日干身衰忌神为火有什么含义(五行身旺身衰)
八字忌神为火,有什么含义
八字忌神为“火”,就是“火”有害于你。
五行中缺少火但为忌神啥意思?
主要看喜用神。例如命局喜用神为金,火克金,火就是忌神。
此命日干较弱,喜金土来生助日干,忌火木水再来克泄耗啥意思谢谢!
日干即日主为土
由于弱,因此用土加强,用火生助
木可以克土,水可以克火,金能洩耗土,这几个都是让日主衰弱
精确的用神由于问题没写
所以无法说明
为啥日干天干属弱金的人取火木为喜用呢
这样的状况通常是这样:八字水旺,泄耗太过,导致日干金弱,这时,水为忌神,以制水泄水为要。金弱,已无力克木了,因此木泄旺水为用。水太旺,火的出现必先被水克以耗旺水,一般也无法去克日干金了,诚然,取火为用要谨慎,火不是最佳喜用神。
何谓喜用神,何谓忌神,怎样取喜用神?
何谓忌神呢?使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。 何谓喜用神呢?使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫喜用神。 简单容易的说,命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫喜用神。 病(忌神)的表现形式有两种: 第1种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病(忌神)。 第2种:由某一十神致使命局恶化、失衡的病(忌神)。 知道了病(忌神)的表现形式,那不如就能够对症下药了,取喜用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的,取某一十神去整体性的调衡,如调候。命局因某个十神的介人而致使的病,就针对这个十神去选定喜用神,打比方说身旺劫比旺而为忌神的,取食伤或官杀为喜用神。 喜用神是针对命局具体的病(忌神),再兼顾日主承受力来取定,并不是依据日主的旺衰来取定。这是真言,你只要领会了此句话,就能准确的取喜用神。 之前俺们取喜用神,常常都是依据日主的旺衰来决定扶抑,身旺者取克泄耗,身衰的取印比。这是不算很全面的,命局中日主没有绝对的中和,各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情况下都不为病。你可以去参看现实中的人,发财晋职的人群中,最少有一半左右日干是偏弱的,并且他们在普通的财官旺流年照样平顺,甚至名利兼得。假如非要以身旺才能胜财官去论,那么发财晋职的应绝大都为身旺之人;身衰之人即便发财晋职断然不会长时间,遇见克、泄、耗的岁运就要损财、降职罢官。事实并并非这样的,这不符合客观现实,经不起实践的检验。 身旺,印袅旺的,如有劫比,又有食伤的,见印枭照样会有“文”方面的喜事,印枭照样代表学历、荣誉、权力;劫比在地支之照样能为喜用。 身衰者,食伤健旺为病,只要日主不是很弱,见财星照样能赚老钱,正是食神生财富贵自然来。但假如日主过弱或财星过旺时,财星就不能取作喜用神了,见财必有病灾、损财之事。身衰者,财星旺为病,见官星,只要日主不是很弱,官星不怎么旺者,日主照样发财晋职,只是辛苦、压力大而已。由于财为命局之病,官星为吉神,可化泄财星忌神,官星吉神只要力量不是很大,只是管日主不会去制日主,日主有气当然能担的住,当然能发财晋职,不外乎是辛苦、操劳、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺,则官星已成为忌神,不可为用。七煞的本意是制日主的,身衰财旺时,七煞泄财制身必见灾。 现行的一些取喜用神法过于复杂、过于含糊,某些命理书在论述喜用神方面甚至还存在严重的错误,尤其是对从格喜用神的论述。为了取准喜用神就必须弄清楚明白何谓喜用神,何谓忌神,如此才能在八字研究上走的更远。
如何判断八字的喜神和忌神
何谓四柱喜忌,四柱喜忌即是一个生辰四柱喜用怎样的五行,或忌讳和避讳怎样的五行。依据四柱喜忌,就能够推断出该人适合学习什么专业,适合从事什么职业,适合向哪个方向发展,适合穿戴什么衣服饰品,适合居住怎样的房子,适合找怎样的对象等等,所以八字喜忌对 命运命数是十分重要的。 那么怎么判断四柱喜忌呢? 其实也就是说,判断四柱喜忌,是一门特别繁琐而专业的学问,需要学习几年以上,还要经过大量的八字命理实践,才能基本掌握判断准确,不是看一两篇文章就能解决了的。所以在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西,供大家学习时参考。 要判断四柱喜忌,first of all要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳和避讳的五行,也就好判断了。 其次,要明确八字格局。这里经常提到的八字格局,是按日干强弱推断出来的,用以判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的,讲究命局高低的那几十种格局,打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等,二者有很大差别,是不能混为一谈的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中,身旺身衰又统称“扶抑格”,从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定,格局便也划定,格局一定,则喜忌五行,就显现了。 而判断日主旺衰,与确定格局强弱,又是迈进八字测算的一道门槛,这道门槛有人迈了几年没有进入,亦有人迈了一 生,都进不了,可见之难。 1。判断日主旺衰的基本方法: 1。判断日主旺衰,就是剖析日主在整个生辰四柱中的强弱状态。前面讲过,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相对被动的,而一般来讲不会主动去作用于别人。所以可以依据其它五行对日主的综合作用,来推测断定其强弱状态。 2。判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。first of all看日主在这个月中,是当令还是失令。所谓当令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不当令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。 3。假如是当令,那么这样就预示日主得到了百分之五十的鼓励力量,假如失令,那么这样就预示日主失去了百分之五十的鼓励,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那么这样就预示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。因此而知,月令对日主的作用与影响作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的效果力也基本不减。假如月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,则其克制力量不足以作用与影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时便可以按当令来看;假如月令原本接济日主,则其接济的力量不足以作用与影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时便可以按失令来看。 5。无论在什么格中,假如月令落空,即排出生辰八字后,显示月支为空亡状态,在判断日元旺衰时,那么可以忽视此字,即可看成是该月令之字不存在,在月令落空的情形下,则以年支来替代月令,看其对日元的效果怎样。同样,时支落空,也可看成是不存在,也不参与八字旺衰的判断。四柱中的空亡,只适合使用于月时,而不适合使用于年日,即年日空亡不为空。 6。紧接着,再看日主左右或坐下的这3个字,对日干是支持接济,还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字,日主左边的是月干,右边的是时干,坐下的是日支。这3个字环绕在日主周围,对日主的作用与影响最直接。 2。身旺格喜忌神的判断方法: 假如日主在已经当令的情形下,再获得这3个字中一个字的鼓励,就已经预示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则,是达到中和平衡,所以假如日主旺,那么这样就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,其实就是该四柱喜用的五行。而使之又变旺者五行,即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主身旺,那么这样就需要官杀金来克之,需要财才土来耗之,需要食伤火来泄之,所以金土火即为该四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其变旺者五行,打比方说水与木,即为忌讳和避讳的五行。 3。身衰格喜忌神的判断方法: 假如八字日主在已经失令的情形下,再受到日主左右与坐下这3个字中一个字的克制,那这个日主就为身衰了,可称为身衰格。 身衰格需要生扶,能使之变旺者五行,即为该四柱喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主身衰,那么这样就需要水来生之,木来帮之,所以水木为喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官杀金,财才土,食伤火,即为该八字忌讳和避讳的五行。 假如在已经失令的情形下,但日主左右及坐下的这3个字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那么这样就得再结合看年干与时支,对这3个字的扶抑作用了,此时有可能身旺,亦有可能身衰,需要对八字综合平衡来定,如此便更复杂而不好讲了,需要专业的学习实践才能掌握。 假如日主在此月令中,既不当令也不失令,处于中衡状态,那不仅需要参看日主左右及坐下这3个字,对日主的扶抑作用,而且还要剖析八字整体气势来定,就更加复杂专业了,必须经过长期的学习实践,才能基本掌握。四,八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,其实就是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主从强,可以生助甲乙木的水与木,其实就是该四柱喜用的五行,而能够克泄耗甲乙木的金土火,则为忌讳和避讳的五行。诚然,从强格中,还有另一种特殊的观点,即食伤泄身吐秀,也可为用,这又另当别论了。 5。八字从弱格喜忌神的判断方法:假如日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那无论天干有没有帮扶,该八字就已经弱极并且从,为从弱格了。 假如日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,打比方说日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个命局也可以从弱。 假如日主已经失令,日主左右及坐下的3个字,都是克制日主的,那这个命盘,也基本可以从弱。假如这3个字中,只有两个克制,而另一个是帮扶日主的,那么这样就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了,也需要专业的学习与实践,才能掌握。 既然从格的原那么是顺势而行,那么从弱格也是一样,顺其弱势,越弱越好,能使日主变弱的五行,即为喜用的五行,能使日主变旺者五行,即为忌讳和避讳的五行。 打比方说甲乙木日主从弱,可以生助甲乙木的水与木,即为该八字忌讳和避讳的五行;能够克制甲乙木的金土火,即为该四柱喜用的五行。 以上依据日主旺衰,讲了身旺格、身衰格、从强格、从弱格四种格局,这是判断四柱喜忌的论理与方法,是实战经验,也是命理八字的精化。判断日主旺衰,确定八字格局,固然有一定的论理规则,不过也有许多不确定因素,有时遇见一些八字,运用所有理论规则,也不一定能判断准确,这种规则之外的格局,就需要易学天赋,太极悟性,与平时的经验积累结合在一直,综合运用,才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中: 喜神于甲巳日居艮方,是在寅时; 乙庚日则居乾方,是在戌时; 丙辛日居坤方,是在申时; 丁壬日居离方,是在午时, 戊癸日居巽方,是在辰时。 阴阳先生精密推算出喜神的方位后,新娘的轿口必须对着该方向;新娘上轿后,要停一会,称之为“迎喜神”,紧接着才能出发。