九運離卦的卦象是說明什麼太陽風水五行(九運離卦對火命人)
在八卦中，離(火)該怎麼理解呀?
離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。
坎卦——上下外圍都是陰，
中間一畫陽爻象征光明，代表月亮。
龔卦——正面下面破碎，代表風。
震卦——下面陽，上面破碎，
代表著震動，為雷。
艮卦——地上有突出的高山，代表著山。
兌卦——上面的缺口，預示瞭湖澤、海洋。
大傢看瞭這幾個陰爻陽爻，也許難以瞭解為啥會代表著日月天地、山澤風雷。不過我們要曉得，最初所畫的這幾個卦，並不是像今天所畫的這樣直，這樣整齊，原始的畫法，陰爻可能隻是兩點而已，所謂陽爻，但是是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的，而且卦是立體的。
因 此，離卦的形狀，隻不過是一個圓圈，中間一個黑點，用以預示太陽。其他各卦，也是這樣演變的。
離卦預示什麼方位
離卦五行屬火，方向為南方，性別為中年女性。
離位在《易經》後天八卦的卦位是正南方，在住宅中的具體位置同樣是正南方。這個位置通常來講被用作陽臺，離為火，火為光明，為旺相，故離位是運勢與運氣旺衰之位。
並 且，離位的火也是光明的根源，帶來能量和希望，故對傢運的未來運勢與運氣強弱特別重要；另，坎位代表中女，是關乎傢裡中女的財運、官運和身體的主要方位。
在傢具安排中南方五行中屬火，代表瞭一個傢庭 的名聲地位，一般適合紅色。假如傢裡的南方可掛風水吉祥畫，一幅鳳凰或是日出的畫作是極為能增添傢裡運勢與運氣的，尤其是正財運。
風水離位之寓意
1，乾頭坤腹，兩腰為坎離。坎為左腰左腎，為陽精，離則為右腰右腎，為陰精。風水胎息論為人體的腰腎區域。
2，風水之用，離為陰精，居於正右，以喻右側為陰性之位；傢庭之中，爸媽天地造人，生化子女，以離為中女；而正右代喻右側，故風水之用，以右側為女丁，是為女丁顯象之位。
3，天地之氣，以陽為統帥，陰則附隨之。故坎陽前統，而離陰附隨之，故左為長房，而右為小房；或左為長女，而右為小女。陽統陰隨，雖兄弟姊妹，長幼也有序矣。
三元九運離卦是易經30卦代表中女嗎
是的。南方離卦，代表中女，性別是女。西南方是坤卦，代表媽媽，性別是女。西方是兌卦，代表幼女，性別是女。西北風是乾卦，代表爸爸，性別男性。
離卦預示什麼
離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第三0卦，代號是5:五、離為火（離卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。
闡釋依附的原則：
主客雙方如同兩對燃燒的火，相互照亮，相互競爭角逐，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當盡最大力量發出光輝。當在險難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應把握中正的原則，不可偷機取巧。應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因不能得到依附而自尋苦惱。
依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。概述圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應。
相關說明
大象：兩離火相重，上下通明的預兆，火有氣，但無形，主不實不定之意。
運勢與運氣：外觀極盛，烈日當空的預兆，凡事不適宜急進及意氣用事。
事業：已快進入頂點，盛極而衰，務必匯總經驗教訓，趨善避邪，以順自養，居危知危，激勵志氣，切不要妄動。尤應求助中正的人援助，以期重振事業。
經商：不要急著求成，宜埋頭苦幹，憂深慮遠，考察市場行情，公平競爭角逐，不可投機取巧，爭取與他人密切合作。
求名：方向未確定之前，不可到處亂撞，應努力不懈，執意追求，虛心向有才德的長老請教。
婚戀：自己尋找老婆恐怕有困難，最好請可靠的friend、長輩幫忙，不得急躁。雙方應互相尊敬，最為忌生邪念。
決策：樂天知命，順應自然，年輕時急著上進，未能實現理想，但堅持中正、謙和，可無災禍，時常警覺，更可化險為夷。在危難時要尋求依托，但要謹慎小心選擇對象。晚年應知天命，尤不可不顧時勢而輕舉妄圖動。
上面的內容參考：知識混裝大無極-離卦
夢到寫離卦有什麼含義
此夢不吉，近期宜小心翼翼，以及遠離災禍。離卦為什麼叫絕命卦
離卦，內外皆為離。離為火，是熱情、光輝、美麗的代表象征。積極努力，釋放光芒，有智慧，能成功。這便是離卦的卦義。
離卦是易經上經的最後一卦，離卦是坎卦的反面，坎卦是水，離卦是火。
白話《易經》離卦
離卦，離卦，就是離別之卦；至於離啥，可以依據實際情況自行組詞，可以理解為離爸媽之卦，離子女之卦，離財之卦，離輝煌之卦，離青春之卦，乃至於離婚之卦，離鳥人之卦；具體離啥自己定。
人生最終總要放下一切，當這一刻發生的時刻，應該做些什麼，如何保持積極樂觀的心態，對於我們來說是很重要的事情。
下面來具體談談這一不得不舍之卦：
1、離，利貞，亨；畜（chù）牝（pìn）牛，吉
貞：堅定不變；離，利貞，亨：離別之刻，顯然比較難受，依依不舍；但隻要運用合理的方式方法，正確的觀念；始終能夠安然度過，結果是有益的，是亨通的。
牝牛：母牛；畜牝牛，吉：養瞭一頭親和的母牛，是吉利的；母牛相對公牛來說脾氣較為柔順；平時相處的時刻，能夠收獲如此的朋友或者配偶，實在是莫大的福相，就會吉利。
序卦：陷必有所麗，故受之以離；離者，麗也。
麗：依靠；陷必有所麗：陷入危險之後，務必要有所依靠；或許是依靠某個人，當然打算依靠的這位對象，一定要本性善良，助人為樂，才有可可以幫到你，雪中送炭；也或許是憑借某種信念，而這種正確的理念，需要自己在平時生活中一點一滴地積累。
故受之以離：憑借這樣的信念，或者依靠這個人，最終脫離危險，最終渡過那段特別難受的日子。
離者，麗也：脫離危險，重見光明，是由於憑借瞭那股力量。
2、黃離，元吉
黃離：通“黃鸝”，黃鸝鳴唱，預示歡樂的心情；快要分別瞭，完全不悲傷，甚至歡聲笑語，代表毫不恐懼那種險境，始終具有一種樂觀精神。
元吉：因此能夠得到吉祥。
《莊子至樂》篇：
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕（jī）踞（jù）鼓盆而歌。
惠子曰：與人居，大兒子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！！！
莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概（gài）然！！！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。
雜乎芒芴（wù）之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生；今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。
人且偃（yǎn）然寢於巨室，而我噭噭（jiào）然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。
這則故事的大體意思：
莊子妻子死瞭，惠子去吊唁；發現他在那裡敲著臉盆唱著歌。
惠子大為不解，甚至感到這行為的確不合適。
莊子說：生死變化其實也就是說就和四季交替一樣，總是從無到有，從有到無，相互交替，世間萬物的自然規律罷瞭。
人的死去，不過呢是暫時離開瞭這個天地而已，假如我還悲傷欲絕的那麼號哭，豈不是連天命變化的道理我一個也不懂瞭嗎。
象曰：黃離元吉，得中道也。
黃離元吉：擁有樂觀精神，最終獲得吉祥。
得中道也：是由於保持中正之道。
蘇格拉底離別之刻，完全無懼於死亡，拒絕朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的意見，飲下毒酒而死；並留下超級點贊金句：我去死，你們去活，究竟誰過得更加幸福，唯有神知道。
3、日昃（zè）之離，不鼓缶（fǒu）而歌，則大耋（dié）之嗟（jiē），兇
日昃之離：太陽偏西，就要下山瞭；人生就要落幕瞭。
不鼓缶（fǒu）而歌：這一時刻應該敲起鑼來唱起歌，作為一種樂觀主義精神，一種大無畏的勇者氣魄。
大耋：指老年。
嗟：嘆息；則大耋（dié）之嗟：老年人唉聲嘆氣。
人生自古誰無死，剩下的時間絕對不要在悲哀中虛度。
應該往往想起周希陶的那句話：人見白頭嗔，我見白頭喜；多少少年亡，未到白頭死。
活瞭這麼久，已經活夠本瞭，還有什麼好悲傷的。
兇：假如唉聲嘆氣，那麼這樣就有兇險；最簡單容易的，養成愛發牢騷的習性，周邊的人全都逃光瞭，包括子女都跑掉瞭，煩都煩死瞭，慘肯定是慘，但哪個人不必須面對最後這一刻；都像你如此弄起來，其他事情都不用處理瞭，做人都不要做瞭；活生生把別人的world世界也成為瞭灰色，看見你還不溜之大吉嗎？
象曰：日昃之離，何可久也。
日昃之離：太陽已經偏西瞭，西邊的太陽快要落山瞭。
何可久也：時間不會太久瞭。
應該知道舍得之道，有生必有死，完全不需要唉聲嘆氣，珍惜當下的每天，乃至於每一刻；假如醫生判定僅有一天的生命，那不如就把一天分成24小時來過；還有24個小時，還早著呢。
而且你是醫生，又不是判官，你說一日便一天啊；這全地球實在有太多案例瞭，明明宣判隻有多少個月，結果多活瞭幾十年；比方說世界聞名的天體物理學傢霍金，21歲的時刻，醫生就診斷最多活兩年，結果活到瞭76歲。
曹操的詩歌《龜雖壽》，盡顯英雄氣概：
神龜雖壽，猶有竟時； 騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千裡； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不僅在天； 養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
4、突如其來如，焚（fén）如，死如，棄如
突如其來：突然發生。
如：比方說；焚如：比方說傢被一場大火燒沒瞭；死如：比方說快要死瞭；棄如：比方說被人拋棄瞭。
此句話就是告知我們，那種險境到來之時，不能倉促應戰，心裡應該提前有所準備；當真實面對之刻，能夠無所恐懼，不過呢是必然會發生的發生瞭而已，能解決的就解決，不能解決的就接受；完全不必要自己嚇唬自己。
象曰：突如其來如，無所容也。
突如其來：突然發生。
無所容也：不能容忍別人，不能容忍失敗，不能容忍離別；那實在是心胸不夠開闊，不夠明智，這顯然是一種兇相，對自己是不利的。
處境已經艱難瞭，還唉聲嘆氣，怨天尤人，根本幫不瞭你；倒不如灑脫地接受這一切，放下這一切，內心盡可能減少負面幹擾。
比方說破產瞭，埋怨有什麼用，越早接受事實，越早老老實實，重頭再來，才是正道。
困境之中，告知自己老子的那句話：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
離卦告知我們：
1、人到中年之後，要保持快樂的心，不要憂傷。
2、身處逆境之時，要能夠容忍，胸襟要寬廣，永久看見光明的那一面，最終才能走出困境。