自己如何為自己算命算命婚姻五行(勸大傢一定不要算命)

如何用周易為自己算卦

買本書學習十年。

學通瞭就能算卦瞭。

中國文化歷來就有醫不自治，易者不卜之說。

如何為自己算命運啊?

名字不錯。按姓名學筆畫數理解析如下：（都按繁體算）

姓名：李彥輝

　五行分別為：火木水

　筆畫分別為：7 9 15

　天格。人格。地格。總格。外格數分別：8(金) 16(土） 二十四(火） 31(木） 16(土）

　總評數理得分：91 分

　詳說如下：

天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，暗示：

（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)

人格數理 16(土）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：

（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉)

待人和藹易處，在其他人緣極佳，受人托付之事能夠盡力去幫助，意志格相生時，必能得到發展的運程，即便是薪水階層，亦能飛黃騰達，財運或大運受克則減福。

地格數理 二十四(火）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：

（掘藏得金）傢門餘慶，金錢豐盈，白手成傢，廣納財源。 (吉)

總格數理 31(木）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：

（春日花開）智勇得志，獲得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)

外格數理 16(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：

（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功名成就。 (吉)

天、人、地三才 8 6 4（金土火）暗示健康、生活是否順利為：

可得意外成功發展，名利兼得，境遇穩固，須留意心血管疾病。（半吉）

1。總論：表面好像安定，其實也就是說運限不佳，但能平安穩定。自己創業時有好高騖遠的傾向，不耐吃苦煩重的工作，容易丟棄好機會，天運五行屬火時，中年可成功，

2。性格：性情溫和有禮，嚴守社會秩序、公共道德，好施要領且重視臉面，但意志較弱，缺乏決斷力，工作態度非常認真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。

3。意志：意志堅定，穩定中求發展，忍耐亦佳，處事不易沖動，考慮較為周祥。

4。事業：如為薪水階級或從事穩定收入的小資本生意，可平安發展，投資較大或投機生意都不合適。

5。傢庭：註意和提防老婆與長輩不和，夫妻註意和提防不要爭吵，要不然容易產生矛盾。

6。愛情婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚後大體圓滿幸福；女嫁多才溫厚之夫，婚後傢庭生活香甜。

7。子女：女孩多於男孩，聰明而性稍頑固，長大在社會上會有功名。

8。社交：為人忠厚老實，做人處事很守原則，做事不夠積極，缺乏果斷力，較易受人拖累。

9。精神：表面好像平安無事，但凡事少成，不願表現自己內心問題。

10。財運：財運一般，有小財利時應能滿足，守則安，動則兇。

11。健康：須留意心血管疾病。

12。老運：畢生比較勤勞，晚景嘗可平安，註意和提防精神上要開朗。

人格與外格(六六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：

富有俠義的豪傑人物，有的可舍己成仁。性格稍遲鈍，執著心強，缺乏通融性，易生胃腹之疾。數吉者可望平安。 (半吉)

一般人如何給自己算卦 最簡單容易的

先找個排盤的網站。不給發網址。打比方說說元亨利貞網 - 納甲六爻在線排卦(在線起卦)系統

進入後點手工指定，輸入你起卦的時間。

緊接著依據你搖卦的最終，從第1次對應第1爻，是從下往上排的哦！！！！！！！！！

硬幣一個背向上，是少 陽，兩個背向上是少 陰，三個背是老 陽，沒有背是老 陰。依次排出各爻，最後點確定，就搞 定啦。復制後交給別人解卦即可。

如何自己為自己算命?指明道路?

感應篇 原文太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以，天地有：司過之神。依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。又有：三臺北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有：三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有：數百事。欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；宜：憫人之兇，樂人之善；濟人之急，救人之危；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；不彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；受辱不怨，受寵若驚；施恩，不求報，與人，不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立：一千三百善。欲求地仙者，當立：三百善。茍或：非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，很戾自用；是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；陵孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵陵道德；射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公；竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人愛情婚姻；茍富而驕，茍免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五谷，勞擾眾生；破人之傢，取其財寶；決火放水，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用；見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具，而笑之，見他才能可稱，而抑之；埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；虜掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，訶風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違爸媽訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地，以證鄙懷，引神明，而鑒猥事；施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設；淫欲過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，采取奸利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直；嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不尊重其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於：老婆，失禮於：舅姑；輕嫚先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛；越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，多行隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北，涕唾及溺，對灶，吟詠及笑；又以：灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春日燎獵，對北惡罵；無故，殺龜打蛇：如是等罪，司命，隨其輕重，奪其紀算，算盡則死。死有馀責，乃殃及子孫。又諸：橫取人財者，及計其老婆傢口，以當之，漸至：死喪。若不死喪，則有：水火、盜賊、遺亡器物、疾病、口舌諸事，以當：妄取之直。又，殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如：漏脯救饑，鴆酒止渴。非不暫飽，死亦及之。夫，心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或，心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有：曾做壞事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久，必獲吉慶，此謂：轉禍為福也。故吉人：語善、視善、行善，一日，有三善，三年，必降之福；兇人：語惡、視惡、行惡，一日有三惡，天必降之禍。胡不：勉而行之？

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為各位回答一下此問題。

這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很畏懼。所以古代人們看待血的心理是特別復雜的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。



後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不尊重，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？



況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要努力不懈。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？

關於此問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：



“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語蠻橫無理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切不要以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。



因 此，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實須留意。為啥須留意這幾個呢？

女人去算命有啥忌諱與禁忌?

沒有啥特別的忌諱與禁忌，但要做到多聽，多思考，不要輕易聽信別人亂說，別被誤導，算命的答案是否合理有效，需要自己綜合判斷。但做到看破不說破。