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易经58卦详细解读感情(婚姻爱情喜悦)

婚姻 八字算命 04-02

易经讲爱情婚姻的卦,《易经》第4十一卦 预测婚姻情感感情!

提起讲爱情婚姻的卦,众所周知,有人问《》第4十一卦 预测婚姻情感感情!!!另外,还有人想知道第1卦:求解爱情婚姻,你晓得这是什么情况?其实也就是说 爱情婚姻 占卦,接下来就一起来瞧一瞧《》第4十一卦 预测婚姻情感感情!!!希望可以对大家有所帮助!!!

讲爱情婚姻的卦

1。讲爱情婚姻的卦:《》第4十一卦 预测婚姻情感感情!!!

2。讲爱情婚姻的卦:卦:求解爱情婚姻

乾卦意思你懂吗?中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人的一生之中的每个阶段的情景,从而劝诫你应该干什么,不应该干什么,卦也无好坏,我说吧,天行健,君子以自强不息,爱情婚姻要靠双方共同努力,在此祝你爱情婚姻

3。讲爱情婚姻的卦: 爱情婚姻 占卦

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势,此卦身动,可以知道你今年找到心仪女生,就是有可搭不上话,还是你本身条件没有达到女孩子家标准,只能降低择偶标准,找能够过生活的女孩,别要求漂亮。要不你必须学门过硬技能,把自己培养成一表人才,彬彬有礼的绅士,要不然难以寻求到良缘。

算命只能给你算出来问题根源,让你欣慰,若想谋求本人的想要的女友,怎么能得到手,这需要求媒人牵线,跟算命无关系。由于她跟你无姻缘,怎么可以算到你身边呢。57卦看婚恋感情。

那是雷泽归妹卦,适合女性被动看姻缘,有害于男性主动看姻缘,假如信服软件说法,那今年没有遇见良缘找软件评论去吧。

4。讲爱情婚姻的卦:周易第五8卦详细解读爱情婚姻

六十四卦如何看爱情婚姻。

5。讲爱情婚姻的卦:渐卦的爱情婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女爱情婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。算爱情婚姻的卦是什么卦。

这五个爱情婚姻卦的特征分别为:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

1、咸卦是自由恋爱卦,是爱情婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大多数如是),故咸卦下艮而上兑。周易中关于爱情婚姻的卦象。

2、恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第三1卦,恒卦为《周易》第三2卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有爱情婚姻,这合天地自然金科玉律。中与爱情婚姻有关的卦。

3、姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当天食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。由于日食(日蚀)是日月婚遘,但却气侵蚀阳气,而日食的持续时间但是一个时辰,这就好像闪电出嫁又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。

姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”,好像是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

爱情婚姻 占卦

姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。上失德的“苟合”多数是成功男人的。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也。里面讲爱情婚姻是天注定的。

4、渐卦是男女爱情婚姻的礼仪属性。渐为有一次序的行进。古时候女子结婚,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”

渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古时候贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子没有可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正所谓长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。

5、归妹卦是古时候婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记录载入:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子结婚,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为结婚女子兄长的闺女,“娣”为结婚女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,出嫁三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为那个时候所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),由于年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于那个时候的爱情婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(等同于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

上面便是与《》第4十一卦 预测婚姻情感感情!!!有关的内容,是关于《》第4十一卦 预测婚姻情感感情!!!的共享。看完讲爱情婚姻的卦后,希望这帮助到大家!!!

易经58卦何解?表示?

第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

天降雨泽之象 有誉有讥之意

趁水和泥,中吉卦

卦辞:这个卦象真有意思,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。

推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。

大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。

运势与运气:悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意。

爱情:可能因金钱而致口舌之争,又或者因两个女性而烦恼。

疾病:六冲卦久病则凶,注意和提防生活检点,戒酒色。

失物:遣失物似为金属或金钱,有望失而 得,不过迟一点。且大部分已损毁或损失。

诉讼:似为两个女性及金钱之事惹起,宜有和事老出面调解。

周易卦爻辞原文

兑:亨,利贞。

初九:和兑,吉。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

预测推算师解文

《兑卦》象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的friend一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是由于行为诚信端正,不被人猜疑。

九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。

六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是由于居位不中不正的原因。

九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第4爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,所以出现好的兆头,值得庆贺。

九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!!!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。

上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第6爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这一种所讲的的欢悦将致使凶险。

卦爻辞注解解读

《兑》卦:通顺,利于占问。

倒数第1阳爻:和悦,吉。

倒数第2阳爻:以诚信让人喜悦,吉,悔恨消失。

倒数第3阴爻:来讨好,凶。

倒数第4阳爻:喜悦的商谈虽末定,疥疮的病有去掉的可喜。

倒数第5阳爻:相信剥落的讲法,有危险。

最上阴爻:引我喜悦。

卦辞诗

兑为泽

金水滔滔起夺争

信诚和悦可通亨

须防暗抢加强夺

谨慎能求小利生

六爻卦象图

兑为泽

″ 未土爸妈 世

' 酉金兄弟  

' 亥水子孙  

″ 丑土爸妈 应

' 卯木妻财  

' 巳火官鬼  

兑卦的互卦是风火家人 (互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦)

第五8卦兑卦的变卦有六个,分别为:泽水困(动初爻)、泽雷随(动二爻)、泽天夬(动三爻)、水泽节(动四爻)、雷泽归妹(动五爻)、天泽履(动上爻)

兑卦的错卦是艮为山(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

兑卦的综卦是巽为风(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

《易经》第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对俺有心。。。

您问的是他对您有喜爱的体验感觉没有。兑为泽乃为冲卦,您子时占卦为全天极阴时辰,您作为女性本性属阴,于阴时聚阴而占阳意,得冲卦不是没有道理。固然兑卦乃上上卦,但于子时占得此卦,并不太好。从卦象上看,事得分两头说。先说喜用神,问情以九二妻财卯木为喜用神,水为元神,金为忌神,土为仇神。即:妻财为用,子孙为元,兄弟为忌,爸妈为仇,于天干相对,日旬而月破。上六仇神持世,又占白虎侵蚀,希望并不太大。卦中并无变卦,乃为实相之景。因 此,挂上反映,你或许应该是早就喜欢他,但他原来对你的印象并不太深,但因为近日一些时日的某些事情,你和他之间发生了一些小暧昧的事,而造成为你如今的想法。话分两头,此卦以你为主的话,你是喜欢他,你身边有人也爱好他,且和他的关系比你要好,而且他亦有意。以他为主的话,他对你更像是对比朋友深一点的友情,但应该到不了心爱的程度,他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向,但他的主方向此刻一定并非你。就好比大地之上有两处水洼,大地想让一处变成湖泊,就必须让另一处干涸,他其实也就是说不能同意伤害每个人。但卦毕竟为冲卦,你或许还有转机。。。注意和提防16号已经过去了:),20号~23号,26号,9月2号。。几个日子,你们之间也许会由于此事发生点口角,但结果如何,看你的抉择了。别过多的坚持,多替他想想。

兑卦预示什么

兑卦代表喜悦。

兑卦是《周易》第五8卦,六十四卦之一,代号是6:六、6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是六、主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互之关联联系中,互相交换,互利双赢。兑卦是易经第五8卦。

兑为泽(泽卦)刚内柔外。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。

在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。

卦辞解释

兑:亨,利贞。

译文:亨乃通达的意思。《易·文言》:“利者,义之和也;贞者,事之干也。”利是和谐的意思,贞是贞正的意思。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时刻,就会亨通。不过不能为邪佞而“兑”(喜悦),所以劝诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。

大象:

这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的代表象征。“兑”就是悦。

这一卦,刚爻得中,柔爻在外,是以正当有利,让人喜悦。

总纲:《兑》卦讲述,事实上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这便是卦辞提出来的“贞”。

所谓“贞”,指的是正确原则,在古时候着重是指道德规范和行为准则。表此刻人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。

离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假心,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

卦五十八 兑为泽 释读解义:取悦 喜悦 欣喜

兑: 亨,利贞。

 象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。

《象》曰: 丽泽,兑;君子以朋友讲习。

《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的friend一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

爻辞:

初九:和兑,吉。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

爻辞释读解义:

初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是由于行为诚信端正,不被人猜疑。

 九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。

六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是由于居位不中不正的原因。

九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第4爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,所以出现好的兆头,值得庆贺。

九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!!!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。

上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第6爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这一种所讲的的欢悦将致使凶险。

戏说: 溜须拍马要学会 领路人说对他就对

卦里花絮:

      自强不息,顺天应人,保持自我,随遇而安。小资时代,随顺更加幸福。幸福了,也就喜悦了。喜悦了,“泽”卦就来了。泽,喜悦、欣喜、取悦之意。

      兑为泽。兑在八卦中,五行属金五官为口,意为喜悦,代表西方、少女、苗条等。其衍生字悦,也是喜欢取悦之意。打比方说赏心悦目,悦耳动听,取悦于人等。

      不过这几个,都不是事。兑卦最要紧的是其象辞:丽泽,兑;君子以朋友讲习。说兑为卦为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;而象辞之义是君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的friend一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

      王老师为什么在这讲易经,为什么每一天瞎巴巴,这下清楚明白了吧——泽卦里明确指示我做的!!!这一是王老师在这讲易经,共享经验。是象辞中的讲习道义;二是兑代表喜悦,我在这讲,您在那听,您喜悦不喜悦我不清楚,反正王老师挺喜悦的——为什么呢?由于您在那听我巴巴,说明我有观众啊,有粉丝啊,这让王老师虚荣心得到极大满足,那能不喜悦嘛,所以王老师是兑为卦的践行者。

      不过这几个,还不是事。更加的重要的是兑在五官为口,五脏为肺,所以兑是口气,主能说会道能言善辩;兑的五行属金,代表财富和金钱;兑在人物中代表少女、美丽容貌、苗条;兑的方向为正西,那里是极乐世界……简单点说,兑就是能吹能擂,贪财好色,穷奢极欲,于是,说明你们崇尚的王老师,其实也就是说不是什么好东西。 不过这几个,也不是事,最最要紧的,是王老师通过自嘲,咱们皆大欢喜,一堂和气,既乐呵了大家,又学了易经,这才重要,也是王老师的初衷。

      不过这几个,真不是事,兑卦最最最要紧的,是卦象:兑为泽。泽是什么——是深潭泥坑,百丈深渊。这说明贪财好色、纸醉金迷穷奢极欲的时刻,一不小心就离开了入歧途,堕入万劫不复之阿鼻地狱。因 此,君子在兑的并 且,还要继续坚守正道。那怎样解决兑与泽之间的矛盾着?!!!是还是不是就不能兑了呢?!!!

       肯定不是,丰的时刻讲过,随便享受。解决之道那么这样就是君子要爱财有道、好色有品、饮酒有量、玩笑有度,睡觉有止,读书没够。——简单不!!!

影片与卦象:

      兑,皆大欢喜。

记忆杂谈: 做对事,有规则;犯错误,打骨折!!!

卦中善缘: 善气迎人

善  文  言: 兑代表喜悦,把欢乐送给别人,回馈回来的,也一定是别人的笑脸。

兑卦预示什么

兑卦代表喜悦。

兑卦是《周易》第五8卦,六十四卦之一,代号是6:六、6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是六、主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互之关联联系中,互相交换,互利双赢。兑卦是易经第五8卦。

兑为泽(泽卦)刚内柔外。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。

在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。

卦辞解释

兑:亨,利贞。

译文:亨乃通达的意思。《易·文言》:“利者,义之和也;贞者,事之干也。”利是和谐的意思,贞是贞正的意思。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时刻,就会亨通。不过不能为邪佞而“兑”(喜悦),所以劝诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。

大象:

这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的代表象征。“兑”就是悦。

这一卦,刚爻得中,柔爻在外,是以正当有利,让人喜悦。

总纲:《兑》卦讲述,事实上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这便是卦辞提出来的“贞”。

所谓“贞”,指的是正确原则,在古时候着重是指道德规范和行为准则。表此刻人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。

离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假心,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

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