太岁等级高还是罗汉(太岁生肖犯太岁)

太岁八字算命 04-06

我国古代神话传说中的神仙体系和阶级，最好就是那种70年代以前的版本_百度知。。。

道教认为修道有先后之序，成为神仙有高下之分，所以道教神仙也有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成为神仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后亦有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的讲法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大体相同。也就是说，关于仙品的分类方法许多，后来《仙术秘库》对其加以归纳汇总，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。大体上奠定了神仙品位的基础。

神仙表

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

灵宝天尊也叫作太上道君

道德天尊也叫作太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中间位置玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神:天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神)

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名"金蝉氏"，号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中间位置黄极黄角大仙

中间位置天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |紫阳(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅也叫作马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，也叫作赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中间位置镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为

六甲为

南斗六星君

第1天府宫：司命星君

第2天相宫：司禄星君

第3天梁宫：延寿星君

第4天同宫：益算星君

第5天枢宫：度厄星君

第6天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第1阳明贪狼星君

北斗第2阴精巨门星君

北斗第3禄存星君

北斗第4玄冥文曲星君

北斗第5丹元廉贞星君

北斗第6北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：

庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅做参考)

地上天仙表

姜太公（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，也叫作九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(也叫作太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中间位置鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神--较正式的讲法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(也叫作冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，依据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的闺女

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中也叫作婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、大儿子春神句芒、二儿子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上老婆：羲和、常羲

人间老婆(省略)

女丑、羿

鲧妻:女喜。

尧也叫作：放勋，妻女皇；

舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻"女娇"，也叫作涂山氏，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇，分别为伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常来讲指黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始--尹喜 | 南华--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化--张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处1。广宁子郝大通、

清净散人孙不2。长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

欢喜神和合二仙寒山、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

天罗王（道教中为三清的一种化身）

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀qiang不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、此刻、未来注：通常来讲三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛，加上此刻世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因皆有如来在，所以本文中就不增添三世佛这个名词。西游原著里，提

及了南无过去此刻未来佛，本书中叫作三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中间位置毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

八菩萨：

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第1 | 目犍连神通第1 | 阿难陀多闻第1 | 优波离持戒第1

阿那律天眼第1 | 大迦叶头陀第1 | 富楼那说法第1 | 迦旃延论议第1

罗睺罗密行第1 | 须菩提解空第1

十八罗汉：

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（也叫作日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (也叫作月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩、伽叶。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部（婆罗门天部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由

传说中的“太岁”到底是何物

太岁是什么?

一次偶然发现，引出千古传说；

一块奇特肉团，

掀起轩然大波；

有的人讲它永远不死，

有的人讲它太岁出世，

它到底是什么？

请收看《走近科学》――化解太岁之谜

中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？

1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，

采访吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。

上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。

采访：吴凤莲大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。

因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。

采访吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。

看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。

采访吴凤莲：（一个星期以后），发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。

据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？

采访吴凤莲：我拿了刀子割开了它，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。

据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?

陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。

采访西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。

1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。

采访西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，

因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。

采访西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。

经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？

采访西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。

采访西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。

固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈。

采访西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。

据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又把它与永远不死联系在一起呢？

其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。

采访陕西省中医研究院副院长米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。

米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？

在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。

为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定，这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。

其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。

依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。

不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有特别大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。

不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。

依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。

而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。

杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才能总结出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见。

固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才能总结出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。

中箭虎丁得孙的绰号挺特别的，有什么来历，他的履历怎样?

地速星中箭虎丁得孙丁得孙是张清手下的一员副将，面颊及浑身皆有疤痕，会在马上使飞叉。张清与梁山人马交战时，丁得孙被燕青一箭射中马蹄摔下马去，被吕方、郭盛捉了，投降了梁山。丁得孙是梁山第七十九位英雄，被封为梁山步军将校第十五名。后随宋江征讨方腊时战死。话说宋江打了东平府，收军回到安山镇，正待要回山寨，白胜前来报说）只　见：卢俊义去打东昌府，连输了两阵。城中有个猛将，姓张，名清，原是彰德府人，虎骑出身﹔善会飞石打人，百发百中，人呼为『没羽箭』。手下两员副将：一个唤做『花项虎』龚旺，全身上刺著虎斑，脖项上吞著虎头，马上会使飞qiang﹔一个唤做『中箭虎』丁得孙，面颊连项皆有疤痕，马上会使飞叉。卢员外提兵临境，一连十日，不出廝杀。前日张清出城交锋，郝思文出马迎敌。战无数合，张清便走。郝思文赶去，被他额角上打中一石子，跌下马来﹔却得燕青一弩箭，射中张清战马﹔因此救得郝思文性命，输了一阵。次日，『混世魔王』樊瑞，引项充，李衮，舞牌去迎，不期被丁得孙从肋窝裏飞出标叉，正中项充，因此又输了一阵。二人见在船中养病，军师特令小弟来请哥哥，早去救应。（见说了，叹曰）宋　江：卢俊义直如此无缘！！！特地教吴学究，公孙胜帮他，只想要他见阵成功，山阵中也好眉目，谁想又逢敌手！！！既然如此，我等众兄弟引兵都去救应。绰号分类前言在咱们国家的评书和武侠小说中，绰号是特别有意思和有艺术性的。将这几个绰号归类剖析也是一件有趣和愉快的事情。这里简单容易的整理了一些常常见到的绰号类型。简单容易的解释一些绰号中的典故和来源。这几个东西许多或全部是大家所知道的，剖析出来仅仅代表一种资料作参考。需要说明的是，大家都知道，评书中的某个人物在一系列书中可能都会出现。举一例，打比方说山西雁徐良，在《三侠五义》、《小五义》、《白眉大侠》等等书中会出现。但作者本着多列举不同书目的原则，会挑选不同的出处来说明。其实也就是说这仅仅是一种列选和举证，没有其他上面的意义。由于书中绰号岂止成千，不能一一枚举，仅挑选一些代表能够证明有如此的绰号也就行了。对于其中绰号的解释，有些是参照一些书籍，有些也是作者本人的解释。自然不免有些错误。望大家指正。收集时间仓促，误漏在所难免。还请谅解！！！ 1。以古代人们作比较类：这一类人物特点大多数较其古时候某著名人物有相近或相像的地方，此类绰号大多数带有褒义，所较古代人们也大多数为正面人物出现，亦有反面人物的特例。表智慧：《小五义》——小诸葛沈仲元（三国蜀汉丞相诸葛亮），小韩信（兴汉三杰韩信）张大连表偷盗窍门：《三侠五义》——赛方朔方貂、《连环套》——妙手神拿赛方朔公孙超（汉武帝时期大臣东方朔，传说东方朔曾偷过王母仙桃。古时候绿林人文化较低，不晓得东方是复姓，以为姓东）；《三侠剑》——赛毛遂杨香武（毛遂，战国平原君赵胜的门客，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并得到了“三寸之舌，强于百万之师”之誉。其实也就是说应该算是一个舌辩之士。神话中他也偷过王母仙桃——看来王母的桃如同少林寺，都想借此出名）表现孝顺：《说唐》——赛专诸秦琼（专诸，吴国堂邑人。十分孝顺。伍子胥知公子光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给了他。后来专诸用鱼藏宝剑杀害僚。）（见图1）《月唐演义》——小秦琼郭子仪（秦琼，唐朝开国元勋。传说非常孝顺）表仁义：《说唐》——似孟尝秦琼《七剑十三侠》——赛孟尝徐鹤表迅猛：《瓦岗英雄》——这一世孟贲罗士信（孟贲，战国时期著名的勇士，传说其“孟贲水行不避蛟龙，陆行不避兕虎”）；《大明英烈》——赛张飞张九六（张飞，三国名将，以迅猛著称，有“猛张飞”之说）表戟法出众：《水浒》——赛仁贵郭盛（薛仁贵，唐朝名将，绛州龙门人。曾征过高丽）。《水浒》——小温侯吕方表气力：《水浒》——小霸王周通（霸王，秦末楚霸王项羽，传说项羽目生双瞳，力举大鼎）《三国演义》——小霸王孙坚；《彭公案》——赛霸王杜清；《七杰小五义》——小元霸鲁世杰（唐高祖李渊之子李玄霸，后讳康熙名，改为“元霸”，传说其能力举双金狮）表言辞：《水浒》——赛伯当王四（王伯当，隋唐时期大将。传说能言善辩。）表女子美丽容貌：《白眉大侠》——这一世飞燕张笑影（飞燕：赵飞燕。汉成帝皇后。善歌舞，因体轻如燕，故称为飞燕。）《双凤奇缘》——赛昭君王娉（昭君：王昭君。名培，字昭君。我国古代四大美人之一。传说中的“落雁”之容其实就是指她。）（见图2）表qiang法出众：《白眉大侠》——神qiang无敌小罗成秦玉（罗成，传说中隋唐年间的英雄，qiang法出众）；《武林外史》——神qiang赛赵云铁胜龙（赵云，字子龙。三国时期，蜀汉大将。qiang法出众，胆略过人）表箭法出众：《瓦岗英雄》——小后弈孙成（后弈，夏朝人，夺夏朝第3王太康的权。传说中后弈是位英雄，那个时候天有十日，被后弈用弓箭射掉九个。他的老婆就是嫦娥，因不慢他老吃乌鸦炸酱面，奔月了——这是鲁迅先生说的）；（见图3）《水浒传》——小李广花荣，《三侠剑》——铜棍无敌将赛李广杨志义（李广，汉初名将，人称“飞将军”，箭法出众。后有诗云：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。但终生不得重用，后有“冯唐易老，李广难封”之说）表鞭法出众：《水浒》——小尉迟孙新、病尉迟孙立（尉迟，唐初大将尉迟恭，传说中尉迟恭善使钢鞭）表锏法出众：《白眉大侠》——赛叔宝秦希（叔宝。唐朝开国大将秦琼的字，传说秦琼锏法出众。“杀手锏”就是从他哪儿来的。）其它纯属表相似：《小五义》——粉子都卢珍（子都，春秋郑国大将，名公孙阏，字子都。）；玉面专诸白芸生（专诸，春秋吴国人，用鱼藏刺杀王僚）；赛王僚王纪先（春秋吴王僚，其有一幅刀qiang不入的鎕铌铠甲）；神拳太保赛展雄王兴祖（传说中的河神大王）；山西雁徐良（春秋时晋国大将）《水浒传》——病关索杨雄（传说中三国蜀汉大将关羽之子）《施公案》——玉面小罗成黄天霸（传说中开唐的英雄，善使银qiang）玉面小达摩白芸瑞（达摩，即菩提达摩，佛教禅宗第2十八祖，中土禅宗初祖，传说他创立了少林武学。）（见图5）疯僧醉菩提凌空（佛陀十大弟子之一，解空第1须菩提尊者）《彭公案》——赛晁盖王雄（《水浒》中的梁山好汉的首领之一）《倚天屠龙记》——毒手无盐丁敏君（无盐：指得春秋时期齐国王后钟离无盐） 2。以个人使用兵器作绰号：刀：《隋唐演义》——大刀王君可，花刀大将魏文通；《童林传》——左背花刀洪玉耳《小五义》——铁刀大多数督贺斌，大刀震山西《杨家将》——大刀王兰英 qiang：《大隋唐》——双qiang丁延平《水浒》——金qiang手徐宁《白眉大侠》——双qiang将武万峰《射雕英雄传》——追命qiang吴青烈剑：《笑傲江湖》——君子剑岳不群《雪山飞狐》——腾龙剑曹云奇戟：《小五义》——铁戟将鲁仲贤斧：《射雕英雄传》——丧门斧钱青健《彭公案》——快斧子黑雄钩：《明英烈》——双钩大将武殿章《倚天屠龙记》——银钩铁划张翠山镋：《说唐》——双镋无敌伍天锡槊：《朱元璋演义》——金槊都督郭子兴棍：《彭公案》——闷棍手方回鞭：《射雕英雄传》——夺魄鞭马青雄《水浒全传》——双鞭呼延灼锤：《瓦岗英雄》——大锤将秦用《隋唐演义》——空锤大将齐国远拐：《续小五义》——单刀铁拐焦文俊铁牌：《十二金钱镖》——铁牌手胡孟刚铁笛：《水浒》——铁笛仙马麟铁扇子：《水浒》——铁扇子宋清判官笔：《倚天屠龙记》——惊天一笔朱长龄铁算盘《碧血剑》——铜笔铁算盘黄真暗器：《水浒》——没羽箭张清《百眉大侠》——飞剑仙朱亮血手飞镰江洪烈《金钱镖》——十二金钱俞剑平铁莲子柳兆鸿毒蒺藜谭九峰《三侠五义》——飞叉太保钟雄《三侠剑》——甩头一子胜英 3。以个人身体生理特征：《三侠五义》——紫髯伯欧阳春《水浒》——紫髯伯皇甫瑞摸着天杜迁铁臂膀蔡福美髯公朱仝白面郎君郑天寿鬼脸儿杜兴没面目焦挺《白眉大侠》——长臂飘髯叟宇文长庚 ——细脖大头鬼房书安 ——一字娥眉女马凤姑《三侠剑》——大脑壳夏侯商元《五女七贞》——小头脑瓜赵璧《龙虎风云会》——瞽目剑客邹瑞《施公案》——神眼计全鱼眼高恒《明英烈》——小锉子徐方《小五义》——白眉毛徐良《隋唐演义》——飞毛腿朱能《彭公案》——快腿马龙《射雕英雄传》——九指神丐洪七公《独臂武松》——独臂武松《童林传》——黄眉童子苗吉庆《神剑惊天刺雍正》——三腿飞狐蓝普单掌震天天地动，神臂无敌压辽东耶律才《龙潭鲍骆奇书》——多胳膊余谦《粉妆楼》——独眼重瞳鲁豹雄 4。仙怪神魔鬼（神话传说中人死后或其他有生命的物质死后有灵魂而形成的有形或无形的东西）（见图6）：《水浒》——赤发鬼刘唐《小五义》——细脖大头鬼房书安《彭公案》——蓬头鬼黄顺魔（“魔”是梵语mara魔罗的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用到现在。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。亦有指道家练气士没有走上正道而成为得疯魔）：《白眉大侠》——小剑魔白衣子《水浒》——混世魔王樊瑞《燕王扫北》——飞天魔女龙云凤《彭公案》——金眼魔王刘珍妖（具有、法术的邪性的东西）《说岳后传》——探春妖婆雪花飞神（有一定法术在天界有一定职位），仙（道家得到后羽化而成，拥有法术）：灵官（道教所奉的雷部、火部天将及护法神，通常来讲为红面、三目，披甲执鞭。）《隋唐演义》——赤发灵官单雄信太岁（太岁星君，亦即“岁神”。神话传说中太岁一共有六十位，亦即一甲子轮回，每一年一位。当年的太岁称为“值年太岁”。假如人的生肖与值年太岁不合叫“冲太岁”，对人不利）（见图7）《水浒》——立地太岁阮小二《童林大闹雍和宫》——病太岁张方《小五义》——伏地太岁东方明瘟神（瘟神一称五瘟使者。我国古代民间信奉的司瘟疫之神。人们认为人间的瘟疫是鬼神作怪，必须求瘟神保佑）（见图8）《东汉演义》——武瘟神马武《燕王扫北》——蓝面瘟神于皋门神（道教因袭民间风俗所奉的司门之神）（见图9）《水浒传》——蒋门神蒋忠丧门神（神话传说中的神仙，传说遇见他人要倒霉）《水浒传》——丧门神鲍旭《白眉大侠》——丧门神金大力《七剑下天山》——丧门神常英《彭公案》——左丧门孙开太巨灵神（传说中身材高大，力气无穷的神仙，据说他有三个头脑）（见图10）《水浒》——巨灵神沈泽显（险）道神（神话传说中的开路神仙。传说在夜里巡逻查夜，特别高的个儿——显道神方弼）《童林传》——显道神孙景秀《小五义》——显道神崔豹《水浒传》——险道神郁保四闪婆（佛家释种之一。亦有一说，是电母。）（见图11）《水浒》——活闪婆王定六火神（神话传说中主管天下火资源的神仙，我国传统的火神有祝融、火帝、回禄又叫吴回，这三个名气最大。此外还有管理火种的小火神，叫伯，是传说中的五帝中帝喾的大儿子。帝喾代高阳氏为帝王后，封儿子伯于商丘，专门管理火种，称为“火正”。）（见图12）《雍正剑侠图》——小火神司马良水神（神话传说中主管水的神仙，中国神话传说中水神叫共工，他长着人相同的脸，蛇的身子，红红的头发。脾气暴躁。像当年就是他与祝融二个人斗殴，没K过人家，气得他一怒而头触不周山，接过把天弄塌了！！！）（见图12）《蜀山剑侠传》——小水神谷夏马王爷（灵官之一，就是《南游记》主人公华光。有三只眼，主管天下飞禽走兽。铁扇公主是他的妻子哦？可能后来离婚嫁给了牛魔王。）（见图13）《射雕英雄传》——马王神韩宝驹《天部》——马王神钟万仇阎王、阎罗（传说中在地狱的君主，主人的生死。传说有十位阎王：秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，一般指的阎王是五帝阎罗王）（图19）：《水浒》——活阎罗阮小七《小五义》——紫面阎罗陆凯判官（官衔。现特指阎王手下记录勾判之神）（见图20）：《水浒传》——催命判官李立《三侠五义》——白面判官柳青《瓦岗英雄》——铁面判官尤俊达《风尘三侠》——大判飞行侠张鼎二郎神（二郎神，即二郎星君杨戬。神话传说中的人物，传说其有三只眼，会七十二变。使三尖二刃刀，带着梅山六位神仙，养着一条啸天犬。关于二郎神的身世有两种说法。一种是《封神》上的讲法，黄龙的徒弟。一种是《西游》上的讲法，就是当年劈山救母的沉香。但是《西游》上的讲法有疑点，假如沉香是二郎神，那么他的舅舅是谁？老二郎神？）（见图21）《七杰小五义》——金弓小二郎王俊《水浒传》——命短二郎阮小五天王（佛教神话传说中帝释天的别称，天部之一。佛教中位于天界的神人，帝释天处有许多美食，不过没有太多的漂亮妹子。帝释天也会灭亡，被叫作“天人五衰”）（见图22）：《大隋唐》——紫面天王雄阔海《七杰小五义》——紫面天王东方清托塔天王（托塔天王其实也就是说是四大天王之一的多闻天王。梵名毗沙门（Vaisramana）。如此的话，就是那个拿伞的魔力海。怎么后来改成李靖了，就不得而知了）（见图23）《水泊梁山》——托塔天王晁盖大圣（神仙中道行有些高的高档神仙）：《水浒全传》——飞天大圣李衮《白眉大侠》——神手大圣夜渡灵光纪迁龙王（佛教中天部之一，神话传说中常指控制江河的龙神。龙面人神，兴云布雨）（见图二十四）：《倚天屠龙记》——紫衫龙王黛绮丝《射雕英雄传》——鬼门龙王沙通天阿修罗（佛教中天部之一。他那里少美食，多PL妹子。由于女修罗是很PP的。所以没事儿就和帝释天干仗。打得血流成河！！！）（见图25）《修罗七绝》——玉面修罗濮阳维夜叉（又叫药叉。天部之一。梵语Yaksa。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。）（见图26）《水浒传》——母药叉孙二娘《济公传》——铁面夜叉马静《天部》——俏夜叉甘宝宝金翅大鹏鸟（天部之一，叫迦楼罗。）（见图27）《水浒》——摩云金翅欧鹏金刚（金刚是佛寺山门的看守神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称“密迹金刚”。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。由于他们多数都是怒目威严。故有“金刚怒目”之词。）（见图28）《七侠五义》——铁面金刚沙龙《小五义》——勇金刚张豹《大明英烈》——黄面金刚沙克亮韦陀（韦陀天神，有人认为是宝健陀(Skanda)的讹略。唐代高僧道宣曾梦到一神，该神自称：“弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅架，敕弟子护持赡部遗法。” 自此，就有了韦陀护法神。韦陀是南天王部下八将军之一，居三十二将之首，受佛嘱托，保护出家人，护持佛法。韦陀是中国佛教创造的人物，所用其造像也具典型的中国特色，身披金甲，头戴金盔，手执金刚杵，一副中国青年武将的装束。）（见图29）《白眉大侠》——银面韦驮王希正哪吒（佛教神话传说中的人物，他的梵文名字是Nata，所说是毗沙门天王，也叫作多闻天王，的太子，三面八臂，足登风火轮，神通广大）（见图30）《水浒传》——八臂哪吒项衮《三侠剑》——八臂哪吒李云飞佛（梵语：Buddha。简称“佛”，意译为“觉者”。佛家以为能够：自觉、觉他、觉行圆满便可成佛。在佛家中佛并并非一个权力极高、法力无边的神仙。这是佛家语其它最大的区别之一。佛家认为众生平等，佛性无处不在。佛又有种种“身”，如法身、报身、应身等。）（见图31，注：此乃阿弥陀佛）《白眉大侠》——独棍神佛马天夫《龙虎风云会》——九转还阳达尼佛古风罗汉（梵语Arhat，既阿罗汉，简称罗汉，一般意译为“杀贼”、“不生”等。意思是：罗汉已经杀尽烦恼之贼，不再生到三界六道之中，从而证到小乘的最高果位，入“无余涅槃”了。在“声闻四果”中，罗汉是最高果位；但在四圣位中，罗汉还是初位，次于缘觉、菩萨和佛。经中说，有些大阿罗汉事实上是不入涅槃的菩萨，示现罗汉身在世间利乐众生，民间祀奉的，多属于这类大阿罗汉。）（见图32，注：此乃阿难罗汉）《连环套》——铁罗汉窦尔敦《童林传》——恶面罗汉陆成龙罗刹（是楚语raksasa的音译，意为凶恶可畏，泛指恶鬼，相传罗刹有男女之分。罗刹男形容狰狞，红发、绿眼、黑身。罗刹女妖艳而食人。）《剑啸寺林》——罗刹仙蔡三娘菩萨（梵语菩提萨埵Bodhisattva的省音，意译为“觉有情”、“道众生”等。佛教指上求佛法，下化众生的圣者。在“三乘”中，菩萨高于罗汉而次于佛。菩萨标榜大慈大悲，普渡众生，是大乘精神的代表象征。）（见图33）《风尘侠隐》——千手菩萨许香萼如来（梵语tathagata，意思是如实而来，而成正觉的意思，故称如来。对一切佛的称谓。也特指释迦牟尼佛为如来佛。）（见图34）《白眉大侠》——玉面小如来张小溪《书剑恩仇录》——千臂如来赵半山弥勒（梵语maitreya的音译，意译为慈氏，佛教菩萨名，佛经上说，从佛受记将继承释迦佛位为未来佛的菩萨，所以称：当来下生弥勒尊佛。但在咱们国家的寺院里则看到一个袒腹露胸的弥勒佛，满面慈祥的笑容，谁看了都钟意。相传是以五代时一个外号叫布袋沙弥的僧人为塑造模特，也叫作契此，外号长汀子。相传是浙江奉化人，传说他常手持一根竹杖，挂上一布袋，到处化缘，出语无定随处寝卧，形如疯癫，他十分肥胖，腆着肚子，冬天也不怕冷，笑口常开，临去世前，端正在岳林寺的盘石前，留下四句偈来证明他：弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，时人自不识。）（见图35）《射雕英雄传》——笑弥勒张阿生观音（梵语avalokitesvara音译，意译为观自在，光世音，是阿弥陀佛的左胁侍，据佛经载，观世音原为印度一位国王的大儿子，名叫不绚，不绚和他的爸爸以及弟弟都随佛出家，后来释迦牟尼给他父子改名，爸爸称阿弥陀佛，两个儿子一名观世音，一名大势至，三人合称西方三圣，据《法华经》载，释迦佛给不绚起这名字是由于他为苦孩子众生，一心称名，菩萨即时观其声音皆得解脱，以是名观世音。唐时因避太宗李世民讳，改名观音。咱们国家的观音出现常常以女身，观音法相无数，自然不足为怪）（见图36）《白眉大侠》——铁观音彭芝花《马鸣风萧萧》——玉观音郭绫《童林传》——冷面观音怨子归伽蓝佛（有指密宗欢喜佛。）（见图37）《雍正剑侠图》——铁面伽蓝佛济源井木犴(二十八星宿南方朱雀七宿之一)（见图38）《水浒传》——井木犴郝思文寿星，南极仙翁（神话传说中福禄寿三星中的一星，通常是老头打扮，大背了头，须发洁白，身穿百寿字衣，一手拿杖，一手托仙桃，满脸笑容。）（见图39）《童林传》——赛南极诸葛洪图《白眉大侠》——长寿翁公冶良龙女（佛教中的佛。《法华经》记录载入龙女是婆竭龙王之女，聪明过人，八岁变得正果。）（见图40）《神雕侠侣》——小龙女《龙虎风云会》——龙女盖飞侠钟馗（神话传说中能够捉鬼的地府神将）（见图41）《紫电青霜》——恶钟馗潘巨无常（传说中阴朝地府的一种鬼，负责勾去阳间活人的魂灵。）《飞狐外传》——黑无往往赫志《书简恩仇录》——白无往往伯志张果老（传说中八仙之一，倒骑驴）（见图42）《粉妆楼》——赛果老卢宣 …… 怪（长相奇怪，行为怪异的有生命的东西）：《白眉大侠》——通头铁臂无毛怪姜兆雄 5。以动物作为绰号：人类固然是最高档的动物，固然人们往往会讲人定胜天，不过常常人的内心世界向往自己某个功能会如同野兽。像一些褒义的成语恰恰非常好的印证了这一点，如：龙行虎步、老骥伏枥、松年龟寿等。而以动物的特点作为绰号的，实在是绰号中的庞大一支。过去的一些老先生曾说过《百鸟朝凤》、《百兽朝麟》如此的书，里面居然有一百多人用鸟的外号，一百多人用兽作外号。 1。神兽（神话中所有，现实中不存在，或存在被付与了神秘色的动物）龙（中华的代表象征，传说中的神兽。他有五爪，蛇身，鹿角等等，能腾云驾雾，能入海戏波，也是祥瑞的象征。龙的神性可以使用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。因此，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当日地间桥梁和信使的能力。民间有龙生九子的讲法既：八夏，睚眦，赑屃，椒图，螭吻，蒲牢，饕餮，狻猊，饕餮）（见图43）《水浒》——入云龙公孙胜《连城诀》——陆地神龙言达平《童林传》——野飞龙燕雷狻猊（龙生九子之一，又称金猊、灵猊。狻猊也是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。）《水浒传》——火眼狻猊邓飞《白眉大侠》——火眼狻猊陆朝东蛟（一种龙，一般指水里的龙）（见图44）《水浒传》——出洞蛟童威云龙（一种龙，爱在云雾中，变幻不定，身形莫测）（见图45）《白眉大侠》——云龙九变赛太公彭寿山《雍正剑侠图》——云龙九现周寻猔yi（一种神兽，龙头蛇尾，虎爪龟背，其性残忍，凶暴好斗）《童林传》——九尾猔yi司徒朗凤凰（传说中的百鸟之王，美丽无比。通常来讲单称为“凤”。又说雄的叫凤，雌的叫凰。据说凤凰可以浴火而重生，当它的眼泪落下的时刻可以实现人们的愿望）（见图46）《三侠剑》——凤凰张七九头鸟（一种神话传说中的怪鸟，有九个头脑。又叫九头虫）《童林传》——骷髅鸟秦凤《剑气洞彻九重天》——九头鸟刁鹏天马（天上神马，肋生双翼，独来独往）《铁伞怪侠》——云飞天马长眉道长洛明修海马（传说中会分水的神马，不是指那种入药的海马）《七杰小五义》——翻江海马尚均义《白眉大侠》——追风海马叟上官风大鹏（金翅大鹏鸟，天部中的伽楼罗。传说每日必吃五百条毒龙，到最后一日，体内众毒群发，自焚而亡，只剩下一七琉璃心。传说大鹏扶摇直上九万里。）《小八义》——金翅大鹏盖世英《水浒》——摩云金翅欧鹏麒麟（中华传统中的一个代表吉祥的灵兽。麒麟是龙凤文化的扩大，古文中常把“中间位置黄帝”尊为麒麟。历代麒麟形状不同，到了清代逐渐形成统一的形象：“龙头、麋身、马蹄、龙麟、狮尾”）（见图47）《时迁大闹大明府》——玉麒麟卢俊义《连环套》——墨麒麟张铎蜃（传说中海底的怪物）《水浒》——翻江蜃童猛 ……

西游记妖怪实力排行榜

NO。1 大鹏精（唯一一个完胜孙悟空，务必要佛祖出马的强大BOSS）

NO。2 六耳猕猴（唯一一个能和孙悟空打成平手的BOSS）

NO。3 牛魔王（唯一一个差点打败孙悟空的BOSS）

剩下的BOSS大体上实力差不多，这前三名是最强的。

啊？你问最弱的？最弱的妖怪————————————

即将揭晓——————————————

他就是！！！————————————

白骨娘娘……………………只是像魔兽世界一样会个复活而已……只可惜被孙悟空守尸了

2021年犯太岁最严重生肖有哪个?

在2021年的时刻必定会某些生肖属相，他们由于自己自己一身的问题而在此一年之中对于太岁有一些负面的作用与影响，那么这样说的话在此一年的时刻，究竟哪一些属相生肖他们会是犯太岁的存在呢？first of all需要去进行了解，其次才可以为自己后来的生活进行更好的准备。

2021年什么生肖犯太岁生肖牛值太岁，俚语有云：太岁当头坐，无福必有祸。生肖羊冲太岁，事业多现阻碍，人际关系紧张，易生意外之事，恐有血光的灾，谨言慎行，方可避开。生肖马害太岁，2021年易招小人，遇灾祸，避开口舌是非，凡事保守为好，过于冒进，必损财。生肖龙破太岁，与太岁互是劫财星，2021年财运坎坷，多损财之灾，事业压力剧增，易遇小人。生肖狗刑太岁，2021年易遇刑罚，作用与影响事业之发展，恐生冲突，凡事心平气和，方可破解。此一年犯太岁如何办固然2021年犯太岁的生肖有五个，不过最凶的，其实就是第1级凶的犯太岁，为犯本命年的牛和冲太岁的羊。而生肖属相为狗、龙、马。固然他们都算属于犯太岁，但所犯较轻。犯太岁（本命年），很大部份的人，都会行衰运，包括损财、事业阻困、离婚、小人争执、身体多病、血光的灾、是非官司。假如2021年犯了太岁，尤其犯了一级太岁，衰运明显，可以佩带化太岁煞牌这件风水用品，或者将化太岁煞牌放在手袋、衣袋内，只要近身便可。当然亦可以摆放摆列床头、办公桌等接近犯太岁人士身边，都可作为2021年犯太岁的化解方法与化解窍门。

牛年犯太岁注意和提防问题与事项在2021年的时刻，身心多烦，事业多横生枝节，凡事步步为营，小心应对为好。由于今年发生意外的可能性不小，需要引起为戒，平时保重身体，规避不利风险，能够为个人省下一笔钱。除此，也要做好理财规划，控住花销，才能弥补补充财运运势与运气当中的损失。另外，今年需注意第3者插足带来的爱情婚姻关系破裂，若是经受不住外界的诱惑，也许会引发婚外恋。今年属相为龙人务必要克制住内心的欲望，坚守道德观念，对待情侣忠诚，不然会遭致骂名不断。

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害太岁是还是不是最严重的

害太岁在各式的太岁里不是最严重的。

它是指本人的属相生肖与流年相害的时刻，打比方说属相为鼠的人遇见羊年即为害太岁。害的力量也是互相的，但是它的危害比冲太岁低，如子害未，丑害午等。害太岁的作用与影响对生活的各方面的作用与影响会还算小，但是就是事情总是好事多磨，要经历一些波折。

无论是犯什么太岁，人们的活法都会受到作用与影响。最直接的是身体不适，多病多灾，亲朋友好友不和；间接的作用与影响是事情不是很顺利，想升职被降级，财运不好，工作不顺等等。如做事难以坚守本心者，则事业多被他人利用，口舌是非之中财运难为。

太岁的种类

太岁有冲、刑、害、破四种，其中冲太岁的危害是最大的，有六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲。

冲太岁带来的作用与影响是最为重大的，需要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，是偏冲的状态，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克。破太岁，破即破坏，自己一身生肖与流年相应的地支相破，地支的间互相妨害，破坏，力量是互相的，和冲类似。

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