,但只要时间久了肯定能记熟。至于十干克应,主要以理解为主。等理解透了以后,在背就容易了。打比方说说己加辛,为啥叫做游魂入墓,着重是辛为甲午辛,己为甲戌己。己为火墓,午火遇见戌自不然就入墓了。
***,对于预测推算的思路,任何人皆有所不同,但结果都是相同的。只要把握好断卦的要领记好了,熟练了基础知识,多数都能准确的预测推算。预测推算时取喜用神是最关键的,一般只要把基础知识记牢皆可以准确的取准喜用神。目前国内最有利的断卦思路或许应该是高俊波的三传断局思路。这个在目前出版的所有的奇门遁甲书中都没有,可以购买高俊波的光盘去学习。
***,目前国内学奇门者看《神奇之门》的比较多。神奇之门一书中的论理知识确实很好。神奇之门中的论理知识只占整个奇门理论知识的十分之一。至于书中的预测推算实际案例,看熟就能够了,不必深钻。
***,奇门的最高层次是用奇门局推演64卦。一个六爻卦蕴含两个卦像,一个奇门局,可以概括为八个六爻卦像,外加星门神将方面的知识。可以说一个奇门遁甲局所含有的信息量是一个六爻卦的四倍还要多许多层信息。
***奇门的最高应用是奇门择吉,而不是奇门测事。还要说的就是预测推算天时气像,像地震,泥石流,洪水之类的预测推算,才是奇门的最高应用。独立用在算命方面太过于侠隘。也有害于自己水平的提高。
***关于起局方面,目前国内用拆补法起局的比较多。不过用拆补法所起的局像的准确率最高亦即70%。偶尔用置闰法或是直接依照上中下三元的顺序起局,准确率会更高。
奇门遁甲怎么入门,如何才可以学好 奇门遁甲是我国最古老的一种术数,是我们国家最宝贵的文化遗产。不是那样的轻易就能学的通的。
如今的书也大多不是原本了,多数都是以讹传讹抑或某些人利益使来而写。真本不多啊。
建议你先看看《周易》,(奇门遁甲等等分支都需要用到周易的论理的,还有周易的有易和传,先把易搞懂,对掌握周易,奇门遁甲很有用处的)那些比较正式的版本,最好去老旧书店找找,也最好找古文的,白话的多数都是别人把本人的理解加在上面了。不懂的话再查。(学好古老的术数可不是那么简单容易的,吃点苦吧)周易基础一点,看清楚明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了,周易预测推算那个建议你看看邵伟华的《周易与预测推算学》,挺不错的,比较易学。学好了周易再进一步钻研五行八卦,奇门遁甲,应该没问题。
九宫八卦数理变化规律
九宫,我国传统文化领域。九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 “九宫八卦图”亦称“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意但是是数与五行、方位的配合,与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”,也是朱熹《易学启龚碃夺度懿道额权帆护蒙》中经常提到的“洛书”
奇门遁甲九宫旺衰的剖析方法
九宫衰旺分三种
1,干的衰旺:这种呢要分阴干阳来论。
2:宫的衰旺!!!这个以月令来论
3:九星的衰旺:这个以星与宫的生克来论。
奇门的九宫中皆有哪些符号,预示什么?
九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,按照次序便是: 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。已明的了九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这便是三奇和六仪。
将下图中各个方位的符号与上面文字中所说的对应起来就能够知道各符号所在。它们可以分别放置八门中的休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。古时候变化的八卦阵就是这几个门与宫的互相组合组成的。
刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天,八宫象地,八门象人,以构成“天人地”三才,天元定性质,人元定万事万物,地元定变化。刘恒老师讲,奇门局为“天人地”时空局,天盘象时间,地盘象物质,人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位,物质以节气变化为根本,社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位,时间+空间构成,从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生,则起阴九局,冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气,即便星局没有执行完,也必须换局,由于节气变化大于时间执行,亦即物质大于时间,人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分,刘恒老师定义为:
其一,奇门遁甲起局,古时候有两种,一种是节气一到马上换新局,另一种是节气到了,而旧的局没有执行完,接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创,没有道理不足才信;
其二,星盘解析,天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系,天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系,九星与八门本身无有好恶概念,作用而生吉凶;
其三,八门与三奇六仪万事万物类象,万物类象其实是人类社会关系总称,其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出,九星定性质,八门定万事,八宫定变化,以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读,课堂笔记整理,仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天冲星,天蓬星、天芮星、天柱星,天英星。九星本身不具有吉凶性质,作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星,简称右弼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。坎卦水与四季为三冬季节,至寒至冷而无形。刘恒注:天蓬星于人主智,于自然主能量 坎水主智,反之则为愚痴,天蓬星应吉则为智慧学识,应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来,因而而被封为"天蓬元帅",天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称,于修行代表着道、
刘恒注 :天蓬星临宫,主能量,经验,学习,学堂,实力,修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星,简称左辅星,与西南方二宫坤卦相对应,阴星,五行属土。坤卦土应四季为长夏季节,为湿气流行而性阴。刘恒注:天芮星于人主包容,于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应,承载唐僧,于修行代表着转道,并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 :天芮星临宫,主机智,善变,多能,包容,承载,转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星,简称破军星,与东方三宫震卦相对应,阳星,五行属木。震卦沐应四季为春三月,为万物初始,催生万物,万物始生。刘恒注:天冲星于人主决断,于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应,大师兄万事为先,于修行代表着行道。
刘恒注 :天冲星临宫:主机敏,创业,势能,速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星,武曲星,与东南四宫巽卦相对应,阳星,五行属木。巽卦木应四季为春三月,万物以动,刘恒注:天辅星于人主谋略,于自然主生长执行。它是天上的文曲星,与教化读书有关,性主仁爱,《西游记》中与孙悟空对应,机敏善断。
刘恒注 :天辅星临宫:,出行、孕产、婚娶、修造,学习,合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星,简称廉贞星,与中间位置五宫相对应,阳星,五行属土。土生万物。中宫土应在四季月,主节气转化,刘恒注:中宫是遁甲元帅值符所在之地,因为中宫只是个名词,而实际地球不存在所谓中宫,这个中宫本意代表整体地球本身,中宫土分阴阳,阳土寄到艮宫,太阳升起,以象阳;阴土寄到坤宫,太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星,天禽星本身不具有吉凶性质,随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星,简称文曲星,与四宫天辅文曲星相对,处西北六宫乾位,阳星,五行属金。刘恒注:天心星季节为秋季,万物更新,生机全无。天心星于人主责任,于自然主规律。《西游记》中代表沙僧,为成道者,代表僧团中的戒律。
刘恒注:天心星落宫,机智变化,领路人,调控,管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星,简称禄存星,与西方七宫兑卦相对应,阴星,五行属金。与四季对应为秋季,万物以终结,正当金秋肃杀之时,喜杀伐,与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范,于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表,沙僧接连杀害九次他师父金蝉子,唯有九个高僧的头颅飘起来,流沙河代表愚痴,高僧头颅代表智慧,沙僧代表万物所终。
刘恒注 :天柱星临宫,权力,杀伐,统御,驾驭,终结,官司。
八、天任星原名英明集华天任星,简称英明星,与东宫艮卦相对应,阳星,五行属土。万物以土为本体,艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容,于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马,成为唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧的形体代表,为转道者,并且兼具师徒五人的性质,万物以土为本,为行道之基,土主诚,诚为五常之本,百行之源。
刘恒注 :天任星落宫,包容,承载,转化,实体,事物本体,交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星,简称贪狼星,与南方九宫离卦相对应,阴星,五行属火。天英星居后天离宫之位,离火以散之,万物以显明,于人则为理想,于社会则为文明,于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧,为布道者,主佛法能突显万法,为终极果位。
刘恒注 :天英星临宫,主升迁贬谪,文明礼仪,境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时,而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致,在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合,人所谓"江山易改,秉性难移",秉性为累生数世的积习所形成,极难拔除,因此我们只能去习性,化秉性,圆满天性。因此在测人事时,常常以所临九星的性质,来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定:“我生之月诚为旺,与我同行即为相,废于爸妈休于财,囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺,与我五行一样的月份为相次旺、,月建五行生助俺的时候为废,我克月建五行时为休,月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体,它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样,无所谓旺相休囚,它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
九宫有什么含义
九宫是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。
1。九宫的中文释读解义如下:
1。术数家所指的九个方位。
2。九宫格的简称。
3。术数用语。
4。象棋术语。
2。九宫,属于我国传统文化领域。九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。
3。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中间位置。”我们准此,即可得到《九宫算图》。
4。九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。欧阳询书“九成宫醴泉铭”,严谨峭劲,法度完备,是其晚年的得意之作,向来被学者赞誉为“正书第1”,仿习者甚多。为方便习字者练字,欧阳询依据汉字字形的特征,创制了“九宫格”的界格形式。
5。九宫格,中间一小格称为“中宫”,上面三格称为“上三宫”,下面三格称为“下三宫”,左右两格分别称为“左宫”和“右宫”,用来在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位,或用作字体的缩小与放大。