易经里的神爱情婚姻传统文化(易经中的神明)

传说中的雷神和火神都是谁?《易经》中雷火交加又有什么含义呢?_百度。。。

作为一个有着5000年文化基蕴的大国，我们从来不缺少历史和神话。就打比方说说大伙都经常会听说的雷神和火神，但是由于中国神话体系庞大，大体有四个分支：上古神话体系、民间信仰神话体系、道教神话体系、佛教神话体系。

所以一说雷神和火神都明白知道，不过到底指的是哪位神仙，我们却是不晓得谁的。并且在“群经之首”——《易经》中，亦有“雷火交加”一说，这个究竟是啥意思呢？接着下面我们就带着这两个问题来看一下。

我们先来看一下雷神和火神。

雷神

雷神之怒，雷神的雷破坏力极强，恶魔若把他惹怒了，一道雷将他们全劈死。

雷神，神话传说中负责打雷的神，也能驱鬼等。提起雷神，大家最熟悉的是《封神演义》里的雷震子了。

他是雷神，但只是小说里的。

其他还有《山海经》里的雷神，形象无比的特异，“龙身人头，鼓其腹则雷”。

神话体系里的雷神，亦有许多位，道教神话体系里的也雷部诸神都是雷神，因此这个雷神具体指谁，还是看大家本人的意见。

火神

中国古代传说中与“火”有关的“大神”有三个：远古时期的燧人氏；炎帝；古时候掌火之官祝融。

传说燧人氏最早发明钻木取火，让人们告别了菇毛饮血的原始生活，被后世奉为“火祖”。

炎帝就是尝百草的中国医药之祖神农氏，他也是“三皇”之一，为“地皇”。传说神农氏“作火”，发明了火种的保留和用法，历史称为“以火德王天下”，被后世奉为“炎帝”。

祝融，也叫作重黎。在《山海经》中，祝融的形象是“兽面人身，乘两龙”，为掌火之官。帝喾高辛氏时，重黎为“火正”。因重黎掌火有功，“能光融天下”，造福于民，帝喾又命其名为“祝融”，后世遂奉祝融为“火神”。

而后世公众承认的“火神”，着重是炎帝和祝融。《吕氏春秋·孟夏记》云：“孟夏之月：。。。。。。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。”即奉司夏之神炎帝为“火帝”，奉祝融为“火神”。

《易经》中“雷火交加”之寓意

“火神”和“雷神”均为传说中能克制病魔、瘟疫的“大神”。《易经》中火为离卦，雷为震卦，而离卦和震卦又组成噬嗑卦，这亦即经常提到的“雷火交加”。

火和雷，在我们中国民族的传统文化之中，有着深刻之寓意。两者在八卦中，皆有克制邪恶之义。用雷火之威排除艰险，建立和保持秩序的稳定，阻止祸患罪恶的蔓延，是寓意非常好的。

看见这里，大家应该都清楚了传统文化的博大精深了吧，其实也就是说易经是一部涵养福报的典籍。

1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有啥要留下的。

这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光，须留意《易经》。”

这位老人，就是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者，被誉为现代新儒家的冯友兰先生。

有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《易经》。

在远古知识匮乏的年代，周易就等同于今天的“百度知道”，从古至今，无数人受到周易的启发改命。。。。。。

易经中命前“五神”有什么含义?

易经命前五神是宅，命后五神是墓。

易经里人们祭祀的高媒神是什么

媒神，也叫"高媒"、"皋媒禖"(媒，爱情婚姻的古称)、"神媒"、"女媒"等，为专司爱情、爱情婚姻、生殖之神。

对媒神的敬仰源自远古，因时代和各民族信仰的区别产生差别。闻一多《高唐神女传说之剖析》云，夏人所祀之媒神为深山氏(即女娲);殷生意人所祀媒神为简狄;周人所祀媒神为姜源。古时候各民族或部落所祀的媒神，几乎都是该民族的先妣，侧面反映了远古母氏社会以女性为中心的历史。先秦时代，天子亲自主持对媒神的敬祀，仪式隆重，究其实也就是说质，是对祖先的拜祭的表达形式。

易经中啥是天帝

天上主宰万物的神。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，书中的天帝是天上主宰万物的神，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。

十神是什么

十神是命理学的专用名词。十神是四柱(八字)中与日主之间的联系对比总结出。

在周易中时神预示什么

时是时间，神是神明