周易的智力圖書易經周易五行(周易智慧對俺們的啟示)
易經的智力 曾仕強 普通版和精裝版區別
普通版是軟殼書，精裝版封面要厚一點，包裝精致一些。
《易經的智力》是2010年當代世界出版社出版的圖書，作者是殷_、珍泉。本全書分為經文和傳文兩部分，用其超越知理之“常”而求悟的姿態出現，確實給讀者的心靈帶過來瞭驚喜的詩意觸動。
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書名：易經的智力1
作者：曾仕強
豆瓣評分：8、4
出版社：陜西師范大學出版總社
出版年份：2010-11-1
頁數：271
內容簡單介紹：
《易經的智力》共分六部，第1部《從開天辟地到師憂比樂》，從乾坤定位開始展開，講述始生之難，蒙以養正，待機之道，爭強好勝，師出正道，親比和諧等人生智慧。經過對乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比八個卦進行細致剖析，引出卦象背後的大智慧。本書的智力摘要如下：怎樣用三枚硬幣來卜卦？怎樣用一陰一陽之謂道的思維看待每一卦的吉兇禍福？為啥說方向比速度更加的重要？為啥做大做強不如做長做久？怎樣用乾坤之道處理上下級關系和夫妻關系？怎樣對孩子進行啟蒙教導？為啥需要不可以馬上滿足？為啥說打官司沒有贏傢？為啥《孫子兵法》的最高境界是不戰？中國特色的人際關系到底是什麼，怎樣處理？……
作者簡單介紹：
曾仕強：
興國管理學院校長、智慧大學校長、師范大學教授、成功雜志首席顧問、中國統一促進會理事長。
曾仕強《易經的智力》讀書筆記01(第1集和第2集)
道法行
2023年4月9日
知道曾仕強教授，是由於在《百傢講壇》上看見曾先生的《易經》講解。
固然，2023年11月11日，曾先生永久地停留在瞭84歲，可是他的《易經的智力》，卻早已變成瞭我案頭的一套書籍。
陸陸續續看瞭曾先生就《易經》的視頻講解，這段時間有空閑時，就讀上一讀先生的《易經的智力》一書。
現將曾先生《易經的智力》中第1集“陰陽之道”和第2集“八卦定乾坤”的主要內容在理解基礎上整理如下：
這兩集主要闡述的內容，正如兩集之名字一樣，一個在“一陰一陽之謂道”上，一個在八卦解讀上。
宇宙萬物的道理皆在“一陰一陽”上，一陰一陽讓萬物得以生長、繁衍與演化，萬事萬物都存在陰陽。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦則first of all是天地兩卦
天，乾，剛健
地，坤，柔順
天卦的下中上三個爻動，各自演化出風、火、澤三個卦。
地卦的下中上三個爻動，各自演化出雷、水、山三個卦。
風，巽，無孔不入，很齊，很入。
火，離，絢麗，最後自己也不存在瞭。
澤，兌，喜悅。
雷，震，震動到心驚肉跳。
水，坎，欠水的地方，坎坷。（經歷過的坎坷，正所謂對生命的滋養）
山，艮，適可而止。（少其實就是多）
曾先生依據《易經》道理而得來的智力之言：
休息是為瞭走更長的路。
人的命數和宇宙一樣，也是動態的，隨時在改變。
全地球最智慧的書——《易經》
文/快樂心
#我讀《易經》#
人類歷史上，公認最具智慧的書籍有三本：咱們國傢的《易經》、印度的《吠陀》和歐洲的《聖經》。其中，《吠陀》和《聖經》兼有史書和典籍的性質，而《易經》則與歷史和沒有直接關系，它探討的是整個世界的運行規律。
近日在"电话讀書"軟件上也看瞭不少書。《菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記》、《應物兄全集》、《中華傳統節氣修身文華*四時之春》、《中國古典詩詞》、《心美，一切皆美》、《將軍在上》等。有些書是串著讀，沒有一股腦兒一看見底。這兩天，我開始喜歡《易經》，趁如今宅居鄉村，把一直想看卻總沒有看的這本奇書好好研習一下。此次XINGUAN狀病毒起源之地是湖北武漢，是整個中國地圖上，母雞的心臟部位。而建立雷神山、火神山醫院，起名和選址，無不有著"易經"裡面的神奇占卜。我從書中查閱關於此卦的神奇威力。
火雷噬嗑卦
從卦象上看，上卦離為火為電，下卦震為木為雷，閃電雷鳴，擊中物體使其燃燒起來，古代人們認為這是天神在懲罰罪惡。君王效法天的做法，要像雷電擊中物體一樣打擊犯罪分子，堅決、勇猛而徹底。此卦也象征以旺盛的生命力和積極性排除障礙物。但障礙物為剛陽，假如輕敵會遭到意料之外的抵抗，不可半途而廢、認輸姑息。要傾註全力應戰，既要迅速行動，如疾雷之奮威，又要明察秋毫，如電光之照耀。越到亂世，越應該用重典。
蘇秦得此卦，佩戴六國相印
此卦為蘇秦遊說六國時占得。噬嗑象征咬合，也比喻口舌之事。蘇秦排除艱險，成功說服六國聯合起來抗擊強秦，六國也都任命蘇秦為相。
在商周之際，《易經》經周文王整理和註述而由卜筮之書轉入“天人合一”的思想學術范疇。自此開始，《易經》一書成為我國傳統文化的基礎，成為儒傢、道傢思想的共同源頭，被歷代學者推為“群經之首”。要研究中國文化，不管是春秋戰國時代的儒、道、墨等諸子百傢，還是唐、宋以後的儒、佛、道等諸傢之學，都要論及《易經》。漢朝時期，漢武帝將《易經》列為儒傢五經之首。從此便以後，《易經》一直是儒傢必修的首要經典。
《易經》之因此被稱為經典，不但在於它神奇的卜筮功能，還在於它具有極為深奧的哲理，因此有人叫作“人類的少年哲學”：上古時期的農牧漁獵是《易經》的物質基礎；渾然一體、尚未分化的自然科學、人文科學、哲學是它的文化背景；漫長的追求權利的奴隸社會是它形成時期的狀況；用通俗簡單容易的感性知識進行的哲學思辨那麼是它得以形成的本質。它是人類少年時代的智力結晶，並 不是遙不可及、不可卒讀的天書。
關於《周易》的“周”字，歷來有多種說法。有人認為，“周”是“易道周普無所不備”之義，由於《易經》以“六十四卦三百八十四爻”籠罩萬物，卦爻之寓意必然具有極為寬廣的普適性。亦有人認為，“周”特指周朝，是年代之義。對“易”字的解釋則更加的多，主要包括三種看法：“易”這個字是把“日”、“月”兩個字重疊而來的，上面是日，以下是月；易是飛鳥的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因環境而改變自己一身顏色，這便是易——變化。今天的學者們大多認為“易”一詞蘊含三種內容：
簡易：“易”固然包羅萬象，但有一個簡化的公式或模式，一切事物和現象皆可以裝進這個模式裡，用這個模式來說明。
變易：“易”是講變化之道的，萬物皆在變化，變化特別繁瑣但又有規律可循，《易經》就提供瞭一個尋找變化中的規律的論理。
不易：“易”雖講變化，但大道是永恒的，變化之道是不變的，人們學習《易經》後可以運用規律“以不變應萬變”。
太極拳是中華武術與養生藝術的完美融合，它是武當派創始人張三豐根據《易經》之理、中醫經絡學、道傢導引吐納法綜合而成的一種拳術，其中蘊含陰陽動靜之道。
易經的智力
易經是一門嚴密的邏輯推理學，在宇宙中，天體的運作，自轉，產生瞭變化即為陰陽，易經最高深的哲學，最嚴密的邏輯推理學，最精確準確的預測推算學。
人類歷史上下幾千年，唯一留存到現在的隻有文化，而怎樣的文化是經過時間的沉淀，歷史的驗證，思想的碰撞，權柄的爭奪，世代風雨的洗滌，到現在還留存著，並長久以來都運用著，這便是我們先人的智力，易經文化提升到哲學就是大智慧，故有一句話講出瞭真理，“天地之道，唯有易經”。
萬事萬物，在任何的誕生與延續都必須遵守幾點規則，第1，在思維高度上能得到哲學認可，第2，在歷史的演變中能得到實踐的驗證，第3，具有嚴密的邏輯性和大量的論證性，第4，還能為世人所用，世代相傳都，易經在以上四點上展現得淋漓盡致。
易經為群經之首的文化沉淀，裡面藏著我們一輩子為之探究不完的一生哲理與大智慧，這便形成瞭我們開悟的過程。如此的大智慧，先人給我們留下的不是文字，而是智慧，使俺們能生生世世造福子孫後的大智慧，這智慧需要獲得最真實的運籌使用，而最真實又展現在哪裡呢？就落在我們的活法中，商業中，人事中。。。。。。
在人世間怎樣形象地展現易經的大智慧，需要我們任何人德配位，才發揮，德才兼備，就如易經所說的，陰陽平衡，具有瞭陽的思維，好的德行，在五行象意而言屬火，叫才華，並且還具備陰的能力，符合道的商業，策劃，運營，金融，五行之中屬水，叫才能，既有才能又有才華，這就形成瞭一個太極，一個陰陽，一個卦象叫水火濟濟，亦即陰陽合和萬物生，我們此刻需要做的事情就是傳道立業，更深入講就是使俺們每一個人皆能德配位，業立本，易經智慧為俺們種下瞭一顆善種。
易經告知我們待人接物低調親切，語言簡潔精確準確，自己以身作則，自律自行，言行一致，隨時隨地都要謙卑禮讓，尊老愛幼，孝敬爸媽，處事低調，當自己一身皆能做到，擁有瞭大智慧的時刻，自己一身能量增強加大，無需再要高調，由於隨時隨地你皆可以高調，又何需處處高調，這便是易經的能量，向內求，要有盡有，向外求，一無所有！！！
《周易》中待人接物的智力，受益匪淺，你如何看呢?
周易是上古時期的一部傳世奇書。自古以來，研究《周易》而卓有功名的人，都是經邦濟世的大人物。他們中有——
聖賢、帝王：孔子說讀明白瞭《周易》，人生就不會犯大錯誤；朱熹集北宋以來易學之大成，親自註解解讀《周易》。
名相、名將：以易學術數輔佐朱元璋完成帝業，建立大明王朝；曾國藩床前案頭都放著《周易》，時時研讀。
名醫、高僧：“藥王”孫思邈提出“不知易，不足以言大醫”；僧一行根據《周易》大衍之數創制瞭《大衍歷》，沿用千年。
知名企業傢：馬雲曾數次公開預示，本人的成功得益於比常人更早讀《周易》。他還這樣想，職場人都該去《周易》裡拜拜師。
假如說畢生隻讀一本書，你會讀什麼？
《周易》或許是你最有利的選擇。
這不但是由於它是群經之首、大道之源，是儒道兩傢共同的經典，對法傢、墨傢、陰陽傢、醫傢的形成發展，也皆有著深遠作用與影響。
還由於《周易》64卦蘊藏著富饒的人生哲理，它就好像一本字典，你的所有人生課題皆可以對號入座，從裡邊找到答案。
可以說，讀明白瞭《周易》就讀明白瞭人生。讀明白瞭人生，這世上90%的難題也就迎刃而解。
《周易》中待人接物的智力，受益匪淺！！！（曾國藩、馬雲力薦）
有的人講“選擇比努力更加的重要”，人生就是選擇題，遭遇著一個個重要節點。
隻有做出正確的抉擇，未來之路才能越走越開闊。特別是三十歲後，步步都錯不得。
“《周易》的智力就是選擇的智力，為俺們提供參考，選擇適合本人的最優項。”魯洪生教授坦言道。
魯洪生是首師大博士生導師、國際易經聯合會副秘書長，數次受邀在各大國學欄目和頂級學府舉辦《周易》講座，成為無數人的易經啟蒙導師。
說到魯教授和《周易》的結緣，要追溯到碩士時期。那個時候他的導師在易學方面造詣很深，有高人指路，魯老師對易經產生瞭濃厚的興趣。
真真正正意識到《周易》的價值，就不得不談多年前魯教授事業中的一次重要節點。
1992年魯教授在沈陽師院任教，剛剛被評選上副教授，全省隻評上瞭二個人，這個職稱對他特別重要。
此時，北京一所高校向他拋出瞭橄欖枝，親人朋友皆在北京，但回北京副教授職稱就沒有瞭。
是走還是留，魯教授陷入瞭兩難之中。
他給自己起瞭一卦，是《艮》卦：“艮，止也。時止則止，時行則行。”（艮為山，此卦主靜止）
魯教授開始冷靜剖析：
假如接受邀請回北京，副教授職稱就沒有瞭，所有的都得從頭開始。
但隻要堅持做學術，鉆研得夠深入夠專業，未來機會總是會有的。
想清楚後，魯教授選擇安下心來認真教書做學術。
兩年後他迎來瞭轉機，收到首都師范大學的邀請，帶著副教授的職稱回到北京。
魯教授說看起來是自己土運氣好，事實上這“運氣”是有跡可循的。
亦即綜合各式主客觀原因，剖析每一種選擇的可能最終，衡量最終，趨吉避兇。
這次經歷之後，魯教授開始瞭對《周易》長達數十年的系統研究和梳理。
研究過程中魯教授發現，現如今對《周易》的解讀，因為缺乏深邃的學術基礎，大多曲解背離瞭《周易》的本意。
因 此，魯教授堅持用學術鉆石的方法，先後研究瞭上百種易學著作，翻遍數百萬字文稿，貫通易經各派，集采各傢之長。
再結合考古出土的帛書版《周易》，化解它的象數密碼，瞭解它的思維思考方式，讀明白《周易》的本意。
隻有回歸本源，你掌握的信息才是最原汁原味的，由此做出的抉擇才是最精確準確的。
最初開始學易經，魯教授還會卜上一卦。隨著易學修養的提升，對於怎樣做他早已瞭然於心，達到瞭“善為易者不占”的境界。
他講職場、商場、官場中的處事之道，政商界人士都愛聽：
他講職場、商場、官場中的處事之道，政商界人士都愛聽：
打比方說創業之初萬事開頭難，怎樣破局；
憂患之時怎樣應對才能走出困境；
進退兩難之時，應該怎麼做抉擇；
成功時怎樣把握分寸，留有回旋餘地…
通過解讀《周易》的精髓和智慧，讓你清楚明白怎樣選擇，怎樣應對，從裡邊找到答案。
在魯教授看來，《周易》不但僅是在講職場、商場、官場，也是在講人生，講生活。
魯教授曾經有一個學員，事業相當成功，氣質容貌不錯，眼界有些高，挑挑揀揀到瞭28歲。因 此，最讓她苦惱的是本人的愛情婚姻大事。