供财神是放水还是茶招财财神偏财(财神爷旁边放水好还是不好)
财神爷供杯前放水还是茶叶水好
可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！！！！！这样干净 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆为如此一样供养 一样能够受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行
拜财神需要准备的供品
1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
财神面前放三杯水 财神面前为啥呢放三杯水
1。财神前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。
2。水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥，因为水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个非常好的方法。
3。其次，水代表空性的特征气质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特征气质。因此供水较不易生起执著。
财神爷的供品放水还是放酒?
供奉财神酒杯里放水还是放酒皆可以。供盘供杯酒杯各三个，一般供杯平日供茶水，酒杯供酒。
供水预示干净和平等的。观音和别的神的佛像一般不提供茶和酒，但在财神像之前，他们可以提供茶和酒。
葡萄酒也可以作为对财神的贡品。一般而讲，用透明玻璃酒杯代替玻璃杯或其他盛酒设备。把酒倒进去放在桌子上。白酒是白酒的最佳选择。不要在里面放红酒或啤酒。
供奉财神爷注意和提防问题与事项
1。 长明灯得一直亮着。
2 、平时每日早晚各三柱香，供茶三杯，每一天一换，逢初一十五，给财神爷上供高度烈酒，适当的供一些肉食，平时不供肉食。如外出出差等工作太忙，向财神爷禀明，或用红布盖住。
3 、供盘里的东西，上供完毕之后，可以食用。不过要记住一点，就是整盘取下来，放到你本人的盘子里，再吃， 别顺便从供盘里拿一个水果吃。同样酒也同样可以倒在本人的杯子里喝，不可拿供杯直接来喝。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办
家中请财神后一直不顺利如意怎么办
家中请财神后一直不顺利如意怎么办？许多人希望自己日进斗金，都往家中“请财神”，在家供奉财神神像。不过有的人发现家中请财神后一直不顺，甚至会愈来愈倒霉。这时候应该如何破解这个困境。接下来就带你看看家中请财神后一直不顺利如意怎么办。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办1
家中请财神却一直财路不顺的缘故
家中请财神却一直财路不顺，或许是位置摆错了！！！家里既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放摆列方式，财神也可与武财神并排挨近摆放摆列，但切不可让两位武财神摆放摆列一起，要不然家里是非多，不得安宁。
财神摆放摆列位置
摆放摆列靠近大门位置
财神摆放摆列在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放摆列，另外，依据财神的效果与功能选择脸朝内或朝外，才能达到广纳财源，要不然易造成家里财源外泄。
摆放摆列在家里吉位
依据流年了解家居住宅吉位是什么方向，再把财神摆放摆列在家里的吉位上。另外，可依据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更佳。
不能摆放摆列在不洁之地
不能由于寻找吉位，而忽视了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放摆列财神的，而且财神脸朝向不适宜对厕所、房门、餐桌和卧室，不然会有对财神不尊重之嫌。
不能与祖先摆放摆列一起
有部分人认为，财神和祖先可摆放摆列在一起，其实也就是说这种摆放摆列方式是不恰当的。first of all要了解祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
能与武财神一起摆放摆列
家里既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放摆列方式，财神也可与武财神并排挨近摆放摆列，但切不可让两位武财神摆放摆列一起，要不然家里是非多，不得安宁。
结合五行命相人摆放摆列
依据徐氏五行命相学喜用方位，让财神摆放摆列喜用方位，可更能够起到好作用的命主，例如阳命金相人喜用正北方，排除以上几点，则可摆放摆列财神。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办2
财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌
1。文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
（一）财帛星君他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的。太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。
2。财神摆放摆列位置朝向
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
3。财神分文财神和武财神
它们的摆放摆列各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常常见到的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大伙都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，不过一般大伙都一起摆放摆列供奉。
4。文财神爷的摆放摆列方法是：
简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更好的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
5。武财神爷的摆放摆列方法是：
正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
诚然，财神爷的摆放摆列亦有一定的忌讳与禁忌，first of all要做到不向厕所、不向房门、不向餐桌。另外，祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !
6。进宝招财的偏财神
文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。
在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
家中供财神。属相为虎。文财神在西。为啥老是穷?17年损财
财神好好的神仙他不做，来管你的闲事？？？