整画断画六爻含义推算五行天干(六爻象征之寓意)

六爻各爻预示什么

提问一：测人六爻的每一爻各预示什么 如何给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，不过这种断法的弊端太多了。打比方说你断爱情婚姻，摇了个乾卦，没有任何的动爻，你如何断，乾卦是好，不过是六冲，如何断，没有变爻，你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用？这种最原始的断法，早就被淘汰的了，只有 *** 的大学教授还在用，还以给自己是正宗，你没有觉得周易研究术和理的本质不是一回事的。一个是理论一个是实战。

提问二：六爻中每个爻位代表的有什么含义 没财富下文件了。挣一点吧。

之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。

你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。

打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。

另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。

提问三：六爻术子孙爻都预示什么含义 子孙爻：看爱好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接与心灵世界有关，高不愉快，情绪稳定与波动，直接引起人的精神的巨大无比的变化，作用与影响精力的强弱抱有啥爱好观。特别须留意的一点是，子孙爻与钱财极有关联，子孙爻的财特别是代表利用已有的财去理财生财，亦即偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子孙爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位，凡求财测财必注重和重视子爻。

它与钱财有关，它真的可以作为一种财，代表是财库里面的财，可以代表是一种存在家中的钱财。它是一种把已坐拥的财，并准备把这已坐拥的钱财投到事业或某一方面的财，并且也是一种回收的钱财。透过了这爻俺们是可以看出其人存了多少money，进了多少money，是不是准备投资，投资是否大，是否能应付巨大无比的投资，并且也是一种回收的钱财，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。

子孙爻能生财，古代人们说道：“和气生财”，子孙爻强则将本经营为吉，子孙爻为财之本，亦即指本钱，并且为财源，为生财之源，亦即财路，生财之路，

例如为生意中的顾客，借钱之处是银行。能使价钱上升。

为顺，顺风，看性。子孙爻动起来常常会对工作不利，或代表工作事业方面不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表此刻工作事业要变换了，要重新了，要做第2职业或开始转入第2职业。也就是说它对官爻的作用与影响很大，常常易产生恶性的作用与影响，它动起来有害于求官求名，常常名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，由于它为伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已经成家者不和、克夫、伤夫、生死离别，是一个老公离去的人或是一位老公死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。

提问四：初爻代表哪个方位，二爻、三爻、四爻、五爻、六爻分别代表哪个方位？ 具体是哪个方位要结合各爻所在卦，以及各爻所临地代表方向为据，结合所问事由以及测卦时间等综合剖析。

目 录(节选自，作者:王炳中，中国商业出版社。

上部 周易与六爻预测推算基础理论

前言……………………………………………………………

第1章 导论…………………………………………………1

第1节 何谓六爻预测推算学……………………………1

第2节 六爻预测推算学的源头和发展……………………2

1。起源………………………………………………2

2。主要古籍简单介绍……………………………………2

第3节 学习六爻预测推算学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6

1。掌握正确的学习方法……………………………6

2。应用六爻预测推算学的注意和提防问题与事项……………………7

第2章 阴阳五行学说………………………………………

第1节 阴阳学说………………………………………7

1。起源………………………………………………7

2。性质………………………………………………7

3。常见阴阳类属表…………………………………8

4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9

第2节 五行学说………………………………………9

1。起源与名称………………………………………10

2。五行特性…………………………………………10

3。五行相生…………………………………………10

4。五行之间相克…………………………………………11

5。五行生克的辩证关系……………………………11

6。五行数……………………………………………13

七、五行阴阳…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行与季节………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

十1。五行配属总表…………………………………15

第3章 天干地支……………………………………………18

第1节 天干……………………………………………18

1。天干名称…………………………………………18

2。天干阴阳…………………………………………18

3。天干五行…………………………………………18

4。天干方位

5。天干类属…………………………………………18

6。天干配人体………………………………………18

第2节 地支……………………………………………19

1。地支名称…………………………………………19

2。地支阴阳…………………………………………19

3。地支配五行………………………………………20

4。地支方位

5。地支配12生肖…………………………………20

6。地支类属…………………………………………20

七、地支配人体………………………………………21

第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破

简论………………………………………………22

1。天干关系…………………………………………22

（1）天干生克………………………………………22

（2）天干相合………………………………………22

（3）天干相冲………………………………………二十四

2。地支关系…………………………………………25

（1）地支合…………………………………………25

1、地支……………………………………………25

2、地支三合……………………………………………26

3、地支半三合…………………………………………26

4、地支合应用导引……………………………………27

（2）地支会局……………………………………。。。。。。>>

提问五：一卦六爻的爻有什么含义 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻订“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意

问题六：六爻中每个爻位代表之义 没财富下文件了。挣一点吧。

之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。

你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。

打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。

另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。

问题七：六爻中六亲及五鬼还有各爻的五行怎样定？ 以卦宫为我，我克的爻为妻为财。克俺的爻为官为鬼。我生的爻为子为孙。和我一样的爻(五行属性)为兄弟姐妹

问题八：易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。

此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。

问题九：六爻中各爻分别代表：一井二宅三门四户五道路，上爻用什么代表 六爻住宅；初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。

问题十：《周易》中的“六爻”有什么含义？ 高档汉语词典 爻 yáo (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。――《说文》。按，V，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。――《易・系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。――《杌闲评――明珠缘》 爻者，言乎变者也。――《易・系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for pination] 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。―― 南朝 宋・ 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠ@ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a。卦的形象；b。喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434

六爻有什么含义

六爻排盘，六爻的各个爻位都预示什么含义？ 六爻中的爸妈爻：测宅宿为堂栋，测爸妈为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

六爻中的妻财爻：测住宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

六爻中的兄弟爻：测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竞争角逐，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

六爻中的子孙爻：测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

六爻中的官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

何谓六爻？

六爻八卦预测推算，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

六爻有什么含义

;     六爻有什么含义?六爻是我国民间流传最广的预测推算方法之一，它属于八卦预测推算的其中一种，由古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律，别名有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。人们可Yi经过占卜来推测断定世间的各式事物、有一种预测推算凶吉、指明道路的效果。

1。六爻简单介绍:

1。六爻是我国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测推算师多数都叫作八卦预测推算，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。

2。六爻之因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

3。六爻成卦的方式方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。

2。六爻的历史起源

      六爻追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

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何谓六爻

六爻八卦预测推算，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。

爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"那么是通过"交"所产生的"效用"，可Yi经过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中其实没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。

八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。

有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表天地万物的规律。阴和阳在根本上反映的是同一个事物的性质，所以符号是相同的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把天地万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，由于一旦雌雄鲎结为情侣，就好像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字之义是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，因此以"鲎"字为证有相当大的说服力。

有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表了阴阳气化，因为"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方式方法。

在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";假如"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。

初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。

六爻预测推算，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算。

折叠编辑本段起源内容

六爻因为八卦只能代表八种自然现象，因此要想预示更加的多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更加的多的自然事物来，这就是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦依照―上―下的方式组合，位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位，因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交"，代表天地万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又能够分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。

六爻八卦预测推算，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。

周易说的非常繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。

梅花易数断卦剖析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。

折叠编辑本段详细解读

六爻

1。六爻是我国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测推算师多数都叫作八卦预测推算，它的别名还有"火珠林预测推算""纳甲预测推算""周易预测推算"等，书本上多叫作周易预测推算。

2。六爻之因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

3。六爻成卦的方式方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些，但从文化角度，依然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，

六十四卦记忆口诀诀窍:

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

基本构成如下:

乾宫八卦:(俱属金)

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

坎宫八卦:(俱属水)

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

艮宫八卦:(属土)

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

震宫八卦:(属木)

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

巽宫八卦:(属木)六爻

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

离宫八卦:(属火)

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

坤宫八卦:(属土)

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兑宫八卦:(属金)

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

折叠编辑本段特点

折叠有条件性

八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是非常难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年。某月。某日的铁断，其实也就是说这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄。体质。疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下如此的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢一样的卦许多，感冒。拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展走势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。此亦为六爻预测推算中因同果异的主要原因。

折叠多样性

在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了。他没赢四种方式来预示。六爻预测推算也是这样，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的信息表现。

1。财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。

2。兄爻吉。兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。

3。卦象吉。也许会出现预示人事关系合和的如比。咸。同人。卦等。

4。世爻吉，人财俱回心情自然愉快。

5。官爻吉。鬼弱才能兄显。

6。六亲组合吉。什么事有啥六亲组合。

依据六爻信息组合多样性的特征，卦中也许会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻损财来反衬世爻得财的信息。

折叠模糊性

不论是时政大事还是生活琐事，六爻皆可以预测推算判断出这事物发展的趋势性后果，不过对所预测推算之事，只能是明其实也就是说质，举其要点言其概观对一些细节与关键特别是数据性的东西非常难预测推算出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳。示吉凶。六爻预测推算中的一个有趣现象就能够很形象地说明此问题。既:

你知我不知，

你不知我知。

吉凶祸福我知，

一二三四不知。

折叠阶段性

人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的一生轨迹，六爻预测推算就是某一阶段上的横切面，就好像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。

在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，亦有有利因素和不利因素。如此便形成了六爻预测推算任务的无限性，测一件事可以起卦，测这档子事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的区别阶段。所以六爻在预测推算哪个阶段的时刻，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻爸妈寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子生下来之后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。

折叠编辑本段预测推算流程

折叠起卦及排卦

起卦前要明白爻的表象:

乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺"二"初爻、二爻俱是单。三爻拆，为兑卦。

巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

折叠占卦法

占卦时。first of all将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测推算之事，反覆摇动手里铜钱，紧接着将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情形。

一个背，两个字，称作"单"。画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。

两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。

三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。

3个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。

共摇六次，第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例:

第1次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。

六爻 ″

上三爻为外卦五爻 O

四爻 X

坎为水

三爻 O

下三爻为内卦二爻 ″

初爻 ′

离为火

即得水火既济卦。

初开始学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不理解符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第3爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第4爻"X"改作" ″ "，第5爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦;

第1次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦"爻"仍算两点，其实就是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍第1点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。

八宫图 八卦各宫全图:(初开始学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。

乾宫八卦属金

乾为天天风姤 天山遁

爸妈戌土′世 爸妈戌土′ 爸妈戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应

官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′

爸妈辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世

子孙子水′ 爸妈丑士″世 爸妈辰土″

天地否 风地观 山地剥

爸妈戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世

官鬼午火′ 爸妈未土'世 爸妈戌土″

妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应

爸妈未土″ 爸妈未土'应 爸妈未土″

火地晋 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′应

爸妈未土″ 爸妈未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻财卯木″ 爸妈辰土′世

官鬼巳火″ 妻财寅木′

爸妈未土'应 子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽泽水困 泽地萃

爸妈未土'世 爸妈未土、 爸妈未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'应

子孙亥水、 子孙亥水'应 子孙亥水、

爸妈丑土'应 官鬼午火、 妻财卯木、

妻财卯木、 爸妈辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻财卯木'世 爸妈未土

泽山咸 水山蹇 地山谦

爸妈未土'应 子孙子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 爸妈戌土、 子孙亥水'世

子孙亥水、 兄弟申金'世 爸妈丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'应

爸妈辰土、 爸妈辰土'应 爸妈辰土

雷山小过 雷泽归妹

爸妈戌土、 爸妈戌土'应

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 爸妈丑土'世

官鬼午火、 妻财卯木、

爸妈辰土'应 官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火火山旅 火风鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孙未土、 子孙未土、子孙未土'应

妻财酉金、 妻财酉金'应 妻财酉金、

官鬼亥水'应 妻财申金、 妻财酉金、

子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

爸妈卯木、 子孙辰土'世 子孙丑土

火水未济 山水蒙 风水涣

兄弟巳火'应 爸妈寅木、 爸妈卯木

子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻财酉金、 子孙戌土'世 子孙未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土'应

爸妈寅木、 爸妈寅木'应 爸妈寅木

天水讼天火同人

子孙戌士、 子孙戌土'应

妻财申金、 妻财申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孙辰土、 子孙丑土、

爸妈寅木'应 爸妈卯木、

震宫八卦属木

震为雷雷地豫 雷水解

妻财戌士'世 妻财戌土、 妻财戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'应

子孙午火 子孙午火'应 子孙午火、

妻财辰土'应 兄弟卯木、 子孙午火

兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士'世

爸妈子水、 妻财未土'世 兄弟寅木

雷风恒 地风升 水风井

妻财戌土'应 官鬼酉金、 爸妈子水、

官鬼申金、 爸妈亥水、 妻财戌土'世

子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

爸妈亥水、 爸妈亥水、 爸妈亥水'应

妻财丑土、 妻财丑土'应 妻财丑土、

泽风大过 泽雷随

妻财未土、 妻财未土'应

官鬼酉金、 官鬼酉金、

爸妈亥水'世 爸妈亥水、

官鬼酉金、 妻财辰士'世

爸妈亥水、 兄弟寅木、

妻财丑土'应 爸妈子水、

巽宫八卦属木

巽为风风天小畜 风火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火'应

妻财未土、 妻财未土'应 妻财未土

官鬼酉金'应 妻财辰土、 爸妈亥水、

爸妈亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土'世

妻财丑土、 爸妈子水'世 兄弟卯木、

风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'应 妻财戌土、 子孙巳火、

子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土'世

妻财未土、 子孙午火'世 官鬼酉金、

妻财辰土'世 妻财辰土、 妻财辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'应

爸妈子水、 爸妈子水'应 爸妈子水、

山雷顾 山风蛊

兄弟寅木、 兄弟寅木'应

爸妈子水、 爸妈子水、

妻财戌土'世 妻财戌土、

妻财辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 爸妈亥水、

爸妈子水'应 妻财丑土、

坎宫八卦属水

坎为水水泽节 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'应

爸妈申金、 爸妈申金'应 爸妈申金、

妻财午火'应 官鬼丑土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木'世

子孙寅木、 妻财巳火'世 兄弟子水、

水火既济 泽火革 雷火丰

兄弟子水'应 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 爸妈酉金、 爸妈申金'世

爸妈申金、 兄弟亥水'世 妻财午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'应

子孙卯木、 子孙卯木'应 子孙卯木、

地火明夷 地水师

爸妈酉金、 爸妈酉金'应

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼丑士、

兄弟亥水、 妻财午火'世

官鬼丑上、 官鬼辰土、

子孙卯木'应 子孙寅木、

艮宫八卦属土

艮为山 山火贲 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻财子水、 妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土'应 兄弟戌土、

子孙申金'应 妻财亥水、 兄弟辰土、

爸妈午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻财子水、

山泽损 火泽睽 天泽履

官鬼寅木'应 爸妈巳火、 兄弟戌土、

妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金'世

兄弟戌土、 子孙酉金'世 爸妈午火、

兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'应

爸妈巳火、 爸妈巳火'应 爸妈巳火、

风泽中孚 风山渐

官鬼卯木、 官鬼卯木'应

爸妈巳火、 爸妈巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑土、 子孙申金'世

官鬼卯木、 爸妈午火、

爸妈巳火'应 兄弟辰土、

坤宫八卦属土

坤为地地雷复 地泽临

子孙酉金'世 子孙酉金、 子孙酉金、

妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水'应

兄弟丑土、 兄弟丑土'应 兄弟丑土、

官鬼卯木'应 兄弟辰土、 兄弟丑土、

爸妈巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻财子水'世 爸妈巳火、

地天泰 雷天大壮 泽天夬

子孙酉金'应 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金'世

兄弟丑土、 爸妈午火'世 妻财亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'应

妻财子水、 妻财子水'应 妻财子水、

水天需 水地比

妻财子水、 妻财子水'应

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孙申金'世 子孙申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 爸妈巳火、

妻财子水'应 兄弟未土、

六十四卦爻象图

折叠取用

爸妈爻:测宅宿为堂栋，测爸妈为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。

妻财爻:测住宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。

兄弟爻:测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竞争角逐，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。

子孙爻:测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。

官鬼爻:测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。

怎样看《周易》

first of all俺要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就务 必要回过去而言我国传统的一些经典问题。众所周知，在咱们国家的历史上，在咱们国家的文化传统当中，其实也就是说每个悠久的民族文化里面都有着自己的经典性的著作，在咱们国家的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说，咱们国家的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期之中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是经常提到的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来，四书可以拿来人们理解五经思想的一个台阶，由于五经离我们太远，不是说离我们，离宋代人就已经比较远了，因此讲宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》。其实也就是说《易经》本身无所谓是经，它一直就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是由于在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家守旧的这几本书就上升到经典的地位，因此才被叫作易经，它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中，本来有六本书，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了，只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独一无二的地位和它的意义。差不多是什么样呢，我用一个简单容易的比喻来说明的话，其他别的几本经事实上关系到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这几个公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有还是没有听懂俺的意思？就好比说在经典物理学时代，固然有许多的技术、许多的工程、许多的知识，构成所有这几个应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。现在咱们有新的许多的知识，然而在这几个知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实也就是说就有一点如此的性质，它对于中国其他别的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正由于如此，所以《周易》这本书又能够被成为众经之经。《周易》这本书因为如此的性质，所以它作用与影响中国人就无比的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行为另外一个系统，指阴阳来讲的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的定律。尽管到现在咱们大家其实没有意识到我们的许多行为、我们的活法方式，但其实也就是说我们不自觉的仍然会有一些表现。打比方说说我随便举个例子，这位女同学把你的左手伸出来，举高一点，各位可以看见她的左手上戴了一个玉环，你为啥没有把它戴在右手呢？她或许是无意识的表现，亦有人把它戴在右手，不过一般而言应该戴在左手，由于在咱们国家传统里面左代表了阳，右代表了阴，所以民间看相会有所谓男左女右。其实也就是说左代表的阳是代表了它的珍贵一面，因此讲你既然戴佛珠等等的就预示礼佛，所以戴在左手上就预示一个意思。打比方说说你跟人家敬酒，应该站在人家的下位，而不至于站在人家的上位，下位在哪里？右边。因此讲这样一些生活的细微末节的表现，其实也就是说都是跟《周易》的思想仍然是延续着它的思维惯性的。待会儿讲了以后大伙也许会看见更加的多的几个问题。我们讲《周易》这本书固然在2000多年以前，3000年甚至更久，可是它的基本思想方式和它形成的一种考虑难题的惯性，直到今天依然作用与影响着我们的活法。至于它还有许多其他层面的问题，当然在平时生活当中，可以说更为普遍地作用与影响着我们的活法。不过另一边，因为这本书是很久很久以前的，所以我们往往会对这本书有许多的地方充满着它的神秘性，以至于不晓得怎么样面对它。如果说各位感兴趣到坊间买一本《周易》的时刻，你会发现拿来翻起来读不下去，由于《周易》这本书可能让大家觉得不晓得从何理解。其实完全可以理解，就好像爱因斯坦的相对论那个时候也寥寥无几人能听懂是相同的。我不是要拿《周易》跟相对论作比较，我想说的是，它作为一个民族所有知识背后的那个基础性的东西，它当然是有一些超乎于我们经验层面以上的东西，因此讲大家对它的理解可能就有一些困难。我希望今天在俺的演讲过程当中能够帮助大家消除这样一种神秘性，能够为你们以后自己有机会去读《周易》有一个根本的入门，这是我今天以期达到的意图。先简介一下《周易》本身，作一个概述。关于《周易》的解释其实也就是说是一个比较多样性的，在座的同学们假如感兴趣的话，可以借来《管锥篇》，不晓得大伙是否知道这本书，假如知道这本书的话打开《管锥篇》的第1页，他写的第1个札记就是易有三名。就是《周易》这个书名本来就有好几个含义，周就有好几个意思，有的人讲这个周代表的是周朝、周代，第2代表了普遍，第3个代表了这个周是圆的，总之是循环的。易亦有好几个意思，第1个是变化，第2个是简单，它亦有不同之义。即是说《周易》这个书此刻一般我们一致认为它是在周代所形成的，既然它是一个那时候人们对知识的理解，其实也就是说在周以前有商朝，商以前有夏朝，据文献记录载入，夏、商、周三朝都有着自己的类似于《周易》如此的著作。在夏朝这部著作叫做《连山》，表明里面所提供的思想和知识就好像山一样绵绵不绝、连续的。而商朝叫做《归藏》，就是所有的知识是深藏在那本书里面。《周易》就是《周易》。之后俺们说夏、商、周三部如此的书流传后世只剩下了《周易》，而《连山》和《归藏》在后世的文献里面只留下了一些残篇，很少。总之《周易》这部书作为人们认识自然和人生知识的一个基础，这个书其实也就是说并不是说它是凭空来的，是在咱们祖宗认识过程当中有一个不断推进的过程，不过呢这个推进的过程当中，周所提供的《周易》要比前两者更为人们所接受，用《论语》当中所讲的，周监于二代，郁郁乎文哉。亦即周的知识与他们的认识，是在接受和吸收了夏、商的文明之后才产生的，所以它当然就可能胜出一筹。相传，《周易》的创作完成经过了三个伟大的人物，因此在易学史上有经常提到的易经三圣如此的说法。这三个伟大的人是谁呢？第1个是伏羲。伏羲画卦，伏羲的工作是画了卦。卦是什么呢？卦就是八卦。我这里有两张图，我们只看卦，卦有乾、坤、坎、离、震、艮、兑、巽，至于他们后面那两句话，打比方说乾三连、坤六断，这是一个口诀诀窍，便于人们记忆，这一符号里面的天地，乾卦代表了天，坤卦代表了地，总之在《周易》的作者看来，八卦分别代表了世界当中八种最要紧的东西，而因为这八种最要紧的东西，又构成了整个世界的万世万物。当然在这个八卦当中又有更加的重要的卦，那么这样就是更为重要的四卦，乾、坤、坎、离，亦即天地水火，韩国的国旗四卦即是乾、坤、坎、离，在《周易》里面两个最要紧的卦叫作天地卦。这是伏羲的工作，创造了这八个卦。各位可以看这八个卦只是用两种符号来构成的，一个是两根短线，一个是一根长线，因此这种一根线一根线就叫作爻。在八卦当中可以看见是由阴阳二爻演化出来的。伏羲画的八卦在我们今天看来似乎其实没有什么了不起，就是一个符号。假如假设一下今天在座的各位都是从树上下来的猴，这几个猴没有可能像我们今天这样穿着各种各样的衣服，都是相同的光着屁股，此刻我们要把这一群猴进行识别，给每个猴取一个名字，那也难，由于没有文字，因此我们务 必要通过某种方式给大众区别开来。各位可以设想一下我们此刻是古代人们，我们面对的world世界是浑然一体万物的world世界，我们此刻要对万物进行明确的指称，很困难。就像我今天看见在座各位，我跟大家不认识，当然大家知道我叫什么名字，由于刚才有人介绍了，可是我并不晓得你们叫什么名字，我此刻要指认你们，就不太那样的轻易。所以古代事实上是创设的一种符号体系，用这样一个符号体系能够来指认世界万物。可是各位可以看见世界万物许多，怎么可能用一个符号特别容易的把它指认出来？这就非常难。众所周知计算机能够在短期内大量的迅速计算，是由于它采用的不是十进位制，而是二进位制，周易恰恰就是二进位制。固然在易学的研究当中，有学者认为周易对如今的二进位制数学有它的贡献，不过这只不过是一种说法，当然亦有一些蛛丝马迹是可以证明这一点的，由于二进位的创造者莱布尼兹取得很大的贡献，而莱布尼兹早年是通过传教士接触到了周易，这在莱布尼兹大量的书信里面已经体现出来了。所以问周易对二进位制是否有作用与影响，或许也是有作用与影响的。我在这儿不讲此问题，我想来说明伏羲画卦是怎样通过这样阴阳二爻就可以把它区分出来的。一根阳爻，一根阴爻，那么这样就好比是此刻我们是从树上下来由猴子变来的人，大家把屁股露出来以后会发现，其他都一样，仅有一个不一样，有雄性的，有雌性的，多一个把或者少一个把。就像医院护士接生的时刻就告知那个妈妈，或者是守在产房外面的爸爸说，你生了个儿子，你生了个女儿，其实也就是说都一样，就是一个肉团，但是他告知你这是一个儿子，由于他多了一个把。所以阴阳里面first of all由于一个把来表明这是一个阳性，那是一个阴性，所以first of all把两类人区分开来。区分开来以后，可是还有那样多人，如何办？在雄性里面，都是阳爻里面，又看见那一群都是有把的猴子里面，有一批猴特别的刚猛有力，那么这样就给他加一个把，而那个雄性里面不是那么孔武有力的，比较温顺的那批，就在阳爻上面加两个短线，表现他有点阴性。原本是一个混沌的，本来世间万物是一个圆，是万物混在一起的，first of all分出一二，紧接着在一里面又分出一二。阴性的猴里面也可以分出，有些同样是雌性动物，有的雌性动物脾气比较像雄性，有些比较女性，所以它也可以再分。各位可以看见，又分出阳阴阳阴，每一个上面皆可以分。故有这样一个阴阳就能够衍生出一层层的上去，而这个衍生规律正所谓二进位制。2的N次方，当N=0的时刻，就是不要紧，是1，是混沌不分的状态。当N=1的时刻，就是2；当N=2的时刻是4；当N=3的时刻就是8。八卦就是这样出来的。所以无论世界有多么庞大，皆可以用阴阳来简单容易的分出去，而且永久不会重复。因此讲画卦十分重要，这是符号的创作，有了这个符号使得我们就能够通过这个符号来对这个地球进行表述和指认。打比方说说我们今天如此多人，我本来说外面的同学站起来，谁知道是哪个同学？似乎老师在指你，其实也就是说我不一定在指你。可是假如我们有符号就能够很明确说，某某，当然也可能这个某某跟那个某某是重复的，没问题，我们再区分一下，假如他叫张三他亦称张三，没问题，俺就说那个高个子的张三。这就使得咱们能够通过语言把事物区分出来。周易画卦的特别重要的效果就是可以让大家对这个地球有一个符号系统加以描述。经过许多年之后，到了周文王的时刻，据说他的贡献就是把六十四卦一一对应，成为了一个有机的整体，用它来解释人是社会的种种现象，因此就成为了演易，亦即我们今天所看见的《周易》，一共有六十四个卦，八八重叠就是六十四卦。所以所谓文王演易，就是由八卦上升为六十四卦。这六十四卦其实也就是说就构成了整个的知识系统，人们在平时生活当中假如遇见了问题，就会用六十四卦来决定本人的行为。啥意思？打比方说说现在咱们任何人在打算要做一件事情的时刻，这里有一瓶矿泉水，以俺的经验我到这里讲课，主办方会给我提供一杯水，无论是瓶装的水还是一杯茶，我想这是干净的，如果是茶，里面倒了水，我认为也是没问题。紧接着我再打开，它确实还是密封的，因此我就打开了，俺就可以喝了。为啥？由于俺的知识、俺的经验告知我，这杯水是没有问题的。可是如果说此刻我拿了这杯水，我想或许应该是给我喝的，结果看见这个水为啥比正常的水少了，紧接着我再一拧，怎么这个口也业已打开了，似乎是有人喝过了，那俺就不应该再喝了。大家清楚明白俺的意思了吗？就是以俺的经验和知识来判定这档子事情是不适宜做的，当我愿意去做表明这档子事情对俺是有益的，当我不能同意做就是这个事情对俺是没有益的，所以在判定上我们就论，有益的事情就是吉，不利的事情就是凶，吉凶的判定就是很清楚的。固然我们以为是清楚的，不过偶尔或许是被人骗了，即便是被骗了也是有一种知识在支撑着你。打比方说说女同志一天到晚把脸上抹，她总觉得把脸往上抹可以保护皮肤，其实也就是说这是一种错误，由于皮肤老是抹要老化了。可是所有的广告、所有的传播、所有的知识告知你，没有问题，这是好的，因此你就相信了，继续抹。这还是一种知识的支撑，也就是说是一种知识，我们所有行为的背后都源出我们的知识。包括我们开汽车，我以60码的速度往前开，你咋就放心的开呢？你就不怕你的车万一刹车有问题呢？万一刹车有问题不是就要碰死人吗？就好像我们开着我们的汽车要过钱塘江，你怎么敢过呢？你咋就不担心万一从这个桥上掉下去如何办？因此以你的经验是没有问题的，或者以你的经验觉得有问题你就不做了。不过恰恰在我们的活法当中还有如此的问题，有一堆事情你是务 必要做的，可是以你的知识和经验就是没法判断，打比方说说所有的知识来帮你判断的时刻，都是只有50%，似乎这档子事情能够做也是50%，不能够做也是50%，因此你就拿不定。拿不定我们如何办呢？一般是用丢硬币的方式方法，不过现在的人往往认给自己是有知识、有文化的，不能同意丢硬币，你真的愿意丢硬币吗？如果你丢了一个硬币的时刻，本来你想花朝上是吉，花朝下是凶，不过你啪啦一丢，结果花朝上是吉的，不过你又想是还是不是再丢一次吧，再丢一次花又朝下了，一正一反，紧接着你就不放心，那我们三局二胜，再来一次，三句二胜之后还会来五次，有如此的经验吗？其实也就是说我们平时生活当中更加的多的是来自于什么呢？如果我不确定的时刻俺会去咨询别人，我去找俺的朋友，告知他这个事情，问他应该怎么做，我摆不定，你帮俺剖析一下。紧接着我这个朋友跟我说应该做这个事，他固然讲得头头是道，可是我听下去觉得似乎是有道理，不过俺依然是不敢。我再去问问另外一个，俺的老师见多识广，他给我剖析来剖析去，结果说还是不应该做。其实也就是说我可以告知大家，在这样不断咨询的过程当中，你的friend、你的老师其实没有帮你做任何的决定，不过呢是你在不断咨询的过程当中，把你对未知世界的畏惧在如此的倾诉过程当中消解掉了，最后还是你本人拿定主意，不过你通过如此的倾诉解决了此问题。因此我们讲，假如没有如此的问题俺们是可以问神，没有神的时刻俺们是可以借助一个工具，那么这样就是周易。周易就是一个知识系统，我们通过一套仪式来帮我们判定，做这个事情的决定是吉的还是凶的。这便是我们讲的周易的效果。同学们也许会问我，老师你说，这样一套周易的占卜，假如是吉，假如是凶，准与不准？我告知大家，准。这个准与不准也是个概率，啥是准？100%那是准，连孔夫子也说没有100%，有75%可能就不错了。打比方说说我们不晓得明天gupiao是涨还是跌，你每次就依照算卦而定，有75%那也不错了，你肯定这 一生还是赚多赔少，还是赚了。可是既然如此，我告知大家，你不用周易来算也可以，所以周易就会衍生出简易卦。大家在寺院里看见过用三个铜钱卜卦吗？那个就是简单容易的三个铜板就能够。甚至还有更简单容易的梅花易，拼就行了。还有刚才这位老兄讲了，你就拿个硬币投。不过你要记好了，我们说统计你的75%的胜算是您的人生吗？从今天开始凡是遇见疑难问题你就投硬币，凡是花朝上的就是吉的，花朝下就是凶的，你不要老反悔，由于投硬币很简单，投一次就是投一次，假如是花朝上就是吉，假如是花朝上就是凶。从此刻开始一直到老，你把每次结果计下来，你会发现75%的胜算。既然如此我们为啥还要用投硬币呢？我们为啥还要演卦呢？投硬币很简单，正所谓由于太简单了，因此你不相信它，我们有还是没有这个经历？你花了许多钱买的东西就以为是好东西，其实也就是说花许多钱买来的和花很少钱买来的东西是相同的东西，就是由于你花了许多钱你就当它是个东西，就是这样。所以演卦的时刻要卜一个卦要费许多的周折，古代人们算卦非常认真的，在一个固定的地方，要洗澡、要沐浴、要焚香，紧接着用非常正式的仪式进行演卦，因此这个过程非常神圣、很认真，因此你总结出一个卦大半就不会轻轻松松的推翻它。就像你考大学的决定，选择某个志愿都是很认认真真想过的。也可以这样说再举一个庸俗的例子，男男女女谈恋爱，谈来谈去，到 后说跟他出嫁了，你要晓得一出嫁就象征着你把你的一 生赌上了，不过你就会非常认真的活法，不会今天出嫁明天就离了，其实也就是说尽管这个风险是巨大无比的，你就把自己一 生绑架在这个人身上了，很莫名其妙的。因此我们讲它是很慎重的过程，很神圣的过程，因此我们有许多的仪式，婚礼等等搞来搞去的事情，很庄重。演卦也是一样，通过一个非常古板神圣的过程，紧接着我们总结出一个卦，大家对这个卦将会有一种敬畏，紧接着我们就会讲吉就是吉，凶就是凶。 文王演易以后的六十四卦纯粹就是一本占卜的书，何谓占卜的书？就是断吉凶的书。可是到了第3个伟大的人物，孔子读了几回就写，写了再修改，等等这样搞，一搞了就搞了十篇文章，这十篇文章是孔子解读《周易》文字，所以叫作系辞，就是这几个话是挂在那六十四卦下面的，所以孔子的内容成为了最早的对《周易》的解释。《周易》本身被叫作经，对它的解释我们都叫作传。孔子有一本书《春秋》，《春秋》到了汉代有不同的学者来解释，或者同时代的人就有人来解释，解释的那个东西就叫传。打比方说说大家都清楚有一个叫左丘明的人来解释《春秋》，所以左丘明的解释叫做《春秋左传》，还有一个《谷梁传》，还有一个《公羊传》。本来传的地位是有些低的，不过由于孔子的地位高，相传这个传是孔子写的，孔子的《论语》都变成经了，四书里面第1部是《论语》，所以孔子写的对《易经》的解释也一样变位经。所以固然分为《易经》和《易传》，不过《易经》、《易传》这以后就合二为一了，构成了我们今天所看见的一个文本。通过这样一个过程，因为孔子的解释，使得《周易》这部书又从一个纯粹占卜的书成为了一部知识的经典。不过当我们说这部书是知识的经典的时刻，我们说它是一部哲学的著作，而不是科学。由于科学是一个近代的概念，严格的科学是通过实验来验证的，是可以被证实的东西，那叫科学。可是古代像《周易》里面许多东西并不是实验可以证明的，许多实践之中的问题是没法证明的。可是这几个东西我们说它不是，由于有一个神，有一个信仰，它不是，它的所有道理是建立在对于一个知识的阐述上面的，是通过你的经验理性阐述上面的。打比方说说复卦里面有一爻，不远复。走得不远就要回头。这有什么含义呢？就是说我们任何人在本人的活法当中、工作当中、学习当中不可避免的会要犯错，犯错就好比背离了你的主体，你的本体离开了，不过你要是时时的不远就要回头，就是这个错误才犯、才有萌芽，你就可以回头，这样这个错误就没有问题，因此叫做不远而复。当一个爸爸为自己的儿子起名叫复的时刻，他即是告知你，用这样一个名字提示你，你要时时刻刻检讨自己的缺点，不要走得太死。在中华文化里面有大量的人是用《周易》来起名的，打比方说严复，上海过去有个著名的周而复，随便查一查会有许多。《易传》经过孔子的完成以后，它就成为了一部哲学的著作，所谓哲学的著作就是说它不是的著作亦不是科学的著作，它是介于两者之间的，它的特征是诉诸于理性，而不是诉诸于信仰，它的结论又是可以 使用经验来印证，不过又不可以 使用实验来证明的，是这样一个情况。此处的一个问题是，《易经》和《易传》加起来以后，使得《周易》的性质就成为了它的复合型，它既是一部占卦、占卜的书，并且还是一部哲学的书，所以不同的人在运用它的时刻就自然会有不同的抉择，这里是大家须留意的。这是我讲的第1个问题。俺要补充一下，我刚才所讲的，《周易》这部书经过了伏羲、文王、孔子三个伟大的圣人，这不过呢是说大家把它理解为这本书经过了三个长远的时代，未必就是这三自个的创作，它只代表着那个时代。打比方说说画卦的或许应该是属于伏羲那个时代，而演易的时刻大体在文王的那个时代，而创作《易传》的十篇文章大约是孔子发起，可是它的完成或许是由他的在传的学生一点一点完成的，所以经过了三个不同的时段。在说明接下来由我要举例六十四卦的时刻我先说一下这两幅图，一个先天八卦，一个是后天八卦，由于待会儿讲到应用的时刻会要用到这两个卦。先天八卦、后天八卦这两幅图都是宋代人依据《周易》里面文字的形象化的描述。图书、图书，现在咱们的图书馆叫图书馆，啥是图书馆？就是藏书的地方，为啥叫图书呢？是有图有书，以前只是书，没有图的，有图是后来加进去的，是为了书传播的方便。就好像小的时刻我们看连环画，我们看图很容易理解，宋代的时刻学者们在传播《周易》的时刻，为了让它更为形象直观，所以把《周易》里面的许多文字通过图来展现出来，其中先天八卦和后天八卦是来自于这两幅图。当然这两幅图到底表明了什么问题，其实也就是说学术界各有不同的观点。我想用一个简单容易的解释，所谓先天八卦，大家看这幅图意识到，八卦两两之间的符号是完全对称的，先天八卦以天地为对称，而后天八卦以坎离为对称，是水火为对称的，不过其他别的卦就不是对称的。这里就象征着什么？任何一个事物都是由阴阳构成的。中国人讲，你今年几岁，我们多半讲虚岁，为啥讲虚岁呢？由于中国人从受孕那一霎那起即使是生命出来了，西方人讲周岁，因此我们生下来你的生命业已是十个月了。一个生命的形成是由阴阳二气的结合。从按道理来讲而言，天地阴阳之气的结合应该产生的事物是完美的，所以从按道理来讲而言，先天来讲，万物或许应该是对称的。啥意思呢？即为你天生就或许应该是两个耳朵是对称的、两个眼睛是对称的，眉毛是对称的，嘴巴也是对称的，整自个的形式就是对称的。可是同学们回到家中自己面对镜子照照看，你都会发现或多或少皆会有不对称的。而且我告知同学们，年纪越大不对称就愈来愈厉害，假如你患病的时刻不对称就更明显，假如到老了快死的时刻就彻底歪了，鼻子、嘴巴都歪掉了。所以后天是不对称的。这个规律有什么含义呢？就是按道理来讲的对称在天地阴阳之气感应一刹那产生这个事物，受胎时候形成一个物的时刻，它可能受到那个时候那一点点的作用与影响，或者有一点点的不完美性，所以它就发生了一种偏转，所以它就不完美。一对夫妻生三个孩子，都很出色，也长得很好，按道理来讲应该说三个孩子都是一母同胞，或许应该是长得相同的，可是就是有智力、脑力、体力的不一样，为啥呢？可能就在受孕那一刹那阴阳之气发生了偏转。所以先天和后天有区别。通常来讲先天是用以算命的，在江湖上面使用，而后天八卦是用以断风水的，由于后天八卦是帮你来调整，算命算的是先天的，你是什么情况，由于这早就定了，我们讲命定了，生死由命，富贵在天，早就定下来了，不过后天是可以调的。这是解释这两幅图，解释之后待会儿讲应用的时刻大家才知道有啥东西。紧接着解释卦，六十四卦就是有六十四个如此的卦形成的。这是六十四卦的第1卦乾卦，卦一就表明它是第1个卦。乾上乾下，这便是乾，告知你上面是乾下面也是乾，亦即六到线都是阳线。如何来读这个卦，《周易》有本人的读法。《周易》的读法从下往上读，六根爻是从下往上读，最底下的爻叫做初，第2根爻叫二，第3根爻叫三，第4根爻叫四，第5根爻叫五，最上面那根叫做上，所以是初、2。3。4。5。上。九有什么含义呢？九代表的是阳爻，所以当我们说初九，就一定代表了最底下那根爻是阳爻，假如是阴爻我们就叫作六，我此刻说六二，就是说第2根爻是阴爻，这是读爻的方式方法。第1根爻告知我们是潜龙勿用，这是对于初九的解释，每个爻皆有一句话来解释，此句话被叫作爻辞，刚才孔子十篇里面有一个系辞，这个叫作爻辞。乾卦亦有一个解释，叫做元亨利贞，这是对乾卦的解释。乾卦跟其他别的卦有区别。在六十四卦里面，乾卦跟坤卦跟其他别的卦有区别，那么这样就是乾卦跟坤卦皆有最后一句话，用九或者是用六。其他别的六十四卦是没有用九、用六的，就是六根爻辞的解释就OK了，只有它是有用九和用六的。换言之，到底用九和用六怎么理解，历代的易学家有截然不同的解释。有如此的一种讲法是说由于有一个变爻的问题，假如全变那不如就用用九，这是有不同的解释，我们不去管它。六十四卦皆为如此的，这个卦来说明什么问题？如果说我遇见什么事，今天把握不定，俺就来占一卦。啪，是乾卦。乾卦有什么含义呢？它代表了宇宙万物的本原，它以天为象征，我们看见天上云在那里飘来飘去，天上下雨，所以万物成长，所有事物在这种成长过程当中并行了。天有光明有黑暗，日夜循环，所以时间也就确定了。所以天象的变化使得我们所有的人可以依照自己本来的具体位置确定你的性质、你的轨迹，每个事物各尽本人的本分来做某一件事情 ，所以形成了一个和谐的宇宙，所有的事物都得到成长，天下各国都很安宁平和，所以乾卦是告知你如此的意思。这里只是讲它之义，还有六条爻，这个图像之义，因此他来解释这个象。天行健，君子以自强不息。这六根爻表明什么呢？表明很刚毅，不变。大家看阅兵式的时刻，飞机飞过要拉喷气，为啥要拉这个喷气呢？是一种速度感，让你感觉到是很强硬的一种意象。因此用天象就表明宇宙是很刚健的，何谓刚健呢？他不会轻轻松松改变，他断然不会改变。《诗经》里有一句话，“风雨如晦，鸡鸣不已”。啥意思呢？总之鸡到了

何谓‘周易’?

《周易》一书，曾被外国人翻译作《一本关于变化的书》。

关于《周易》书名的解释，比较统一的有三种：不易，变易，简易。可以这样阐释：所谓"周易"，就是揭示最简单容易的宇宙中永恒的事物变化的规律，亦即时空学说。

《周易·系辞》中说，上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦。

古代人们通过观察时空，加上聪慧的哲学思维，写下了《周易》这本书。可是，这种时空学说，必然将后人带入广袤的时空世界。

说《周易》是一本哲学著作，不假，它阐述的阴阳时空学说展现完整而深厚

说《周易》是一本卜筮著作，不假，它以时空为据提供给后人一个形象的预测推算典范。

说《周易》是一本智谋著作，不假，说明时空变化，为人类展示了一个千变万化，无穷不尽的智囊宝库。

说《周易》是一本医学著作，不假，医易同源，易为医本。为中医奠定了时空医学理论的基础。

说《周易》是一本艺术著作，不假，它剖析了人类艺术的源头和发展规律，引导艺术家驰骋于时空中不断创造。

说《周易》是一本社会学著作，不假，它把人生归纳为象数两途，象，是感情、理想、浪漫的活法；数是理性，本质，现实的活法。它教育人们要在时空的现实中生活，又要在时空的现实中超脱。

蒋介石说，他是以不变应万变。

悟 真 网006说，他是以万变应不变。

巫祯来先生从时空学说角度出发提出：以万变应万变。

《周易》研究文选

周易与现代科学

1。现代二进制的始祖——八卦

2。神奇的八卦

3。南怀瑾：一切学问的准则

4。巫祯来：我国传统堪舆学与防病、治病

5。“天文蛋”之谜

6。年轮之谜

7。蝉：生命的“质数现象”

8。“和谐社会”的易道本原

9。专业人士称周易与科学是紧密联系的“孪生兄弟”