风水涣六三爻风水爱情涣散(风水涣六三感情)

风水涣卦，六三动爻，不中不正，本自私自利，但在刚位，能克制私心，救济本身。。。

你的卦爻不在正中的具体位置，原本有自私自利的心，不过你的具体位置处在刚位，能破解你的私心，你能够做善事救济别人，救济过别人你断然不会后悔的，由于会对你有好处的

易经涣卦

周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有或许是驱散郁结，亦有可能把好运散掉。特别是你的动爻在九5。上九，这两爻都是有完全破解之义。假如你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但假如你当前工作相当顺利，亦有一定的前途，但你却贪心不足得陇望蜀的话，反而也许会带给你更大的烦恼。所以你需要客观地检讨一下自己目前的事业状况，再作出决定。

易经涣卦可以预测推算哪些事情 静止看《涣》卦，求名不得，求财不得，谋事不成。

在实际预测推算中，要依据起卦的时间详细剖析才对。

涣卦 风水涣卦 求解卦 不会亏的

易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别是内外卦之主爻！！！ 就是把一个六个爻的卦从中间分开，会获得两个八经卦。一般而讲，上面的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻，一般为该卦的主爻，这叫得中。

打比方说同人卦

从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火），故而又称天火同人。

上面的乾卦是外卦，下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中。

此卦六二阴，九五为阳，两者相应。

再打比方说你说的浼卦：

从中间分开就是上面是巽卦（风），以下是坎（水）卦，故而又称风水涣。

上卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中，下卦坎里九二爻居中。

此卦六二，九五皆为阳，两者不相应。

什么是八经卦？什么是六十四卦？区别在哪？另外：上卦，下卦，当位，不当位，得中，不得中，还有承乘比应，以及什么是错卦，综卦，互卦，变卦？这几个都是学易经必须准备的基础知识，看来你基础知识还没学全，因此我建议你得先学基础知识，再来学六十四卦。

问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么理解呢？ 可以挽回跟补救吗？ 请明 白周易八卦的friend回答，谢 问感情

1，二者具阴，目前你俩没人主动，都冷淡。

2，爸妈持世主身劳。这段感情，对你俩而言，非常艰辛。

3，伏吟卦， *** 之象。你有苦难言。

4，勾世难断。目前你很放不下对方。

5，武应难诚。对方对你，带有欺骗性质。

6，官动夺妻。假如你是男的，可是，有竞争角逐对手了。然而，他们关系也不太好。

7，你二人性格，其实也就是说不是很合得来。

综合看，不利感情。

提示，当断不断。。。

找老婆就好像在等公交车，半小时一趟车，这一趟车，你已经错过了，没必要继续追赶，耐心等待下一班车，这期间，充分歇息，欣赏路旁风景，交交朋友，陪陪家人。

找老婆又像种地。春季播种期已经过了，就等明年再种吧，勉强夏季，秋季种地，收货会很少。

佛教称谓”缘起“，这个缘起已经没了，等下一个缘起吧。

周易第五9卦 好还是不好 【王明光：互卦与变卦】

5 *** 水涣，上巽下坎。

互卦：27山雷颐。

初六：变卦为61风泽中孚。

九二：变卦为20风地观。

六三：变卦为57巽为风。

*** ：变卦为06天水讼。

九五：变卦为04山水蒙。

上九：变卦为29坎为水。

【启福阁：详细解读六十四卦】

易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

〖释〗

巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散，因此在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散之义。

“涣”是冰融解破裂，离散之义。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。

“九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当日下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，让人民看见君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，能够起到好作用的冒险犯难，因此也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能够起到好作用的渡河；但必须坚正道。

涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

〖释〗

涣卦亨通。君王来到宗庙。能够起到好作用的渡过大川险阻，利于正固。

彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖释〗

涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的具体位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。能够起到好作用的涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

〖释〗

春风吹行到水面上，这便是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

〖释〗

“初六”正当涣散的开始，迹象还不算很严重，用健壮的马追赶，就能够拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的原因。

这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。

九二：涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

〖释〗

“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，因此用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；然而，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就好像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。

“象传”说：在涣散的时候，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达到完成这一愿望。

这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。

六三：涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

〖释〗

“躬”是自己一身，在此处是利已心之义。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的品德性格。那么，由于在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所成就，因而使后悔消失。“象传”说：由于“六三”的志向，是在救济本身以外的人。

由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。

这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。

*** ：涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。

象曰：涣其群，元吉r光大也。

〖释〗

“夷”是平，平常人之义。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，等同于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；也就是，解散自私的党派以奉公，当然吉星高照。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是特别光明正大的。

这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

〖释〗

“大号”是君王的命。。。。。。>>

周易问工作求得涣卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所学所限，没听说啥叫老爻。

从卦象看并非一个好兆头，不过卦中说明了你该怎么做。first of all此卦是在事情好到顶了以后的自然规律，太好了，自不然就开始涣散，卦曰“亨”，嘉之会也，至少总体上这时候还是大伙都有可庆之余吧。我认为你有工作，犹如君王假以庙堂，有这个组织的基础，你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐，或者事务层面有涣散浪费，不管如何，你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。

我斗胆的说，可能你也看见明显的困难了，你内心也动摇了，不过你要做的这个事情还没死，它有成功的希望，可能性还还算大！！！说起来不外乎是你的直属上级大约帮不了你更甚者你不利，你坚持耐心作正确的事吧！！！于公司是好，上级的上级也会支持的。

风水涣卦，求卦意！！！ 30分 涣卦第5十九

坎下巽上

《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。

九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

六三，涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

*** ，涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。

上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。

涣卦是易经六十四卦第五9卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

译文

《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。

《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

译文

《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

涣：亨。 王假有庙，利涉大川，利贞。

译文

涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正所谓有益的。

大象：

又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散之义。

总纲

《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。事实上，《涣》卦讲的是教化问题。

所谓教化，就是面向全社会的思想道德教导。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。也就是说，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。

[编辑本段]爻辞解释

初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补补充力量的不足，可以求得吉祥。

《象》曰：初六之吉，顺也。

译文

《象辞》说：《兑卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，这是因为它能顺承阳风水涣卦刚的原因。

九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

译文

《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了本人的愿望。六三，涣其躬，无悔。白话，

六三，宁肯自己一身受到损失，因此没有啥悔恨。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

译文

《象辞》说：“宁肯自己一身受到损失”，说明志向在外。

*** ，涣其群，元吉；涣有丘，不可思议。译文 *** ，尽散朋党，因而有大的吉祥；并 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

译文

九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄。。。。。。>>

风水涣卦 隔河望金啥意思 接河望金有什么含义

《易经》第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问爱情婚姻何解

《涣卦》风水涣 下下卦

拯救涣散 顺风扬帆之象　顺波逐流之意 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。 运势与运气：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。 爱情：现时有障碍，但最终能圆满。 疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康 ，注意和提防血液、内分泌。 《涣卦》风水涣 下下卦

失物：不能寻回。 诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。 事业：处于比较困难的地步，着重是由于人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为关键的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。 经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须刚直不阿，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全很有必要的。 求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增添才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于自个的努力。 外出：平安无事，水路更顺利。 婚恋：只要双方都抱着纯正的意图，一定美好成功。 决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。first of all自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业光明前途。 拯救涣散 顺风扬帆之象　顺波逐流之意

涣卦卦辞：亨。 王假有庙，利涉大川，利贞。“通顺。国王来到宗庙，能够起到好作用的渡大河，利于占问。”（象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道加热环境热任何部分符合 。

编辑本段卦意

【白话】《象辞》说：《涣卦》为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。 初六：用拯马壮，吉。“用阉割的马强壮，吉。”（借助健壮的好马来弥补补充力量的不足，可以求得吉祥。）【白话】《象辞》说：《兑卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，这是因为它能顺承阳刚的原因。 九二：涣奔其机，悔亡。“散流的水奔冲他的台阶，（冲洗院内藏秽），悔恨消失。”（处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。）【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了本人的愿望。 象征组织和人心涣散

六三：涣其躬，无悔。“散流的水冲洗他的身子，没有悔恨。”（宁肯自己一身受到损失，因此没有啥悔恨。）【白话】《象辞》说：“宁肯自己一身受到损失”，说明志向在外。 六四：涣其群，元吉。 涣有丘，不可思议。“散流冲洗群众，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。”（散朋党，因而有大的吉祥；并 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。）【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。“散流他的汗，像发出大的号令。散流的水冲洗王宫，无害。”（像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用来聚焦收拢民心，这样做一定不可能有什么祸患。）【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚焦收拢民心，这样做一定不可能有什么祸患”，是由于九五爻居于正位，行事端正。 上九：涣其血，去逖出，无咎。“涣散他的 患， 患去警惕出来，无害。”（摆脱伤害，远远地避免它，不再接近它，不可能有什么祸患。）【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这便是避祸之道。

周易第五9卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎

;     周易第五9卦详细解读

      第5十九卦：涣卦(风水涣)

      涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

      象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

      白话文解释

      涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

      《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。

      邵雍河洛理数解卦

      离散解消，灾害涣散;乘机观变，养威蓄锐。

      小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

      傅佩荣解卦手册

      时运：时来运转，水到渠成。

      财运：神明保佑，财源流通。

      住宅：祈神得福;自成佳偶。

      身体：病况严重，恐难回天。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

      大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。

      运势与运气：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

      事业：处于比较困难的地步，着重是由于人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为关键的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

      经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须刚直不阿，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全很有必要的。

      求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增添才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于自个的努力。

      婚恋：只要双方都抱着纯正的意图，一定美好成功。

      决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。first of all自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业光明前途。

      张铭仁解卦

      涣：预示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势与运气。事业、感情、爱情婚姻根基开始有所松动。自己一身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。

      解释：涣散。

      特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作并不安稳，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。

      运势与运气：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。

      家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。

      疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意和提防血液、内分泌。

      胎孕：临产妇无碍。

      子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知爸妈养育教育之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。

      周转：目标准确则有利，要不然波折多亦难成。

      买卖：虽难成，顾客会再回来，但忍耐些时日可有利。

      等人：不一定会来。

      寻人：难寻。

      失物：不能寻回。

      外出：平安无事，水路更顺利。

      考试：尚可，宜再加油。

      诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。

      求事：虽有磨难，但可成。宜耐心。

      改行：择时视势而行，不必急着一时。

      开业：开业可，初时有小磨难，勿惊。

      周易第五9卦初六爻详细解读

      初六爻辞

      初六。用拯马壮，吉。

      象曰：初六之吉，顺也。

      白话文解释

      初六：洪水突来，因而乘马躲避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。

      《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是由于初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。

      傅佩荣解卦手册

      时运：险中得救，必有后福。

      财运：同事相助，可以得利。

      住宅：新厦可居。

      身体：急治为宜。

      初六变卦

      初六爻动变得周易第六1卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。

      周易第五9卦九二爻详细解读

      九二爻辞

      九二。涣奔其机，悔亡。

      象曰：涣奔其机，得愿也。

      白话文解释

      九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。

      《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正所谓心中所愿。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。

      傅佩荣解卦手册

      时运：运势与运气顺利，美梦成真。

      财运：货物贸易，如愿以偿。

      住宅：先散后聚;女长于男。

      身体：愁眉不展，良医可治。

      九二变卦

      九二爻动变得周易第二0卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

      周易第五9卦六三爻详细解读

      六三爻辞

      六三。涣其躬，无悔。

      象曰：涣其躬，志在外也。

      白话文解释

      六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。

      《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教导他人，治理国家。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。

      傅佩荣解卦手册

      时运：勇于赴难，值得尊敬。

      财运：重财轻命，自讨苦吃。

      住宅：出外免祸;守节之志。

      身体：转危为安。

      六三变卦

      六三爻动变得周易第五7卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

      周易第五9卦六四爻详细解读

      六四爻辞

      六四。涣其群，元吉。涣有丘，不可思议。

      象曰：涣其群，元吉，光大也。

      白话文解释

      六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，由于人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，要不然其后果是平常难以想像的。

      《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。

      傅佩荣解卦手册

      时运：大运亨通，脱困成业。

      财运：散财济危，自成天地。

      住宅：自有可观。

      身体：凝结聚集元气，病体自愈。

      六四变卦

      六四爻动变得周易第六卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

      周易第五9卦九五爻详细解读

      九五爻辞

      九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。

      象曰：王居无咎，正位也。

      白话文解释

      九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。

      《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，由于九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。

      傅佩荣解卦手册

      时运：中正之位，诸事皆吉。

      财运：言行中庸，利润自来。

      住宅：大富大贵之家;必得贵婿。

      身体：大汗可愈。

      九五变卦

      九五爻动变得周易第四卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

      周易第五9卦上九爻详细解读

      上九爻辞

      上九。涣其血，去逖出，无咎。

      象曰：涣其血，远害也。

      白话文解释

      上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，如此便没有凶灾。

      《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，如此便可远离灾害。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，先难后易，运势与运气好转。做官的外出就职者会有凶灾。

      傅佩荣解卦手册

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《易经》第5十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问爱情婚姻何解

《涣卦》风水涣 下下卦

拯救涣散 顺风扬帆之象　顺波逐流之意 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。 运势与运气：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。 爱情：现时有障碍，但最终能圆满。 疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康 ，注意和提防血液、内分泌。 《涣卦》风水涣 下下卦

失物：不能寻回。 诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。 事业：处于比较困难的地步，着重是由于人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为关键的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。 经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须刚直不阿，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全很有必要的。 求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增添才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于自个的努力。 外出：平安无事，水路更顺利。 婚恋：只要双方都抱着纯正的意图，一定美好成功。 决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。first of all自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业光明前途。 拯救涣散 顺风扬帆之象　顺波逐流之意

涣卦卦辞：亨。 王假有庙，利涉大川，利贞。“通顺。国王来到宗庙，能够起到好作用的渡大河，利于占问。”（象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道加热环境热任何部分符合 。

编辑本段卦意

【白话】《象辞》说：《涣卦》为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。 初六：用拯马壮，吉。“用阉割的马强壮，吉。”（借助健壮的好马来弥补补充力量的不足，可以求得吉祥。）【白话】《象辞》说：《兑卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，这是因为它能顺承阳刚的原因。 九二：涣奔其机，悔亡。“散流的水奔冲他的台阶，（冲洗院内藏秽），悔恨消失。”（处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。）【白话】《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了本人的愿望。 象征组织和人心涣散

六三：涣其躬，无悔。“散流的水冲洗他的身子，没有悔恨。”（宁肯自己一身受到损失，因此没有啥悔恨。）【白话】《象辞》说：“宁肯自己一身受到损失”，说明志向在外。 六四：涣其群，元吉。 涣有丘，不可思议。“散流冲洗群众，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。”（散朋党，因而有大的吉祥；并 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。）【白话】《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。“散流他的汗，像发出大的号令。散流的水冲洗王宫，无害。”（像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用来聚焦收拢民心，这样做一定不可能有什么祸患。）【白话】《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚焦收拢民心，这样做一定不可能有什么祸患”，是由于九五爻居于正位，行事端正。 上九：涣其血，去逖出，无咎。“涣散他的 患， 患去警惕出来，无害。”（摆脱伤害，远远地避免它，不再接近它，不可能有什么祸患。）【白话】《象辞》说：摆脱伤害，这便是避祸之道。

风水涣卦白话文辞解百度占失物

失之物应与木有关、因涣卦下水上木、水流动木漂移。

失物是因自己太兴奋而忘记、因涣卦之前卦兑、兑为喜悦兴高、一兴高气血由凝结而舒散的结果。总之因兴高得意而忘乎所以。

失而复得。因涣卦卦辞：涣、亨。王假有庙。利涉大川、利贞。

王假有庙王乃在其中。在哪里失、还在哪里寻、应该在高处、因涣卦木在上。