佛说一自个的命里灾难(婚姻爱情婚嫁)

佛教中，灾难指的是那几种灾难?

三灾：火、水、风灾；九难：衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师管束、议论差异、志意懈怠、岁月磋跎；五劫：生、老、病、死、苦

为啥信佛的人还会有凶灾

古时候成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可出嫁；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记录载入：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实也就是说，我国古代早婚的现象也非常严重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记录载入：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中更甚者会有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记录载入。但多数都是在二十岁前后。

其实也就是说关于婚龄古时候是呈现一种转变的趋势，不过大体都回归到了二十岁左右，而关于成婚年龄的利与弊古书上有一段讲述得很好，引用如下

“人之男女不可于幼小之时便议爱情婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论目前，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否须年长乃可见。若早议爱情婚姻，事

无变易固为甚善。或昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿荡浪不肖，或所议之女狼戾不检。从其前约则难保家，背其前约则为薄义。而争讼由之而兴，可不戒哉？”

佛教是怎样解释人世间肆虐的诸多灾难与病痛的?

一切法从心想生。这是基础。

地球游戏之因此出现这样多的灾难主要原因在于我们自己为自己造成的。

你心里的念头不少想法会在这个游戏世界变为现实。

次要原因是集体思想的作用与影响以及地球统治者的一些手段。

近代文明，着重是几万年来的文明，上一个文明比这次文明更加发达，亦称做亚特兰蒂斯文明，他们已经进展到可以同星外人交流的地步，不过因为核战，后面在一万多年前被大水淹没。文明毁灭。

部分人类进入地心世界生活。他们已经进步到第5维度。

至于佛陀，就是从上面世界投身下来的。

至于业力这个东西，的的确确是地球游戏的一个项目，这个项目可以作用与影响你，也可以不作用与影响你。当你被他控制的时刻就作用与影响，当你完全原谅本人的时候就不会受到作用与影响。

你是一个凡夫，不过同时你又是一个三位一体存有。

我之因此用三位一体是由于目前地球人类能够表达的最高真理既是。

你是人，是神。也是所有。加油！！！

我是，我是生命，我是一体实相。我们都是一。

佛家认为好心的人遭遇灾难意外时是前生行恶事的报应吗?

世间万事皆虚，并不存在

有的人讲，所有的都是命里已经定好的。你认为如此的说法有还是没有道理?

有的人讲，人活数十载，所有的都是命里已经定好。

作者本人是这样想的此说法有一定的道理，这需要从横向和纵向这两个维度上来展开讨论：横向指的是命运里面可控的那一部分；纵向那么是命运中不可控的另外一些东西。

接触过《周易》的人大多数相信：一自个的“命”是固定的，包含着先天能给人带来的定数，所以是没有办法改变。而“运”是可Yi经过后天的进德修业建造出来的，所以想要改命，说起来不外乎是改变本人的运气。

现在的人都钟意讲“格局”，格局可以通俗地理解为“命运格式化后所显现出来的局面”。

你的格局越大，那么你所能达到的一生高度也是外人无法企及得到的。反之，格局越小的人，眼界越狭小，其人生的发展模式只会在原地转悠，非常难出现奇迹。

在我国的传统中，有一个十分重要、极为核心的东西令无数圣贤和君子舍命追求，这东西叫做“天命”，指的是一个人降临于世间的终极意义，是他这一 生最应该走的道路，是上天为任何人设计好的一生路线。

这条路是由上天安排的，你无法更改，假如你非要try着去作出改变，只能是自作自受，吃力不讨好，会把自己推向祸患的边缘。

也许有的读者就要疑问了：既然这样，那俺就自然而然就好了嘛，命中面没有的东西自己再怎么努力也不能得到，命中面具有的东西就会从天上掉下来，早晚会砸到自己头上，干脆“沙弥撞钟，过一天算一天”。

看，这便是格局，并且是佛系格局，说得直白一点，就是不勤快思想，再直白一点，叫做“穷人思维”。

物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神和思想上的贫穷。由于思维决定出路，思维决定格局，人的认知思维一旦被自己束缚，再好的命也会在旦夕间没落。

智者说：

任何事情都要一分为二地看待，由于世间万物都是从阴阳二气里面衍生出来的。

这就告知我们，在考虑难题的时刻，应该两面兼顾，假如只顾着一个面，那不如就会得此失彼，看不清事物的根本。

因 此，我们既要承认世间一切皆是定数，并且也要持有如此一种信念：只要肯努力，一切都有可能。

一切是否都是命里已经定好

百分百是的。自己经历。难受。因此我觉得世界是有神的。请采纳