五行阴与阴相克吗(五行八字天干)

四柱中五行为不是阴克阴阳克阳

五行的原则就是金木水火土之间的生克，但细分起来，五行亦有阴阳属性，同性相斥而异性相吸，是故，同性之间的五行克性更大，此亦为为啥呢四柱十神之中偏官七煞要比正官不吉利的缘故之一，但异性的正官也是有克性的，只是相对同性的偏官克性要小许多而已。是故，世人论五行而不结合阴阳，是不算很全面的。

阴五行克制阳五可以吗?

没有绝对的什么克什么，在道家，相克代表夫妻的关系，领路人和下属的关系，相克才能相成。就如在临床上到处有木气制金。就是木火刑金，木气伐金，肝木盗泄，四处伐逆，这个五行啊没有啥克什么，只有他们之间相辅相成的，为啥阴五行会制约阳五行啊，这是由于我们后天因为阴土外溃了以后，阴气用事，他许多成见，许多继承的僵化东西来克伐灵动不居的，就是说，克制限制先天的东西。是我们自己用后天阴五行来克制阳五行，是我们在用。它原本是相互制约的，就是阴阳之气，一阴一阳之谓道，这阴阳是怎么产生的呢？本来这个世间没有阴阳，对不对？我们迈了一步子，这一动，产生了阴阳，朝一个方向去迈呢，我迈去的方向是阳，我们背离的方向叫阴，就产生了向背，产生了阴阳，俺们这一步又抬起来，抬起来走入屋的方向呢就叫阳，有背离的方向和落下去的叫阴，依据这一动一静一势，体用阴阳就都产生出来了。不可以说用阴五行来克制阳五行，阴阳是没有对立存在的，只能是共同存在的，就是说，提起阴就有阳，就好像我们人一样，就是说我们一跳，跳到高处落下来，落下来是属阴跳起来就是属阳，你不可以说，落下来的时刻克跳起来的时刻，这不对，无论是说他往下走还是往上走，都是代表的是俺们这个人，先建立在一元之气上，这个阴是说的谁阴，阳是说的谁阳，他们预示什么状态，紧接着在合一的状况下，来展现各式状况。己土外溃克壬水这个，非往往见，就好像此刻我们临床上许多病人，中焦脾土寒湿，为啥寒湿。你来看农村那些劳碌的人，光劳力不劳心的人，他己土不会外溃，他多数是阳土与戊土用势化燥的比较多，脾主意，这意不能藏，五脏又叫五藏，藏匿精气，此刻己土不能藏精气了，这个精气外耗，就产生湿土弥漫，土克水。土不单是克水，土也养水，这个怎么讲，土能堤水，就好像堤，堤坝的堤。就是防着水，防着水则为养着水，就是要相辅相成，为啥呢？就好像我们挖个坑蓄个湖一样，你堤坝不把这个水好好地护住，这几个水一流开了，你就没湖了，是还是不是？你想在这个湖里头养鱼，湖里头水气想凝结聚集，想成势的话，成不了了，水气已经弥漫了，水中之阳不藏，所以呢土能堤水，这个肾气要足，肾气要充盛起来，靠什么靠土来制约它，当然土气不能太过，土气太过呢？就是土气过于从阳化现，这一时刻就会产生阳明病燥盛水亏，土气适当的话精气就会收藏，就是说，脾土啊，化生水谷精微，一身的水谷精微。五脏收藏浑身的精气，紧接着肾气又把五脏的精气全部收藏了，紧接着又靠土把这几个精气固住，不使它外散。这个己土一外溃，精气就外散，精气一外散，这个水气泛滥了以后，大家知道这个水中一点真阳是怎么来的？是阴盛则生阳，这个肾水闭藏，它阴中生一点真阳，此刻水气不能收，相火不能藏于命门，三阳不能敛降，相火上僭，上热下寒，外热内寒。它讲的是阴五行克阳五行，这以前有人问过，这个需要体会，需要不断去想，这不是一朝一夕的功夫。今天还是跟大家讲，就是取类比象，取类比象的功夫如何练习呢？要达到一种排斥掉固有的成见，排斥掉攀援心，以一个特别宁静放松的心态去体会，大家听过音乐吗？在听音乐的过程中，大家能不能听到音乐的欢快，听出音乐的压抑，听出音乐的这种感觉，当然我建议还是听东方民乐，西方的音乐大多走的是情感感情宣泄的路子，而东方民乐走的路子多是清净含藏，听东方民乐更有用且助于人生的修养。最简单容易的，大家听流行歌曲，流行歌曲也分悲哀的，也分欢快的，当然这种比较粗糙，不过 也能感觉到。因 此，听音乐时我们当然是以放松的心态来听的，这种以放松的心态去感应体会，这和我们看事物一样。有一部分人过来，哎，这个人很和气，看他非常放松，属阳的一面。有一部分人你看着非常压抑深沉，这样的人吧，属阴，就是说金水收藏之气比较足。有的人宽裕汪汪，这样的人秉性中和，土气含藏四方，能够为众人之主。有的人城府比较深，比较压抑，这样的人属水，容易寒湿。有一部分人感觉特别欢快，像麻雀一样，蹦蹦跳跳的，这样的人容易气虚，为啥呢？金气不敛，金气容易浮在上，心肺之气浮的话，这个肺脏精气想敛不能敛，所以容易气虚。举个例子，西方人色白，色白属金，金主气，金主敛，所的西边方人气比较盛，有些高大，就是气质相对较好，和别的种族不相同的，紧接着呢，金气容易化燥，因此他们比较喜欢喝水，讲究代谢快，。因 此，今天我们中国人不要跟他们学，不要讲究每一天喝八杯水，不要听电视上那些幼稚的说法，任何人应适可而止，任何人都有着自己的需求，依据本人的养生环境。你看我们东方人，中国人是黄种人，为啥历来叫中国呢？不是我们自己以给自己“中”，咱们黄种人，这套文化流传下来，我们就有中土的这种秉性，我们通过锻炼，通过修养，就是固土、燥土，就好像高山一样，有自己淳厚的秉性。不过呢，我们假如己土盛的话，走阴的的一面而不走阳的一面，就会出现己土流下，比较卑下，为啥说中国人的汉奸也多呢，各式文化的弊病也多，水流湿嘛。再说土能容万物，外来的文化只要一进中原，立刻消失，这便是土藏万物，土能解百毒，可以含藏一切。泰国、印度经常提到的红种，还有靠正南方那些火气比较盛的，它们那些人短矮，心气比较浮躁一些，心肺之气比较浮，紧接着他们的脑子比较快，反应也快，紧接着思维东西敏捷，耳目比较聪明，可是他们的秉性是流动，不擅长形成特别规定的道德品德。你遇见北方人，都说北方人比较讲义气，北方人是阴精所奉，精气含藏厚重，就是有根。南方北方有他的不同，讲秉性涵养，要崇拜北方，讲思维文化，就是文化外在的，要崇拜南方，因此讲是一个是在内的修养，一个是表此刻外面，都要具备。刚才就是取类比象，但先要做到的是“学医之道，虚静为宝。”这点靠大家仔细体会，能够不攀援外物，能够仔细沉浸在个清净的自性天地之中，如此的话，假以时日，才能有所成、有所学。否则的话，暂时感觉似乎能看好几个病，寻些小方小术，自以为得，而失于道。合乎道，怎么合乎道，要合乎岐黄秦张之道，岐伯、黄帝、秦越人、张仲景，他们的书还在，俺们是可以学，古代人们的书还在，俺们是可以依据这上面来学习，领会天地自然的道理，去跟自然互相参照印证，这叫法象。不过古代人们的书并不一定容易领会。偶尔在没有建立起本人的东西，本人的体系，自己没有领悟的时刻，这时都是本人的妄解、错解，要跟当代此刻对这一方面有钻石的人来讨论，直到自己建立起不疑之见，这时候你感觉，学问学到今天，业已不可能再前进了。有哪一天，有人学来这里，跟我说一声，这个时侯，证明你开始学习道，不是由于你不需要前进，而是你领会了，我们学习什么呢？学习天地之道，天地之道阴阳之理就摆放在这里，你本人去领会吧，你领会到了你会发现，你不需要去前进，也没有路去后退，也没有啥能够得到，也没有啥可以丢失，本自具足。仅需要时时刻刻把本人的成见，慢慢地抛弃，放松下来。仔细体会，经曰:虚静为葆。老子云：为道日损。这是学医的本质。得到这个以后，大家的精力不断集中，医学才能出来一大批名符其实的能明医道的人，不会流于术。流于术的话，像明清后期，固然百家齐鸣，但那是一种医学要衰败的现象。中医理论的核心——《四圣心源》所述“一气周流”理论--中医的论理核心强调天人合一，而天地之间无非一气而已。黄元御先生在《四圣心源》中提出来的“一气周流”理论体系，简洁而完美地阐释了天人合一理念的精髓，成为继往开来的一代中医大家。 黄元御先生提出来的“左升右降，中气斡旋，一气周流”的论理模型，并 不是仅仅是一个抽象的论理模型，它是一种真实的境界，是一气周流的真实写照，是天人合一的真实描述。这种境界，心神静笃的时刻，是可以直观地感受得到的。诚然，“一气周流”是有许多层次的，亦即《内经》“阴阳之中复有阴阳”之义，然而这所有的层次，又都是相似的，完全可以概括合一，成为一个简洁统一的“一气周流”体系。开则林林总总，合则但是一气。因此“一气周流”理论，既是概括的，又是具体的，真实完美地阐述了天地间的一气“如环无原由，周流不息”的运行状态。黄元御提出来的“一气周流”理论，与《内》《难》《伤寒》等经典著作一脉相承，从最本质的气的层次，来阐述天地人身之气的运行，因此它对问题的认识和剖析，可谓由源到流，高屋建瓴。黄元御对中医理论的认识高度和深度，仲景而后，无出其右者。张琦在《四圣心源后序》中盛赞黄元御“长沙而后，一火薪传，非面子也。”黄元御在《四圣心源》中提出来的“一气周流”理论，确立了经典中医理论的框架结构，树立起了中医理论的标准。中医绝非是“公说公有理，婆说婆有理”的东西，凡艺或可殊途，惟医必归一致，各家里医学派殊途同归的起源，就是黄元御先生提出来的“一气周流”理论体系。以此乃准绳，则历代医家流派的是非优劣，一目了然。中医历代各家学说其实也就是说都是讲了“一气周流”理论的某一个方面，各有所长亦各有所偏，但皆可以纳入“一气周流”的体系当中，成为“一气周流”体系的有机组成部分。彭子益先生学习了《四圣心源》中的“一气周流”理论，并在一年24节气这个层次上进行具体化的阐述，提出了很容易懂的圆运动理论。圆运动医学的起源，即是《四圣心源》。彭子益的圆运动理论，只是黄元御先生“一气周流”理论的一个层次，等同于“一气周流”理论的简化普及版本。正所谓圆运动理论的简单易懂，普及较广，才使得我们今天顺利推广黄元御先生的“一气周流”理论体系，成为可能。从这个意义上讲，彭子益先生对黄氏学术的传承，功不可没。以郑钦安先生为首的火神派，也是深谙一气周流基蕴的学派，辨证治疗直接从阴阳上下功夫。人体元阳是自己一身一气周流的动力和源头，火神派善于从元阳的角度来治疗疾病，可以说是擒贼擒王之术，因此见效快捷，疗效突出。但假如一味依赖温壮元阳来治病，就失去了一气周流的细致和周密，对临床问题的处理，就不如“一气周流”理论更灵活和全面。黄元御先生的“一气周流”理论，从人体一气周流的全局出发，准确判断一气周流发生郁滞的环节，灵活采取全局性的治疗方案，常常可以四两拨千斤，以普通寻常之药，取立竿见影之效。亦有学者认为黄元御先生处处以“水寒土湿”立论，用药多偏温燥，因而认为黄氏理论过于偏颇。却不知“一气周流”理论完全符合《内经》“动则为阳，静则为阴”的道理。人体的一气始终在周流不息，一气的根本本来是一股阳气，寒则阳损，湿则气滞，水寒土湿正所谓一气周流郁滞为病的最主要原因。从一气周流的角度讲，升则为阳，降则为阴，阴阳但是是一气周流的方向不同而已，连阴阳皆不是真实存在的，何来立论偏颇一说？黄元御的“一气周流”理论无比的圆融，合于天地之道。认为黄氏立论偏颇的学者，事实上是对阴阳的认识，还没有达到一气周流的高度

五行相应的阴阳关系

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行与干支

天干 地支

金：庚、辛、 金：申、酉

木：甲、乙、 木：寅、卯

水:壬、癸 水：子、亥

火:丙、丁 火：巳、午

土:戊、己 土：丑、辰、未、戌

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由此可见每个五行属性皆有阴有阳。

金木水火土属性相克表，五行为怎么相克的?

提起金木水火土属性相克表，众所周知，有人问金木水火土相克相生，另外，还有人想知道五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二属金木水火土相克相生表，接下来就一起来瞧一瞧五行为怎么相克的？希望可以对大家有所帮助！！！

金木水火土属性相克表

回答半个问题，这算什么高手啊？

这几个，3岁小孩都明白知道。木火土金水相克相生表。

五行指的是自然界中最根本的五种物质，金木水火土，12属相金木水火土对应表。

五脏：心肝脾肺肾，六腑：大肠、小肠、胃胰、胆、、三焦。

求12生肖（五行）相克相生表

金木水火土相克相生木火土金水相克相生图。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。

五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

金木水火土五行的来历

天地未分之时，被叫作状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。金木水火土五行相克相生表。

这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。从此以后天地人均有发展。

金木水火土五行互相依赖

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

金木水火土属性相克表：金木水火土相克相生

五行除了相克相生以外，还有相合，此外，还得考虑其属性，作用大不相同哩，略说如下:

五行各有其对应号，

甲乙同属木，甲木为阳、乙木为阴。

丙丁同属火，丙火为阳，丁火为阴。

戊己同属土，戊土为阳，己土为阴。五行与12生肖对应表。

庚辛同属金，庚金为阳，辛金为阴。

壬癸同属水，壬水为阳，癸水为阴。十二属金木水火土相克相生表。

相生者:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克者:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

然而，随著的区别，克也不一定能真的克到，生也未必确实能帮到。由于，阳的力量强，阴的力量弱。

譬如，乙木(阴)克不了戊土(阳)，己土(阴)克不了壬水(阳)，癸水(阴)克不了丙火(阳)，丁火(阴)克不了庚金(阳)，辛金(阴)克不了甲木(阳)。啥命如何算金木水火土相克。

十二属金木水火土相克相生表

此外，阳阳相克的最强、阴阴相克的力道次之，而阳克阴的情形，则调和，变成相合。这就好像，男人(阳)和男人(阳)之间假如为金钱或女人而起纠纷，可能动刀甚至动qiang，惨况激烈；而女人(阴)和女人(阴)之间假如斗起来，通常来讲只是闲言闲语、背後攻击或小人手段，不至於见血，较为些。可今天假如是大男子(阳)欺负小女人(阴)，女人通常来讲一哭了，男就心软、没辙了，反倒过来安慰女人，这便是阳克阴则相合的道理。

因 此，甲木(阳)克己土(阴)则合，丙火(阳)克辛金(阴)则合，戊土(阳)克癸水(阴)则合，庚金(阳)克乙木(阴)则合，壬水(阳)克丁火(阴)则合。夫妻五行相克相生超级的准。

最後，为什麼说相生未必确实能帮助呢?举个例子来说，今天甲木(阳)克戊土(阳)的时刻，假如丁火(阴)来帮忙，并没办法造成:木生火、火生土如此的相生，由于阴的力量太弱，甲木照样克戊土。同理，其他五行也是如是。

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如何看八字属阴还是属阳

看天干地支之五行

八字阴阳如何看，八字五行如何看阴阳

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八字如何看

1。八字如何看:八字五行如何看

八字五行所属阳可分成两个部分做隔，一为天干另一则为地支，天干所属阳，五行是甲丙戊庚壬，此五行是阳，乙丁己辛癸此五行属；地支中子寅午申戌皆属阳，丑卯巳未酉害皆属。

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2。八字如何看:怎样正确判断八字的属性

既然一自个的命理有阴亦有阳，那不如就有一定的判断标准。俺们是可以从八字命理看出命里喜忌，可以看五行分布，看大运流年。但与阳之间的联系我们怎样来推测断定呢？

八字是由天干与地支构成。而天干有之分，地支亦有之分。而推下去，也可见五行的论也是由此而来，我们经常听见说阴木或阳木如此的概念也便是由此而来。生辰八字如何算。

从天干来看，属性为阳的是：甲、丙、戊、庚、壬。属性为阴的是：乙、丁、己、辛、癸。从地支来看，单数为阳，双数为阴。因 此，五行，八字的区别属性便是由此而对照总结出的结论。测自己八字。

3。八字如何看:八字如何算

几点出生的？怎么查自己阳命阴命。

4。八字如何看:请问生辰八字怎么辩？

阳性干支：甲丙戊庚壬，子寅辰午申戌

干支：乙丁己辛癸，丑卯巳未酉亥四柱纯测算。

5。八字如何看:如何看五行，和八字？

乾造：戊辰；壬戌；丙寅；庚寅

这是个好八字，五行木火相生，丙火还！！！毕生不缺钱花的四柱。五行齐全。

6。八字如何看:如何算八字的？？？

打比方说辛酉年，辛酉的辛年，它是十天干排名第八位，是双数，因 此，十天干，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，记住单数是阳，双数，在四柱里也是着吗看，你的四柱是双数，那么这样就，这样回答你满意吗？八字区分。

7。八字如何看:如何看本人的八字 请高手看

女命：公元年5月7日15时53分出生星期四

八字如何算

年龄：13岁4个月10自出生已经历了个日夜

本命属相为虎，城头土命。生辰八字查询器。

一九九八年四月十二日申时

八字：戊寅丁巳甲寅壬申八字测试。

八字五行个数：1个金，3个木，1个水，2个火，1个土

四柱喜喜用神：八字过弱，以印比为喜用。（木水）

8。八字如何看:生辰八字查询表

“勇”字的主五行是“金”，尊驾八字忌“金”，将会放大“金”五行的缺陷，变的品德性格孤傲，刚愎自用，富有超强的攻击性。

“春”字的主五行是“木”，尊驾八字喜“木”，可以弥补补充性格缺陷，增强进取心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。八字如何看平衡。

“勇”“春””两字“金木”相克，名字用字五行搭配差。生辰八字。

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