六壬三传的观点和理解(推算诀窍金口诀)

什么是六壬

1。六壬是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测推算吉凶进退。

2。在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天毕生水，地六成之，故为六。又在60甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。

大六壬涉害课三传取法，有还是没有大神知道指点下?

有两课或两课以上，下贼上或上克下，俱与日元比或俱与日元不比、《阳与阳比，阴与阴比》，无法取喜用神时，用涉害之法，两种取法，一，直接以落孟仲季上为先后，首取落孟申上着，若无落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上则，阳日用日上神发用，阴日用支上神为发用。第2，就是涉归本家，以受克深者为发用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同则用第1法，首选孟，在仲，季上则用阳日元上，阴日支上神发用。

大六壬的三传和四课在预测推算中有啥用?

以干为己方，支为对方，观干支的生克关系，参考干上神与支上神辩胜负。也可以观三传，初传为一方，中传为一方，未传为一方，观各自加临神将与互相间的生克关系辩名次。也可以观三传为己方直接定夺。

麻烦高人解一下这个:大六壬排盘求解

六壬盘剖析:

1、三传取法为遥克法，课式为弹射课，日克两神，为一箭射双鹿，事尤多心两意。

2、弹射课主虚惊不实之事，亦为远事。

3、课体为三交课，风云波诡云谲之课，亦四败神相交之课也。谋望不明，进退两难，谋事被人阻破。

4、初传上乘腾蛇，预示事物发展初期显示出惊恐之状。中传上乘勾陈，预示事物发展中期显示出斗争之状。末传上乘白虎，预示事物发展末期显示出杀伤之状。

5、日辰上乘太阴，主家里光线不好，荫蔽，亦有可能预示自己隐匿在某一处。

6、日元上乘玄武，预示你比较聪明，不过只是小聪明，有一定文笔，不过你这个人比较浮躁，浮泛难成。

六壬盘汇总：

你好，俺帮你略微剖析了一下，你的学习成绩或许不太理想，或许是起因于你的家庭矛盾，或社会环境的作用与影响，你本人也比较浮躁，心事许多，目标不明确，三心二意，因 此，自己要静下心来，好好给自己将来规划一下。最后，相信困难一定会过去的没啥大不了的，加油吧！！！

大六壬有多么厉害，大六壬的论理起源?

都说六壬这种算命的方式是比较受欢迎的，总之六壬的算命准确率很高，那么到底六壬有多么厉害呢，可能许多朋友都还是在质疑中，下面来给大伙介绍一下大六壬的论理起源。

大六壬有多么厉害

大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人对应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。

博翔文化创始人张立法老师，江西龙虎山天师后裔，天师道家风水传承人，实战风水大师孵化人。张老师自幼跟师研究道家方法，精通古三式：奇门遁甲，大六壬，太乙神数，阅读大量易学著作，把千古方法的绝学，变成易学易懂的常识，从而使学员感受到人生和自然的美满。

2008年创立博翔文化传播有限公司，以策划指导、周易培训为主导，凭借世界一流的预测推算技术与策划理念，先后与中国日报社、华夏保险、鲁能集团、万科地产、中国联通、中国银行、平安保险等多家企业保持长期的深度合作和密切交流。秉承弘扬道家文化，济世度人的道家思想，不倦地在授业解惑中广造福田!

在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干之收尾：癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古代人们又叫作大六壬。

六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。其实也就是说，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。

大六壬的论理起源

历史记录载入六壬是东方最古老的占星学，是用式盘吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

大六壬的运算系统比较复杂，由天地盘、四课、三传、神煞等组成，普通人非常难学会。到了战国时代，伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简，将大六壬简化成四课，用口诀诀窍准确精密推算人事的吉凶祸福——这便是金口诀诀窍。

孙膑发明了金口诀诀窍，又运以其原理指导行军作战，取得了显著成效。因为这门预测推算学运用口诀诀窍断事，很准确，因此叫"六壬神课金口诀诀窍"，简称“金口诀诀窍”。她的创立，着重是为军事决策服务的，以战争为预测推算对象，后来才逐渐流入民间用于预测推算世间万象，进而演变为高层预测推算学。

金口诀诀窍乃大六壬之精华，又称“孙膑神课”。在华北地区叫作“大金口”，在我国西北地区叫作“袖中金”，在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀诀窍”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀诀窍奥妙神奇的高度评价。

据说，古代人们身穿长袍，不见动手即可神机妙算。其实也就是说，预测推算师掌藏袖中，手指在不停地掐算呢!只是其他人不理解罢了，这便是大六壬金口诀诀窍被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开，不可更改。在实际预测推算中，金口诀诀窍常常直截了当，开口就能点中要害，使人惊叹不已。

无论大六壬有多么厉害，不过受到了广大朋友的认可和喜好，就论明它的确是有比较突出的地方，在解析了大六壬的论理起源以后，你有吗发现早在历史上就已经记录载入了大六壬这一个方法了。

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大六壬自首怎么理解



何谓大六壬？大六壬的原理是什么？

前 言

唐朝诗人王建有句诗：近来身不健，时就六壬占。

在唐朝，大六壬就广泛地用以预测推算疾病况况。

民间有言：学会大六壬，来人不用问。精通三式谓之神。

可是，大六壬究竟为啥呢物？大六壬为啥呢如此神奇？大六壬的原理是什么？

本文为大六壬简单介绍三部曲的第一部——何为大六壬。

上三式

数术学中的“上三式”，指的是大六壬、奇门遁甲和太乙神数。

我发现这里有一个很有趣的故事，就是上三式都源出同一个传说。

这哥仨都说：我追溯于上古时期，黄帝大战蚩尤，九天玄女赐我绝学，从而打败了蚩尤。

上三式为啥不叫中三式，或者下三式呢？

就是由于上三式是数术中的绝学，是顶峰，是独孤九剑，其他数术都只能仰望。上三式对众大部分术说：在座的各位都是弟弟。

上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事精密推算。

三式之学奉大六壬为首，招引众多学者趋之若鹜，也不容易怪古今多少学者愿穷其一生精力来研大六壬。

因为太乙数主要用于预测推算天时，奇门善于预测推算军事，朝廷禁止太乙和奇门在老百姓中传播，它们只能掌控于极少数人手里，这就致使了奇门和太乙传承受限。

而大六壬就不一样了，大六壬精于预测推算人事，有人事之王之誉，在老百姓中传播非常广泛。

北宋皇帝宋仁宗，亲自为《景祐六壬神定经》写序言，可见朝廷对大六壬的注重和重视。

太乙数几乎失传，奇门近来虽有流行，不过古时候案例基本没有，而且传承不完整，争议颇多，传言学个奇门遁甲能把人学疯。

大六壬传承的一直都不错，系统性、逻辑性很强，几乎没有啥大的争议。

六壬古案例不计其数，仅《壬占汇选》中的古时候占验案例，就有651个之多。因此有“车载奇门，船装六壬”的讲法。

六壬名称的来历

大六壬为啥叫做六壬呢？依据书籍记录载入，有三种说法，我用通俗的语言翻译一下。

第一种是五行学说。

天干有十个，独取壬，是由于壬为阳水，天毕生水，是数的开始。五行始于水。壬寄宫在亥，亥属于乾宫，亦即易经的卦首，这便是用“壬”的缘故。

第二种是六甲说。

六壬是九天玄女所创造，壬主北方万物之始。六十花甲中带有“壬”的天干地支组合为壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六种，因此叫六壬。

第三种是生成说。依据河图天毕生水，地六成之的道理，水的生数和成数相加为六。

这3种说法皆有一定的道理，但未免有些牵强附会。我试着从六壬本身的角度重新解释这一问题。

“壬”的甲骨文是如此的：



金文的“壬”是如此的：

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甲骨文中，“壬”与“工”同源，为巧具之义，预示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。

金文出现的年代稍晚于甲骨文，金文亦称钟鼎文，出现于商周时期。

从第4个和第5个字可以看出，“壬”就好像个女巫拿着火炬在看式盘，这个字和式盘中的“式”非常像。

去掉金文“壬”右上角的女巫，就成为了工，就是甲骨文中的“壬”。

下面说说式盘。

式盘，又名栻盘。目前出土最早的式盘成于西汉时期，现发现尚存式盘文物有7个，都为六壬式盘。

后世传说的奇门遁甲和太乙神数式盘，目前尚未实物出土。

六壬式盘，所刻的大体内容是：

天盘正中间是北斗星，次列十二时辰，外列28星宿。地盘有天干，十二时辰。

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六壬的推变演算方法是，月将加占时，转出天地盘。紧接着用日柱天干为基础，借助天地盘的关系，得到四课三传。

于是，最早的式盘就是六壬式盘，奇门和太乙式是由六壬式发展演化而来的。

六壬式亦称栻、壬式、大六式。

金文中的“壬”，就好像个女巫，拿着火炬在看式盘。壬式，利用月将加占时的原理，是推演万物变化的工具。

这便是我觉得的六壬名称的来历。

大六壬的预测推算原理

大六壬推演的起点是月将加占时转出来天地盘，即无极生太极；天盘动而生阳，地盘静而生阴，即太极生两仪。

依据日辰排出四课，即两仪生四象；由九宗门得到三传，即四象生八卦。

这便是易经中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的模拟推演过程。

这说明大六壬和易学原理是相通的，不过这并不代表大六壬源于周易。在一定程度上，二者甚至可以并驾齐驱。

大六壬的发三传过程也颇有深意。

大六壬按照日辰，借天地盘得到四课，由四课的生克制化关系得到发用，亦即初传。

由发用分别依次求出中传和末传。这和《道德经》中“毕生2。二生3。三生万物”的思想是相通的。

大六壬根于天学，应于人事，推天道以明人事。这便是古老的天人合一思想的来历起源。清楚明白了世界运行的规律，也就可以看清了世间百态。

大六壬有着深邃的古天文学背景。

月将加占时，其实也就是说就代表太阳在某个时间相比于地球的具体位置，大六壬的天盘代表地球围绕太阳公转的具体位置，地盘则代表地球自转的时辰。

十二将的原始含义就取自28星宿之寓意。这样一来，某个时空点就被定位。

大六壬的课传一出，就好像是做核磁共振一样，特定时空点的剖面图就能够显现出来，事物的状态特性即可一览无余。

大六壬蕴含绝多数的数术基础，大六壬就是地支学，许多其他门类的数术皆有大六壬的影子。

可以说，大六壬是集易经和所有数术精华于一身的集大成者，说大六壬是数术之源一点也不夸张。