周易預測推算命運算命風水五行(周易預測推算大師)

一：《易經》確實能預測推算並改命嗎

隻有明辨易學，獲其真理，才能因地制宜，巧飾風 水；

至於“風 水”地運，後天生，通過後天的努力，是完全能夠改變命運的，

這是周易專業人士孟昭華先生說的，我認為有道理，可以參悟下。

二：周易為啥可以預測推算未來?

事實上八卦\周易社會和歷史經驗的匯總，是一種樸素的哲學，展現一定的規律，假如預測推算點歷史的大方向，社會的總體狀況，還是可以的，有時也可以依據一自個的性格特點預測推算這自個的發展情況，但如果想準確預測推算一自個的未來是沒有可能的，由於人是發展的，社會是變化的．

須留意的是，通過傳播者的加工，周易的卦辭對俺們有較強的暗示作用，對個人有時造成誤導，應提高警惕，加強心理承受能力．

三：講講我們對民間周易算命有啥見解?

周易算命是瞎掰。周易本是占卜之書，後與陰陽五行結合，演繹出一大套說辭，即今日爻辭。這爻辭本是對過去占卜的解釋，今日甲骨文即屬此類，從時間上看，要早於周易爻辭。周代原始爻辭不計其數，傳說經我們玩在見到的周易，是經過孔子編定的。後又有對周易進行闡發討論說明的文字，叫做十翼，表達儒傢思想。今日所說的周易，是由爻辭和十翼兩部分組成的。經常提到的算命，是想再發揮其占卜功能。占卜，今日叫預測推算，預測推算人人可做，然而，預測推算的結果都是或然性的，沒有任何彌測具有必然性。那使3000年前某卦的爻辭，那個時候是準的，今日預測推算尚未發生的事，能準確嗎？假如準，那些所謂大師（包括曾仕強）預測推算下下周號碼，連續預測推算，不出一年，全球首富。

四：周易算命有科學根據嗎?

我們此刻所談的科學都是西方文明所產生的，

而周易是東方文明古國的產物，一為西學，一為中學；

假如硬要尋找根據也隻能讓現代科學在周易中找尋根據。

當然可以 使用現代科學來求證周易；

但現代科學對周易的證實或證偽；都絲毫不作用與影響周易的偉大。

科學大體上是唯物的，而周易既唯物又唯心，

總之周易顧及到瞭物質和精神兩個層面。

我國當今的哲學教導太偏頗，以為唯物才是正統，唯心十惡不赦；

看看當這一世界，無不是唯物主導太過而致使環境惡劣；

預測推算是周易的一個分支，迎合瞭人類對未知的探求；

預測推算是一門技術，有高有低，有粗有精；

正如其他職業亦有高中低職稱一樣，占者隊伍中亦會有南郭先生。

隻是人們先入為主的印象是，預測推算是旁門左道，

因此出現混飯吃的，或技術較低者，人們就滿盤否決預測推算學。

其實也就是說大夥都註意和提防到瞭，科學是以實驗的失敗開始的，

但大傢其實沒有因此而否定科學，

由於大傢堅信自己（或他人）是從事科學工作。

假如這時候有的人講：你這份工作有還是沒有周易根據？

在評判一個事物時，大傢對他到底瞭解多少呢？

五：算命和風水之說異曲同工，都是依據《易經》精密推算的嗎?

算命和風水之說還是不全相同的。

算命指的是通過一定的規律來精密推算一自個的命運、運勢與運氣。

而風水則更加廣大，簡單來說它指的是傢宅、房屋或者墳山的環境學說。

而算命和風水的精密推算都是依據《周易》來進行的。《周易》是一門相當嚴謹的推理哲學，風水學說在《周易》中鉆石的是規律，許多規律如五行的規律、陰陽的規律等，這幾個都是通過研究環境自然總結出來的哲理。

研究《周易》的把《周易》分為兩種，一種是理，一種是術，理指的是講解給大眾的東西，使人理解、受教導的東西。而術則指的是推理的方式方法、方式，是怎樣操作過程的工具。

這個“術”其中又包括許多種術，如醫術啊、相面術啊、風水術啊、預測推算術啊等等，都是其中的一個。

算命

這裡說的預測推算術就蘊含算命這個學說，而預測推算的方式方法就有許多，如八字預測推算，奇門遁甲，六爻八卦預測，紫微鬥數，大六壬，鐵板神數，梅花易數，太乙神數等。其中廣為人知的非八字預測推算莫屬，一般在我國，從南方到北方，幾乎許多人都明白知道八字預測推算，婚喪嫁娶等風俗，也會用上八字預測推算，所以也就最使人們註重和重視，也被許多人所接受。

風水

而風水術亦即咱們熟知的堪輿、相地，青烏等，風水術主要就是指點人們去怎樣選擇和處理，陽宅和陰宅的具體位置、朝向、佈陣與佈局等一系列的學說，是選擇居住環境的一種術。

綜上所述，算命和風水都是《周易》中的“術”，它是通過一種匯總自然而獲得的推理方式，緊接著用這種方式去運算，去推理人或者物的八字命理和存在的具體位置是否順應自然、與自然相匹配。這是我國幾千年來匯總而來的智力，與鬼神其實沒有太大的關系。

六：既然易經可以預測推算，那說明命數是註定的是嗎?

所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更佳的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。

命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是應該在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最特別適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是損財疾病就是招災，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。