算命马前课算命风水诀窍(马前课小吉详细解读)

算命说的话可信吗

算命是通俗说法，其实也就是说或许应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！！！占卜之术自古传承已久，流派非常繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各式杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？

中国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，紧接着将这几个现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这几个符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单容易的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切展现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多因素，将这几个符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那的确不知道是什么情况，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以无论你信也好不信也罢，这几个规律不会由于你来改变。

鲁迅先生说过：咱们国家的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？

我们中国几千年流传下来的文化核心说起来不外乎是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所有的都是围绕着自然的道理来运作和发展的。

所以不要轻易的就去否定这几个东西。

通常是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布阵与布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是上边两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’但是目前我还没听说周边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有的人讲算命的，算以前的准，但算没已经发生的就不准啦。其实也就是说不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都明白知道的，由于发生的事不能改变，但没发生的事有许多变数的，固然能预测推算出来但由于某些原因会改变，不过 也不是随便改变的，不过像街上的那些先生只可以算娱乐而已【亦有高手】

命数是人生的轨迹，它生下来就带着的，沿着大体的方向发展，但在一定的范畴，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，

识命者，能知晓人生的大体趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更佳的方向发展

还有日本注重手相算命，而中国看手重点是看病

手相和占卜是两码事。

我国古代著名的八字命理著作有那些?

命理？？？（==啥意思？楼主解读一下好不？）

李斯谏逐客书

贾谊的消诸侯地（名字忘了，就是天下事可为太息着n长涕者n的那篇）

晁错的经济论文，什么*栗书。。。

还有治河三策。。。。。

董仲舒的天人感应。。。。。。。

这几个属于你所说的八字命理吗？？

无语了。。。。。。。。。。。。。。。。。

马钱课算命是按农历对吧!农历还按节气算吗?

马前课无论节气，只看农历

占卜，占到赤口小吉留连，这三个大约啥意思

人生要有一种信仰，不要

诸葛亮马前课口诀诀窍是什么?

诸葛亮马前课口诀诀窍

前面是说明，后面的是口诀诀窍。需要说明的是，所有的马前课在最初开始学习阶段，都需要背下来，并不是开始就靠理解的，只是你运用得非常熟悉的时刻，才可以不背口诀诀窍了。

马前金盘决

空亡对卦二还宫， 恳定为才上有破空。月照不强运未通，一行三雁成功。若逢一数而定宫， 官非之上定犯冲。凡事谋为财平松，飞来两雁一送终。逢三问吉不问凶， 虽得小财盗底穷。四雁飞来三成就，只有两个添寿求。

大安宫内四数卜， 家里破有病伏。焚香礼佛念藏谱，灾消难解可得福。一数定宫必伤才， 没有官非定血灾。三宫有星关，不论男女犯桃欢。一林深处两雁安， 风水旺头出gaoguan。二数阴阳而定分，一行三雁二安门。

风水旺足财宝存， 大家面前是人尊。大安最怕五数愁，三年之内犯孝头。损财官法防争斗， 小人暗中伤底透。三数定位雁行伤，三年之内虎口张。一雁高飞两雁长， 过运定能禄满仓。玉福四数雁二贵，家里风水西南会。

四数自克成， 来者定保有官增。二三年间犯麻绳，过运必是重休整。后代儿孙不旺盛， 只能一个有官成。二数相配有桃花，运足必管财上发。三雁河前人见夸， 后代儿孙为骏马。五数定宫有灾气，一行三雁是场戏。

只能一个去得记， 莫与小人去讲义。一数定宫来分凭，鸿河深处三雁明。三年喜事发福命， 只是老人暗伏病。速喜一三而定真，雁字三个位上陈。当月运气不足神， 过运可见云影深。二数雁字是三排，老婆运低病徘徊。

风水必是西南洼， 阳宅必是门。四数逢宫运不照，自己一身是非才来少。只怪宅门没安好， 大小是非齐来找。五数占宫卦难算，四雁高飞一雁串。近月必保损财转， 过月必可顺运船。阴宅风水细推考，本位低来四周高。

白虎一数损财身， 三雁高飞两雁真。毕生要记桃花深，晚年福禄位上陈。白虎五数最不吉， 三雁高飞两记。后代儿孙女争气，仅有一子把位继。秋月必须防贼气， 车前马后防伤体。呈祥二数心不静，上祖老人有添井。

固然早运不顺情， 中年确是好风景。五数占来运喜夸，中年财气如雷发。后代儿孙多桃花， 确是朝中墙头瓜。小吉占宫运可说，待到中年才金多。不论一二三四五， 只讲小吉坐生坨。其余天星以说清，小吉不能去说评。此乃八卦分金盘， 只把来人吉凶明。

诸葛马前课谋事157什么意思

诸葛马前课谋事157之义是：

诸葛孔明马前课，是诸葛行军或出行时，随时用来用来占算吉凶祸福的一种简便方法。故称诸葛孔明马前课。

其占算方法即大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡共6个课数，顺时针依次查看。查看方法为月份数+日期数+时辰数（时辰一天有12个，即晚11点---1点为一个时辰，依此推断共12个。）-2＝和，对验查看便知吉凶。和大于6时减6的倍数得的余数其实就是。

大安――身不动时属木，青龙，凡事主1。七、五。

诗：大安事事昌，求神在坤方，失物去不远，宅舍保安康。

曰：行人身未动，病者主无妨，将军还旧原，仔细与推详。

留连――人未归时属水，玄武，凡事主2。八、十。

诗：留连事难成，求谋日没明，凡事只宜缓，去者未回程。

曰：失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人中且太平。

速喜――人便至时属火，朱雀，凡事主3。6。九。

诗：速喜喜来临，求财向西行，失物申未午，逢人路上寻。

曰：官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。

赤口――官事凶，属金，白虎，凡事主4。七、十。

诗：赤口主口舌，是非且要防，失物急去寻，行人有惊慌。

曰：鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒嘴，恐怕染瘟疫。

小吉――人来喜时属木，，凡事主2。5。七。

诗：小吉最吉昌，路上好商量，有人来报喜，失物在刊方。

曰：行人主便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者告上苍。

空亡――音信稀时属土，勾陈，凡事主3。6。九。

诗：空亡事不牢，遇事无主张，求财无利益，行人有灾殃。

曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人适暗鬼，祝寿保安康。