哪裡的寺廟算命最靈驗算命菩薩文殊(寺廟裡的大師算命準不準呢)

一：五臺山算命最準的地方

五臺山哪個寺最靈驗？

1。先問下施主，想在五臺山求什麼事呢？都明白知道的，五臺山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩薩的道場，是供奉代表聰明智慧的文殊菩薩的佛山，關於聰明智慧的可以去求一求；2。整個五臺山相對還是還算大的，也不止文殊菩薩一尊菩薩的，還是有許多的。“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，有時候還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。3。我也說說本人的意見吧，在五臺山上有一座五爺廟，都說是許願最靈的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千裡迢迢趕來燒香禮拜，亦不是說就他最靈，是吧，還有那樣多呢，俺也不知道施主求什麼事，許願也都概括瞭所有的求願瞭吧；4。假如你覺得俺的回答幫助瞭你，可以去五爺廟拜拜，燒香拜佛，其實也就是說香也是很重要的，好的香更加能傳達你的祈願，傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。假如有心，能在無相銅爐官網訂幾盒適合你的招財香。；5。匯總一下，就是四個字：心誠則靈！！！你不誠心，也不不存在最靈的講法瞭，你說是吧！！！

五臺山求什麼最靈

佛母洞，菩薩頂，黛羅頂等等，五臺山每一個景點皆有一個傳奇。據說鉆過佛母洞，等於重生。每個到黛羅頂的人都會親見文殊菩薩。呵呵，祝您旅途愉快！！！

五臺山求什麼比較靈驗

五臺山最靈驗的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，此亦為比較靈驗的廟。五爺廟亦稱萬佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺山的名氣是最大的，每逢初一十五的時刻就有許多人前來，時間長瞭就有瞭祈雨、唱戲、趕集等一一連串的活動。第2座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創建於北魏，每一代都會重新修建，在蒙藏教徒進駐五臺山之後，大喇嘛住在菩薩頂，於是菩薩頂就是五臺山黃廟之首。在菩薩頂的東院過廳和後院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問就是康熙帝手書，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。最後就是殊像寺瞭，這裡有送子觀音，一般人們都是過來求子、求事業或者是求智慧。這裡香火也是比較旺盛的。更多閱讀：五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山並 不是一個山，它是坐落於“華北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，現存宗教活動場所共86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。

五臺山什麼地方有好的算命先生

羅德大師。 去瞭隨便找個當地人都明白知道。

五臺山什麼地方有算命算的好的先生~最有利的是誰?

我看都是騙人的，。俺就是那裡的！！！`但是能說對你有幾口人！！！`

五臺山算命比較準？

相逐心生，命由己造。與其算命不如去努力，手相再好也得本人奮鬥，再說命還是在本人手中把握

五臺山上香哪個廟最靈

1。五臺山是四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場，文殊菩薩是主管聰明智慧的菩薩，去五臺山也多數 是求菩薩賜智慧德行的，你是要求這幾個事情嗎？ 2。再則，因為本地人的推崇，五爺廟的香火旺盛起來，都是來五爺廟求事業平步青雲的，這是否也是你的所求呢？ 3。五臺山上的寺廟許多，各有特色，虔誠禮拜，我相信都會是最靈的一座，你說對吧； 4。燒香拜佛，香其實也就是說特別重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。假如誠心祭祀禮拜，能在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。帶上你定制的香，去五臺山上拜一拜菩薩，說不定會有出乎意料的收獲（如今的化學香太多，燃燒對身體差還污染大氣，用植物香還是不錯的）。

五臺山在哪許願比較靈驗

五臺山許願聖地： 1 香火比較旺的寺廟——五爺廟五爺廟可謂中國香火比較旺的寺廟，五臺山為香火比較旺的名山，而五爺廟為五臺山許願比較靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。 2 等級有些高的寺廟——菩薩頂文殊菩薩為七佛之母、萬佛之師，到五臺山這裡在文殊菩薩面前許願會獲得文殊菩薩的加持。到菩薩求平安、事業、學業是眾多學子們的挺好的選擇。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，這裡有送子觀音、是求子、求智慧、求事業的非常有靈氣的寺廟。還有，靈驗與否，敬香在祭祀禮拜中是不可或缺，也是很重要的，在禮佛拜佛之前，建議善信你先在無相銅爐官網一對一專門定制一款無像祈福香，此香純真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的輔助佛寶！！！還有，戴串水晶玉石手串也可來增強你的運勢與運氣願力的，建議可考慮同時在無相銅爐官網預訂就能夠瞭。希望您到五臺山美夢成真，阿彌陀佛！！！

二：西安什麼寺廟比較靈，算命也比較準

西安東門外的八仙庵算命比較準。

在東門外雞市拐下車，順著銘爵大廈門口的那個巷子一直往進走就到瞭。

也可坐709

721皆可以到達！！！

三：北京求姻緣最靈的寺院在哪裡?真的有那麼神嗎?

北京可謂是有很多很多旅遊資源的瞭，樣式不一的旅遊資源，北京也皆有，尤其是北京是咱們國的首都，也是長久以來的古都，這裡亦會有很多很多歷史遺留下來的痕跡，因此此處的寺廟也是特別多的。

紅螺寺位於北京懷柔區雁棲鎮紅螺山下，它始建於東晉，興盛於唐朝，是北方最大的佛教園林，歷經百年就是北京地區祈福拜佛的聖地，歷史上歷屆的主持多有皇傢委任，得道高僧無數，在佛教界一直有著崇高的聲譽和地位，寺院的環境也非常優雅，古樹參天，史書上更有“南有金山普陀，北有古寺紅螺”的講法。

那為啥說紅螺寺是北京女子求姻緣最靈的寺院呢？或許是受到民間諺語的作用與影響吧，小編發現來紅螺寺的遊客多為年輕的妙齡女子，在佛前她們都特別的虔誠，雙手合十跪拜默念，莫非她們都是來紅螺寺來求姻緣的嗎？小編覺得或許是吧，許多時候不能長輩和 朋友跟同事說的話，來寺院何嘗不可以跟佛陀傾訴呢？

有的人說，來寺院求姻緣隻是老百姓的一廂情願，至於靈不靈驗的更是似有若無的事情，寺院一直就是一個清凈地，佛門裡皆是出傢人，佛陀怎麼會理會世俗姻緣之事呢？小編覺得做人隻要心存善念，出傢和不出傢都是平等的，不管是祈求美好姻緣，還是祝福傢人身體康健，都會獲得佛陀的開示和幫助的。

至於說哪座寺廟求簽祈福特別靈，或許應該是歷經百年老百姓口口相傳的結果吧，正是心誠則靈，假使你誠心，心靜求簽祈福便是自心的感應，保持善念，處處都是上上簽，求簽祈福教我們得知自心，趨吉避兇，實際解放問題還是要依賴於自己的努力，不是嗎？

四：四大佛教名山分別求什麼靈驗最好?

四大佛教名山分別求什麼靈驗最好？各位，在解決此問題之前，咱first of all得來聊聊這四大佛教名山。first of all介紹山西五臺山，那是文殊菩薩的道場。據1956年五臺山文物保護所的調查，在五臺山范圍內還有寺廟1二十四處，其中青廟99處，黃廟25處。山上既有青廟，亦有黃廟，它們比鄰而居，象征著藏傳佛教和漢傳佛教並重，也意味著文殊菩薩的博大胸懷和無上的智力。

據史料記錄載入，五臺山上有個菩薩頂，清朝時，康熙、乾隆等，數次來五臺山朝拜。各位，康熙、乾隆等貴為皇帝，擁有四海，他們上五臺山，自然不是來求財、求權的。他們，是來求取智慧的。按佛經記錄載入，文殊菩薩乃是諸菩薩的師傅，因 此，跪在文殊菩薩腳下，求取智慧，是最靈驗最有利的。

其次是浙江普陀山，那是觀世音菩薩的道場。它位於舟山群島東部海域，是東海舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公裡，與舟山群島的沈傢門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱。自然，普陀山也從來不少虔誠的香客，春夏秋冬四季，香火不斷。他們上普陀山，是來向觀世音菩薩求子求平安的，據說特別靈驗！！！

第3個名山是四川峨眉山，那是普賢菩薩的道場。峨眉山縱橫400餘裡，千巖萬壑，流雲瀑佈，雄偉險峻;蒼松翠柏，翠竹冷杉，奇花爭艷;溪水潺潺，幽雅秀麗，山青水秀。緣此，峨眉歷來享有“峨眉天下秀”之稱！！！按佛經記錄載入，普賢菩薩能力超強，覺察世間一切。因 此，向普賢菩薩求能力最靈驗。

最後一個是安徽九華山，那是地藏菩薩的道場。地藏菩薩曾發誓言，地獄不空，誓不成佛。他以“信”、“解”、“行”、“證”給自己的行動和思考的原則。因 此，向地藏菩薩求去病健健康康最靈驗。誠然，這裡要提醒兩點：第1，其實也就是說每個菩薩都是法力無邊，慈悲普度的。因 此，求哪個菩薩，求什麼，其實也就是說不是事，關鍵的是心是否誠。第2，佛教中講究的是自救，認為求人不如求己。因 此，佛菩薩不會由於你去求瞭，就答應你什麼。相反，菩薩隻會看你做瞭些什麼，看你是否善良，是否心懷天下。假如你本人做得足夠好，那不如就算不去祈求，佛菩薩也會一樣保護你的。

五：全國求姻緣最靈驗的寺廟在哪裡?

寺廟，

六：北京求姻緣比較靈的地方

北京香火最旺的寺廟當屬千年古剎紅螺寺。

我在北京生活工作二十年，它堪稱是俺的第2故鄉。紅螺寺差不多去過四五次，基本都是為瞭陪伴來京的傢人朋友而去。

記憶中記憶最深刻、紅螺寺最幽靜的一次，居然也是唯一的一次獨自前往，那是去年清冷深秋的某一個傍晚，那個傍晚的點點滴滴此時現在仍然歷歷在目。

紅螺寺

“男雍和，女紅螺”的講法已經流傳瞭很多年，多年來北京紅螺寺向來善男信女絡繹不絕，香火十分旺盛，據說這裡求姻緣、求子，求學業都十分地靈驗。

紅螺寺也素有“京北第1古剎”之稱，它始建於公元378年，擴建修繕於盛唐，到元代就已經成為皇傢寺廟。

紅螺寺為啥呢可以成為皇傢寺廟？由於紅螺寺是我國北方最大的佛教園林，又地處北京，元朝在京建都，它自然而然地變成瞭皇傢寺廟。

一千多年來，紅螺寺一直是佛教聖地，歷史上紅螺寺主持多為皇傢指派，如金代的佛覺禪師，元代的雲山禪師等等。

清代夢東大師主持紅螺寺期間，創建瞭紅螺凈土道場，佛教也因此更為興旺。光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學凈土法門，後赴普陀山創建凈土道場，所以世間才有“南有普陀，北有紅螺”之說法。