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周易八字算命準不準呢可信嗎算命天幹婚姻(周易算命真的那麼準不準呢)

算命 八字算命 04-09

易經算命準不準呢

任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生這一世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成,若有實體,整個虛空也容不下,它幾乎決定著有情此生的一切:從內在的心理個性、生理狀況,直到外在活著的環境。過去世的業會在這一世逐漸顯現出它的果報,即異熟果、等流果與增上果。假如這一世沒有造重善或者重惡的現法受業,那麼這一世所顯現的一生遭遇,幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。明 白這幾個之後,對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感,能安於命運而不怨尤,會冷靜地剖析致使這一世缺陷的緣故,從而斷惡行善,為這一生與來世的幸福創下生機。

因此命運是客觀存在的,風水和八字就是精密推算命運的數學函數。風水是地理環境,八字是天文環境,風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭,依報正報不二,以依報顯示正報,所以風水和八字能精密推算一自個的命運。

沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理,或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。

換句話說,易經預測推算隻不過是一個參照,給我們一個數據看法,不能夠去錯瞭方向,在正常的活法當中隻要不違背社會常理,不做違背社會倫理道德的事情,經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。

四柱算命可信嗎?

四柱算命,這是歷經百年使人暢言歡談的一個話題,直到科學文明高度發展的今天,又經過中國式的文化大剪掉鞭子的洗禮,算命之風不但沒有滅絕,反而更加興旺起來。那麼算命這玩意兒到底可以推算出些哪些東西?確實非常神嗎?確實能算準人事嗎?確實能解災去病嗎?我今天從一個比較客觀的角度,來談談此問題。

first of all俺要告知大傢的是,八字可預測推算的問題與事項有:一自個的思想性格特點,健健康康情況,爸媽兄弟等六親的情形,本人的戀愛愛情婚姻情況,學歷、官運、財運、事業職業狀況(即通常來講所說的富貴貧賤狀況),有無災難兇禍、官司刑訟,以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門,等。

接著俺要回答大傢的是兩句話:四柱算命,確實有較高的準確率,對 命運確有很大的指導意義;但算命,絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻:

打比方說,八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發,都要到北京去,那麼他們前進的方向是一致的(就是命局和大運的信息大體相同,打比方說都是富命或富運)。但老話說條條大路通北京,你可以走你的路,我可以走俺的路,所以行進的過程和方式就不同瞭,而到達北京的時間可能會有先後的差別(就是流年的信息和具體的事象出現差別,打比方說同樣是富命或富運,但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣)。那麼再細下去,中間從一個地點到另一個地點的時間,將會有更加的多的差別,並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別(就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別,非常難有絕對統一的規律)。

這便是算命準確率的大體情況,一句話,算命確實有較高的準確率,但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻,卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人,特別是那些對命理知識毫無瞭解的人,希望命師能百分之百算準本人的事情,甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師,為瞭迎合客戶的心理,就宣稱自己是神算、大師,能鐵口直接斷,算啥都準,“諸葛亮掐指一算,已知你身前身後事”。去算命的人心想:我花瞭錢,俺就要你算準,要不然俺就吃瞭虧,你就是騙子。而命師心裡盤算:我先釣你上鉤再說,緊接著我憑著三寸不爛之舌……呵呵,大傢看看,這雙方不都是功利心在作怪嗎?為瞭那樣一點區區的卦金,雙方皆在動腦筋如何讓自己不吃虧,緊接著吹牛撒謊什麼的都來瞭。還有些品行不端的命師,為瞭錢,對客戶故意恐嚇,這樣的狀況就更惡劣瞭。

實際上,正由於算命這門技藝,沒有百分之百地準,但又有很大的準確性,人們才敢去試試。要不然,說你明年撞車,你就一定撞車,說你明年損財,你就一定損財,說你明年死,你就一定死,可是,這天下還有誰敢去算命?因 此,客戶要求命師百分之百把命算準,這種要求一直就是脫離現實的,而命師吹牛說大話,甚至恐嚇敲詐客戶,這種行為那麼是不道德的。

這裡,接著第2個問題就來瞭:既然算命有很大的準確性,那假如俺的後運不好,更甚者會有兇災,又應該如何改運,如何化解?總不能眼睜睜看著自己去死吧?這便是所謂改變命運改運的問題。是啊,能算命而不能改變命運,算出喜事來是笑哈哈,算出兇事來豈不是淚漣漣瞭?此問題啊,實在很糾結,也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是,命是天造的,人假如想改變命運,那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎,能爭得贏嗎?實際上,我們人類千萬年來,一直在與天爭,我們人類算是成功的,那說明與天爭贏瞭,不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰,更無法準確揣測、把握未來的命數,那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的,俺們是可以與天爭,想辦法自己把握命運,但成與不成,最後還得聽天命,所謂“謀事在人,成事在天”嘛。

周易算命可信不值得信?

我以為周易算命是不值得信的,隻不過是一些人無聊解一下心疑而已吧!!!

周易算卦準不準呢

周易算命的準不準呢??? 我用科學的觀念告知你吧:我是喜歡科技的,也搐歡周易;他們的確有相通;算命時,碰到修養高的人,其實也就是說整體過程,也是對你本人的一種更進一步的瞭解,同時調整自己,計劃對未來的應對之法。

前提,特別重要,他自己一身的修為;他是受你漁,而非魚。

但絕大都,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書,因此講,在使人算你命時,請一定估摸他,夠不夠格;還有些就更搓瞭,完全瞎整;用你本人眼睛去看,去找吧。

有算得準的,不過鳳毛麟角呀!!!切記!!!

周易算卦準不準呢

周易算卦真的準不準呢?

周易算卦到底準與不準的 各位有誰試過請講一下? 什麼算命,都還是算命,說地球是宇宙中心說瞭幾千年,也不能證明他就是對的。周易是可以卜筮,但當代周易的使用方法當更傾向於哲學方面,我習易多年,從來不以為“算命”是周易正統。就如算命常用到的五行什麼的,易經原文中,一字未有!!!!!!!!!大傢看到算命就周易,看到周易就“算命”,真是對周易太大的誤解。

對算命預示相信的,我不說什麼。對算命預示遲疑的,俺要說不要去信,在說“命”前,先做好自己能做的。天行健,君子以自強不息;火地晉,君子以自昭明德。

周易算準不準呢 ?目前對《周易》占卜有兩種看法較為明顯:一種認為《周易》占卜不值得信,著重是以概率為基礎,占卜主要用於心理調節。另一種看法認為《周易》占卜在千百年中,不斷被人們證明它有一定程度的準確性,才會有這樣多的入迷和運用。 《周易》占卜的準確性以什麼為基礎是最值得進一步鉆研的課題。《周易》中所用的占卜方法是用蓍草作為工具,五十根蓍草先拿出一根,緊接著再分兩份,兩份再用三來除,看餘數而得圭擻再來剖析吉兇。後人將這種占卜方法不斷改進而形成瞭很多方法。其實也就是說很多占卜方法機理都一樣。 求卜之人和占卜之人都要誠心誠意,方能準確。這充分說明人的心理調節和意念運用在占卜中是很重要的。人誠心誠意,即是很好地開發直覺功能的基礎。直覺亦即我們常在心理學中講的第6感覺,是人意識活動的一種特殊表現。 人正所謂因為這種功能,通過用特別規定的方法增強後能感應和預測推算到一些將發生的事情的變化情況。這種特殊的意識活動因為人們在古時候科學技術和檢測方法不發達的時刻,對它認識較少,故而將這幾個表象都歸於神靈的效果。但因為人們在實踐中又發現瞭意識特殊活動所展現出來的現象,同時又匯總出瞭很多開發和增強意識特殊活動的方式方法,並且將這類辦法廣泛而秘密地傳播,因此在占卜時確有一定的準確性。 但周易卜卦算命因為其神秘,而人們在事前又非常難判斷它的準確性,所以從古至今,被很多一知半解的江湖之士,作為騙錢的手段,故而損害瞭《周易》預測推算的聲譽。要揭示《周易》占卜的機理,最要緊的是需要進一步鉆研大腦的功能,揭示直覺的奧妙秘訣,唯獨這樣才能將占卜的神秘性全部認識清楚。 因此可以從大腦的生理現象、外界同大腦生理的關系、生物電磁學等方面進行瞭try性的研究,這樣有可能獲取一些成果。占卜的方式方法許多,如:搖錢、蓍草、梅花易數、大六壬、太乙、奇門遁甲等。尤其是梅花易數,取卦方法之多,不勝枚舉,可以說哪些東西或什麼反應皆可以用以起卦,用以占卜。因此古代人們說:“占無定法,唯人是用。” 占法是一種“信息感應”的藝術,因此有一條共同的必須強調的原那麼是:我們不管用哪一種占法,都講究“誠則靈”,這就如藝術講究靈感一樣,沒有靈感就不可能有好的創作。“一本化萬殊,萬殊化一本”,這正所謂古代人們對各式占卜預測推算的本質認識反應。這“一本”便是靈感、直覺,這是實質。

滿意請采納。

周易算卦真的準不準呢

周易算卦真的準不準呢? 準與不準,在你。無問其無,無問其知,無其道,自知而道天命!!!

易經算命準不準呢 ?《易經》從古至今都被看作是一部占卜算命的書,秦始皇焚書坑儒,《易經》之所以僥幸逃過一劫,也是由於它被列為算命的書,所以未被焚毀。其實也就是說算命有時算得不準完全是正常現象,由於人非神仙上帝,馬有失蹄,人有失策,是常準呢,還是往往不準呢,這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,同樣的種子,同樣的生命基因,在不同的環境下就可能生長為有相當差異的生命體。與之相類,不同的傢庭環境《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這幾個卦象皆有對應的卦名。社會環境以及自然環境,都可能對一自個的先天命運帶來不同的作用與影響和改變:在古代人們看來,一自身命運的秘密就在他的生辰四柱裡面,不過,由於後天不同環境的作用與影響,有著同一個生辰八字的人,他們的實際命運卻也許有著許多方面的區別,譬如,有三個生辰八字完全一樣的人,一個是生活在如今的北京,一個生活在如今的,一個生活在石器時代(固然那時還沒有紀年,不過這樣的人卻肯定是有的)。依據算命術測算出來的最終,這個命盤的擁有者應當有三個孩子,而事實上,隻有的那一個人有三個孩子,北京那一個人由於大陸實行計劃生育,僅有一個孩子,而石器時代的那一個人由於那個時候實行群婚制,沒有屬於本人的孩子。周易是可以避邪的假如你經常鬼壓床,做惡夢,碰見不幹凈的東西那麼你可以背誦周易,鬼壓床者可在枕邊放本易經,睡前沒事讀一讀。假如晚上走路可以懷揣此書,保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經,心經等等經咒有同一功效,當然老子的道德經也是能辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》,是中國最古老的占卜術原著,是我國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的源泉。聽聞是由伏羲氏與周文王(姬昌)依據《河圖》、《洛書》演繹並加以匯總概括而來(同時產生瞭易經八卦圖),是華夏5000年智慧與文化的結晶,被譽為群經之首,大道之源。在古時候是帝王之學,傢、軍事傢、商傢的必修之術。

周易算命的準不準呢??? 在平時生活中,我們往往會遇見一些看手相、面相的算命先生,即便是在當今社會化的都市中,我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊,看見算命先生的卦攤,而且為這幾個算命先生捧場的人也不在少數。 固然偶爾,人們明知其,有“蒙人”的嫌疑,不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命先生“指點”的人,都會被算命先生未卜先知的預見力所征服,覺得算命先生說的很準。這是為啥呢?莫非算命先生確實能夠覺察過去,預知未來嗎? 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研,他們發現,算命先生之因此能夠說的如此之準,其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理,把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命先生常常善於觀察人們的心理,並明 白利用這幾個心理達到目的。算命先生向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的,由於語意不明確的問話,常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問:“你傢門口是不是有棵大樹?”假如有,你就會認為他果然能掐會算;假如沒有,他會一本正經地說:“哦,沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會講:“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁,你便會想:他如何知道俺的名字和水有聯系呢?假如你是在水利部門工作,你也會很奇怪:他如何知道俺的工作和水有關呢?假如你傢附近有條河流或池塘,你同樣會吃驚:他如何知道俺的住處旁邊有水啊?如此等等。不用算命先生說出些什麼,你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理,當其受到某種暗示後,大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是,當聽到算命先生說你“與水有緣”時,你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來,來證明自己確實與水有關,甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是,你會覺得:真是神瞭!!!他如何知道我和水有緣呢? 算命先生正所謂利用人們的這種心理,向人們提供一些模糊的信息,讓對方自己去求證,以使信息的模糊性具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機妙算,可以覺察天機。 “算”術高超的算命先生常常都是善於設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理,在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示,使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會告知被算命人要心誠,“心誠則靈”,這即是對於他們的一個肯定性的暗示,讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下,你的思路當然就比較容易順著算命先生的某種提示越走越遠瞭。並在算命先生提出來的一些模糊性問題下,努力進行回憶與聯想,主動證明這幾個話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理,達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘: 在平時生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時,人們就比較容易浮想聯翩,對號入座,從而產生一種錯覺,以為算命先生可以未卜先知。

為啥易經能夠用以算命,而且又那麼準呢? 之所以算的準,那是由於有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命數是有跡可尋的,隻要有真本領,一般準確率皆可以在80%甚至更高,

但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?

還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎麼不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財,而是大都的他命裡根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命。

周易算命生辰八字。算的準的進!

公元1985年11月25日8時45分出生

陰歷:一九八五年 十月 十四日 辰時

八字:乙醜 丁亥 戊辰 丙辰

八字五行個數 :0個金,1個木,1個水,2個火,4個土

命局剖析:

本命屬相為牛,海中金命。

戊土日元生亥月,處絕地,不當令,偏財臨旺地,是偏財格。天幹正官透幹,在亥月不當令,且地支無強根,正官無力。天幹正印透幹,不當令,且地支無強根,冬火微弱。天幹偏印透幹,不當令,且地支無強根,冬火微弱。地支有比肩,天幹不透,亥月比肩無力。地支有劫財,天幹不透,亥月劫財無力。

命宮趨向(寅宮):

天權星,聰明大器,中年有權柄。寅宮,木星之垣也,以木為主。其為人也,宜習法律,經濟,醫學等科,利於公共機構與慈善團體之活動,如在,學校,醫院,社會等事業。寅宮之人,秉性剛毅,目光銳利,富有沖刺力,喜覓捷徑,以達其目的。兼以性情活潑,談吐精神,令人有深深的記憶,雖在童年,已能自見,不管何事,如不能與人分享其成,每歉然於懷,不失為仁者之風度。以是交遊甚廣,人緣相當好,老謀歸隱,也將無法擺脫。如歲運較差,生理方面,可能作用與影響下肢及臀部,如風濕積癰,血液不清等癥。

畢生重大關口:

1991(辛未)

1994(甲戌)

2000(庚辰)

2001(辛巳)

2005(乙酉)

2011(辛卯)

2013(癸巳)

2023(壬寅)

2030(庚戌)

2039(己未)

2042(壬戌)

2054(甲戌)

2060(庚辰)

2065(乙酉)

以上列出來的年份,命主或親人一般有重大變化,大概是喜事,可能有兇災。在這幾個年份最好做些走動、旅遊、慈善事情等。

後天補救:

八字喜木,有益的方位是東方(以父出生地為標準),不利西方,西南;其人喜綠色,不利白色,喜住在坐東朝西的房屋,床的擺 放東西向,床頭朝東,名字加木字旁有利,房間裡適宜擺放擺列綠色植物。

八字喜火,有益的方位是南方(以父出生地為標準),不利北方,西北;其人喜紅色,不利黑色,喜住在坐南朝北的房屋,床的擺 放南北向,床頭朝南,名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能關系到生活之中的方方面面)

吉利之數為: 1 2 3 4

近兩年運程:

2009(己醜):1。八字忌劫比,遇劫財流年,此年花消大,或借錢他人,或購置大件物品。要不然有意外破財之事。

2。流年劫財坐劫比:大不吉。范圍:爭鬥、損財、官災(丟官、官司、口舌)、病災、婚災、貧窮,爸爸健康欠佳,錢財難聚,為財惹禍,富而不久,合作事業失敗,謀事難成。(由此,今年宜多出行,親朋友好友間多做走動,做些善事,在傢裡養些綠色植物,若開花的,最好為紅花。花盆方位放置於東方或南方)

2010(庚寅):1。流年遇紅鸞, 此年多有異性緣,應當妥善處理和異性的交往方式,防患於未然。

2。流年合財,此年有交女朋友信息或出嫁信息。已經成傢者與老婆關系較好。

3。大運流年遇吊客, 此年傢裡也許有喪事或其他不順之事。

4。流年驛馬用神到位,此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。

5。流年食坐官殺:小吉。范圍:平安、福相、才華、財源,操行端正,安分守己,獲眾人信任,福力增強。

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在咱們國傢傳統婚配風俗中,大體分為以下幾種:

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針對性不強,故作用也不大。

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專傢非常難掌握使用,因此也有一定有限性。

(4)十二屬相婚配秘笈;這是一種最普遍實用、而行之有效、且易學易會的婚法——供朋友們參考。

1。子鼠:子鼠與醜牛,因此最宜找個屬相為牛的對象,此為上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合,故也宜找個屬相為猴或屬相為龍的,此為上等婚配。子鼠與午馬相沖,因此最為忌找個屬相為馬的,此為下下等婚配。子鼠又與卯兔相刑,故也忌找屬相為兔的,此為下等婚配。子鼠與未羊亦有相害的成分,故也不適宜找屬相為羊的,此為中下等婚配。有時也講子子自刑,此為中下等婚配,故也應避開同屬相的。

2。醜牛:醜牛與子鼠,因此最宜找個屬相為鼠的對象,此為上上等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合,故也宜找個屬相為蛇或屬相為雞的,此為上等婚配。醜牛與未羊相沖,因此最為忌找屬相為羊的,此為下下等婚配。醜牛又與未羊、戌狗構成三刑,故最為忌找屬相為羊屬相為狗的,此為下等婚配。醜牛又與午馬相害,故也不適宜找屬相為馬的,此為中下等婚配。

3。寅虎:寅虎與亥豬,因此最宜找個屬相為豬的對象,此為上上等婚配。其次是與午馬戌狗三合,此為上等婚配,故也宜找個屬相為馬或屬相為狗的。寅虎與申猴相沖,因此最為忌找屬相為猴的,此為下下等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑,故最為忌找屬相為蛇屬相為猴的,此為下等婚配。姓名配對 超級的準。

4。卯兔:卯兔與戌狗,因此最宜找個屬相為狗的對象,此為上上等婚配。其次是與亥豬未羊三合,故也宜找個屬相為豬或屬相為羊的,此為上等婚配。卯兔與酉雞相沖,因此最為忌找屬相為雞的,此為下下等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分,故也不適宜找屬相為鼠的,此為中下等婚配。卯兔還與辰龍相害,故也不適宜找屬相為龍的,此為中下等婚配。

5。辰龍:辰龍與酉雞,因此最宜找個屬相為雞的對象,此為上上等婚配。其次是與申猴子鼠三合,故也宜找個屬相為猴屬相為鼠的,此為上等婚配。辰龍與戌狗相沖,因此最為忌找屬相為狗的,此為下下等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分,故也不適宜找屬相為兔的,此為中下等婚配。有時也講辰辰自刑,故也須留意避開同屬相的,此為中下等婚配。

6。巳蛇:巳蛇與申猴,因此最宜找個屬相為猴的對象,此為上上等婚配。其次是與酉雞醜牛三合,故也宜找個屬相為雞或屬相為牛的,此為上等婚配。巳蛇與亥豬相沖,因此最為忌找屬相為豬的,此為下下等婚配。巳蛇與寅虎相刑,此為下等婚配;有時也講寅、巳、申三刑,故三口人不適宜構成蛇、虎、猴的格局。

七、午馬:午馬與未羊,因此最宜找個屬相為羊的對象,此為上上等婚配。其次是與寅虎戌狗三合,故也宜找個屬相為虎屬相為猴的,此為上等婚配。午馬與子鼠相沖,因此最為忌找屬相為鼠的,此為下下等婚配。午馬與醜牛相害,所以也應避開找屬相為牛的,此為中下等婚配。有時又講午午自刑,故也應避開同屬相的,此為中下等婚配。

八、未羊:未羊與午馬,因此最宜找個屬相為馬的對象,此為上上等婚配。其次是與亥豬卯兔三合,故也宜找個屬相為豬屬相為兔的,此為上等婚配。未羊與醜牛相沖,因此最為忌找屬相為牛的,此為下下等婚配。未羊與醜牛戌狗構成三刑,所以也不適宜找屬相為狗的,此為下等婚配。未羊與子鼠相害,所以也不適宜找屬相為鼠的,此為中下等婚配。免費輸入姓名查姻緣。

九、申猴:申猴與巳蛇,因此最宜找個屬相為蛇的對象,此為上上等婚配。其次是與子鼠辰龍三合,故也宜找個屬相為鼠屬相為龍的,此為上等婚配。申猴與寅虎相沖,因此最為忌找屬相為虎的,此為下下等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑,因此三口人之間不適宜形成虎、蛇、猴這種配合。申猴又與亥豬相害,所以也不適宜找屬相為豬的,此為中下等婚配。

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十、酉雞:酉雞與辰龍,因此最宜找個屬相為龍的對象,此為上上等婚配。其次是與巳蛇醜牛三合,故也宜找個屬相為蛇屬相為牛的,此為上等婚配。酉雞與卯兔相沖,因此最為忌找屬相為兔的,此為下下等婚配。酉雞又與戌狗相害,故也不適宜找屬相為狗的,此為中下等婚配。有時也講酉酉自刑,故也應避開同屬相的,此為中下等婚配。

十1。戌狗:戌狗與卯兔,因此最宜找個屬相為兔的對象,此為上上等婚配。其次是與寅虎午馬三合,故也宜找個屬相為虎屬相為馬的,此為上等婚配。戌狗與辰龍相沖,故最為忌找屬相為龍的,此為下下等婚配。戌狗又與未羊醜牛構成三刑,故不適宜找屬相為羊屬相為牛的,此為下等婚配。戌狗又與酉雞相害,故不適宜找屬相為雞的,此為中下等婚配。測我跟他的最終關系。

十2。亥豬:亥豬與寅虎,因此最宜找個屬相為虎的對象,此為上上等婚配。其次是與卯兔未羊三合,故也宜找個屬相為兔屬相為羊的,此為上等婚配。亥豬與巳蛇相沖,故最為忌找屬相為蛇的,此為下下等婚配。有時也講亥亥自刑,故也不適宜找同屬相的,此為中下等婚配。免費算另一半出現時間。

上述屬相婚配吉兇,都是以地支而論,全部都若能結合生年的天幹來看,則更有參考價值。由於天幹也講五合,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同時天幹也講生克,如果地支相合,天幹也相合,那叫“天合地合”,是的婚配組合。例如丙辰年與辛酉年相配,天幹丙辛合,地支辰酉合,正所謂天合地合,有時也稱為“龍鳳配”,由於辰為龍,雞為鳳故。再如丙辰年與己酉年相配,那麼是天生地合,也屬最吉婚配。又如戊午年與甲子年相配,天幹甲木克戊土,地支子午沖,這叫天克地沖,非常對婚姻不利。以上屬相婚配秘笈,亦不是完全,所以僅做參考。兩人婚配是否吉祥,具體情況還是從八字命理合婚裡面看最為準確,最有參考價值。日坐偏財丈夫有錢。

說說我對八字命理合婚的觀點:

二人經過自由戀愛,性格脾氣都互相瞭解,各方面都心知肚明,隻要合愛情婚姻法,就能出嫁。不過,有一部分人還是想搞八字命理合婚。查看二人中的屬相在《十二支克刑害沖表中》是否合適。搞得神乎其神。最終,拆散瞭好多愛情婚姻,使得好多對相戀之人為此痛苦分離!!!姓名註定你和誰在一起。

名符其實的決策(高人)是你本人!!!憑感覺,經過交往,性格、脾氣、合得來嗎,是否到瞭談婚論嫁的時刻?合不來,是否需要繼續磨合?火候自己掌握。愛情婚姻大事自己當傢做主,一定不要交給爸媽和別的人。我熱此道,不過有個規則,絕不給戀愛雙方搞八字命理合婚!!!小孩子一出生依據八字取名、註意和提防問題與事項、將來選擇怎樣的對象,等等皆可以說,做事前諸葛亮。對象已經選好,再搞馬後炮,不論說好還是說壞,心裡都是一個結,沒事還不錯,一旦出事,就煩嘰咕!!!一 生不得安生!!!開頭的話可謂是至理名言!!!不信都難!!!婚後生活是否幸福,全靠二人合力經營。夫妻姻緣測試。

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