算命先生都说我这回抽的是上上签(算命爱情八字)

。。。是上上签好签 解签的师傅说上上签，所以不用解，有求必应 怎么网上没。。。

估计是沙弥自己做的，签数没有到104，只有100签，估计你这根是被后面加进去的

为啥我每次去庙里抽签都是上上签，而之后的结局却是悲伤的呢?

求签什么不值得信，一切只是我们的心理作用，有了上上签，会使俺们以为接着下面真的是好的，在心里有了一份保障而已。

算命的一看我，他说俺会摇到上上签，结果摇到的真的是上上签，准不准呢?

这种东西一般还不要信，这种东西说不准，可信可不信，但不能全信

占卜抽签抽到上上签是什么好兆头

桃花运。

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到我们21世纪皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

上中签，各位帮忙解读一下!

把这个当成一个劝诫或者提醒吧

而不是当成表示

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！

假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。

P。S。获得好运气的方式方法

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

今天求得“第1签”，是为“上上签”--“开天辟地做良缘，吉日时昌万物。。。

卦式算命里的第1签，上面写“上签子宫 古代人们钟离成道”，属于大吉，上上签。解签内容就是“开天辟地作良缘，吉日良时万物全，若得此签非小可，人行忠正帝王宣。”依据求签人的意图不同分别为爱情、官禄、财运、办事，以上四句解签总体是说不管你是求啥命运，包括爱情、官禄、财运、办事等等，都是会吉星高照，可以放心去做。

男女爱情婚姻在即，然而，有个条件：吉日良时。

此签是嘱时之签其实也就是说是告知你一个时间概念上签子宫 之签 其为年限 子不要多说 那么这样就是鼠年 宫为尽 鼠年末这个时刻包括了 牛年之初 都会给你非常好的机会日和时上 为报年限时 传说中每一年诛神上庭 通报一年公务之时 是每一年的腊月22到腊月25亦即那几天会有所得 不管是感情还是事业