十二風水十二相術風水五行生命線(學相術有啥忌諱和避諱)
一：關於風水學的知識
風水學， 傳統五術之一相術中的相地之術，本為相地之術，即臨場校察地理的 方法 。下面是由我整理關於風水學的知識，提供給大眾參考和瞭解，願傢人們喜歡!
關於風水學的知識——風水之羅盤原理
自然界中，很多物質具有招引鐵、鎳、鉆等物質的屬性，這稱之為磁。磁體上磁性最強的部分稱為磁極。能在水平面內自由轉動的條形磁條，在磁場的效果下靜止時，方向大體指向南北。指北的一端稱北(N)極，指南的一端稱南(s)極。我們生活所依存的地球是一個磁性天體，如同任何磁體一樣，它亦有性質相反的兩個磁極。其中一極接近於地球的南極，叫南磁極，位於南極洲的維多利亞土地上，即東經156° 16′及南緯72°25′的具體位置上。另一極接近地球的北極;叫北磁極，位於北美洲加拿大的佈地亞半島上，即西經96° 45 ′48″及北緯70°5′17″的具體位置上。地球的兩極具有巨大招引力的磁場，隻要我們準備一根可以轉動的磁針，磁針在地磁作用下，受到同性相斥、異性相引的自然金科玉律制約，必然會自動停止在南北方向根據這個原理，在航海和飛行事業中，人們創造瞭一種磁羅盤，這是一種用指南針指示方位的儀器，由磁針、刻度盤、磁誤差校正裝置等組成，用來指示方向。
需要說明的，太陽光線的強弱、地理狀況的特殊分佈，常常會使羅盤上的指針失常，或是指偏，或是跳動。早在本世紀初，在俄羅斯平原南部庫爾斯克城附近的遊歷者發現，所有的羅盤在那裡都失靈瞭。科學工作者們經過勘探，發現瞭巨大無比的礦床，它的引力大於地球的北磁極，緊緊地招引著羅盤的指針。據說，在瑞典、巴西、美國、印度的東北部都發生過類似情況，有時甚至使指針跳個不停，南北方向完全顛倒。
我國先哲在尋找礦石的過程中，早在2000多年前就對磁有瞭初步認識。《管子·地數篇》雲："上有慈石者，下有銅金。"這是古籍中對磁石的最早記錄載入。東漢高誘在《呂氏春秋·精通篇》的闡解中說："石，鐵之母也。以有慈石，故能引其子;石之不慈者，亦不能引也。"
為啥磁石能招引鐵呢?宋代的陳顯微和俞璞都作過探討，他們認為是"神與氣合"，是"陰陽相感，阻礙相通之理"。這是一種樸素而模糊的解釋。從科學的角度看，鐵是一種強磁體、銅、金等金屬和非金屬都是弱磁體。隻有鐵被磁石的磁場作用後，才會感應出很大的附加磁場，被磁石招引。
我們的先哲還很早就觀察到磁偏角。沈括在《夢溪筆談》中指出指南針的北端是指在"丙位"，即零度和15度之間，偏在地球北極的西面。南宋曾三異在《因話錄》記錄載入"地螺，或有子午正針，或用於午丙壬間縫針。"這裡的地螺即羅盤，子午正針指的是由磁針確定的地磁南北極方向，子午丙壬間縫針指的是以日影確定的地理南北極方向。這兩個方向之間形成磁偏角。曾三異又說："天地南北之正，當用於午。或謂江南地編，難用子午之正，故丙壬參之。"這便是說，當地碾子午線和地理子午線一致的地方，就用子午正針。在江南偏海一帶，地磁子午線和地理子午線有一夾角，不能用子午正針，而應參用丙壬縫針。到瞭明代，《明史·天文志》記錄載入"偏角有不同;在京師則偏東五度四十分。"這說明那個時候已對磁偏角有瞭比較準確的認識，觀察到指南針的南端在北京偏東。
對磁偏角，風水先生"氣"的角度進行一下解讀，說磁針屬金，雖經火煉，終不能勝南離真火之氣，故不能指其正位而偏於左，這是五行之氣造成的現象。
關於風水學的知識——陰陽宅風水之指南針
早在戰國時代，咱們國的先哲就已發明瞭指南針，那個時候叫司南。司栻南由一個用磁鐵做成的勺和一個栻組成。勺象湯匙，底部呈圓形，能在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就會指向南方。拭是方形盤，用銅質或木質材料制成，盤的四周刻有天幹、地支和八卦。八於是甲乙丙丁庚辛壬癸，十二支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上四維乾坤巽艮，共有24向，作為司南的定向。中間有個圓形的天盤，盤面很光滑，等同於後世羅盤的天池，勺在上面可以轉動。這個模型，早在本世紀40年代末，我國學者王振鐸已復制出來。
翻檢古籍，公元前3世紀就有瞭關於司南的記錄載入，《韓非子·有度》雲："立司南以端朝夕。"《鬼谷子·謀》雲："鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"到瞭東漢，主充在《論衡一裡應篇》雲："司南之構，投之於地，其柢指南。"張衡作《東京賦》，將司南改稱為指南。
據說，先哲很早就利用指南針的原理創制瞭指南車。《太·平禦覽》卷15引《志林》："黃帝與蚩尤戰於琢鹿之野，蚩尤作大霧彌三日，軍人皆惑，黃奇乃令風後法鬥機作指南車以別四方，遂擒雖尤。"又傳聞3千年前的周成王時，南方的越裳氏到京城，周成王贈予他們指南車，作為辨別方向的工具。這幾個 傳說 都是很久很久的事情瞭，無法考察證實。
史書記錄載入東漢張衡創制過指南車和記裡鼓車等機械，可借已失傳。張衡是一個具有超人的聰明才智的科學工作者，他發明過很復雜的地動儀和渾天儀，這幾個儀器都與方位有關，並且比指南車復雜。可以推測，對於張衡來說，創制指南車不是一件很不容易的事情。
三國曹魏時，散騎常侍高堂隆和驍騎將軍秦朗一致認為，古時候其實沒有指南車，書上所記不足信。給事中馬鈞和他們爭辯，並且試制出瞭指南車。可惜又失傳瞭。
直到宋代，燕肅和吳德仁等人又試制出指南車，《宋史·輿服志》把制造方法和內部結構記錄載入下來，才使這一技術得以保存。不過，指南車一直沒有推廣開來，用途也很有限。
宋代用得最多的還是指南針，並且有很多記錄載入。朱或於1119年在廣州看到咱們國傢的海船上的舟師"識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針"，他把這寫進瞭《萍洲可談》，這是全地球關於航海使用指南針的最早記錄。南宋吳自牧在《夢梁錄》中也記錄載入瞭航行用指南針："風雨其晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。"
宋代的學者分別介紹瞭那個時候流行的幾種指南針。曾公亮主編的軍事著作《武經總要》介紹瞭指南魚。指南魚是用薄鐵皮制成色形，緊接著用地磁場磁化法，使之具有磁性，當它浮在水面時，就可自動指南。沈括在《夢溪筆談》中介紹瞭指南針，說："方傢以磁石摩針鋒，則能指南;"南宋的陳元規在《事林廣記》介紹瞭木刻的指南魚和指南龜，在魚和龜的腹中裝上磁石，用來指南。
宋代指南針的裝置方法，大體有四種形式。一是將針擱在指甲上。二是把針擱在碗沿上。三是以針橫貫燈心草浮在水面。四是以獨股的繭絲用少許蠟粘於針腰懸掛在無風的地方。到瞭後世，指南針的裝置方法又有創新，歸納起來但是是兩類，一是水羅盤，一是旱羅盤。旱羅盤有固定的支點，將針甩釘子支在磁心的重心處，針可以自由轉動，並有很大的穩定性。水羅盤是針浮在水面，搖擺性大，逐漸被淘汰。
指南針在中國古代的航海事業中起過重要作用。元代的《海道經》和《大元海運記》裡皆有羅盤針路的記錄載入。明代鄭和"七下西洋"，依靠指南針才得以順利航行。
相比之下，西方要比我們落後。十三世紀，英國、荷蘭、意大利才先後使用羅盤航海。，1492年?哥倫佈橫渡大西洋時才發現磁針的偏角。西方人用指南針打開瞭世界的海上通道，為資本主義原始積累提供瞭便利。
指南針是我國對人類貢獻的四大發明之一，它是我們的驕傲。
二：風水相術:怎樣看你骨骼驚奇?
在相術中，人們大多都比較註重和重視面相，而 骨相學 也是一門不可忽略的學問，有些面相看不出來的東西就需要用骨相來觀察和剖析。
可是，怎樣通過骨相來看你的骨骼是否驚奇呢？一起隨我來看一下吧！！！
一般而講，觀察人的容貌，first of all要看的就是骨骼的格局，其次是看此人的五行形相。緊接著打量人體和面部三停（三停，有“身體三停”和“面上三停”之分。文中所說的是“面上三停”，即發際到印堂為上停，山根到準頭為中停，人中到地閣為下停）的長短，觀察面部是豐滿，還是瘦削，是不是有著清秀的眉目，以及精神氣色的榮枯。再量取手足肌肉是厚還是薄，觀察胡須和頭發是否稀疏雜亂，測量身材是長還是短。又看五官和六府，即眼睛、耳朵、口、鼻子、眉毛和兩額骨、兩顴骨、兩頤骨的具體情況。再看五嶽，即額頭、鼻子、下巴、左顴骨、右顴骨是否拱朝額中天庭，以及天倉地庫是否豐滿。再看人體的陰陽之氣是盛還是衰，以及是不是有威儀，辨別形體容貌是否敦厚，觀察氣色的喜滯，看皮膚的細膩，看額頭是方還是圓，看頭頂是平還是塌，骨骼是貴還是賤，骨肉是粗密還是稀疏，呼吸是否短促，聲音是否響亮，心腸是好還是壞。
所有這幾個皆可以根據部位圖和流年運氣圖，以及骨骼的形局進行推斷，而不能趨炎附勢，蓄意奉迎，而亂說一通，不然會有玷傢傳，有損師道。除瞭這些以外，還應完備地瞭解人相的星宿、富貴貧賤、壽夭窮通、榮枯得失，以及流年好壞等情形。唯獨這樣，推測人的吉兇禍福，才會萬無一失。學習相術的人應對上面所列的各式情況，進行詳盡地推求，一定不要忽視瞭其中真妙的地方。
大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行；量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神氣之榮枯，取手足之厚薄，觀須發之疏濁；量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五嶽之歸朝，看倉庫之豐滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩；觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好賴，俱依部位流年而推；骨格形局而斷，不可順時趨奉，有玷傢傳。但於星宿、富貴、貧賤、壽夭、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相於人，萬無一失，學者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。
三：風水看相:什麼人的手屬於握財手，有望暴富
人緣線
人緣線位於小魚際處，向著手心方向延伸，通常來講有一條或者兩條，三條，要是一個人的人緣線像不但像掌心處延伸，而且還順著中指向上走，則擁有這樣手相的人，會在婚後發富，大概是老公有潛力，大概是愛人能力強大，能互相扶持，走向富貴。
生命線
生命線就好像它之名字一樣，是主管生命的線，假如線路順暢且清晰，代表的是，健健康康，有高壽之含義。要是一個人的生命線的起點位於拇指和食指之間的中心，緊接著分兩條線向下走，而且都還清晰可見，擁有如此手相的子，命裡的財富也是數之不盡，並且不動產有許多，多屬於成功人士。
財富線
理想的財運線如同針一樣筆直延伸而且不受障礙線的阻攔。出現如此的財運線，象征著收入穩定，有存款、有證劵、不動產等資產漸漸增添。沒有大難大災，事業穩定，走入正軌，能過上較好的穩定生活。
四：風水神術
http://baike。悟 真 網014/view/4216、htm
五：占星術與相術和風水學有關嗎
其實也就是說占星術與風水有比較深的淵源。相術則與命理有關系。
六：十二神的風水術語
據風水學中認為宅中有十二個神，即青龍，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陳。
古時候相傳與十二支對應的十二個神。所主不同，神名各異。
⑴分主十二方位的神‘王充《論衡．難歲》式上十二神登明、從魁之輩，工伎傢謂之皆天神也，常立子、醜之位，俱有沖抵之氣。唐韓愈《毛穎傳》其先明視，佐禹治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死為十二神。此指十二神之一。亦指宅中十二主神‘王充《論衡．解除》宅中主神，有十二焉，青龍白虎列十二位……宅主驅逐，名為去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？
⑵分主十二月之神。宋高承《事物紀原．輿駕羽衛．十二神》《大饗明堂記》曰'十二神輿載十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神輿、舊禮令無文，開寶通禮新加。'