住宅祈福包括哪些方面风水招财泰山(住宅祈福应该如何做)

镇宅吉祥物篇: 木质家具祈福 提升运势与运气

在堪舆风水中， 橱柜 有财库之含义。正如财产要合理理财，以免遭受损失一样；财库自然亦应当条理有序，而不是一团糟。所以经常清理橱柜也就有必要了。尤其是在这年根的时刻，更要彻底清理，有一个新的开始。

镇宅的用品可以改善人际关系、增添财运及等作用，若是因人际关系不佳而诸事不顺的，可在家里放上镇宅的风水用品，以便改善不顺状况。能够镇宅的风水用品有哪些呢？

镇宅之物，亦即我们常说的镇宅吉祥物，是中国建筑吉祥文化的产物。建筑吉祥文化是中国建筑文化的重要组成部分，不但展现为物质生产的过程，也是社会仪典的显现，同时更是建筑心理和民间信仰的深层次反映。镇宅之物中蕴含的祈福、化凶为吉和住宅平安观念，其实就是建筑吉祥文化的主要展现。概括来说，在平时生活中为俺们所熟知的镇宅吉祥物的功能大多为追求“福、禄、寿”，而避开“贫、病、绝”。通俗点讲，镇宅吉祥物的功能着重是为了追求财富官禄，保住宅平安，而避开家人损财败运、伤病死绝。就某一镇宅吉祥物来说，常常汇聚着多种文化信息，展现出主次分明又错综交织的文化意义。因而，在我们常常见到的镇宅吉祥物，诸如：泰山石、石狮子、貔貅、铜葫芦、金蟾等，都具有侧重的效果与功能，而又兼具 其它 的效果。

能够镇宅的用品：

1、泰山石：常常见到的助运吉祥物之一。因受自然之力作用与影响，天然的泰山石本身具有相当高的观赏性和艺术价值。诚然，泰山石最为人称颂还是它具有镇宅、补缺的功能。泰山石素有“官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂。于是，在堪舆风水镇宅中普遍采用它为冲煞、之宝。在老百姓中，泰山石常常和“石敢当”分不开，在许多的情形下其实也就是说是指一种事物，因此有“泰山石敢当”之说。泰山石（石敢当）多至于门边或者房宅之角落，以迎着道路、河川、他人宅角或污秽煞气，禁压不祥，防止凶煞长驱直入家门作祟。而在当今社会家宅中，因为打破了中国传统四合院的家宅格局，会有如此那样的缺角，因而，泰山石还有一个重要的效果，那么这样就是补齐户型缺角、填实化虚之效。

2、石狮子：在平时生活中，我们可在很多jiguan、公司企业、法院等机构前见到威武高大的石狮子。而在古时候，石狮子则普遍应用于宫殿、庙观、衙署（古时候的jiguan）以及高档guanyuan、贵族和富商的家宅门口，也被普遍使用于桥梁、陵墓、河流等地方。在咱们国家传统观念中，狮子代表一种瑞兽，是镇宅、助运的相当好吉祥物，总与吉祥喜庆、平安祥和紧紧相连。有如此一则民谣：“摸摸石狮头，毕生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永久不患病；从头摸到尾，广纳财源如流水。”由此可见石狮子不但有镇宅之效，更像是人们幸福生活的“看守神”。

3、貔貅：在众多受老百姓欢迎的镇宅神物中，貔貅是最不能绕过的吉祥物之一。貔貅除了具有镇宅的效果外，最受人欢迎的还是它的招财功用。貔貅是古时候神话中的瑞兽，为龙生九子之一，也叫为“天禄”、“”。曾是古氏族图腾，专为帝王守财，并且也是的代表象征，被尊为“帝宝”。早在古时候，貔貅就被看作是招财和守财的神兽。因它以金银财宝为食，有口无肛，能吸八方之财，只进不出，故能更好地聚宝守财。而貔貅有公母之分，民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此摆放摆列貔貅通常都摆放摆列一对，一公一母，才能够真真正正地进宝招财。用今天的话说，有点“男女搭配，干活不累”的意味。

4、葫芦：中国人自古就与“葫芦”有不解之缘，大约“葫芦”与“护禄”谐音，古时候很多达官贵人则在住宅中摆放摆列铜葫芦，以祈求安宅护禄之效。葫芦多籽，象征多子多福，因此铜葫芦亦有人丁兴盛、富贵绵延之意，因此为人喜爱，常入诗入画，而且在流传的神话故事中也多见葫芦的神效。打比方说《西游记》中太上老君的紫金红葫芦能收妖伏魔、化金为水；而“八仙”之一的铁拐李的葫芦能炼丹药，普济众生。而“金刚葫芦七兄弟”则可降妖除魔，造福百姓。可见葫芦在咱们国家传统文化之中的重要地位。而铜葫芦以纯铜工艺制作，除了具有镇宅之效外，居家使用还具有化病袪灾、强身健体、防病祛病、增益健康，保平安的功能效果。

5、葫芦：古语云：“家有金蟾，财运绵绵”，除了以上镇宅吉祥物外，金蟾也是不容忽略的镇宅祥物。金蟾因有三足，故称三足金蟾，又称招财蟾。传说它能口吐金钱，是招财聚财的祥瑞。因此民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的讲法。金蟾除了跟招财作用相关外，还被古代人们看成是“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪”的吉祥瑞物。于是，居家摆放摆列金蟾，不但有招财之效，还有镇宅之用。

温馨提示：镇宅吉祥物是我国传统吉祥文化的重要产物，是人们吉祥观念的物质呈现。但大家在请购镇宅吉祥物的过程中还应知道一些必要的使用宜忌，打比方说镇宅吉祥物喜洁净环境，貔貅要一公一母搭配使用，金蟾宜摆放摆列在居家财位等，才能将镇宅吉祥物的效用发挥到最佳。

家具 的摆放摆列和我们的家庭风水是有着亲密的联系的，风水学中对于方位是特别讲究的，好的风水可以使俺们提升运势与运气，财运、官运都节节攀升，而坏风水能使俺们诸事不顺。接下来由我要来和大家说说，木质家具应该怎么样摆放摆列，如何才能为俺们提升运势与运气。

1。要将木质摆放摆列在左边：

风水学中，讲究一个左青龙右白虎，木质家具应该放在龙这边，而虎这边为凶，不适宜摆放摆列太对木质家具。像那些整块的根雕茶几就应该摆放摆列在左边，像这种艺术造型的、天然经过雕琢的茶几，最特别适合放在龙边，能够提升事业运。尤其是希望在事业方面有所提升的friend就更加需须留意，否则会招惹小人，作用与影响事业的。

2。尽最大力量选择好的木材：

只要是用木材制成的家具我们就称为木质家具，而在堪舆风水学上来说，珍贵的木材，对于提升运势与运气才能够起到帮助作用，而一些合成板材，则完全起未到作用。所谓贵重，坚固，不是非要买桧木不可，而是至少要用实心的，有光泽的木材，才有用且助于提升运势与运气。

3。圆形、长方形木质家具提升运势与运气：

若是想提升运势与运气，还是以长方形和圆形为最佳。由于圆形属水，水生木，可以使木质家具发挥更加的多的优点，而长方形属木，能够让木质特性展露无疑。相反，三角形和星星状等形态各异的家具属火，木生火，会阻碍木质家具提升家运的优点而大大减分。

4。多用木质的家具：

这点可以适合使用于所有准备装修新家、或准备添置一些家具的friend们(除非自己命理忌木的friend除外)，在家居住宅装饰中，以选用木质原料为佳。

5。床头朝向可适当调整：

人今生，几乎有三分之一的时间是不是要在床上度过的。假如把家居住宅风水对主人运势与运气的重要作用与影响看成一个整体的话，床的风水起码占据了四分之一，而床头朝向则占了床的风水的四分之三。而且床头朝向，尽在本人的掌控之中。

6。实木 沙发 背后宜有靠：

所谓有靠，指的是靠山，是指实木沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。假如沙发背后是窗、门或过道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，呈散泄之局，难存旺气。从现代心理方面来说，沙发背后无靠，让人缺少安全感，总有背后受袭之感，倒不如背靠墙来得心安理得。变通之法是把矮柜或屏风摆放摆列其后，以“人造靠山”来予以补救。

7。不适宜有过多的植物：

卧室不建议摆放摆列太多植物，尤其是观叶类植物，因晚上这类植物会与人争夺氧气。厨房因为油烟较大，不宜放置植物，若放则可选择水培植物，给人纯净、干净的体验感觉。

8。橱柜要保证清洁：

在堪舆风水中，橱柜有财库之含义。正如财产要合理理财，以免遭受损失一样；财库自然亦应当条理有序，而不是一团糟。所以经常清理橱柜也就有必要了。尤其是在这年根的时刻，更要彻底清理，有一个新的开始。

住宅: 祈福 自己一身 : 谨慎 求财 : 得利 交易 : 慎重 爱情婚姻 : 中平 六甲。。。

原来的答复，不

第九十七是古代人们的迹象已经六出祁山，是诸葛亮诸葛亮六出祁山的故事，但是每一次失败了。

当风灯饰空淑英（照明到位时风，它所需的影子，这象征着想不开，它付出，）

恍惚铺成镜花（恍惚铺就成一朵花的镜子，是虚幻飘渺的）

众多的山脉和河流是干净的（有需求恢复的大国，有许多事情需要做比喻）

原来只是魔浮筏（但不晓得刚才骑马的梦想船，这象征着它是一个梦幻般的）

解释说：富贵在天，贫穷是你的活法，不要去寻找收获是空的。

图像的照明是像时风，所有的都只是虚名，没有太大的兴趣。

这个标志应该祈祷在家，他们应谨慎，追求金钱，那么你能够得到的有益之处，但交易需谨慎。平庸的出嫁，怀胎的时刻亦有可能被吓坏了的人很长一些时日没有消息，养殖，蚕桑，家畜的饲养，不可能有损失，找人找，诉讼将会丢失，只有丢弃存在的事物，吉利不会丢东西，患病是阴病，应该改变的地方或方向的坟墓。

请问签文里的"住宅祈福"有什么含义? 如题，有些时候是祈保，

这个签是凡事有贵人相助。宜求官长相助。解签讲要礼佛的话。可以按其话伏。祈福是求福之义。祈保的话个人认为是如有困难。可求保护。 查看原帖>>

在家里上香祈福的讲究有哪些?

出租的房屋外面烧香祈福可以吗？随着国内的旅游行业愈来愈丰富，如今许多隐藏在深山之中的被人们逐渐的挖掘出来，并且人们的活法条件愈来愈好了，许多人在小长假的时刻都会去当中烧香祈福，皆能够想请求佛祖的保佑。可以说受到了旅游行业发展的作用与影响，此刻在之中的香火能够说无比的旺盛了。



一些比较出名的当中，每一天来来这里烧香祈福的人不在少数，而在烧香祈福的过程当中却暴露出了很多很多的问题，上香其实也就是说其实没有我们想象中的那么简单，并不是插上几炷香磕几个头就完结了，还有很多很多的细节与关键是需要我们注意和提防的，今天小编就向大家讲述几个比较关键的细节与关键，愿家人们能够获悉到。



烧香祈福：香不能乱上，佛不能乱拜，这几个“讲究”你了解多少？

上香的数量：first of all就是在烧香祈福的时刻烧香的数量了，通常情况下不同的数量代表了不同之寓意，在上香的过程当中基本分为4种数量，3根，6根，9根，13根，这4种数量所表示的寓意也是不全相同的，三根香一般就是给自己或者是说当代人祈福，而六根香和九根香那么是给自己未来的两代人或者是说三代人进行祈福，说的简单通俗一点，假如只是简单容易的给自己祈福的话，那么三根香足够，假如是想要保佑本人的孩子，或者是说想要保佑本人的孙子孙女的话，那不如就需要6根香，或者是说9根香了。



而在上香的过程当中，13根香就比较特殊了，13根香并不是说所有人皆能够上的，对于佛教来说只有那些对社会做出巨大贡献，或者是说在佛教方面有一定造诣的人才有资格上这13根香。

之中的一些规矩：在听上香祈福之前，也是有一些规矩的，打比方说说在进之前，门口的门槛是务必要跨过去的，千万不能踩住在古时候的时刻门槛可以挡住屋外的魑魅魍魉以及不干净的东西，假如在烧香祈福之前踩在了门口上车，说明自己心不诚无法放下长久的恩恩怨怨，因此讲我们在双向起步之前，门槛务必要跨过去。



即是在进之前的门口选择了，通常情况下的门口皆有三个门，上香祈福者应该走最右边的一个门，由于中间的门是留给出家人走的，因此讲游客们是没有资格走中间门的，想要上下起伏都必须从右边这个门进入。进入到当中，不可大声喧哗，不能拍照等等，这几个都不需要，小编在此多说了。



以上是小编今天为各位共享的内容，希望可以对你能够起到帮助作用，假如您还有需求补充的话，能在下方和大家一起交流，感谢您本次阅读，愿家人们能够多多支持。

在家上香的正确方法

在家怎样烧香 在家如何烧香 上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。 早上

在家上香拜佛的正确方法 上香的方式方法： -

①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，

③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第3动作，⑥开始用左手分插。

烧香是正规的礼佛方式，不过重在真、诚，切记不能向佛或菩萨供奉危害非常大的化学香等不干净东西。

因 此，请一款好香是非常重要的，建议到无相铜炉定一款天然花草制作的祈福香，许多在家居住宅士一直都用这款香供养诸佛，

怎样正确的上香拜佛 普通人拜佛总喜欢站在佛前中间的具体位置上，其实也就是说这是不对的。由于丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才能在中间的具体位置上礼拜。外人应该站在左右两边才对。 -

礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 -

上香的方式方法 -

①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第3动作，⑥开始用左手分插。第1支香插中间位置，插时默念：“供养十方三世三宝。”第2支香插右边，插时默念“供养历生爸妈师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居住宅士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” -

插香的第2种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” -

插香的第3种方法是最简单容易的，和第1法一样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛。”第2支香插右边，念：“供养法。”第3支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 -

插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” -

假如是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 -

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支一样。观想默念的方式方法都要和上长香时一样。 -

怎样拜佛． 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： -

(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； -

(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 -

(三)以左掌按于蒲团之前左边； -

(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； -

(五)以头按于两掌中间之蒲团上； -

(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； -

(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； -

(八)头离蒲团由伏而起； -

(九)以右掌移于蒲团之中心； -

(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； -

(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此乃一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。

拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印就是左手叠至右至上余与三昧印同)，此乃拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。-

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在家上香拜佛如何才算正确 一炷香或三炷香即可。

可念皈依佛上一柱，皈依佛上一柱，皈依僧上一柱。即三炷香。

上香的正确方法 为啥烧香？ 香代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。 修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：1。不杀生，2。不偷盗，3。不邪淫，4。不恶口，5。不两舌，6。不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。此刻将十善业略述于下： 1。不杀生而慈心于仁--杀是杀死，生是生命，不杀死众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。由于佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀死的众生呼援，指示众生都有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：闻其声，不忍食其肉。他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀死的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀死生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？ 烧香 2。不偷盗而义利节用--偷谓潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。由于一切事物， *** 转移，必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做利，致利于合宜叫做义。知利己而须利人，利人即利己，自利利他，叫做义利。人人行义利，节俭日用，奉养爸妈，维持家庭生活，乐其天伦，和朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗的事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能得到幸福。 3。不邪淫而贞良守礼--即正式结合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫欲，即名邪淫。能端正男女间之欲情，叫做不邪淫，亦即贞良守礼。也就是组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他 *** 行为，便能和睦相处，成为美好家庭。 4。不妄语而诚实无欺--以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则爸妈、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此皆能相互信任，实为得乐之道。 5。不两舌而无争是非--不两舌其实就是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可致使无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？ 6。不恶口而出言慈和--不恶口其实就是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。常人多患恶口骂人，且伤人爸妈祖宗三代，是为大恶口。经云：犯恶口者，当受畜生果报。故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。 七、不绮语来讲说有礼--所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为取乐，都叫做绮语。说此绮语者，不惟无益自己，且能加害他人，业报所在，死堕恶道，生而为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮语。如能远离绮语，则心正言顺，文质彬彬，庄严威仪，也必为人敬仰。 八、不悭贪而慈心舍施--本人的财物不肯施人，叫做悭，他人的财物，但欲归我，叫做贪。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝本人的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用来奉养爸妈，教导子女，家庭费用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，其实就是慈心舍施，经云：能舍施者，可得富贵。但不可有贪，佛陀说贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛。。。。。。>>

拜佛与烧香的正确姿势与步骤 敬佛，许怎样多细节与关键上皆有讲究的。

first of all说选门进，建筑皆有三道门，从哪一道门进入皆有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。游客一般

，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都须留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，或许应该是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。打比方说，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是如此的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意和提防，这个双掌合什须留意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫，肯定是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家里，须得初一十五净手焚香，要不然为不尊重。但假如是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。 怎么

在家祈福的正确方法 在家祈福可以烧香拜佛的，上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。

建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香的，这个香是天然植物香，燃烧的烟不会众生有危害，既能积善积德，也保持的香供神明的根本。

想要祈福，依照传统风俗，一般初一十五上香礼敬神佛就能够了。

求：拜财神烧香正确的方式方法？ 至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。假如烧高香，就烧七根，前三后四，由于在道教及民间风俗中讲“神七鬼五”。假如烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。估计你是做生意的，为求财，建议您烧卧香吧。

还应当注意的是财神的香炉碗子务必要高过财神的肚脐，按民间风俗说法，高但是肚脐，财神受未到香火。

至于怎样使香炉碗子高过财神肚脐。你能在香炉碗子底下垫木头或砖头，当然木炭或砖头外面得用金珀纸包好。

至于供品，白酒，饮料，熟食，鲜花水果什么的都行，假如经济情况不允许，一杯白水亦可。假如有时间，你还不错念念民间善信常念的财神经。

南无佛说财神经天官赐福在门庭

五路财神来临位招财利市两边分

招财终得摇钱树利市净这聚宝盆

利市添财来赐福进宝招财合家兴

如意吉祥长安乐年年四季保平安

和合双喜来赐福增祥如意万年兴

孝顺爸妈来恭敬天赐黄金福满门

家门吉祥子孙兴儿孙自有儿孙福

大富为天小富为勤　万事如意多称心

出门遇见财白星家里得到吕洞宾

门前有条通金路家里步步踏黄金

福禄到门庭通金保平安

有人念卷财神经合家大小免灾星

南无佛说财神经 天官赐福到门庭

佛前一朵金花开 财神菩萨坐堂门

观音娘娘送子来 太平菩萨送安来

十八罗汉送喜来 玉王菩萨送好来

金童玉女送宝来 财神菩萨送财来

南无佛 南无阿弥陀佛

上香的方式方法 4、上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举

至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直

竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第1支香插中间（口念，供养佛）、

第2支香插右边（口念供养法）、第3支插左边（口念供养僧）、合掌（供养

一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

殿堂仪规

『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初

传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必

上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。

进入大殿应有的礼仪：

1、缘左右两侧而入，不能行走正中间位置，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，

右侧行则右脚先入。

2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。

3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，，任意穿

梭游走。

4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方

能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」

5、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意和提防

转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。

6、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐

于殿内，即便讨论佛法，亦不可高声言笑。

7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污

秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应

以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出作用与影响大众。

怎样尊敬佛像：

1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室睡房内。

2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因

时间、空间不便，可合掌或问讯。

3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切记不能任意堆置：

（一）佛像若有损坏或不洁，应尽最大力量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。

（二）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并且将余灰持往净处掩埋。石雕木

刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿让人践踏到。

4、上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举

至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直

竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第1支香插中间（口念，供养佛）、

第2支香插右边（口念供养法）、第3支插左边（口念供养僧）、合掌（供养

一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

5、点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。

6、如看到佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬

时，宜私下善言相劝。

参拜小贴士：

普通人还不大懂得如何礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第1柱香供养佛――觉而不迷；第2柱香供养法――正而不邪；第3柱香供养僧――净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这几个就不必要了，由于佛菩萨没有富贵贫贱之分的。

下面的礼佛方式可供大家参考――

1。两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右。。。。。。>>

拜财神烧香的正确方法 财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，从古至今财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。

在家里供奉财神爷也是很常常见到的一种现象。不过在家供奉财神时，烧香也是需须留意许多细节与关键的，听我一一道来：

1。上香前要求上香者必须用清水洗干净双手，以预示对财神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素；

2。上香前先点蜡烛，意在照亮人神间的通途，把财神引到自己家中；

3。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。

4。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。

5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香但是寸”，即互相的距离不超过一寸。

6。烧给财神的香，也是需要用心请的，能在无相铜炉请一些财源香，建议你试试。

7。还要说的就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神诞辰日，当焚化财神祝寿疏文；过新年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。

烧香拜神，烧香拜神，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，还是建议到无相铜炉专门预订一盒适合你祈福的香。

我汇总的就这类办法，希望能够帮到你，最后愿你日进斗金，年年赚老钱。

许愿的正确方法

许愿的正确方法就是：

拜佛前，先要净（洗）手，香不能叫“买”叫“请”，一般人敬香要用左手持（右手不净，一般人杀生大多用右手）。三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

先烧香再叩头，左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用本人的火点燃香，要越旺越好。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。

叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉，打比方说你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此预示“戒、定、慧”三无漏学，也预示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养，上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平安顺利。

双膝跪在蒲团上，双手合十，注意和提防，这个双掌合十须留意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿。再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

许愿注意和提防问题与事项

1。许愿预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。也预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。

2。许愿的原那么是心诚，要是一个人许愿都信口开河，怎么会获得神佛庇佑，断然不会早日如愿了。

3。许愿是要还愿的，假如没许愿只是上香，就不用还愿。因 此，你许愿后，务必要有一个实际的时间来还愿，不管实现与否。

4。许愿烧香预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。