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命卦是震卦有什么含义(八字五行算命)

八字 八字算命 04-04

震卦的卦象是什么

震(zhèn)卦为《易经》六十四卦第五1卦,代号为4:四、主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段,素质不佳,态度随和;双方皆在震动,合在一起,还是震动。双方的力量有时互相抵消,而有时互相加强。震为雷(震卦)临危不乱,震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义,也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。

周易震卦

周易震卦具体说什么? 易经六十四卦第五1卦

震为雷(震卦)临危不乱

中上卦

象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之

气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安

然自若,谈笑如常。

《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义,也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨本人的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。

?自然,这一卦毫不例外地使用于国家政权及其国君本身。

震下震上

?震?①:亨。震来②,笑言哑哑③;震惊百里,不丧匕鬯④。

?初九,震来,后,笑言哑哑,吉。

?六二,震来⑤,厉,亿丧贝⑥;跻于九陵⑦,勿逐,七日得。

?六三,震苏苏⑧,震行无眚⑨。

?九四,震遂泥⑩。

?六五,震往来⑾,厉;亿无丧⑿,有事⒀。

?上六,震索索⒁,视矍矍⒂,征凶⒃。震不于其躬,于其邻⒄,无咎。婚媾,有言⒅。

?

?注释:

?①震:六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及怎样对待这几个所谓“震 动”之卦。

?②(xi细):《广韵》一书注为虎警貌,为恐怖的意思。

?③哑哑:笑貌。

?④不丧匕鬯:“匕”,古指勺匙一类用具;也指箭镞。“鬯”(chàng唱),

古指祭祀用的香酒;也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”,不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒,还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子,确切含义不明。但是此一句主要指从容不迫,满不上心,乃谈英雄本色的意思。

?⑤震来:震动刚来之时。

?⑥亿丧贝:“亿”,古称万万为亿,又称十万为亿;古又通“臆”,预 料、揣度的意思;王弼又在此注为“噫”,语助词。除了这些以外,“亿”在古时候还没有别的阐解。通观起来,此处还是作“臆”讲为妥。“贝”,古货币,此处泛指钱财。“亿丧贝”,指预料丧失惨重。

?⑦跻于九陵:“跻”(ji击),登,升。“九陵”,古无此专辞,古舜 葬于九嶷山,不知是否指此?又《书。禹贡》有“九山刊旅”,此“九山” 泛指九州之山,不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳?含义不明。但是“跻于九陵”当指登上九陵之上去。

?⑧震苏苏:“苏”,古通“〓”。“震苏苏”,言在震动中畏惧不安。

?⑨震行无眚:“眚”,过失;罪过。“震行无眚”,乃言震本乃为一种 正常现象,它本身其实没有过失和罪过。

?⑩震遂泥:“遂”,古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。

?⑾震往来:震动往去而又复来。

?⑿亿无丧:预料不会再丧失什么。

?⒀有事:“事”,指侍奉宗庙社稷。“有事”,指国家政权还存在。

?⒁震索索:畏惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾,濉钡摹濉弊忠挥谩

?⒂视矍矍(jue决):惊惶回顾貌。

?⒃征凶:迹象很凶险。

?⒄震不于其躬,于其邻:“躬”,自己一身。“邻”,此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。

?⒅婚媾,有言:指在震动不安中不适宜于谈婚嫁迎娶。

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。。。>>

我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详细解读指点迷津!!!谢谢。 主器者莫若大儿子,故受之以震;

主持鼎器的人,没有比大儿子更恰当的了,所以接着是震卦

处乱不惊 从容镇定

51。震卦

???震为雷《震》(下震上震) 第5十一

亨通无碍闻雷来,先惊后乐惹尘埃;

高陵避难七日得,畏惧不安失钱财。

谨慎行事无灾难,巨声坠泥云半开;

左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰。

?【原文】 震:亨,震来xìxì,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯chàng。【译文】震,动也。震卦象征雷威震动,万物皆感惊惧之意。施于人事,则如人君教令威严,震慑天下,万民顺服,故万事可致亨通。雷威震动,天下震慑,万物谨慎,莫敢妄为,紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事,则说明诸侯之教令,如雷威震动,惊闻百里,则全国整肃,社会安宁,居位者不丧失宗庙之祭祀,而长保社会之平安。

“亨。震来号号,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。”寓意讲的是:“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻,天下万物都感到畏惧,然而君子却能安之若素,谈笑如故;即便雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人也能做到从容不迫,手里的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊,临危不惧,因此能成就大事。”

在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静,假如不能很好地控制本人的情绪,非常可能会让事情变得更加复杂,在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all,在健健康康方面,情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外,也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是,不管突如其来的变故多么危险和困难,都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理,这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。

传说古罗马有个皇帝,往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人,便偷偷将他们释放,把他们训练成无所恐惧的勇士。

唐宪宗时期,裴度任中书令的职务。

有一天,裴度在中书门下办公时,手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印,此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山,一点也不慌张,只是点头预示知道了,并劝诫左右没有关系张。

周围的人早己大惊失色,看裴度居然毫不惊慌,都感到疑惑不解,猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是,裴度似乎完全忘了这档子事,当晚在府中大宴宾客,与众人喝酒作乐,十分逍遥。

酒到半酣之时,有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告,裴度依然神态自若,似乎根本尚未发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。

左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹,这档子事过去很久之后,裴度才向大家提到这档子事。

他对左右说:“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书,正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来,下令追查,偷印的人担心出事,惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里,我们又上什么地方去找呢?相反,我们处之以缓,不露声色,这样断然不会打草惊蛇,偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。

当面临突发事件时,惊慌失措,不但于事无补,相反的会添乱。试想,假如变故发生在战场之上,本来此时你己经处于危难之中,你再惊慌失措,这样只能致使军心大乱,使对手乘危而攻,那岂不是雪上加霜吗?于是,在紧急时刻,我们应该处变不惊,临危不乱,镇定下来,冷静地剖析眼跟前的形势,制定临时的对策,这才是明智之举。

三国时,张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天,军营中有人放火作乱,全军上下风言四起,惶恐不安。张辽对左右的人说:“不要乱动,这不是全军zao~fan,必定是有人在里面制造混乱,想以此扰乱军心。。。。。。>>

震卦在周易里代表男人生殖器吗 不是生殖器吧,震卦代表长男,家里第1个男孩,“震”代表雷,打雷是震动,让大伙都注意和提防,长男诞生了,将来要继承位置的,它的特性就是“动”,震卦的身体部位就是“足”,“足”就是脚,震卦代表“大涂”,即大马路,也代表急躁,耐不住安静,还包括“善鸣马”,叫的声音很响,它一叫,别人就知道它来了。

易经中震卦代表身体的那个脏腑 震卦五行属木,五脏代表肝。肢体为足

震卦如何解 震为雷(震卦)临危不乱,中上卦。

象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。

这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义,也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨本人的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。

全卦内容:

此卦由雷下雷上组成。

卦辞的“震:亨。震来,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通。《震》卦之震,固然其来有如猛虎到来的畏惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之;《震》卦之震,固然它能震惊百里,但君子圣贤却可以在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

“初九”爻辞的“震来,后,笑言哑哑,吉”,是说在震来之初,虽能让人感到震惊,但君子却能无所恐惧而笑言哑哑,这就很吉祥。

“六二”爻辞的“震来,厉,亿丧贝;跻于九陵,勿逐,七日得”,前半句是说震动刚来之时,是很凶厉的,预料难免有财富丧失;后半句是说在此震动初来之时,最好登上一些山岳暂时逃避一下,对于造成的损失,不要去追逐,用不了七日,它就会失而复得,亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。

“六三”爻辞的“震苏苏,震行无眚”,是说震动固然能使一部分人感到畏惧不安,但震乃本是一种常有现象,它本身其实没有过失和罪过。义之下,要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。

“九四”爻辞的“震遂泥”,是说震动之凶厉,它连道路也能震成泥土。

“六五”爻辞的“震往来,厉;亿无丧,有事”,是说震动过去又复回来的震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来,毕竟为强弩之末,预料再不会造成重大损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。

“上六”爻辞的“震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾,有言”,第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖,连眼睛也惊慌回顾不已,如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国,而是发生在邻国,那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中,将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。

易经:坐震卦向

命卦里男木震卦和女木巽卦怎么样

震卦人

震属阳木。

震卦的人脾气很大,像打雷一样,所以好抗上、不服人、会顶撞他人,宁折不屈。并且也是一个浪漫的人,比较豪放。比巽卦之人勇于进取。阳木性人,仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。

巽卦人

巽属阴木。

巽卦的也和震卦一致,但程度上弱一些,稍有一点犹豫不决、拖泥带水的体验感觉事情不理想时易忧愁,善变不稳定。但整体还是积极向上的。只是比震卦人多些柔美。阴木人更加的多恻隐之心,慈祥恺悌,济物利民,怜孤念寡,悲天悯人。

属木的人面色青、小头、长面孔、肩背宽大、直身、小手足。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。木衰之人则个子瘦长,头发稀少。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥。

震卦、巽卦的人,属木,形态上就好像木一样,如此便很好判断。震卦、巽卦的人得病也是木行方面的疾病,打比方说说易患肝方面的疾病,所以养生就要养肝,特别是在春天,就要特别注意和提防。

他们居于东南方的比较多,能耐春夏,不能耐秋冬。他们身热虚亢体质很突出,远远高出西北地区。

饮食上因为体质偏阳,进食就宜温凉忌热。其实也就是说东南地区的人,尤其南方人很喜欢喝凉茶,这种习惯的形成和他们的地域以及体质是密切相关的。

震卦有如何之寓意?

震卦象征雷,是阳春三月,雷震而万物萌动之义。先天数为四,后天数为三。 在人体中,震卦代表脚。在人物中,代表长男,有健壮的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。在地理中,先天方位为东北方,后天方位为东方。五行之中, 代表木。在季节中,代表春天。在颜色上,为绿色。

八字算命

你好!!!师父常说:天机不可泄漏,请不要算太多的命,这么做对自己不好!!!对身体也是不太好!命是天定!运气靠平时的积德行善,一切自然而然吧!

八字就是通过你出生的年,月,日,时间各用两个字。紧接着精密推算出来你的爱情婚姻,子女,爸妈关系,还有每一年的运程。打比方说说:2009年5月12日,下午15点,排成八字就是:2009年(己丑),5月(己巳),12日(丁巳), 下午15点(戊申)。

就是这八个字用它的五行所属可以看见一个人毕生的运程。

排出了八个字,可以看见你的五行(金,木,水,火土的多与少,我们就通过这八个字的五行:(金,木,水,火,土)演变出十神和大运,十神说的是我们的财,夫妻,子女,爸妈,自己。大运排的是十年一个运,再细分每年运程。

排出八字要有悟性高的人才能批示出来,假如是高人看准了那当然就值得信啦,八字命理看财运我认为还是有八成的准确性,看兄弟姐妹也还不错。然而,话又说回来,信则有,不信则无啦!!!

命理八字说的是宇宙的dna,可以分析人的人生运程,命是天注定的,改变不了。可是人的运气是可Yi经过五行的调节来改变的。就是用五行的补充,或相克相生来增添自己欠缺的运情。

我个人是学命理八字的,对八字的批示和任何人的感观都深有体会。所以此刻都尽最大力量少给人算命了,对身体差!所以,平时我们看见许多的算命先生为啥给别人算了命要给红包和利是,即是这个规律。利利是是,心安理得啊!这样大概是对双方可能皆会有好处吧!。

王钟平 女 公历2007年6月11日3时出生的四柱算命_天机妙算

你好; 八字:丁亥 乙巳 丙子  庚寅五行:火水 木火 火水 金木 很兴奋回答你的问题。

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