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奇门 八字算命 04-06

属相相刑之义是什么,二个人在一起相刑如何办

提起属相相刑之义是什么,众所周知,有人问属相相刑,另外,还有人想知道生肖相刑有什么含义?你晓得这是什么情况?其实也就是说12生肖相刑表,接下来就一起来瞧一瞧二个人在一起相刑如何办,希望可以对大家有所帮助!!!

属相相刑之义是什么

都是的讲法年轻人莫要信那些只要夫妻两口子之间有真爱就一定能够幸福长时间查属相丨相刑。

属相相刑真的不可以在一起吗?

只要真心相爱,一切不算问题

只要真心相爱皆可以

属相相刑的介绍生肖里刑有什么含义。

属相“相刑”是属相的不合之一,属相不合分为4种“冲、害、刑、克”。属相的相刑是指不同属相之间的很大的不太适宜。传统上认为,刑的力度要比冲、害大一些。比喻起来,假如说冲只是吵嘴,害就是伤害,那刑那么是动手打架了。克就是克死属于白虎星类的。

属相相刑之义是什么:属相相刑

本人对术数了解一点,也知道一点像八字、奇门遁甲、六壬如此的传统术数。在传统术数中确实有地支三刑一说:具体是寅(虎)刑巳(蛇),巳刑申(猴),申刑寅,丑(牛)刑戌(狗),戌(狗,你朋友的属相)刑未(羊,你的属相),未刑丑,还有子(鼠)卯(兔)相互刑,辰(龙),午(马),酉(鸡),亥(猪)自刑(就是遇见一样的刑)。除去刑外,地支还有冲(子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥,相互冲),害(子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌,相互害),破(子酉、丑辰、寅亥、卯午、巳申、未戌,相互破),合(分:子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未,三合:申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑)等说法,通常来讲前四种一般解释为不好,最终的解释为好。出生的时辰要看你的出生地区,假如你在咱们国家东部地区的话,那么7点前时辰是卯时,7点后是辰时(地区略有出入),你的生日历三月初八,八字就是辛未(年)、壬辰(月)、壬戌(日)、癸卯或者甲辰(时),你女友的是六月初八,八字是甲戌(年)、辛未(月)、癸卯(日)、(时辰暂缺)。单看现有资料你们并无不妥,你又何必在意呢?门户之见、八字匹配这几个古代人们皆不是完全的相信,你们感情好有何必在意自己的流言呢。当然做通长辈的工作最好了,孝顺第1位。还有算命术并不是只看简单容易的刑冲害合破就能搞定的,亦不是光看点书,被些口诀诀窍就行的,(本人学了7年,也就刚入门吧),不然岂不是满大街都是算命的嘛。至少批算八字还需看神煞,命宫,流年,大运,小运等(当然六壬相术等不需要)。相刑的人在一起会如何。

属相相刑之义是什么:生肖相刑有什么含义?

在生辰八字的论理中,十天干和十二地支分别具有各自的五行属性,所以任何人的四柱都是不一样的。在任何人诞生的时刻所接触的磁场便不同,那么不同的四柱之间就会产生出生克制化、刑冲合害等各式作用。此问题真的是一个很复杂的问题呢,今天俺就给大众带过来了属相相刑有什么含义的文章,希望能够解决您的疑问。12生肖啥是相刑。

属相相刑有什么含义?夫妻属相相刑是什么意思。

属相“相刑”是属相的不合之一,属相不合分为4种“冲、害、刑、克”。属相的相刑是指不同属相之间的很大的不太适宜。传统上认为,刑的力度要比冲、害大一些。比喻起来,假如说冲只是吵嘴,害就是伤害,那刑那么是动手打架了,克就是克死属于白虎星类的。举个例子:在12生肖中,相差三岁的二个人凑在一起生肖很有可能就会犯刑,假如结为夫妻则会被看作是很不吉利的。

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属相相刑有什么含义三刑中哪个刑最不好。

属相相刑有3种形式,因此有一些地方成为三刑,亦有地方叫做“自刑”。打比方说:

第1种:子卯相刑(无礼之刑/无情之刑)子寅相刑有什么含义。

子鼠遇见卯兔就是相刑,风水名词叫做为“无礼之刑”意思是假如在一起相互作用与影响对方的命盘,如同对无礼一样称为“无礼之刑”。哪几种属相相刑。

无礼/无情之刑:多指父子或母子之间,如子女与爸妈犯刑,则以下犯上为不孝,六亲不合,手足无措。假如问爱情婚姻则多为被异性纠缠。

子卯相刑可用申猴来破解,由于子与申合,卯与申暗合;也可用亥猪破解,由于亥与子同气,亥与卯三合。属相为狗属相为羊是上等爱情婚姻。

第2种:寅巳申三刑(恃势之刑)属相相刑的人不会成为夫妻吗。

寅虎、巳蛇、申猴这三个属相相刑,风水名词叫做为“恃势之刑”意思是假如在一起相互作用与影响对方的五行,如同把命里好运都停止下来一样称为“恃势之刑”。一对马属相相刑之义是什么。

无恩之刑多为知恩反为仇,也主六亲不依靠,是非、官司、争斗、口舌、伤灾、疾病等不顺之事。与什么相刑有什么含义。

寅与巳相刑且相冲,一般可用丑牛来破解:由于寅与丑同宫并暗合;也可用午马破解:由于寅与午三合,巳与午同气。夫妻相刑会是什么结果。

寅与申相刑并相冲,可以 使用亥猪或巳蛇来破解。

若夫妻两人是巳申的属相,因为巳与申本身就属地支的一,所以不必破解。用什么破解鼠兔相刑。

第3种:丑未戌三刑(无恩之刑)

丑牛、未羊、戌狗这三个属相相刑,风水名词叫做为“无恩之刑”意思是假如在一起相互作用与影响对方的四柱,这样的话会让爸妈积累的本应该在孩上出现不过娃娃们不能实现称为“无恩之刑”。

无恩之刑:多指有官或有财的一方凭借权势胡作非为、欺压另一方。或双方相互排挤,常有口舌斗争,夫妻不和、各有外情。属相为羊头胎生男有刑有什么含义。

丑刑未:可以 使用子鼠、巳蛇、酉鸡、午马、亥猪、卯兔等任意一个生肖来合住里边 的一方即可。

未刑戌:首取午马来破解,由于午与戌三合,午与未;次用卯兔来破解,由于卯与戌为,卯与未三合。

戌刑丑:可以 使用子鼠、寅虎、卯兔、巳蛇、午马、酉鸡中的任意一个生肖来合住双方中的任意一方即可。

12生肖相刑表

属相婚姻配对表:属相犯刑冲有什么含义。

1。属相为鼠的人,适宜与属相为龙、属相为猴、属相为牛、属相为猪、属相为鼠的人相配,心心相印,富贵幸福。与属相为马、属相为兔、属相为羊的人相配,容易发生争执不和。

2。属相为牛的人,适宜与属相为鼠、属相为蛇、属相为鸡、属相为猪、属相为牛的人相配,可谓是老天爷撮合。一般不宜与属相为羊和属相为马的人相配。羊狗相刑究竟有多严重。

3。属相为虎的人,适宜与属相为马、属相为狗、属相为猪、属相为兔、属相为龙的人相配,这最好但是。不太适合与属相为猴的人相配。

4。属相为兔的人,适宜与属相为羊、属相为狗、属相为猪、属相为虎、属相为龙的人相配,如此的结合,能成就你的功业。有用且助于你的德行的修养,家庭幸福。一般不宜与属相为鸡,属相为鼠的人相配。草率的结合是不会幸福的。然而,中年时因为双方渐渐加深了解后,也能和睦相处。属相相刑五行相生。

5。属相为龙的人,适宜与属相为鼠、属相为猴、属相为鸡、属相为虎、属相为兔的人相配。如果能缔结如此良缘,你的晚年尤其幸福,事业更加兴旺。与属相为蛇、属相为马、属相为羊的人相配也可以。属相为龙人通常来讲不太适合与属相为狗人相配。夫妻相刑能到老吗。

6。属相为蛇的人,适宜与属相为鸡、属相为牛、属相为马、属相为羊、属相为猴的人相配,由于你们的品德性格能够互相调适。如同一对恩爱的鸳鸯,相亲相爱。其它属相都不为太忌,最不适宜和属相为猪的人相配。

7。属相为马的人,适宜与属相为虎、属相为狗、属相为羊、,属相为蛇的人相配,如此的结合,可使你们相敬如宾,后代昌盛。一般不太适合与属相为鼠的人相配,由于这样你们会经常争吵,作用与影响感情,然而,中年以后会互相适应的。

8。属相为羊的人,适宜与属相为兔、属相为马、属相为猪、属相为蛇的人相配,必定吉星高照。不适合与属相为牛的人相配,要不然在生活之中要有烦恼缠身。

9。属相为猴的人,适宜与属相为鼠、属相为龙、属相为鸡、属相为狗、属相为蛇的人相配,可谓珠连壁和,幸福。一般不太适宜与属相为虎的人相配,由于性格不合会致使家庭破裂。假如五行相合,能互相谦让,又另当别论。

10。属相为鸡的人,适宜与属相为牛、属相为蛇、属相为龙、属相为猴、属相为狗的人相配,必吉星高照。但不适合和属相为兔的人相配,由于言语不和,易生口角,但晚年会很和平幸福的。

11。属相为狗的人,一般说来,适宜与属相为虎、属相为兔、属相为马、属相为猴、属相为猪的人相配,不管在性格、气质上皆能起到互相调节的作用。可谓老天爷撮合。在事业和生活之中都会十分顺利。属相为狗的人与属相为龙的人相配合会有一些冲突,运势与运气中平,然而晚年也会和平幸福的。生肖自刑。

12。属相为猪的人,一般说来,适宜与属相为羊、属相为兔、属相为虎、属相为鼠和属相为牛的人相配,可谓吉星高照。属相为猪人不宜与属相为蛇人相配。

生活之中有许多朋友在恋爱和婚配中,不免会遇见属相生肖犯刑的情形,有时尽管双方感情很好,但相处起来却总是不甚协调,常会吵架闹别拗。参考以上的方能会对生活能够起到帮助作用,上面便是属相相刑有什么含义的全部内容,希望能够帮助您解决生活之中的烦恼。

上面便是与二个人在一起相刑如何办有关的内容,是关于属相相刑的共享。看完属相相刑之义是什么后,希望这帮助到大家!!!

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

奇门遁甲如何起局 奇门遁甲学习步骤

预测推算学范畴基础知识:

1。了解阴阳学说

2。掌握五行学说(一切数术预测推算基本理论都是建立在这个学说上的),五行四时旺衰的方式方法。

3。掌握十天干,天干五行,天干相生、相克、相冲、相合,十天干生旺死绝表及意义。

4。掌握十二地支,地支五行,地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5。掌握60甲子,60甲子记时间法:即年、月、日、时,与阳历阴历的换算方法,六甲旬空、马星,熟练掌握年上起月法,日上起时法。

6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲基础知识:

1。掌握先后天八卦方位及含义,卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数,后天八卦所配的九宫图,十二地支配入九宫的具体位置。

2。掌握何谓三奇六仪,甲怎样隐遁,它们的运行顺序。

3。掌握阴阳二遁顺序,掌握多少天演练完一局,了解一共有多少局。

4。记住24节气与阴阳二遁的用局表,什么时间用阳遁,什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻,你就死背它的结论就行了,会用就行,不用去推理。

5。有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。

6。掌握定局原理,我推荐用时家奇门、置闰法,掌握日元支与上中下三元换局规律,多少天就要换局。

7。掌握起局方法:(一)地盘三奇六仪排法(地利)(二)天盘九星排法(天时)(三)人盘八门排法(人和)(四)神盘八神排法(神助)

到此,就需要坚持每一天起一个局训练三个月。

8。掌握十天干之信息,----地利

9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息,----人和

10。掌握九星的五行,旺衰、九星信息,----天时

11。掌握八神的五行、八神信息,----神助

12。掌握十干克应。

13。了解八门静应。

14。掌握格局,常常见到的吉格和凶格,上些规定的规则。

15。掌握断卦总则,即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。

16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。

17。掌握趋急避凶的方式方法,内含择吉日,择吉时,择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。

奇门遁甲应用:

学了上面那样多只为下面应用。以下不同项目,喜用神取用有区别,断法也有区别。你本人决定,先学哪种,就学先哪种,熟悉了再学别的,一样一样来,不要急着求成,一下子所有的占法都想学。

1。工作就业预测推算:喜用神取用与断法

2。恋爱爱情婚姻预测推算:喜用神取用与断法

3。经营求财预测推算:喜用神取用与断法

4。人体疾病预测推算:喜用神取用与断法

5。求学考试预测推算:喜用神取用与断法

6。行人走失预测推算:喜用神取用与断法

7。钱物丢失预测推算:喜用神取用与断法

8。出行预测推算:喜用神取用与断法

9。官司诉讼预测推算:喜用神取用与断法

10。刑事案件预测推算:喜用神取用与断法

11。人生命运预测推算:喜用神取用与断法

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13。地理环境预测推算:喜用神取用与断法

14。天时气象预测推算:喜用神取用与断法

15。体育竞赛预测推算:喜用神取用与断法

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17。其他杂项预测推算,如gupiao、票之类的:喜用神取用与断法。

18,环境风水预测推算:阳宅阴宅风水取用与断法。

19,环境风水调理。

20,人生命运预测推算。。。。>>

请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》,网上有免费下载。

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怎么奇门遁甲如何快速起局? 奇门时家飞星演局

六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙

九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英

八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天

六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅。。。。。癸酉 十个时辰

甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子。。。。。癸未 十个时辰

甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌。。。。。癸巳 十个时辰

甲午旬 包括甲午,乙未,丙申。。。。。癸卯 十个时辰

甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午。。。。。癸丑 十个时辰

甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰。。。。。癸亥 十个时辰

一:换算干支历:把目前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查看万年历)

二:寻节气定阴阳遁:查一下目前的节气。冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局。

三:定上中下元:用日柱天干按60甲子往前推至甲或己为天干之日子,则以此日地支定上中下三元。此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!

四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四。春分三九六,清明四一七,谷雨五二八。立夏四一七,小满五二八,芒种六三九。

夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。立秋二五八,处暑一四七,白露九三六。秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二。立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。

例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局。以此类推。

下面讲一个布阵与布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰

惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四。戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局。

布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫,阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英。

布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫。阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫。。。以此类推)

此刻布好地盘了!需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时,属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!

此刻布天盘星仪:天盘布阵与布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!

还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊。时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫。那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫。奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成。

此刻布人盘八门:戊午时为甲寅旬第5个时辰,因此伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫。那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫。再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫。

中五宫有还是没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!

最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀。。。。。。>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山,测事都勉强能够对,但错的时刻多,我以为我技术不好;但近期来发现,有些定最终,吉凶格局,若用茅山剖析要多几根筋,总之确实没有置润的吉凶直观,因此我通过大量实践,茅山法的优越性俺要打个问号了;打比方说,我16年5月15日中午的一个局,测办证,茅山局上显示,日元乘马星,吉星吉门吉神吉格,星还旺,格局含义还说利用文书,又时干生日元,又值使门也是吉格,吉星,吉神;这个局时干格局有点凶,值死逢空(但临月建旺则不为空),九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺,唯此而已;我一看,事能成,结果一去直接挡在了门外,不能取号了,结果我回去了

置润局一起局,first of all日元就来一个 丁+癸雀投江,年命入墓,时干格局门迫,格局组合大不吉;而且值使门也是 癸+丁+门迫,很显然,这样一来在配合反吟则当然不成

因此我实践证明: 茅山局吉凶参半,不清晰,要多根筋,注重和重视年命;而置润局吉凶一目了然,所以茅山目前看来确实没啥优越性存在

奇门遁甲起局以后,如何看? 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。

遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神,宜藏而不适宜露,宜和而不适宜乖,宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离。惟其憎金也,所以有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外。再配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,24气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。

奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载。

奇门最重格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害。都有活诀,不可一例。

奇门选择最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉。凡八门皆然,三奇亦然。

奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当另择矣。然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也。

奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉。若造宅、迁葬之家,常常有算至十来个年头而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也。

奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺怎样;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。如闻南方之事,则占离位;闻北方之事,则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。

奇门遁甲起局后,如何取喜用神,如何断局? 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为喜用神。

孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库皆有

奇门遁甲60条必背口诀诀窍

奇门遁甲60条必背口诀诀窍如下:

1、 天干地支两相会,用于偱环两相配。

2、 年月曰时均如此,自古到今一脉随。

3、 甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。

4、 天干共十数,阴阳各有位。

5、单数即为阳,阴方在偶位。

6、五阳利客不利主,做事谋为宜先行。

7、发兵征战安国邦,远行求财必有赢。

8、甲乙东方木,南火是丙丁。

9、戊己中间位置土,庚辛西属金。

10、壬癸北方水,五行方位真。

11、重者伤身损人口,轻者也得劫财物。

12、相位各有序,属性分阳阴。

13、甲乙属春丙丁夏,戊已属于长夏中。

14、庚辛属性为金秋,壬癸所属在于冬。

15、甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。

16、庚是大肠辛属肺,膀胱三焦在壬方。

17、若问肾水心包处,二者都在癸中藏。

18、甲头乙项丙肩求,丁胸戊肋己腹收。

19、庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身周。

20。甲为天福行恩惠,乙为天德抚恤为。

21、丙是天威发号令,正气一身彰雄伟。

22、丁为太阴宜静居,勿要嗔谪他人非。

23、戊占天武传律令,行诛屠戮正法规。

二十四。己是六含整旧事,修边理城固疆围。

25、庚为天狱断刑恶,辛为天庭治犯罪。

26、壬是天牢平诉讼,纵有好事也莫为。

27、癸为天藏可积蓄,更宜扬威罚罪魁。

28、六甲出门最吉利,金马玉堂逢贵人。

29、乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身。

30。执持弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行。

31、州官县衙相遇到,只因行期正六丁。

32、若是戊己出门去,两个妇人身着青。

33、庚辛壬时最为恶,大不吉无吉有灾祸。

34、六癸出门逢箭戟,多遇山林隐匿客。

35、寅卯为木居东方,巳午为火居正南。

36、申酉属金位在西,亥子属水在北边。

37、辰戌丑未皆属土,分别居于四维偏。

38、辰在东南戌西北,丑在东北未西南。

39、地支相合六对成,合中生克要分清。

40。子丑卯戌和巳申,相合之中带克冲。

41、寅亥辰酉并午未,非但相合又相生。

42、先好后坏合有克,合中带生总是顺。

43、性同位反为相冲,顺序正好六位隔。

44、子午丑未与寅申,卯酉辰戌巳亥克。

45、地支相刑互对立,有生有克各为政。

46、鼎足之势不相让,具体表现有四形。

47、子卯互为无礼刑,多有犯规灾祸生。

48、主从反目下属乱,父子不和官遇患。

49、六亲不顺或损财,太阴被克妇小产。

50。寅巳申寅依次刑,无恩之辈要认清。

51、得益不报也罢了,还要加害施恩人。

52、凡遇此者官或民,为人处事须当心。

53、避免出力反落赖,倒被口舌伤了身。

54、未婚女子防不测,有孕之人防胎损。

55、丑未戌丑以此刑,持势之时莫欺民。

56、胡作非为致灾祸,同事不和生怨情。

57、女人若是遇此者,必与他人有口争。

58、辰午酉亥自相刑,触犯法纪事不轻。

59、或是理想愿望空,暗气患病重伤命。

60。地支相害为重克,分为六组莫记错。

隐踪奇门遁甲的特点

道家隐踪奇门的机制原理以及演局筹课法式,便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的论理思想而创立发挥的。

道家隐踪奇门与世传奇门遁甲的区别许多,从大致上来看,着重是建式原理和局盘结构不同。假如强作比较的话,大约主要有如此几个方面:

first of all是道家隐踪奇门遁甲法分内盘(内相)与(外相);内盘(内相)与(外相)又各含九层璇玑。

第2个方面是星、神、门煞、奇仪在太乙九宫中的飞布顺序及星、神、门、煞在阴阳二遁中的飞布方式不同,最关键的就是道家隐踪奇门的三奇六仪在太乙九宫中的飞布顺序为“戊己庚辛壬癸(甲)乙丙丁”,并 不是俗传之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飞布顺序。

第3个方面是隐踪奇门独具法旨的“天心”“玄关”设位,世上绝无仅有。

第4个方面是演局断课的方式方法有很大区别,这个部分谈起来非三言两语能够道明,可参阅《斗转乾坤——中国道家隐踪奇门遁甲释密》。

再有就是道家隐踪奇门文化的宗旨是以“循数衍道”为依归。

道家隐踪奇门遁甲占测堪舆所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”重点分为天、地、人、神、鬼五盘,包括天盘(局盘)、人盘(年盘)、地盘(运盘)、神盘(时盘)、鬼盘(化盘),此法与俗传别派不同!!!  俗传天盘为九星,中盘布八门,地盘立九宫,也叫象征天、地、人三才;另加九神为神盘。其实也就是说此为“四象”也。认为地盘为九宫,静止不动。同时在天盘和地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星、九神(八神)排局,以占测事物关系、形态、动向,选择吉时吉方。这便是俗传中的“奇门遁甲”。

道家隐踪奇门将九宫定位拟为地球与太空的辐射空间(基盘),一岁24节气、七十二候地气随盘顺易;将浑天气运时局定位为宇宙时间,依九宫随时而换位,气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上,每盘均分配着特别规定的奇仪、星门、神煞。这样,依据具体年运时日,以六仪、三奇、八门,九星、九神布阵与布局,以占测事物关系、形态、动向,选择吉时吉方,这就构成了中国道家隐踪奇门遁甲内相“九宫大甲内相璇玑盘”的易学术数体系。

道家隐踪奇门常用的运筹判断理论运用大要蕴含:九遁变化法,吉凶格局,十干克应诀,八门克应诀,五假法,三诈法,九星、九神主应论,24气,五行化气,天符进退,天关地轴,神煞克应,主客占验论,喜用神活断法,墓迫诀,星符门使,反伏吟,星宿过度诀,十二宫神歌,十二宫分野,阴阳贵人诀,地私门,太冲天马,太阳过宫,天门地户,天地月将,天地气将,天符诀,十二支神将,三奇克应,三奇会三吉门应验诀,三奇会断格,符使应验诀,三奇到宫断,遁甲利主,遁甲利客,九星值时克应,天心神变,玄关妙道,斗柄所指,抽爻换象,三合对照,双星映斗,真假虚实,法身承象,本命星君,行年流转,翻天覆地,生成合十,反宫三合对照,隐宫暗遁,暗遁飞干,暗遁飞支,暗遁玉女,六甲元神,六丁玉女,孤虚空亡,飞马连环,五帝旺气,三元将军三元所主,神煞诀,临机应变,遁甲临机赋,奇门易数璇玑总断,隐遁飞宫连环断,周天纳甲法,六甲开阖,六甲利用,六甲阴神,六甲阴符法,三盘合宫法,丁甲潜遁还魂诀,落地生根,气通人和,龙行九天,天目地耳,九胜法,五行相制,三胜宫,五不击宫,五不遇时,五阴五阳时,德威之时,天辅之时,玉女反闭局,六戊遣遁法,刑突破害,气象万千,气法,风法,雷法,闪电诀,观云望日法,看月巡星诀,闻声纳象法,十二辰五音所主,五音风动占,五音风远近。云法五变诀,情法,相法,聚散法,万物景变论,年月日时德刑墓煞,天根月窟,移星换斗,天罡北斗连环诀,应验神符经,八门九转金锁连环诀、内相九要论,外相九要论,壬遁会元,双相归宗,神法论,法无定法,道法自然,万法归宗。

歌诀曰:天心骤变璇玑转。阴阳动处见天根。

九转连环循宫遁,八门飞去显玄关。

大凡一局课到手,阴阳符使循迹飞遁,首观中宫皇极天心动处,此乃全局璇玑运化之枢纽。看是何星、神、门、奇仪飞占皇极中宫,此处最紧!!!中宫之内,原属何星、神、奇仪;璇玑转处,此时中宫星、神、门、奇仪是从何宫本营飞临。这里动机便是事物变化之发端。八门九宫星神奇仪,皆随此机而变易。祸福之预兆,吉凶之克应,全发生于此机。此一璇玑实乃万事万物变化发生发展因缘之起处。动变连环,循此因生而周天环导,内外双象相应,三盘合宫,理气归一,则其终始因果方能信手拈来,一清二楚。全课总断,须随阴阳遁法辨明远近内外、动静连环、表里虚实,孤虚向背、飞宫落地,生旺墓绝,旺相休囚;分清主客等级,辨别男女长幼,内外六亲、原用喜忌,仇闲法象、来去进退、裂灭隐显等等。至于玄关妙处,则另蕴璇玑。玄关者,八门开阖之关窍也。亦为全局璇玑变化之jiguan。以上诸件,均须按年月日时,节气月令,十二宫长生诀,内外双相合参,来判定三盘九宫星、神、奇、仪、宫、门、符使之旺相休囚,生旺墓绝,以及原、用、喜、忌、仇、闲、法象之间的生克制化刑冲合害情况。缜密入微,丝丝连结,环环相扣,方晓事件演轶之整体详细过程。

“奇门遁甲”之寓意是什么呢?通俗来说,就是由“奇”、“门”、“遁”、“甲”四个概念组成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇。

“门”就是休、死、伤、杜、开、惊、生、景八门。

“遁”是隐踪藏潜、颠倒互用之义。

“甲”者有二:其一,“甲”为十天干的首,在四季之中,寓意为生气之始。在奇门九宫中,与癸同宫,潜藏癸宫;其二,又另指六甲旬首,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;“甲”与“六甲”是在十天干、浑天六十花甲子中位居式首,为岁气、时气之源,最为尊贵。“甲”隐踪于“癸宫”, “六甲”遁迹于六仪之内,在奇门九宫盘中均潜藏而不显,蕴涵韬光隐晦、和光同尘而生生不已之意。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸,隐遁的原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星以及飞盘九神活盘八神和禽煞等等。

道家隐踪奇门飞宫所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”重点分为天、地、人、神、鬼五盘,象征五蕴相法。包括天盘(局盘)、人盘(年盘)、地盘(运盘)、神盘(时盘)、鬼盘(化盘),此种奇盘的造式与世上俗传别派之奇盘有很大差别。

俗传奇盘中的天盘为九星,中盘布八门,地盘立九宫,也叫象征天、地、人三才,另加九神或八神为神盘,其实也就是说此为“四象”也。认为地盘为九宫,静止不动,在天盘和地盘上,每宫分配特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星、九神(八神)排局,以天、地、人三盘对照来占测事物关系、形态、动向,选择吉时吉方,这便是俗传中的“奇门遁甲”的盘式。

道家隐踪奇门遁甲的奇门盘式,秉承了古河洛及天文历法之真义,将九宫的定位确定为赤道坐标系所界定的“天地”,其空间背景是缘地球表面向太空延伸的整个天地(注:此即道家隐踪奇门千古秘密传授的《零空图》);并 不是地平坐标系仅可用于地球上某些单个的特殊点,这是我们在研讨本派奇门时first of all应该充分提起注意和提防的。

道家隐踪奇门遁甲是以零空九宫十维空间为体,以木星甲子时间为用。按24节气确定阴阳用局,针对黄道坐标系原则以法黄极,以九星、奇仪遁甲、八门九神、禽将飞步九宫,针对赤道坐标系原则以法“天极”。

九宫八门卦气随时而换位,气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上,每盘均分配着特别规定的奇仪、星门、神煞。这样,依据具体年运时日,以五盘六仪、三奇、八门,九星、九神布阵与布局,以占测宇宙事物整体因果关系、能量形态、轨迹动向。观天之道,知此知彼,来选择吉时吉方;执天之行,决策运筹,以胜算于千里之外。由此构成了中国道家浑天派隐踪奇门遁甲“九宫大甲璇玑盘”的“内相”五盘术数文化体系。

奇门遁甲在演绎过程中,用八卦记录载入方位及万物阴阳类比;用十天干隐其一,配合九宫比拟天象及地象之交错;用八门表达事物开阖通幽之径;用星禽神煞来展现宇宙多维界时空的物场能量。有时间、有空间、有人物、有事件、有异能、有因果、有循环,充分地展现出中国古道家哲学整体宇宙观思维的杰出智慧。

道家隐踪奇门的运用法门大体有两个方面:

其一:是法术挪移驱遣方面,着重是道教中的玄学时空场能应用技术;如天地人神鬼五行遁法,若如隐身法、障眼法等;甚至呼风唤雨、瞒天过海、风水堪舆、挪移乾坤(即时空能量转换应用法门)。

其二:是择吉占验运筹方面,用以预测推算在什么时候,什么方向干什么有利,在什么时候,什么方向干什么不利等等(即时空能量运筹应用法门)。

道家隐踪奇门的内盘(内相)共分三乘法门,依其独传之《无极灵空图》为构建原理,称为《奇门大甲璇玑无极幻数飞遁大法》,门内俗称“三环九转连环套甲术”。其中每乘法门内含九道金锁,九九八十一颗连环珠;三乘法门共二十七道连环锁。这是总体结构。

如果想探讨这二十七道连环锁的甚深法旨,first of all需要明白隐踪奇门的课盘结构。

隐踪奇门的课盘大致上是除基盘九宫外,由运盘、年盘、局盘、时盘、衍盘五部分组成,这是隐踪奇门的正轨核心枢纽。以太乙九宫为基,以运盘为本,年盘为宗,局盘为法,时盘为用,衍盘为变。

“基盘”分为阴阳两仪基盘,是依据地球赤道两极易位而设定,天覆地载,隐踪奇门大甲璇玑盘以地道太乙九宫为依附之基本法载体器,故称为“基盘”。

“运盘”是依据三元九运宇宙时空星体物能流转时段而设定的。分为小三元、中三元、大三元。小三元为二十年一运转,九运共一百八十年一归元;中三元为六十年一运转,九运共五百四十年一归元;大三元为五百四十年一运转,九运共四千八百六十年一归元。星、神、门、仪、煞均随宇宙时空星体物能流转而更易九宫空间方位,奇门大甲璇玑每运时空气能以此乃根,故为本盘。世上流传的奇门遁甲排盘所运用的当与本派小九宫“五运”甲子年盘相仿,此法现已遍布大江南北,声名赫赫而家喻户晓了。

“年盘”是依据每运流年宇宙时空气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随60甲子年气能流转而更易九宫空间方位,奇门大甲璇玑每岁时空气能以此乃祖,故为宗盘。

“局盘”是依据每一年宇宙时空节气阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位,奇门大甲璇玑每日时空气能以此乃旨,故为法盘。

“时盘”是依据每位节气宇宙时空局盘阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位,奇门大甲璇玑每辰时空气能以此乃归,故为用盘。

“化盘”是依据每日时气时盘宇宙时空阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位,奇门大甲璇玑每刻时空气能以此乃化,故为变盘。

道家隐踪奇门,以“甲”为阳萌春意,一阳来复,万物初生之象;“甲”为十干之首,在九宫中潜藏于癸宫;“六甲”按本派九宫历法,隐遁于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲。所畏者,庚金也。庚金者,阴生之阳金也,为阴杀之象。按一般意义上而言,金能克甲木,故庚为十天干七杀之首也。其实也就是说,“遁甲”乃奇盘的一种“干支”应用法门,暗含以趋生避煞之意耳!!!俗曰乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇;此为混谈,未明言其真义也。

奇门的具体应用,便是通过排局布盘来进行的。

道家隐踪奇门遁甲的排局布盘是依据不同的元运、年份、气局及时课,将三奇六仪(乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景),九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英),九神(玄武、太阴、青龙、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀)在洛书九宫十维中按一定的轨迹金科玉律排布出自然的组合,依此来推测断定有利方位和祸福吉凶。

所谓“元运”,即三元九运;分大三元、中三元、小三元。大三元为五百四十年一易运,九运共四千八百六十年;中三元为六十年一易运,九运共五百四十年;小三元为二十年一易运,九运共一百八十年。

所谓“年份”,即浑天六十花甲子流年。

所谓“气局”,按阳遁九局和阴遁九局共十八种局法;须依据每一年的七十二节候来核实确定和运用,凡一岁为一千零八十局。

所谓“时课”,每一年约含四千三百二十课以合岁功。即每个时辰奇门大甲璇玑盘的整体结构状态,也就是本派“内相”璇玑盘及“外相”璇玑盘。

道家隐踪奇门排布遁甲璇玑盘大致上分为五个步骤:

1。排布地盘(运盘)

2。排布人盘(年盘)

3。排布天盘(局盘)

4。排布神盘(时盘)

5。排布鬼盘(化盘)

从古至今,“遁甲”为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。阴阳顺逆者,万物之生成,造化之定理;戴九履一者,河洛之精蕴,天地之。

道家隐踪奇门文化以天心玄关之易位,配以八门,星神列象;加以五盘,五蕴备矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,24气备矣。以六十花甲为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜,小之为动静行藏之趋避,范围天地而然而,曲成万物而不遗,百姓日用而不知。

奇门式,与六壬式、太乙式同称三式,是古时候守旧的上乘预测推算筹划之学。俗谚说:“学会奇门遁,来人不用问。”它融天文、律历、阴阳五行、象数学说于一体,是中国方术中式占中的集大成者。

奇门式分为阴局和阳局,阴阳各九局,共一十八局,冬至芒种用阳九局,夏至大雪用阴九局,每五天为一局,共六十时辰可演化六十局,可演化为72×60=4320基本课局。俗传奇门排局方法可分排宫法门与飞宫法两大类,排宫法可演化262144变化课局;飞宫法门,可以演化531441变化课局。道家隐踪奇门属于道家仙传飞宫法门,单中三元法盘即可以演化2332800变化课局。

奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中,遵循60甲子循环;置闰法运用超神、正授、接气、置闰,是古时候较公众承认的用局定局方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。

主要断课方法是取喜用神及类神,奇门基本类神就有百余种之多,故测同一事物具有多种类神,参考系数更加的多,可以从多重角度来观察同一事物,综合推测辨别,故而准确率更高、更具体。

道家隐踪奇门的精髓在于“双相合参”,只可意会不可言传,里边 的玄妙正所谓奇门遁甲能够鼎足于“三大绝学”之一的缘故所在。精髓产生的内涵渗透力大大超过人的超常功能状态下的能动作用力。因为意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人专有的一套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周边人、事的特殊联系性驱让人的智可以在特别规定的时空范围下超水平发挥。

奇门的本质是揭示宇宙间天人合一的运动形式以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说,奇门遁甲是一门综合性超强的学术,它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象。

宇宙间的大璇玑场无时无刻不在向人类万物辐射能源,并推动人类万物本能的基因状态在人类万物之间的沟通渠道范围内产生信息的互相交流,由测与被测者之间的联系职能导引人的状态构架,在奇门大甲璇玑盘特殊能量场向的效果下形成综合宇宙能源的数场相交场,更进一步预知人类万物的密码系统所产生的生命现象,即在宇宙自然规律中的人类万物生存轨迹。

奇门的基本推导方式包括课局的确定及符使飞渡的传导效应。课局揭示的是事物本质内在的联系性,相关时空系统化的论理产生课局的具体效应作用,由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系,发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力,达到分解事物之间的矛盾所在。时空课局的确定决定了符使飞渡的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉,时空课局上的演变改变符使飞渡的内涵表达能力,构筑的人类万物璇玑特殊能量场在符使飞渡作用下改变人类万物璇玑特殊能量场的动向发展走势,运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类万物的能量场性,依照同源全息理论看法的条件制约改变人类万物本能的场源亲和性。

“奇门遁甲”的内涵皆在洛数九宫星、神、门、仪中演变,课局形式上的区别,日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同,天心易变、玄关设象、天盘、人盘、地盘的运转就是道家隐踪奇门的神韵展现,并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同,一定的条件涉及到事物内涵根本属性在天盘、人盘、地盘、神盘、鬼盘的运作状态下的具体表现。

“奇门遁甲”的本质原理在于人类万物与天地时空的高度聚合,从而形成宇宙能量的守恒及运用方略,运动变化产生力的推导作用从而分衍事物璇玑运化的多重规律性。奇门预测过程中的表现力度、现状反映了宇宙万事万物矛盾的统一对立,从产生形式到根本上的变化,更进一步推导事物的将来的运动状态。依据天人合一规律,根据天时、地利、人和的关系,随日、月、星、辰的变化,改变天干、地支、星、神、门、仪符号的运作状态,非常系统地形成了一种驾驭自然变化的天人合一的思维理论和掌控模式。

奇门的使用方法

1。奇门遁甲八门排法

1。八门的固定位置

八门静止不动的时刻休门在坎一宫,生门在艮八宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,景门在离九宫,死门在坤二宫,惊门在兑七宫,开门在乾六宫,中五宫无门。位置如下表所示:

杜门(巽四宫)    景门(离九宫)    死门(坤二宫)  

伤门(震三宫)    (中五宫)    惊门(兑七宫)

生门(艮八宫)    休门(坎一宫)    开门(乾六宫)  

何谓奇门之术,奇门遁甲术的应用层面

2。排八门的步骤

不过随着时辰不同,八门的具体位置将会有所变动,不一定固定在上表所示的某个位置上。而我们取用某个时辰来精密推算八门飞布的具体位置,就是排八门盘。排八门的步骤有如下几步:

① first of all排出地盘。

② 再找出直使(注意和提防:直使是八门盘专有名词,是定八门的基本坐标)

③ 在十二地支盘中,将直使放在属于旬首地支之位置。

④ 紧接着,不论阴阳遁,一律顺时针顺行十二地支盘。阳遁顺数:1。2。3。。。。。。九、1。二;阴遁逆数:九、八、七、。。。。。。。九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止。其数目字即为直便所落的言位。

⑤ 以直便所落的言位为起点,按“休生伤杜景死惊开”的次序,顺时针转一圈,其实就是八门的飞布位置。

奇门遁甲神盘怎么排?神盘旋转规那么是什么?

2。奇门八门的详细用法

1。奇门遁甲八门吉凶浅析

奇门遁甲中,八门有不同之寓意,代表不同的吉凶属性,其中,开、休、生、景为吉门,一般适宜求财、出行、爱情婚姻、嫁娶等,而伤、杜、死、惊为凶门,吉事皆不适宜。

2。奇门遁甲八门运用

运用八门求好运,需先排八门,紧接着看八门所相应的在哪宫,对应哪个方向。譬如,考试用景门,两千年7月1日礼拜四,甲寅日,排八盘查阴遁甲寅日景门在北方,所以若在这天考试,则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时刻也尽最大力量待在考场的北方,可大利考试。

一坤六乾水源深怎样解释

九宫门盲派命理学基础篇

九宫门盲派命理学基础篇

caoqili66 >《未命名》

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九宫:

戴九履一,左三右七;二四为肩,六八为足。

震为东北西北艮,离东坎西亨利顺;西南巽卦东南兑,干南坤北定元贞;

一坤六艮水源深,二巽七坎火方寻;三离八震东方木,四兑九干都属金。

八卦:

乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑;

干三连,坤六断;离中虚,坎中满;震仰盂,艮覆碗;兑上缺,巽下断。

干一兑二两金方,震四巽五木气长;艮七坤八土旺地,三离火水坎六详。

尝见诸书,命理如海,未见在基本知识中言及九宫、八卦者。而学好八字预测推算学,离开八卦就找未到名符其实的方向。一切术数玄学,皆源自九宫自然之数,八卦自然之方,紧密的联系五行生克更是关键中的关键。九宫八卦的数象转换为和人类相关的事物,亦即自然类象。了解和熟悉八卦的宫位、方向、数理、类象,是我们为实际预测推算奠定基础的关键一步。

在实际预测推算中,九宫先天数,水1。火2。木3。金4。土五是非常重要的数理,许多事实都需要用它来直接决断。打比方说有一个坤造八字:甲日天干命透丁火,女人八字伤官有克夫象,丁火为二数,就能够直接以先天火数断为克两任老公。这在盲派预测推算里,就是“吃几个井水”说法的来历起源。诚然,许多八字由于组合得当,未必只以伤官就决定克夫,这里只是举数理用法之例,请不要随意效仿。或见人命里有一个土财就论人有五个爸爸,一定挨揍!!!数理之法活学活用,是很重要的环节,我们在推敲数理的时刻,最要紧的就是切合实际。在用八字推断兄弟姐妹和子女个数时,许多地方都用先天数。

先天八卦重数,后天八卦重方。在实际预测推算中,依据师传的秘传口诀,以先天之数配后天之方,每每奇中,理出有源。后天卦是天地变动后形成的全新自然局势,我们学习盲派知识,更应理解这几个天地阴阳变化的奥理。

关于八卦九宫的大道理诸书海会,许多人看过之后摸不着脑袋。我学艺时,问恩师这个数和方的问题,师父说:“数是天象,天道永远,亘古不变;方是地象,地道不恒,随时变更,所以数取先天而方取后天”。

五行表生克胜败之道,九宫数表多寡盛衰之道,八卦方位表聚散虚实之道。很简单,没有生克则胜败无法分别;没有多寡则盛衰无法辨识;没有聚散则天道不恒,没有虚实则地道不坚;天下之事,分久则合,合久则分,此聚散之道;天下之物,彼虚我实,我虚彼实,此虚实之道。观九州岛之大地,东北木盛而西南土重;西北水源而东南水库,诚乾坤先定之象,不可疑惑,观此一则,万事洞明矣。

1。九宫:

九宫,是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

九宫,属于我国传统文化领域。九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。

故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始以言无偏也。自此并且从坤宫。坤。母也。

又自此并且从震宫。震,长男也。又自此并且从巽宫。巽,长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此并且从乾宫。乾,父也。自此并且从兑宫。兑,少女也。又自此从于艮宫。艮,少男也。又自此从于离宫。离,中女也。行则周矣。”所行即从1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置,再行又从一始。之后的日子,如此的“行”法被道家叫作“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样,“九宫”图与八卦结合在一直,而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在如此的“九宫八卦图”上。

2。八卦:

八卦是中国道家文化的深奥哲学概念,八卦的形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相,八卦图是太昊伏羲氏所画制。

依据史料记录载入,八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,依照自然界的阴阳变化平行组合,组成八种不一样形式,叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。

对于八卦不要有过多神秘色, 它在咱们国家文化中与“阴阳五行”一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦相互搭配又变成六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象,基于现代社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个范畴。

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125:三命通会。变格。六乙鼠贵

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127:三命通会。变格。飞天禄马

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129:三命通会。变格。六阴朝阳

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157:三命通会。变格。背禄逐马

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163:三命通会。正格。食神格

164:三命通会。正格。伤官格

165:三命通会。正格。建禄格

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167:三命通会。论杂气

168:五行旺相休囚死及寄生十二宫

169:滴天髓。天干不覆

170:滴天髓。地支不载

171:三命通会。旺子伤夫

172:三命通会。伤夫克子

173:三命通会。旺夫克子

174:三命通会。安静守分

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