欽天四化紫微鬥數紫微鬥數命宮風水(蔡明宏欽天紫微鬥數)

一：介紹紫微鬥數主要門派

【中州派】

起源

起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代隻收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派是否也分為兩派。固然王亭之先生發表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但不管怎樣，學習紫微鬥數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。

特色

在最為人所熟識的紫微鬥數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有外人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界隻能從他們的著作中窺豹一斑。中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化;論命的金科玉律就是從這幾個變他中推衍出來。

總括來說，中州派的論理是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除瞭對星矅星情有更深入的研究外，對四化的運籌使用也比守舊的用法更加的多釆多姿。

除瞭星系互涉之外，庚、戊和壬幹的四化星也和守舊的不全相同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運籌使用上，也都是別樹一格的。

【紫雲派】

起源

紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著自個的努力，窮三十年的印證和鉆研，自成一派。發表的著作也相當可觀。

特色

紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在守舊的紫微鬥數出現過，但在傳統飛星派紫微鬥數中有流傳。所以紫雲派的論理，有一說是他自創的，亦有一說是他借別派的秘密傳授加以改良的。不管怎樣，其派系的論理碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」

【現代派】

起源

現代派的代表人物是瞭無居士。瞭無居士本為紫雲門下，但為瞭堅持本人的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱托生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版瞭七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走。

特色

現代派的瞭無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，鬥數歸鬥數」。反對引入神煞和關煞等進入鬥數，和其師紫雲「集各傢之大成」的理念很不同。但就由於他這樣的堅持，引來許多支持者。跟王亭之一樣，瞭無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微鬥數的精要，盡在前人的著作當中。

【天機派】

起源

「天機上人」黃春霖創建的天機派的絕學，是為密宗秘密傳授之「鬥數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。假如真的如此，天機上人的承傳可謂朔古到現在由來已久。

特色

以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生克取喜用神為用的論法，就是「鬥數喜忌神」的精要所在。除瞭星氣、宮位天幹、地支之五行外，還考慮到天幹地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍皆有記錄載入，但卻難以理解。但是「天機派」可謂為歷史缺口作瞭一個詳盡的解釋。

【沉氏紫微】

起源

沉平山先生跟紫雲一樣，集百傢之大成，以一已之力創出其獨一無二的論命手法。

特色

沉平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方**紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化總結出的變化;而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉兇克應的組合和時間。可謂是「三合派」中非常特別的派系。

【占驗派】

起源

據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦;另一位是被叫作占驗派第5十四代傳人的天乙上人。

特色

占驗派有傳統星情格局的運籌使用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣范。斷流運方面，除瞭根本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。

【透天派】

起源

透派鬥數，於日本再回流入。透派相傳到現在，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。

特色

「透派」的正式名稱為「明澄派」，除瞭命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。

【天運合參派】

起源

楚皇是「天運派」的創始人。

特色

除瞭「紫微鬥數全書」之外，應是現代溶入八字合參思潮的第1人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。

【新詮派】

起源

慧心齋主

特色

慧心齋主也是其中一個忠於守舊的派系之一。跟瞭無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。

【三合派】

起源

創始人是恭鑒老人。

特色

其實也就是說是風水的一個門派。實際上中州亦有玄空三訣，紫微和風水之間的聯系是特別親密的。固然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。

【飛星派】

河洛派

起源

河洛派是由人曾國雄創立的。

特色

以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗證。是比較務實的飛星一派。

【欽天門】(華山欽天秘儀)

起源

由廣東梅縣素心老人所創建的，傳至近代蔡明宏先生。

特色

門派的秘芨是「華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星佈十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十幹步天訣」等等。此派是特別著重飛星理論的學派，對「飛星紫微鬥數」作用與影響深遠。代表人物繼有方其他人先生，法堂主人和方無忌等。

【仙宗派】

起源

創建人正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈修」(神授)習得紫微鬥數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微鬥數」十三套。

特色

主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨一無二。然而，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考(由於是神授的)。

【燈下派】：宮廷秘密傳授，可以極快的扭轉生死改運改變命運，傳承比較隱秘。

【其他】

【一葉知秋術】

起源

這是頗富盛名的紫微大師潘子漁創建的。民國19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一塵沙彌為師學"一葉知秋術"論命不同凡響。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。

特色

一葉知秋術提倡鐵口直接斷。他比較註重和重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。

其實也就是說，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，亦即「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。

二：鬥數飛星派怎樣產生?

實際上，飛星派的產生，作者本人是這樣想的並不值得在此花費筆墨，由於現時絕大多研究紫微鬥數的人，均認同這是一個現代的派別，其運作方式不存在於古法。

飛星派最早出現的時刻，是在八十年代的中期，其中最具表現性的，是一套稱為華山欽天四化紫微鬥數飛星秘儀的講義，這本講義的作者聲稱其內容是源自秘密傳授，在鬥數正當興起之際，這份資料那個時候曾一段在被炒賣得相當昂貴。

經常提到的飛星派紫微鬥數，其特別之處，是在於其四化星的運籌使用。依照古籍的記錄載入，我們均認同先天命盤的四化星僅有一組，就是化祿、化權、化科及化忌四顆，是依照命盤主人的生年來定的，有一點七政十幹化曜的影子存在。

除此生年一組四化外，一般來講，若非要精密推算到流運，均不應有另一套四化星出現。

可飛星派的主張不同，其認為當先天命盤起出後，十二宮內俱有一個天幹，命宮內的天幹，除瞭是用以與地支相配成納音，佈算十四正星之外，其實也就是說還不錯再佈一套四化星出來，這樣，先天命盤便又多一層變化性出來，鬥數亦相繼顯得更為高深。

更精采的是，原來飛出一套四化星，並 不是命宮的唯一專利，其他十一宮一樣有之。如此一來，一張先天命盤，已可飛出幾十個四化星出來，操作上繁復之極，飛星派的主張聲稱若非得到秘密傳授的真訣，是非常難掌握精密推算金科玉律的，商業味道相當濃厚。

然而，對於一些能掌握到鬥數傳統推斷金科玉律的人來講，基本並不認同飛星派的主張，每多認為是畫蛇添足之舉，理由是，四化星太多會令人眼花撩亂，並不見得在精密推算上有何得益。

可是最近幾年以來，筆者卻發覺飛星派原來已相當深入民心，而且竟有人將守舊的紫微鬥數冠稱為三合派，打算將兩者並駕齊驅，我認為這是一件既可笑又可怕的事。

說它可笑是由於飛星派本身的主張，其實沒有如此的價值讓它在人間延續下去。而說它可怕是由於現代業術數者的商業宣傳，居然在不知不覺間令術數顯現瞭變形的情形。

筆者說飛星派本身沒有價值，並不是出於個人主觀的觀點。舉例來講，某男子的命宮在亥宮，紫微星在未，那他的命宮便一定是廉貞貪狼，而兄弟宮也必然是太陰在戌，這是固定的鬥數規律。我們再來加一個假設，甲年生人，那命宮的廉貞便一定化祿，祿存也跑到瞭此人的田宅宮瞭，而友仆宮的太陽也必然會化忌瞭。

我們姑且撇開火、鈴、空、劫、昌、曲、輔、弼這幾個因素，這時候飛星派和傳統鬥數的分別便立竿見影瞭，傳統鬥數論此命的兄弟宮時，會首要看其本宮的主星太陰，再觀其三方四正，對宮的太陽化忌，一定不會忽視。

而飛星派一定會將其兄弟宮的宮幹，飛一套四化出來，那由於此命的兄弟宮宮幹又是甲，所以太陽又再化忌，但是飛星派會講兄弟宮的化忌飛入其友仆宮，便進一步說其人在兄弟和朋友方面有某某現象，如其人的兄弟會給朋友帶來麻煩或壓力等等。

那麼，我們應該要明瞭一件事，就是整個命盤的十二個宮幹均是依據生年而遁排出來的，所以逢甲的年份，隻要命宮坐亥宮，那兄弟宮就一定是甲幹，這時候守舊的鬥數也好、飛星派也好，均不能下判，由於紫微星是很要緊的，它專司一天儀之象，率列宿而成垣，所以便有帝居動，則列宿奔馳的定理，其餘十三顆正曜是因它而走動的。

如果紫微星在此命盤的未，那其實也就是說一切星曜組合格局，也應齊備瞭，甲年生人，戌宮一定是甲幹，那它飛不飛出來，其實也就是說均不要緊，由於均隻與生年幹掛鉤，我們為啥呢非要借助這兄弟宮的甲幹來推測斷定事態，這不是畫蛇添足是什麼？

談至此處，相信讀者已對透派和飛星派的產生有相當清晰的瞭解。筆者下期談中洲派。(待續)

三：愛取名網的專業人士學者

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經上海鑫研互聯網科技有限公司誠意邀請，孫而禮先生作為特邀嘉賓已千裡迢迢從來到上海發展。孫而禮先生現居上海，經上海鑫研互聯網科技有限公司安排，顧客也可與孫而禮先生面談。 清華大學英美文學專業碩士，博士畢業於美國加州大學，並獲得文學博士學位。與薛中行先生相識於1996年，並推動愛取名周易服務在美國紐約獲得新的發展，現負責愛取名周易服務機構在紐約的發展。有15年的服務經驗，曾為寶潔公司，杜邦集團，寶馬汽車公司等入華提供品牌策劃服務。

文博先生並且 還是深圳第3方品牌策劃公司的資深顧問，為佳能，索尼及奔馳公司入華，提供專業的品牌命名服務。文博先生還兼任紐約華人協會中國文化顧問，為在美華人精英上千人提供過取名服務。經上海鑫研互聯網科技有限公司誠意邀請，作為特邀專業人士支持公司在大陸的業務發展。經上海鑫研互聯網科技有限公司安排，文博先生每季度來上海一次，同顧客面對面交流。 美國西北大學哲學系博士學位，自幼受長輩作用與影響，愛好周易，從本科起研讀各類易學書籍；熟讀諸子百傢經典及西方哲學經典，對我國傳統命名學有進一步鉆研。在對周易命名學潛心鉆石的基礎上，與薛博士合創“周易五維命名法”，進一步發展瞭周易當代命名學說。其專心致力《百傢姓周易新解》由花城文藝出版社出版。

張天易先生現居新加坡，負責愛取名周易取名服務機構在新加坡的運作，有十年的周易服務經驗。經上海鑫研互聯網科技有限公司誠意邀請，作為特邀專業人士支持公司在大陸的業務發展。經上海鑫研互聯網科技有限公司安排，張天易博士每月來上海一次，同顧客面對面交流。

復旦大學建築系環境工程專業博士，在書法及繪畫方面有深邃造詣，熱愛古典音樂。大學期間對周易風水產生瞭濃厚興趣，研讀瞭大量風水書籍，並結合自己一身的環境工程專業知識，形成瞭獨創的“周易五運風水理論”（結合居所主人的命盤，住房所處樓盤和整體方位，居所主人的傢人命盤及生克制化作用與影響，居所周圍環境，進行風水佈陣與佈局，提升居所主人傢庭運，愛情運，事業運，學業運，健康運等）。李穎蓓曾擔任美國房地美集團首席戶型工程師。經上海鑫研互聯網科技有限公司誠意邀請，現擔任取名顧問。

四：求紫微鬥數入門書推薦

你好!

你問:求紫微鬥數入門書推薦？

答:看來俺就是你的有緣人!

這是我一篇一直在用!但大都皆能接受的回答!

贈予你也送給所有想算命的人:

大都的人常常都是在生活之中!遇見不順或對本人的未來的一生好奇或疑惑時最喜歡算命!

所以…。。建議如下:

諸如道傢還有西洋星象學。。。。。。。皆有在幫人算命或算運!

假設:今有兩人幫你算命或算運!一人解說你命好~運好~貴人多!而另一人卻說你命~運不僅都不佳而且命裡煞中帶劫!須要改運!這時那你應該要來相信那位呢?

人都是喜歡聽動聽的!

更耽心的是回答的人也不曉得真懂假懂!這不是害人嗎?

所以把心結打開!別管它!方可避開受到算命的副作用。。。。。。。。。。。

太過在意算命命理運勢與運氣經常提到的暗示! 隻會害自己陷入往後生活之中思想上。。。。。。。。好壞陰影包袱之中!

大都的大多數勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!

但佛教佛法中講究的是靠的著重是自修重因果!不談怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪之說!

又假設:某人的小孩正在學校讀書!他希望他的小孩在班上讀書考試能名列前矛!於是準備豐盛供品到處拜神求佛!托付神佛能保佑他的小孩考試能考第1名!你覺得這樣有效嗎?佛教佛法中的種種教法教育告知我們!種什麼因得什麼果!他的小孩考試要考第1名!主要靠的始終隻有他自己!別人是幫不瞭他的!爸媽能做的也隻能是給他好一點的學習環境!

所以無論是從科學的角度或從的角度來看待命運!

隻要自己能常持善心~多行善事!

自己命運!~自己決定!

隨順因緣~把心放下!

就能活得自然!

過得自在!

但願能幫到你!

祝願你!

吉祥!如意!

南無法阿彌陀佛

ps:最後建議你~無論別人給你算得結果怎樣?希望你能理性看待!!

假如你覺得能接受也認同我以上的意見說法!還望請您及時給我采納滿意答案鼓勵!

使俺保持更好的動力!來幫助更加的多的人!謝謝! 祝福你!

五：初開始學紫微鬥數，看些什麼書好

我下瞭好多資料，此刻連一遍都還沒看完。天天在記星星。貌似精品資料---鬥數那裡的皆可以看。背完就差不多能夠給人看瞭。以上皆屬個人意見。

六：欽天四化鬥數基礎 鬥數認知

今年的流年是戊戌年，在鬥數裡是貪狼化祿。貪狼是有點接近玄學神仙術的一個星辰，所以很適合傳播、學習玄學，以及從中受益。借此機會跟有緣人普及一點鬥數的知識。老話說，授人以魚不如授人以漁。這個漁就是是打魚的竅門。掌握方法，從而達到知命瞭命的意圖。

從欽天門的鬥數說起，為啥要著重強調欽天門呢？是由於目前玄學界無論是鬥數，還是八字風水、面相奇門、梅花六論等樣式不一的法門，各有各法，各正其禮。就拿鬥數來說，也是相差非常大的。不清楚鬥數的人認為紫薇鬥數都是相同的。實際呢，固然都叫紫薇鬥數，但玩法完全不一樣，甚至不像是一個東西。坊間較為多見的紫薇鬥數是有108顆星的，由於大傢普遍從接觸紫微鬥數就是如此的認識。如四化中的星耀，固然比較註重和重視四化，不過各式玩法又不一樣，使人眼花繚亂。各式派別的鬥數不予置評，各有各緣，無需多辯。

四化派包括飛星派、梁派、欽天派等，都是18顆星。欽天門鬥數是18顆星，不過此次講15顆，這是有講究的。15顆就是參與四化的15顆星。不過為啥是15顆？不是16顆或者怎麼樣？這跟紫微鬥數的創作原理有關。任何玄學都要回歸到它的本身，亦即最基礎，最原始的面貌，才相對較好研究。 不過四化鬥數的起源其實也就是說業已不可考瞭，目前市面上沒有流行四化的古籍。不過現代的書籍有許多，由欽天門衍化的。今天講這個鬥數大體上是拋棄瞭古籍中所有鬥數的說法。無論鬥數的來歷怎樣，不講故事。欽天門有許多故事，在此忽視，不浪費大傢的時間。我們最著重是活用，以真實不虛能指點人生為目的。古籍以及各式鬥數的傳承，大部分是不曉得在用什麼，隻傳技法而不傳理法，書中說什麼就是什麼，不知道來龍去脈，沒有推到最原始的理法，最基礎的創作。

易學講究理氣數象，理氣數象有什麼含義呢？理就是他的道理，他的創作原理，為啥它是一個如此的架構。而氣就是我們生在這個地球上，他肯定能感受到的天地的一種氣。這是最根本的理解，固然易經的理氣數有它的另外一種講法。氣即為你生而就有種氣感。那象、數有什麼含義呢？象就是我們看見一個東西，它像什麼。打比方說說我們看見一個甲乙丙丁的乙，天幹乙，彎彎曲曲的，它是乙木根，是小草，那乙它又像一個蛇，長得像一個蛇，我們又能夠說像一個血管，又像一個繩子，又能夠像其他什麼，這種象就是萬物類象。又打比方說說今天下雨瞭，這便是一個天象，那下雨它下瞭多少雨？多少毫米？在下雨這裡面又有量，這便是數。又打比方說我們看見一個人，他多大，男的女的啊？多少歲？歲就是數，人就是象。人的象跟數是連在一起的，是象中有數，數中有象的有機統一體。

鬥數的創作建模無非就三大致系瞭！！！宮星象，宮就是12個宮位，星就是18顆星。象就是四化。剛才說的就是四化象，很簡單。宮星象，說起來不外乎是算感情，算事業算什麼的，即是這樣的一個概念。關於鬥數，包括星耀派隻是傳一些技法，不傳理法，因此比較難學，或者那隻是人雲亦雲吧！！！

鬥數最原始的結構肯定跟易經有關系，太極、陰陽、三才、四象，五行八卦、九宮，這幾個都與河圖洛書有關。啥是沒有理法呢？打比方說說許多人說什麼星坐命宮，是什麼就是什麼。或者有一個什麼格局，或者一個星辰的格局。路上埋屍格，就須留意交通意外或者什麼的。如此的論斷很簡單，僅需抄書或者隻要計算機就能夠瞭。你就要這樣一個結構，輸進去，那麼這樣就不靈活。也可以這樣說這種組合，就是剛才說的別人說什麼就是什麼瞭。再打比方說說朋友圈中發的，用鬥數星辰類比封神榜裡的人物，我不清楚最初怎麼類比的？後面學的人也這樣類比，再後面的人也這樣去類比。都是人雲亦雲。圖方便理解，而將星耀跟封神榜的人物結合在一直，卻與鬥數的原貌差得太遠。例如把貪狼比作妲己。一個剛入門的人，一學這個鬥數，想學貪狼，就會想到妲己，就會植入本人的內心。聯系到妲己，就跟桃花機遇，或者路遇扯上關系。

鬥數還有其他別的易學，它的效益是豐富多彩的，不是單一的。如貪狼，它也預示教化、神仙術等象意，這是用妲己無法詮釋的。那為啥它能預示這幾個東西？由於在紫薇鬥數原始編寫的宮位，它在福德宮。福德宮是預示享受、嗜好的一個宮位，它是住在福德宮的原始宮位，所以它能主禍福。此亦為為啥要明白它原始的編寫的原因。此刻隻是講一個概念，以後都會一個一個講。大傢一開始沒這概念，聽不懂不要緊，先知道這個概念就行瞭。

在如此的基礎上，你去學玄學或者是鬥數，許多東西就釋放不出來，也無法詮釋出來，或者很單一。碰到一個貪狼坐命的盤，不能隻說有桃花怎麼樣怎麼樣的。剛才說貪狼它預示教化嘛，許多大學老師、小學老師跟貪狼有關系。為啥它又跟老師有關系？為啥它又預示教化這幾個東西？以及為啥它預示欲望？這幾個方方面面，以後一個一個講。

一個人，是依據年月日時建模，建結構的。四柱有八字的結構，鬥數有鬥數的結構。鬥數的結構是怎麼來的呢？打比方說說今年是戊年，去年是丁年，再前面是丙年什麼的。人畢生下來就接受當年的氣，以年授氣。就是他給你一個氣感，你要接受這個氣感。授，就是給你之義。用日柱天幹來接受這種氣，年是給你的氣，日元來接受這個氣。啥是用日柱天幹來接受這個氣？下次講排盤原理就知道瞭。用年月日的日定紫薇，年的氣是什麼呢？這點十分重要，任何人氣我們叫作來因宮。你生下來的那一年的氣，決定你這一 生的一生際遇。拿月時去佈宮，月是12個月，時也是十二個鐘頭。佈宮之義就是佈命宮。佈瞭命宮，以後這便是地瞭，這地有什麼含義？就是我們人在地球上行走，接受的天地之氣，大體是這樣一個結構。氣就是這樣的一個概念。依據四化，天幹氣作用於人的結構，而產生一種變化，而這種變化以後再講。

鬥數博大精深，以此刻這樣的狀況來看，認識其中百分之一二業已不錯瞭，已難窺其全貌。都說鬥數是通中醫風水地理、奇門遁甲以及人最本質的原始的緣分等等，它是可以結合很廣的其他別的玄學的。固然難窺其全貌，不過我們當然也是能達到一些初步的一生判斷，判斷自己大體的一生格局。先講來這裡，下節課講如何去認識紫微鬥數盤的一些符號。