关帝七十四签解签(爱情婚姻己未)
关帝庙74签，求姻缘。
姻缘挺不错的。
看起来姻缘危险或者没希望，其实也就是说不危险，由于那些危险根本就无法作用与影响到你，平时为人行善，而且心如明镜，你会获得上天的庇佑，将吉星高照，姻缘会好的。
况且年轻人，还是要把命运握在本人手中。凡事无绝对，努力过，失败了又何妨？就这么平白无故放手了，能不能甘心？
在关帝庙抽到崔巍崔巍复崔巍的签
这是关公第七十四签，整个签是
崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回
这或许应该是一个上上签，典故是崔武求官
崔巍意思是巍峨而又高耸的山，这四句诗之义是，有一座很高相当高的山，即便山高不过对于求此文着好比走在平地上，来去自如，为啥呢，着重是由于你心地善良，心中早有打算，等到了时机那么这样就是春晖时候，即便你的意图地很遥远，那也是平安顺利。
求此签者预示事情有重重阻碍或危险，但只要局中人能够宁心静气，终究会成功的。
东坡解说：“路途嵩险，心却平夷，转凶为吉，终免忧疑，更宜守正，切莫改移，履道坦坦，何福不随。”
此签占问诉讼与疾病，虽有惊险，终得破解，不必担忧。占问名利，机会许多，只要持得正，终会有功名。问爱情婚姻，虽有波折，有情人终成眷属。
工作其实也就是说你若是有了新的打算，没有关系，万事开头难，假使你一心守正道，就可，要是没有则要细细打算，西边多机会，
解签诗-关帝签
第十四签对吧～·
第十四首签 乙丁 下下 郭华恋王月英
一见佳人便喜欢 谁知去后有多般
人情冷暖君休讶 历涉应知行路难
【释解】
功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身
求财：财气用罄 求之不得 即为三餐 即足矣也 爱情婚姻：不适宜逞强 意志虽坚 久而见性 悔之不及
农畜：谁知疫瘟 倏尔侵袭 人作天助 方有结果 失物：去者去也 不适宜再追 追之不济 即该丢弃
生意：世景变迁 百货尽去 保住目前 即可欣贺 丁口：时势造之 人丁四散 门户冰凉 速作福可
出行：出之不适宜 到外头去 奠基费时 不如在乡 疾病：平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求
官司：清夜扪心 是昧良心 或顺天理 自吾明矣 时运：时也命也 逢谷底时 令人无奈 天数难逃
诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。
关帝灵签74签求财，怎么理解?
第七十四首 第1星座网
韩非入秦被害
慵飞野鹤自投笼 欲举鹏霄落陷中
南北东西浑障碍 此身憔悴恨无穷
自己一身 求财 爱情婚姻 交易 寻人 田蚕 六畜 住宅 讼词 山坟 六甲 行人 移徙 失物 疾病
困滞 小人 刑伤 破耗 杳春 缺 瘟 不安 祸 绝 刑劫 阻 不利 凶 延安
解
本签示之曰。野鹤投笼的预兆。凡事保守留心。既然已经是投笼者失去自由之意。当自保守留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得。退步而行。命运乖蹇。切不要交争。
关帝灵签请高人解答事业
前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平安稳定收获
邓伯道 无儿 中平 门衰户冷苦仃伶，自叹祈求不一灵。幸有祖宗阴阳在，香。。。
五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼
门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。 （“自”一本作“可”）
【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”）
【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更佳。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”）
【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”）
【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，固然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。
【释读解义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。
【占验】
■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。
■又毕生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。
■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。
【故事】邓伯道无儿
晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。用其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。