五行对应五脏五色五味五季五行木克土土克水(中医五行五脏对照表)
五脏五行五色五味五情
1。五行
1。五行学说来源
五行学说是我国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。我国古代人民在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
2。五行相克相生的关系
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
2。五行与五脏
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极其复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为互联网，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。因此要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和互相滋生的关系。
木 → 火 → 土 → 金 → 水
肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。
3。五味与五脏
1。酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的效果。常吃不但可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。
2。苦生心：古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各式疮症。
3。甘入脾：性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。
4。辛入肺：中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的效果，经常食用，可防止风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。
5。咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的效果与功能。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
4。五色、五谷与五脏
1。肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色红润，不适宜以素食为主。
2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C富饶的食物，如西红柿、橘子、红苹果。
3。肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的粮食，如豆浆、牛奶一类。
4。脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味甘的粮食，如胡萝卜、蛋黄等。
5。肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的粮食。
5。五官与五脏
1。鼻为肺之官
鼻子的外貌为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病first of all就会表此刻鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。打比方说当人得肺病的时刻，就会出现喘息鼻张的症状。
2。目为肝之官
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子假如受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平常时候所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺手谈一个问题：假如人在冬季没有养好身体，到了春天气机就生发不起来，就会患病。因 此，了解颜色和脏腑的相呼应之关系对保健养生是有裨益的，我们平常时候可Yi经过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。
3。口唇为脾之官
脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这几个都是阳明燥火太盛造成的。
4。舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，时常说错话，也是心气不足的象。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们生活中还要留心印堂，由于心病还会表此刻印堂处。印堂位于两眉之间，此处假如突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，也许会有重病突发。印堂发黑亦不是件好事，从中医的角度讲，这等同于水气凌心，就是肾水过多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。此亦为一个很危险的信号。我们在平时生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
5。耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的讲法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医上呢认为五官与脏腑器官的关系极其密切，通过了解五官的病变就能够发现隐藏在身体内的五脏的病变，因此我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情形。
具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平安稳定呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
6。五情与五脏
1。心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，建造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，完全发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，让人感到工作和生活中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液通畅加快，新陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量加大，能够起到好作用的肺部二氧化碳和氧气的交换；能加强消化器官的运动，增添消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
2。“肝在志为怒”
怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，致使疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一边，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。
3。“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动着重是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，常常会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以由于工作紧张，思想高度集中致使月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
4。“肺在志为忧（悲）”
古时候医家对忧愁的患者认真观察剖析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时刻，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会致使声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会让人的面部皱纹增多。
5。“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”其实就是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的作用与影响。“恐则气下”，是指人在畏惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，其实指的是机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。
七、五季与五脏
1。春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应依据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
2。夏宜清补：夏季炽热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。
3。长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，天热下降，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。
4。秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。
5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应依据冬季封藏的特征，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应大自然的变化。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间密切相关、不可分离，假使你掌握了他们之间的相互之关联联系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄！！！
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五行五色五味五季五脏六腑指什么
五脏是指心、肝，脾、肺、肾，
六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦
五行为指：木、火、土、金、水；
对五方:东，南，西，北，中
五音:宫，商，角，徽，羽
五色：青、赤、黄、白、黑
五脏(心肝脾肺肾)相应的五色(颜色)及五味(味道)
1。红色入心，红色属于五行中的火，在五脏对应上入心，多食能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性。
2。黄色——益脾：黄色入脾，脾胃在中医的五行上讲是属于土脏，偏好黄色，黄色食物是最能护脾养胃的，脾胃是人的后天之本，所以更要明 白滋补，保护。同时黄色可刺激神经和激发能量，对集中精力和提高学习兴趣有用处，尤其作为早餐食用。
3。绿色——养肝：青色入肝，入肝的青色食品包括绿色蔬菜和水果等，是维生素的主要来源，主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。绿色食物能有益肝气循环、代谢，还能消除疲劳、舒缓肝郁，多吃些深色或绿色的粮食能起到养肝护肝的效果。
4。黑色——补肾：黑色入肾，肾是我们的先天之本，主藏纳精，黑色食物对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的作用是最为明显的。含黑色素的粮食，皆有助提高肾的新陈代谢和生殖系统功能。
5。白色——润肺：白色入肺，肺脏与白色都属金，白色的粮食可以养肺，肺与白色相对应，故吃白色食物可收到养肺效果，在增强抗敏感及炎症功能并且也能除肺燥，肺功能不好的人可多食白色食物。
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注意和提防问题与事项：
1。日常护理合理膳食可多摄入一些高纤维素以及新鲜的蔬菜和水果，营养均衡，包括蛋白质、糖、脂肪、维生素、微量元素和膳食纤维等必需的养分素，荤素搭配，食物品种多元化，完全发挥食物间营养物质的互补作用，对预防此病也很有用处。
2。假如入眠困难，建议留意控制室内光线。现在的住房都光线充足，路灯和电子荧屏也给人高度刺激。保持卧室黑暗，并对足部、手腕和头部进行指压，有用且助于在睡前放松、释放压力。
3。建议在冬天多睡觉，这样可以蓄藏能量，让人精力更充沛。睡前用热水泡脚，并且打坐冥想，皆有助于提高睡眠质量。
参考资料来源：知识混装大无极-五脏
中医说的五行、五色、五味与五脏健康的辩证关系
中医学运用了五行类比联系的方式方法，依据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏为中心，配合六腑，主司五体，开窍五官，外荣于体表的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
根据五行之间相克规律，脏腑之间有互相制约的关系，如:肺气肃降，气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢，此即金克木；肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土；脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥，此即土克水；肾水的滋润，上济于心，以制约心火的亢炎，此即水克火；心之阳热，可以制约肺气的清肃太过，此即火克金。
（顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）
（隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水）
以肾为例，从左到右：黑色食物入肾，开窍于耳，与膀胱互为表里，肾主骨，对应水，咸入肾。宜辛（金生水），肾病禁甘（土克水），冬宜补肾。
青色入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的效果。
赤色入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各式病毒的入侵，有清血、补血、通血的效果与功能。
黄色入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
中医上呢认为饮食中五味入五脏，能充养五脏，但五味不均匀、五味太过则会伤及五脏。
1。酸生肝 ：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的效果。常吃不但可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。
2。苦生心： 古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各式疮症。
3。甘入脾： 性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。
4。辛入肺： 中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的效果，经常食用，可防止风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。
5。咸入肾： 咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的效果与功能。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
附：各类食物与五脏滋补关系
1酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的效果，常吃不但可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。
2苦生心：古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，治疗各式疮症。
3甘入脾：性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳，调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等皆为补甘食物的不错选择。
4辛入肺：中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络，经常食用，可防止风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不适宜食用。
5咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的效果与功能。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。
不过，在挑选食物时，必须五味调和，这样才能够起到好作用的 健康 ；若五味过偏，会引起疾病的发生。如：酸味太过极易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又比较容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过比较容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过极易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多比较容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。
人的五官与五脏亦有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；
肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊； 肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；
脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，普格天气，色黄，味甘，嗅香；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；
肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥； 肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；
肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
中医古籍对情绪和脏腑有如下记录载入：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”，人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会作用与影响五脏。所以保护身体，不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐，可以从明 白原理开始。
喜：“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。
怒：“盛怒”、“暴怒” 致使肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”，气过升而不降，使气机升降失衡，也会作用与影响到肝及其他脏的功能。
忧：愁忧、情绪抑郁致使肺气闭塞。忧愁的刺激量过大，或持续时间过长，就会使气机闭塞而致病。
思：是指思维长久的高度集中，思虑太过。气血受阻，郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病。
惊恐：惊恐不是直接伤肾，而是先通过心的感受，继而由肾承受。前者多伤及心神，后者则多伤肾气。
1。春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上，内应肝脏，应依据春季的特性，因势利导，应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
2。夏宜清补：夏季炽热、火邪炽盛，万物繁茂，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。
3。长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，兴平天气，天热下降，低湿上蒸，湿热相缠，内应脾脏，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。
4。秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。
5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深藏，内应肾脏，此时应依据冬季封藏的特征，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应大自然的变化。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间密切相关、不可分离，假使你掌握了他们之间的相互之关联联系，并应用到日常的 养生 中，相信您自会有一个 健康 的体魄！！！
中医五行归类表，五脏相应的五行、五色、五季
说到中医五行归类表，众所周知，有人问中医五行怎样对照人体健康的，另外，还有人想知道怎样能巧记中医里的五行分类简表。这是什么情况？其实也就是说中医中的事物属性的五行归类表要背吗，接下来就一起来瞧一瞧五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，希望可以对大家有所帮助！！！
中医五行归类表
心、肝、脾、肺、肾相应的五行是火、木、土、金、水； 相应的五色为红、青、黄、白、黑；相应的五季为：心对应夏4。五月，肝对应春正、二月，脾对应3。6。九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月（均以阴历为准）。
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面体现出来。五行学说的基本内容。
因为对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，因此为疾病的诊断奠定了理论基础。于是，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，依据五行所属及其生克乘侮规律来推断病况。涎与唾的不同。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
五色用于疾病的治疗：
1。指导用药。
不同的药物，有不同的颜色与气味，色有青、赤、黄、白、黑“五色”。药物的五色与五脏的关系是以天然色味为基础，用其不同性能与归经为根据，依照五行归属来核实确定的，即：青色多入肝，赤色多入心，多入脾，白色多入肺，黑色多入肾。五行归类表的图解。
临床脏腑用药时可按照此理论。打比方说朱砂色赤入以镇心安神，石膏色白入肺经以清肺热，白术色黄以补益脾气，玄参色黑入肾经以滋养肾阴。
2。用于辅助疗法。土一旦。
美国策勒医生认为环境的颜色能医治神经紊乱的人，他将医病房、门窗、墙壁、家具、布单、人工灯光等涂上不同的颜色分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。中医归类表。
依据病人的病证特征和体质特征来选对应的环境之色。如气虚阳虚的可以选择有兴奋作用的红色；阴虚者用蓝色、绿色等起到镇静作用；蓝、绿色用于治疗失眠、高血压病等；而红色、可以促进血液通畅。我们还不错把环境之色用到工作和生活学习当中，改善环境，改善生活质量和工作学习效率。中医五行归类对应表。
中医五行归类表：中医五行怎样对照人体健康的
五行属性归类表中医五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 体
——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬——
五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动人体归类表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五脏六腑代谢的时间表。
角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行归类表。
徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——
宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕中医五行图解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中医基础教学笔记。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其华在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎样判断八字强弱。
五行的调节机制
1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。事物属性的五行归类表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行归类表记忆口诀诀窍。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母；“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。中医五行表速记法。
（三）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。于是，必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行金木水火土之间这种生中有制、制中有生、互相生化、互相制约的生克关系，叫作制化。中医五行归纳表图。
其规律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母来顾子”之意，不过木之本身又受水之所生，这种“生我”、“我生”的关系是平衡的。假如只有“我生”而无“生我”，那么对木来说，会形成太过，宛如收入与支出不平衡一样。另一边，水与火之间，又是相克的作用关系，所以相生之中，又寓有相克的作用关系，而不是绝对的相生，如此便保证了生克之间的动态平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间，又是相生的关系，因此就形成了木克土、土生金、金又克木（子复母仇）。这说明五行之间相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说，被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时刻，才能够正常的平衡协调关系。
2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复。
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
（一）子母相及：及，作用与影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子和子及于母两个方面。母及于子与相生次序一致，子及于母则与相生的次序相反。如木行，作用与影响到火行，称之为母及于子；作用与影响到水行，则称之为子及于母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事实上是反常情况下的相克现象。
相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行金木水火土之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱。
你提的问题太复杂了，蕴含的内容太多了，这里回答只不过是一部分，如还need深入了解，发消息给我吧。
上面便是与五脏相应的五行、五色、五季分别为什么相关的内容，是关于中医五行怎样对照人体健康的的共享。看完中医五行归类表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
五行五脏关系图，人体五脏相应的五行?
说到五行五脏关系图，众所周知，有人问常识中五脏六腑相应的五行为什么，另外，还有人想知道五行与五脏的关系，这是什么情况？其实也就是说五脏六腑分布图，接下来就一起来瞧一瞧人体五脏相应的五行，希望可以对大家有所帮助！！！
五行五脏关系图
金木水火土所相应的五脏 2113为肺肝肾心脾。五脏之间的相生关系是：肝生心——就是木生火，肝血用来济心； 5261心生脾——就是火生土，心之阳气用来温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木 4102，肾精以滋养肝的阴血等等。五行五脏五腑关系图。
五脏 1653之间的相克是如此的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克 版水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火 权；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。
五行五脏关系图：常识中五脏六腑相应的五行为什么？
原发布者:予芊芊五行和五脏的关系图。
人体五脏六腑分布图
原发布者:linfeng8421五脏与五行的关系图。
五行与五脏对照表格
原发布者:欣雅图表五行五脏经络关系图。
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系
五脏六腑分布图？
中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。故有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如 肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克之象。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克水。不过，火势大于水，也会将水烧干。五脏中属火的心脏长期不好，也可伤属水的肾，导致肾水枯竭。 水反克土。土克水，由于土能够制约水势。不过水势太大了也可突破土堤。五脏中属水的肾长期不好，便会伤属土的脾，致使火衰不生脾胃土，让人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土，因木可破土而出。不过土质不好，土中没有养分也可致树于死地。五脏中属土的脾胃长期不好，可伤属木的肝胆。这便是五行反侮关系，也是五脏六腑间的反侮关系。据纳关系。据，即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。据纳关系是建立在五行相生关系之上的演变，就好像相侮关系是在五行之间相克关系之上推演出的一样。五脏间生纳为正常，如肺（金）生肾（水），肾吸纳肺所传来的养分元素，又称肾纳肺气。五脏之间以此类推，可形成一个良性循环体系。反之，脏与脏只见互不接纳，即逐渐演变为病态。
据纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。
据纳在中医理论中亦称做“子病及母”。木不纳水。可用水土流失作比喻。假如有些地区砍光了树木，了植被，便无法吸纳水，致使山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。在五脏中属木的肝不纳属水的肾，肾循环系统逐渐进入非正常状态。例如肝郁气滞引起的肾病等。 水不纳金。金生水，山上的水流下来需要纳入百川，假如受阻则会泛滥。在五脏中属水的肾若拒绝接纳属金的肺排下的水，肺便会积水；肾拒绝接纳肺气，即肾不纳肺气，便会极易造成憋气、哮喘、肺气肿等病证。
金不纳土。土生金，土孕育了金属的演化，一种矿的形成需要1亿年左右。但若金属拒绝了土的，它本身就不存在了。五脏中属金的肺要是不纳属土的脾之精养，久而久之，肺便会虚弱，而脾则运化功能失常。例如肺气虚引起的慢性妻管严、咽炎，脾功能紊乱引起的脾肿大、营养。五色五味五脏与五行图。
土不纳火。北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时，煤炭在炉中点燃后，容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，由于此时“土可纳火”了。五脏中属土的脾胃要是不纳属火的心的精养，会慢慢虚弱，而心则会因为精华的无法输出变得憋闷，便可易引起心。更甚者会有的人吃得过饱也会引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足，需要抢救。这都是因吃的过多致使脾不纳心华所出现的症状。 火不纳木。火是需要木材才可持续燃烧的，但假如火不纳木，火便无法燃烧，最终致使消亡。因此五脏中属火的心若不纳属木的肝的精华，便会慢慢衰竭，而肝也会容易肿大，血管瘀阻等症。这便是五行据纳关系，也是五脏六腑间的据纳关系。五行金木水火土之间五种关系：相生、相克、反侮、据纳以及相乘关系。相乘关系“乘”，即乘虚侵袭之意。相乘关系是想告知我们，有时一加一不止等于二这么简单。
相乘有两种情况，第1种情况是相克不足，如金太弱克制不住木，致使木太旺而克土太过，导致土虚……这样可以一直延续下去，土不好，紧接着无法制约火，等一系列恶性循环。五脏中属金的肺太旺，制约不了属木的肝，致使肝太旺，五行中木克土，肝太旺便会克属土的脾过多，致使脾虚，而这便不止是刚开始单纯的金弱克木不足了，而是演变到脾不好，同时又会一直延续下去！！！
第2种情况是相克太过，如金克木太多，致使木受到束缚，变弱，不能司职，无法生火，这是金通过克木而侵袭了火，并且这样的状况还不错一直延续下去，变成一个恶性循环。五脏中属金的肺克属木的肝过多，便会致使肝无法生属火的心，致使心循环系统逐渐衰竭，而且往后演变还会是心衰竭，火无法生土，导致脾胃虚弱……就这样一直延续下去。这便是五行相乘关系，也是五脏六腑间的相乘关系。相乘关系是前面四种关系的衍生，比较复杂，需要仔细理解体悟。上面便是五行、五脏六腑的关系以及它们的联系。以上便是我对您所提出来的问题作出的回答，谢谢。
上面便是与人体五脏相应的五行相关的内容，是关于常识中五脏六腑相应的五行为什么的共享。看完五行五脏关系图后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！