易经是谁写的什么朝代的食伤华盖五行(啥命的人适合学易经)

《易经》谁写的?作者是谁?

易经作者是周文王姬昌。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

历史记录载入：

《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。

相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。之后的日子，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。

再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传到现在的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为咱们国家的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。

周易是谁写的 什么年代?

《周易》有十卷，分《易经》《易传》两个部分，是由八个纯卦互相组合出64个卦，每卦有卦辞和爻辞。这几个卦和爻辞都是经文，所以称为《易经》。《易传》是后人对卦辞和爻辞的解读。

而是要说的是八卦分先天和后天八卦。先天八卦是伏羲（氏族时期一个部落首领）做的，后天八卦才是周文王著的。也可谓是他发展的。

周易的作者是谁哪个朝代的

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易经谁写的?

伏羲氏和周文王整理前人书稿得到的

哪些人适合学习易经八字

1。命中月支、日支、时支带华盖、太极、童子星；其中以月支日支有占，太极华盖旬空，或一空一实最佳。

华盖星的查法：

亥卯未见未， 申子辰见辰 ； 寅午戌见戌 ， 巳酉丑见丑。

华盖星为孤独艺术之星，假如命局组合好，多为高档策划参谋等。

太极星的查法：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，

戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，

壬癸巳申偏喜美，值此应该福相钟。

更须贵格相扶合，封侯万户列三公。

注：四季者，辰戌丑未也。

查法以年干和日元为主，四柱中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。

命里太极星盛之人，一般“第6感”比较强，多与和神秘文化有缘。

童子星的查法：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰，

金木马卯合，水火鸡犬多，

土命逢辰巳，童子定不错。

前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。

后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；

水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；

纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。

2。命局组合有情；身衰以印星为用。

3。身旺食伤泄秀。四柱中见食伤是喜用神者，特别是日坐食伤、食伤紧贴日主者，更有学习周易的天赋。由于食伤在命理上主逻辑推理能力、联想能力等，而学习周易预测推算务必较为富饶的联想能力和一定的逻辑推理能力。

4。命局土旺有制化。命局地支中一般见两个或两个以上土，并且最少有年支或日支见土者，尤其是有一样的两个土时，命主学习周易较有特长。由于first of all“土”性主中正，正所谓学易之人所所需的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者，常常具有学易之人所所需的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的品德性格特征。具体地讲，丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性，容易较快较好地掌握周易。

哪三类人最很有必要学习《易经》

1。传统太极拳及传统武术的武者:（阴阳、五行、八卦这几个你假如不通的话，你就练不成形意、八卦、太极等等，那你就只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；

2。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；

3。中医的从业人员：（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；

易经六十四卦如下图：