五行寄生十二宫的详细解释五行天干乙亥日(五行十二宫生旺死绝表)
何谓先天命盘中的十二宫位?
太阳在黄道上自西向东运行，每一年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着12星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看见它们。
太阳在黄道上自西向东运行，每一年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着12星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看见它们。
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古巴比伦人对这几个星座进行了长期观测，通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等份，每等份30度，称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行1段。在古代人们看来，太阳是阿波罗神，它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿，于是，他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样，黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座相同，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。
固然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同，但它们有本质的差异。黄道十二宫预示太阳在黄道上的具体位置，宫与宫的大小是固定的。都是30度，太阳进入每一宫的时间大体上是固定的，此刻每一年3月21日前后太阳来到春分点，进入双鱼宫；6月22日左右来到夏至点，进入双子宫；9月21日前后来到秋分点，进入室女宫；12月22日左右来到冬至点，进入人马宫。
不过，两千年前的情形却并非这样，由于在太阳和月亮的招引下，地球自转轴在天空不是固定地指向同一位置，而是在天空转圈子。这种现象叫做岁差。因为岁差的缘故，两千年前的上述4个时间太阳分别在白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫。与黄道十二宫不同，黄道附近的12个星座的大小不相同，例如双鱼座的宽度达49度，而巨蟹座的宽度只有21度；12个星座也不一定位于黄道上，而是分布于黄道两边各8度的区域。
请大师说解下年柱，月柱是什么?
四柱（生辰八字）---年柱，月柱，日柱，时柱
古时候以年月日时的四干支预示人的生下来时间，干支各一字，共八个字，俗称生辰八字或八字或四柱，可见，八字也是出生信息的一种预示方法。
具体命格怎样，此为天机不可泄露。还是看自个的后天努力了！！！
下面简单介绍一下我国传统的周易中医五行学说的基本内容，以期我们对中国哲学和文化有一初步了解。
阴阳五行学说可谓是我国古代的哲学，是古代人们对自然和世界的观点。
阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生回象，回象生八卦。”这种学说将世界的变化归固于阴、阳这时矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可化结阴。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
中国古代的五行学说中就有着两条非常典型的链条：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。按常理解释，在“五行相生”中：植物缺水不长，水生木；木材最容易着火，木生火；很多东西被火烧后即化为灰烬，火生土；而金属矿藏均由地下产生，土生金；唯有金生水不好解释，有人解释为金属熔化后成为液体；在“五行之间相克”中：斧子可以伐木，金克木；兵来将挡，水来土掩，土克水；水能灭火，水克火；金属遇高温而熔化，火克金；树木能够防风固沙，树扎根于土将土制住，木克土。实际上，以上有些解释带有勉强的成份，但五行学说在很多范畴的应用，特别是在中医理论中所起的效果，却是世所共认的。并且，传统理论中也并不以为“五行”就是指五种物质，这五种物质只是“五行”的一种比较形象、具体的展现，对于里边 的奥妙秘诀到现在仍未完全揭开。因此说，所谓“五行学说”，绝非古代人们对物质世界的一种粗糙认识，而是通过一种特殊的方式方法，对整个世界（包括物质的与精神的）的一种全面的归纳和汇总。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
四柱（生辰八字）
古时候以年月日时的四干支预示人的生下来时间，干支各一字，共八个字，俗称生辰八字或八字或四柱，可见，八字也是出生信息的一种预示方法。
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天干地支
古代人们以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为60甲子。古代人们用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
古代人们把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰等同于现代的两小时，自现代的23时开始为子时，至1时止，其后依次为丑时、寅时、卯时 、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时为一昼夜循环。例如卯时代表现代的早晨5点至7点，以此类推。
天干地支不仅是古代人们进行星命测算的工具，还是计时算刻的历法，在咱们国家从历史文化到平时生活皆有关联。
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天干地支与阴阳五行
世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消波长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午、未属火，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水，辰、戌、丑、未属土。
在以上配合中还有不同。第1，八字推算中一般认为地支五行力量更大一些，形象地称地支为“根”为根本本质，称天干为“苗”为外在表象。亦有人认为天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
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五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术非常重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。例如四柱喜木的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克。喜火的人最好向南，往北则犯水。喜金的人宜往西，往南则受火制。喜水的人应该往北，往中间位置之地则不吉。注意和提防：这里说的“喜”是指八字整体来讲，因八字格局复杂多变，需综合大量知识正确剖析方可知晓喜忌，并 不是只看命主生年纳音（纳音即大家常讲的金命、木命等），如需详细了解有关知识，请学习相关理论。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、困、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；困是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般而讲，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者困、我克者死。相关的常用术语还有月建、月令、当令、失令等。
春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与术相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，因此土在春季属“死”。
夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。具体预测推算中要参考中气。
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五行寄生十二宫
十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可总结出日主五行在该月的状态。
天干地支除本身孕含五行生克关系外，还由于方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、死、合等关系。
刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。四柱中碰上这3种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的讲法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳和避讳。
冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲激，共有子午、丑米、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
害，也叫作穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉成六对，称六害。
化，意思是化合、融合，只就天干来讲。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支的合有两种，第1种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第2种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。因为万物归于土所以辰、戌丑、未合在一起合面为土。
生肖是中国人的生年属相，其于十二支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。因为十二支的相冲相害、相合的涉及到出12生肖之人的“相冲、相害、相合”的关系，特别在 古时候男女婚配方面应用较广。但仅考虑属相的婚配方法有限性较大，应综合考虑
求教:关于五行寄生十二宫和天干中“化“部分的解释
十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
甲与己合：甲为阳木，性质是仁，己是阴土，性格镇静醇厚，而具有生育万物的德性，因此叫做【中正之合】。
乙与庚合：乙为阴木，性质为仁，庚是阳金，具有坚强不屈的性质，因而刚柔并济，因此叫做【仁义之合】。
丙与辛合：丙是阳火，具有灿烂辉煌的威势，辛是阴金，而可以克甲乙木，性肃杀，因此叫做【威严之合】。
丁与壬合：为【仁寿之合】。丁是阴火，光度不强，壬是阳水，而能悦于下，具有媚态，若水太多则成【淫佚之合】。
戊与癸合：戊为老阳之土，癸为少阴之水。老和少的互不兼容，因此叫做【无 情之合】。
天干化合要则:
干支化合， 有合化与只合不化之别。天干合化与否， 须用日柱天干为主， 紧临月干或时干为合， 且月支须为合化之同一五行方论合化。 如甲与己合土， 须日元为甲， 月干或时干为己; 日元为己，月干或时干为甲， 而且月支为辰戌丑未土月生人， 与合化之土五行相同方可论化。还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合， 年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金， 年支为申金。 二是日元与月干或日元与时干合， 月支不化， 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。 如庚日与乙月合金， 月支不是申或酉， 但年日时支合成了申子辰或申酉戌， 其化成功。地支合化与否， 要两支紧临相贴， 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火， 天干透出丙火或丁火， 与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化， 以合而不化论。再有， 凡天合， 地合， 合化之后， 以合化后的五行论， 原五行失却其作用;合而不化， 为单独五行， 均不再和其它干支论生克刑冲。
四柱算命里的长生之位如何看?
一千零一米阳光 ：你好。
五行寄生十二宫：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
《三名提要》解释说：
绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受爸妈之气也。”
养——培养胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”
长生——即出生，“万物发生向荣，如人始生而向长也。”
沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”
冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”
临官——年壮可以出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。”
帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴盛也。”
衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。”
病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。”
死——万物死，如人之死也。”
墓——遗骸人土，“又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个轮回。（详见下表
十干（五行）长生位置：
甲木长生在【亥】。乙木长生在【午】。丙火长生在【寅】。丁火长生在【酉】。
戊土长生在【寅】。己土长生在【酉】。庚金长生在【巳】。辛金长生在【子】。
壬水长生在【申】。癸水长生在【卯】。
遇见五行十二宫的绝运一定不好吗
不是的，长生十二宫一般不主吉凶，只不过是一种状态的展现，在命理里面要全局考虑。
乙亥日柱人的命数解析
乙亥日柱人的命数解析
乙亥日，日神合官化官，官禄逢空，无共夫之命。戊土父绝亥在夫宫，寅亥化木，克戊土，母在父先亡，婚成父亡。兄对父不孝顺，因甲木兄亦长生于亥，甲禄寅化甲木克戊土！！！父被克制，绝处逢克必死。乙木长生午，为夫星桃花位，初生逢官星桃花，早恋爱失身爱情婚姻无成，辛金七刹偏夫长生子冲午，四柱子午出现，女命必二度婚。再逢丑出现！！！偏夫有财也，因辛金偏夫长生子，丑化己土为乙木之偏财，双父命也，偏印癸水得禄子，偏财己土库化偏财父也。
乙亥日见禄克夫，众人妻，因乙禄卯伤官库戌，化伤官克夫，日禄卯冲酉七刹偏夫禄，卯戌火克辰酉金。
乙亥日，伤官绝处逢生，乙木伤丙火绝在寅，寅亥化木生火，夫星庚金绝在寅，寅亥化木，丙火长生于寅，木生火，火克金，四柱行运有寅必克夫而婚变。
乙亥日出生人，容易和属相为鼠、属相为牛的结交并成为朋友，因此乙亥日出生人非常地容易得到朋友的溺爱，这亦即我们常说生肖属相为猪的人常有福相的缘故。
乙亥日柱爱情婚姻：
此属於感情强烈，xingyu旺盛之配合，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正所谓斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属相为虎之性合。
此种阴性仁智之合，虽属情欲炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感感情，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，要不然难以长期相偕，半道陨灭。
乙亥日生下来时辰的四柱命运
乙亥日生在丁丑时，生在亥月，虽性情急躁，但有操守志向，老婆贤能，孩子孝顺，可壬六七品小官。生在午月，午使乙木处长生之地，年月透出官星、印绶，命主大贵。
乙亥日生在戊寅时，生于春季，吉利。生于秋季或冬季，显贵。生于夏季，辛苦劳碌。假如年月支是子丑，官至三品，但要受几番折磨，寿命较长。
乙亥日生在己卯时，生月寅月或巳月，柱中没有庚辛，以日禄归时格论，官运亨通，清高尊贵。年月支只有卯，出家为高僧或道士。年月支只有戌，尤为发达，为人聪明而且有财有禄。
乙亥日生在庚辰时，此命即便不显贵也会富裕。假如年月干是戊癸，而且能化火，是申卯，财官两旺；是巳酉丑，会合金局，且行木土运，以上三种情况，官至光禄大夫。
乙亥日生在辛巳时，生在巳月或午月，偏官有了制伏，生于春季，日元强旺，官至御史。生于秋季，官煞重重，命主残疾。
乙亥日生在壬午时，生于春季，自己一身强旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命论。
乙亥日生在癸未时，生于春天，自己一身强旺，不过对老婆、儿女不利。生在申月，正官旺盛，显贵。生在酉月，七杀旺盛，假如年月柱有火来制伏，就能吉利。年月支是午未戌，官至一二品。生于冬季，生活安定。
乙亥日生在甲申时，时支申落入空亡，对儿女不利。生于秋天，任六卿之职。生在亥月或卯午未月，都吉利。
乙亥日生在乙酉时，生于春季，以人寿格论，尊贵。生在寅月，且行金运或火运，尤为尊贵。
乙亥日生在丙戌时，血疾，亥子卯未年月，遇贵发福；天干透伤官生财，尤吉。
乙亥日生在丁亥时，虽有财神，也会自己一身受克破。生在寅月或卯月，自己一身强旺，假如能透出天干为乙的财神，富足。生在辰月或丑月，且行金运或火运，尊贵。生在亥月或子申月，官星、印绶纯净，如有财神辅助，必然大贵。
乙亥日柱适合婚配的日柱