文财神谁才是正神招财财神五行(歪财神是谁)

五路财神都是谁?

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义

文财神是谁??

民间还有文财神武财神之分，文者指赵公明、比干、陶朱公。但赵公明的神像是执钢鞭、骑猛虎，威风凛凛，故亦有认为他是武财神的；而背倚青龙偃月刀，捧读《春秋》的关羽，亦有被看成是文财神的。

文武财神分别为谁?为啥呢称为财神?

文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君。

福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，钱财广聚而来。

福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。

禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。

寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。

其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增加了。

财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。

财武神有二种：关公及赵公明。

财神出处

清·诸仁安《营口杂记》：“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者，外画财神，内点以烛。有八尺馀长者在中，左招财，右利市。”

《官场现形记》第2九回：“所以同赌的人，更拿他当财神看待。”

洪深《贫民惨剧》第4幕：“财神香是要烧的，还要烧慈航香。”

赵公明是文财神还是武财神，

赵公明是文财神，关公是武财神，望采纳！！！

文财神和武财神分别为谁?

1。文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。

2。武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉

3。五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。

4。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。

5。地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。

怎么分辨文财神与武财神?

文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。武财神多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

有关两种财神爷的摆放摆列忌讳与禁忌

1。忌与先祖平辈

财神爷摆放摆列位置与不适宜于祖先牌位平排;祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。

2。忌三向

不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。