临卦的智力寓意五行卦爻(易经临卦对人的启示)
临卦的智力4缘分不可求，欲速则不达
家庭的根是爸妈，孝养爸妈是我们的需要，孝才能顺。文化的\发展从河洛到易经到诸子百家到经史子集。本人的思想达未到一定高度。％use。，向高人经典学习。我们看的书，是看书后显现的思想，思维。不清楚时新否定，是自不量力。学习易经可以轻松拿到智慧解决生活之中的困难。临卦在事业，爱情婚姻上给到启发。咸临甘临，知临，敦临，内卦兑象征水相同的柔性，上卦坤卦，包容。做任何事情都要亲临现场，人性在不同情况下看得清清楚楚。精神临思想临，怎样的人多接触愿意与他接触？与百姓亲自能达，兑为泽，说，喜悦。坤代表品行，德行。由内而外的品行，散发在外面喜悦的状态，为啥呢会有职业微笑？兑为口，祸从口出，一句话不对就被踢，临卦在12消息卦中代表，地泽临代表阴历的十二月，丑月。居安思危，薛怀义，宠而骄。李隆基将杨贵妃居为已有，衰败的开始。安逸狠了，孩子习惯养好进入一小阶段收获时更要应该注意和提防，珍惜与爱人孩子在一起的时光，缘分背后是与自己当下能量级别相当。人与人之间都是有一种缘分相聚，背后能量相同。至于八月有凶，元亨利贞，非常开心时非常难看见乱象背后的东西，阳消阴长。夫妻是缘，安于现状，不求上进，当一方思维升级，不断成长。最终致使分开，和朋友与孩子也是这样。鹤立鸡群，一旦看得远，最终会离开这群鸡。一个人愈来愈出色时，会找更出色的人。不断提升本人的能力，缘分来了能抓得住。
易经图文百科1000问的目录
001、《易经》是一部什么书？其特点是什么？/51
002、为啥要学习《易经》？/51
003、《易经》这个名字的来历起源是什么？/51
004、《易经》中“易”之寓意是什么？/52
005、《易经》全书的结构是如何的？/53
006、“三易”指什么？其内容有何异同？/53
007、《易经》成书于什么年代？/53
008、《易经》的作者是谁？ /53
009、《易经》是用以算卦占筮的吗？/54
010、《易经》的总体哲学思想是什么？/54
011、《易经》的宇宙思维模式是什么？/55
012、《易经》的本质精神是什么？/56
013、《易经》的辩证金科玉律是什么？/56
014、《易经》中两个指点人行为的概念是什么？/57
015、易学卦象是如何产生的？/57
016、 古代人们是如何用《易经》进行预测推算的？/57
017、《易经》是怎样流传到现在的？/59
018、如何理解《易经》的性质？/60
019、什么是“人更三圣，世历三古”？/60
020。为啥说伏羲“一画开天，文明肇始”？/61
021、神农氏对《易经》的发展的贡献有哪些？/61
022、黄帝是怎样继承并发展《易经》理论的？/61
023、黄帝是怎样将八卦理论应用到战略的？/63
0二十四。司马迁《史记》中所记录载入的“文王拘而演周易”
是一个什么故事？/63
025、什么是“两派六宗”？/64
026、什么是“象数学派”？代表人物有哪些？/64
027、什么是“义理学派”？代表人物有哪些？/64
028、《周易》书名之寓意是什么？ /65
029、《易经》书名之寓意是什么？/65
030。《易传》书名之寓意是什么？/65
031、易学之寓意是什么？/65
032、《周易》、《易经》、《易传》和易学之间的联系是什么？/66
033、《易经》一般常常见到的通俗版本有哪些？/66
034、有关《易经》和易学的重要古籍书目有哪些？/67
035、《易经》对中国文化有啥积极作用与影响？/68
036、《易经》对中国文化有啥消极作用与影响？/68
037、为啥说《乾》、《坤》是《易经》的门户？/69
038、《易经》对中医理论的作用与影响主要包括哪些方面？/69
039、怎样理解医易同源？/69
040。《易经》对中国建筑学有啥作用与影响？/69
041、怎样理解《易经》中的“维”？/70
042、《易经》对现代物理学有啥作用与影响？/70
043、《易经》对现代遗传学有啥作用与影响？/71
044、《易经》六十四卦与DNA遗传密码是怎样相应的？/71
第二章 《易经》基础知识总览
045、何谓太极？/73
046、何谓无极？/73
047、太极图是什么个情况？/73
048、太极图各个部分之寓意是什么？/74
049、为啥说太极图是易学的代表象征？/74
050。怎样理解太极“含三为一”？/74
051、怎样理解“易以道阴阳”？/75
052、何谓“两仪”？/75
053、何谓“四象”？/76
054、何谓卦？/76
055、关于卦的源头有哪些看法？/76
056、何谓爻？/77
057、 关于爻的源头有哪些看法？/77
058、 关于卦的作者和产生年代存在哪些看法？/78
059、 何谓“八卦”？ /78
060。 何谓卦名？/78
061、 何谓卦符？/79
062、何谓卦象？/79
063、《易经》为啥用卦象来表达对世界的认识？/79
064、 怎样理解《易经》卦象和古时候天文历法的关系？/80
065、 何谓卦位？/80
066、 天地卦位是怎样的？/81
067、 出乎震卦位是怎样的？/81
068、 元包易卦位是怎样的？/81
069、 乾凿度八卦方位是怎样的？/81
070。 何谓卦序？为啥要产生和存在卦序？/82
071、 通行本《周易》八卦的卦序是怎样的？/82
072、西汉帛书《易》之八卦卦序是怎样的？/83
073、《易传》之“帝出乎震”卦序是怎样的？/83
074、《易传》之“天地定位”卦序是怎样的？/83
075、《易传》之爸妈生六子卦序是怎样的？/83
076、 京房八宫卦卦序是怎样的？/84
077、 元包经八卦卦序是怎样的？/84
078、 伏羲先天八卦的卦序是怎样的？/84
079、 文王后天八卦的卦序是怎样的？/85
080。 黄帝中天八卦的卦序是怎样的？/85
081、 何谓卦时？/85
082、 何谓卦数？/85
083、 何谓卦境？/86
084、 何谓卦德？/86
085、八卦的三个基本要素是什么？/86
086、 “先天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
087、 “后天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
088、 “先天八卦”和“后天八卦”之间有何联系？/88
089、六十四卦由什么构成？/88
090。六十四卦六爻爻位分别具有啥样的基本特征？/88
091、伏羲六十四卦的卦序是怎样的？/89
092、文王六十四卦的卦序是什么？这样排序有何意义？/89
093、 “六十四卦”是怎样排列的？怎样记忆？/90
094、为啥说“六十四卦”不是易的结局，而是演进的起点？/91
095、何谓卦辞？ 何谓爻辞？ /91
096、什么是“彖辞”、“象辞”、“文言”？/91
097、本卦、互卦、变卦之寓意分别为什么？/92
098、何谓体卦和用卦？二者之间的联系是如何的呢？/92
099、怎样理解“错卦”？/93
100。怎样理解“综卦”？/93
101、怎样理解“交互卦”？/93
102、何谓“内外卦”？/94
103、何谓“当位卦”？ 怎样理解“中正当位”？/94
104、古代人们所说的“三才”指的是什么？三才之间是啥关系？/95
105、何谓“承”、“乘”？/95
106、何谓“比”、“应”？/96
107、怎样理解卦之间的生克、比和关系？/96
108、五行的性质和特征是什么？/97
109、怎样理解五行的生克乘侮？/97
110、怎样理解中医五行的生克乘侮？/98
111、“天干”之寓意及其性质？/98
112、“地支”之寓意及其性质？/99
113、何谓干支阴阳五行学说？/100
114、怎样理解干支纪时系统的源头和历史？/100
115、干支怎样纪时？如何精密推算干支所纪的年月日时？/101
116、公历年和干支年应该怎么样换算？/102
117、我国古代干支纪时和现代公历纪时有何不同？/102
118、怎样理解干支阴阳五行学说在命理中的运筹使用及其
对人的身体“生命密码”的破译？/104
119、天干怎样与五行、四时、方位、人体及其脏腑相配？/104
120。地支怎样与五行、四时、方位、月建、人体及其脏腑相配？/104
121、十二地支怎样与十二时辰相配？/105
122、十二地支怎样与12生肖相配？ /105
123、何谓“天干化合”、“地支”？/106
1二十四。何谓十二地支之“三合局”与“三会局”？/106
125、何谓十二地支之“相冲”与“相害”？/107
126、何谓十二地支之四时衰旺？/107
127、60甲子之寓意是什么？/107
128、甲子是怎样纪年的？/107
129、甲子是怎样纪月的？/108
130。甲子是怎样纪日的？/109
131、甲子是怎样纪时的？/109
132、六甲旬空是什么情况？/109
133、何谓十二辟卦？/110
134、十二辟卦是怎样喻示一年气候中阴阳消长规律的？/110
135、复卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
136、临卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
137、泰卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
138、大壮卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
139、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
140。乾卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
141、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的规律的？/112
142、遁卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
143、否卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
144、观卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
145、剥卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
146、坤卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
147、十二辟卦与24节气之间的联系是什么？/114
148、十二辟卦对人们的平时生活有哪些作用与影响？/114
149、何谓卦气？/115
150。何谓爻辰？/115
151、何谓纳甲法？纳甲法的特征是什么？/116
152、纳甲法对后世的作用与影响是什么？/116
153、什么是京房纳甲？/116
154、什么是虞翻纳甲？/117
155、怎样理解纳甲在《易经》中的应用？/117
156、朱氏九图包括哪九张图？/118
157、六十四卦方圆图是怎样预示宇宙的时间和空间的？/118
158、何谓“八卦取象歌”？/119
159、何谓“卦象歌”？/119
160。何谓“卦变歌”？/120
161、何谓“卦序歌”？/120
第三章 《易经》六十四卦的智力
162、乾卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /122
163、乾卦爻辞之寓意是什么？/122
164、为啥说乾卦中蕴涵着“潜龙在渊”的智力？/123
165、坤卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /123
166、坤卦爻辞之寓意是什么？/1二十四
167、为啥说坤卦中蕴涵着“厚德载物”的智力？/1二十四
168、屯卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /125
169、屯卦爻辞之寓意是什么？/125
170。为啥说屯卦中蕴涵着“建功立业”的智力？/125
171、蒙卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /126
172、蒙卦爻辞之寓意是什么？/126
173、为啥说蒙卦中蕴涵着“教导启蒙”的智力？/127
174、需卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /127
175、需卦爻辞之寓意是什么？/128
176、为啥说需卦中蕴涵着“努力不懈”的智力？/128
177、讼卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /128
178、讼卦爻辞之寓意是什么？/129
179、为啥说讼卦中蕴涵着“解决争端”的智力？/129
180。师卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /130
181、师卦爻辞之寓意是什么？/130
182、为啥说师卦中蕴涵着“带兵打仗”的智力？/130
183、比卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /131
184、比卦爻辞之寓意是什么？/131
185、为啥说比卦中蕴涵着“交朋择友”的智力？/131
186、小畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /132
187、小畜卦爻辞之寓意是什么？/132
188、为啥说小畜卦中蕴涵着“积德行善”的智力？/133
189、履卦（ ）卦辞之寓意是什么？/133
190。履卦爻辞之寓意是什么？/134
191、为啥说履卦中蕴涵着“独善其身”的智力？/134
192、泰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /134
193、泰卦爻辞之寓意是什么？/135
194、为啥说泰卦中蕴涵着“小往大来”的智力？/135
195、否卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /136
196、否卦爻辞之寓意是什么？/136
197、为啥说否卦中蕴涵着“大往小来”的智力？/137
198、同人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /137
199、同人卦爻辞之寓意是什么？/138
200。为啥说同人卦中蕴涵着“同人于野”的智？/138
201、大有卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /139
202、大有卦爻辞之寓意是什么？/139
203、为啥说大有卦中蕴涵着“自天佑之”的智力？/139
204、谦卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /140
205、谦卦爻辞之寓意是什么？/140
206、为啥说谦卦中蕴涵着“卑以自牧”的智力？/140
207、豫卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /141
208、豫卦爻辞之寓意是什么？/141
209、为啥说豫卦中蕴涵着“欢愉和乐”的智力？/141
210、随卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /142
211、随卦爻辞之寓意是什么？/142
212、为啥说随卦中蕴涵着“随缘不变”的智力？/142
213、蛊卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /143
214、蛊卦爻辞之寓意是什么？/143
215、为啥说蛊卦中蕴涵着“改革创新”的智力？/144
216、临卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /144
217、临卦爻辞之寓意是什么？/144
218、为啥说临卦中蕴涵着“居安思危”的智力？/145
219、观卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /145
220。观卦爻辞之寓意是什么？/146
221、为啥说观卦中蕴涵着“观民设教”的智力？/146
222、噬嗑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /147
223、噬嗑卦爻辞之寓意是什么？/147
2二十四。为啥说噬嗑卦中蕴涵着“赏罚分明”的智力？/147
225、贲卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /148
226、贲卦爻辞之寓意是什么？/148
227、为啥说贲卦中蕴涵着“曲则有情”的智力？/148
228、剥卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /149
229、剥卦爻辞之寓意是什么？/149
230。为啥说剥卦中蕴涵着“防微杜渐”的智力？/149
231、复卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /150
232、复卦爻辞之寓意是什么？/150
233、为啥说复卦中蕴涵着“休养生息”的智力？/151
234、无妄卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /151
235、无妄卦爻辞之寓意是什么？/151
236、为啥说无妄卦中蕴涵着“天雷无妄”的智力？/152
237、大畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /152
238、大畜卦爻辞之寓意是什么？/152
239、为啥说大畜卦中蕴涵着“日新其德”的智力？/153
二十四0。颐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /153
二十四1、颐卦爻辞之寓意是什么？/153
二十四2、为啥说颐卦中蕴涵着“自求口实”的智力？/154
二十四3、大过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /155
二十四4、大过卦爻辞之寓意是什么？/155
二十四5、为啥说大过卦中蕴涵着“遁世无闷”的智力？/156
二十四6、坎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /156
二十四7、坎卦爻辞之寓意是什么？/156
二十四8、为啥说坎卦中蕴涵着“习坎行险”的智力？/157
二十四9、离卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /157
250。离卦爻辞之寓意是什么？/157
251、为啥说离卦中蕴涵着“日月丽天”的智力？/158
252、咸卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /159
253、咸卦爻辞之寓意是什么？/159
254、为啥说咸卦中蕴涵着“夫唱妇随”的智力？/159
255、恒卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /160
256、恒卦爻辞之寓意是什么？/160
257、为啥说恒卦中蕴涵着“立不易方”的智力？/161
258、遁卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /161
259、遁卦爻辞之寓意是什么？/161
260。为啥说遁卦中蕴涵着“不恶而严”的智力？/162
261、大壮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /162
262、大壮卦爻辞之寓意是什么？/162
263、为啥说大壮卦中蕴涵着“非礼勿履”的智力？/163
264、晋卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /163
265、晋卦爻辞之寓意是什么？/164
266、为啥说晋卦中蕴涵着“失得勿恤”的智力？/165
267、明夷卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /165
268、明夷卦爻辞之寓意是什么？/165
269、为啥说明夷卦中蕴涵着“箕子之贞”的智力？/166
270。家人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /166
271、家人卦爻辞之寓意是什么？/167
272、为啥说家人卦中蕴涵着“贤妻良母”的智力？/167
273、睽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /167
274、睽卦爻辞之寓意是什么？/168
275、为啥说睽卦中蕴涵着“感化恶人”的智力？/168
276、蹇卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /169
277、蹇卦爻辞之寓意是什么？/169
278、为啥说蹇卦中蕴涵着“反身修德”的智力？/169
279、解卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /170
280。解卦爻辞之寓意是什么？/170
281、为啥说解卦中蕴涵着“赦过宥罪”的智力？/171
282、损卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /171
283、损卦爻辞之寓意是什么？/171
284、为啥说损卦中蕴涵着“惩忿窒欲”的智力？/172
285、益卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /172
286、益卦爻辞之寓意是什么？/173
287、为啥说益卦中蕴涵着“见善则迁”的智力？/173
288、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /174
289、卦爻辞之寓意是什么？/174
290。为啥说卦中蕴涵着“施禄及下”的智力？/174
291、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /175
292、卦爻辞之寓意是什么？/175
293、为啥说卦中蕴涵着“品物咸章”的智力？/176
294、萃卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /176
295、萃卦爻辞之寓意是什么？/176
296、为啥说萃卦中蕴涵着“观其所聚”的智力？/177
297、升卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /177
298、升卦爻辞之寓意是什么？/177
299、为啥说升卦中蕴涵着“步步高升”的智力？/178
300。困卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /178
301、困卦爻辞之寓意是什么？/179
302、为啥说困卦中蕴涵着“困境求通”的智力？/179
303、井卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /180
304、井卦爻辞之寓意是什么？/180
305、为啥说井卦中蕴涵着“求贤若渴”的智力？/181
306、革卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /181
307、革卦爻辞之寓意是什么？/181
308、为啥说革卦中蕴涵着“顺天应人”的智力？/182
309、鼎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /182
310、鼎卦爻辞之寓意是什么？/182
311、为啥说鼎卦中蕴涵着“稳重图变”的智力？/183
312、震卦（ ）卦辞之寓意是什么？/183
313、震卦爻辞之寓意是什么？/184
314、为啥说震卦中蕴涵着“临危不乱”的智力？/185
315、艮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /185
316、艮卦爻辞之寓意是什么？/185
317、为啥说艮卦中蕴涵着“动静得宜”的智力？/186
318、渐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /186
319、渐卦爻辞之寓意是什么？/186
320。为啥说渐卦中蕴涵着“循序渐进”的智力？/187
321、归妹卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /187
322、归妹卦爻辞之寓意是什么？/188
323、为啥说归妹卦中蕴涵着“成家立业”的智力？/188
3二十四。丰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /189
325、丰卦爻辞之寓意是什么？/189
326、为啥说丰卦中蕴涵着“盛衰无常”的智力？/189
327、旅卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /190
328、旅卦爻辞之寓意是什么？/190
329、为啥说旅卦中蕴涵着“明慎用刑”的智力？/191
330。巽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /191
331、巽卦爻辞之寓意是什么？/191
332、为啥说巽卦中蕴涵着“谦逊受益”的智力？/192
333、兑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /192
334、兑卦爻辞之寓意是什么？/193
335、为啥说兑卦中蕴涵着“朋友讲习”的智力？/193
336、涣卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /193
337、涣卦爻辞之寓意是什么？/194
338、为啥说涣卦中蕴涵着“拯救涣散”的智力？/194
339、节卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /195
340。节卦爻辞之寓意是什么？/195
341、为啥说节卦中蕴涵着“适当节制”的智力？/195
342、中孚卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /196
343、中孚卦爻辞之寓意是什么？/196
344、为啥说中孚卦中蕴涵着“诚信立身”的智力？/197
345、小过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /197
346、小过卦爻辞之寓意是什么？/197
347、为啥说小过卦中蕴涵着“行动有度”的智力？/198
348、既济卦（ ）卦辞之寓意是什么？/199
349、既济卦爻辞之寓意是什么？/199
350。为啥说既济卦中蕴涵着“功成身退”的智力？/200
351、未济卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /200
352、未济卦爻辞之寓意是什么？/200
353、为啥说未济卦中蕴涵着“成功在望”的智力？/201
第四章 《易传》详细解析
354、《易传》的内容包括哪几个部分？ /203
355、《易传》的作者是谁？/204
356、《易传》是怎样成书的？ /204
357、《彖辞传》的主要内容是什么？/204
358、《象辞传》的主要内容是什么？/205
359、《大象传》解经的体例是什么？/205
360。《小象传》解经的体例是什么？/205
361、《说卦传》的主要内容有哪些？/206
362、《说卦传》的价值和意义是什么？/206
363、《系辞传》的年代和作者分别为什么？/207
364、何谓《系辞传》？其内容包括哪几个部分？/207
365、《序卦传》的主要内容是什么？ /207
366、《序卦传》对卦名处理的两种方式分别为什么？ /208
367、《卦序》之寓意是什么？《序卦传》中六十四卦的
卦序是怎样的？ /208
368、《杂卦传》的主要内容是什么？ /208
369、啥是杂卦？《杂卦传》中六十四卦的顺序是怎样的？ /209
370。为啥命名为“杂卦”？ /210
371、《杂卦》后八卦错杂的缘由是什么？ /210
372、为啥说早期《易传》在西周初年便已存在？ /210
373、孔子对《易传》有啥作用与影响？ /210
374、怎样才能读明白《易传》？/211
375、“天尊地卑，乾坤定矣”此句话之寓意是什么？/212
376、“动静有常，刚柔断矣”此句话之寓意是什么？/212
377、“六爻贵贱之位”之寓意是什么？/213
378、“自天佑之，吉无不利”此句话之寓意是什么？给人哪些启示？ /214
379、孔子所说“天之所助者”的“天”，指什么呢？ /214
380。为啥说“吉、凶、悔、吝”代表着世间的一切现象？/214
381、人生在世，应该如何对待“吉、凶”？ /214
382、对于《易经》一书，如何才能体会圣人的全部意图？/215
383、“乾坤成列，而易立乎其中矣”之寓意是什么？/216
384、“一阴一阳之谓道”与“形而上者谓之道”，两者有啥联系？/216
385、什么是“乐天知命”？ /216
386、怎样做到“乐天知命”？/217
387、“曲成万物而不遗”之寓意是什么？给人哪些启示？/217
388、“曲则全”一词源于何处？为啥是“曲则全”呢？/217
389、“贵而无位，高而无民”之寓意是什么？/218
390。怎样理解“亢龙有悔”之寓意是什么？ /218
391、“亢龙有悔”给人怎样的现实启示？ /218
392、何谓 “神而化之，使民宜之” /218
……
19。临 地泽临 坤上兑下
少女从母之象 循序渐进之意
编码：000011(发政施仁，上平卦)
卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，住宅平安。
大象：池泽之水灌溉地面万物，相辅相成，生生不息。
运势与运气：诸事亨通，上下和合，前途有望，但不适宜过于急进。
爱情：柔顺者可得吉利，注意和提防欲速则不达。
疾病：病况较轻，为肠胃，口腔之疾，并防泌尿生殖系统病变。
失物：不能立即发现，很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。
诉讼：宜柔不适宜刚，因本欲欺他人，反伤自己。
周易卦爻辞原文
临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。
初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉无不利。
六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉无咎。
周易卦爻辞解文
《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。不过到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教育人民，并用其无边无际的盛德保护人民。
初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
九二，“感应尊贵者，使其行督导之责， 可获吉祥”，不可能有什么不利。《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不可能有什么不利”，这是因为不囿于命运安排的樊笼，自己一身努力辛苦的成果。
六三，居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导，必无所利；不过，已经觉悟，能忧惧改过，就不可能有祸害。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。《象辞》说：“居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导”，这是由于六三爻位置不当的原因。不过，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长时间了。
六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。《象》曰：“至临，无咎”位当也。《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是由于六四爻位置确当的原因。
六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的便是行中庸之道。
上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《临》卦：大通顺，占问有利。到了八月有凶。 (因天旱不雨)
倒数第1阳爻：用感化治民，占问是吉。
倒数第2阳爻：用感化条文治民，吉，没有不利。
倒数第3阴爻：用钳制条文治民，没有啥好处。既而担心人民疾苦，无害。
倒数第4阴爻：用真诚条文治民，没有害处。
倒数第3阴爻：用智慧去治民，是一国之君必需的，吉利。
最上阴爻：用敦厚态度治民，吉利，没有害处。
卦爻卦辞诗
地泽临
居高临下势如虹
领路人有方事事通
教思无穷君得利
阳衰八月有险凶
临卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第一9卦临卦的变卦有六个，分别为： 地水师 （动初爻）、 地雷复 （动二爻）、 地天泰 （动三爻）、 雷泽归妹 （动四爻）、 水泽节 （动五爻）、 山泽损 （动上爻）
临卦的错卦是天山遁 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
临卦的综卦是风地观 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。
【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
【注释】 ①临，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。临，居高临下之谓。又， 临，《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位。天道如此，国运人事亦如此，盛衰有期，兴代不已。在易卦看来，元亨之贞，至于八月则转亨为凶，这是一种普遍的原则。
【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长①，说而顺，刚中而应②。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。
【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月，也许有凶险”，由于盛势没有可能持久，阳刚没有可能常盛。
【注释】 ①浸，程颐说：“浸，渐也。”犹今言一步步发展。刚浸而长，此以初九、九二之爻象为据，初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于第2位，像阳刚之气渐渐生长，君子之道一步步得势。②“刚中而应”句，《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位，是谓刚中，六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻互相和应。
【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
【原文】
初九：咸临①。贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
【译文】
初九：以感化的条文治民。卜问得吉兆。
《象辞》说：以感化的条文治民，治道贞正，自然吉利，由于居心端正，作风正派。
【注释】
①咸，声假为感。王弼说：“咸，感也。”这里指感化条文。
【原文】
九二：咸临①，吉，无不利。
《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。
【译文】
九二：用温和的条文治民，吉利，无不吉利。
《象辞》说：用温和的条文治民，吉利，无不吉利，由于百姓尚未驯化从命。
【注释】
①成临，与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴，和也。”即温和，和洽。
【原文】
六三：甘临①，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也。
【译文】
六三：用压服的条文治民，没有啥好处。假如有所忧悔，灾祸可以消除。
《象辞》说：用压服的条文治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，如此的君王不是称职的君主。假如能有所忧悔，其灾祸则可消除。
【注释】
①甘，当读为钳，钳制压迫。②位不当，此以六三爻象、爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当。
【原文】
六四：至临①，无咎。
《象》曰：至临，无咎，位当也②。
【译文】
六四：亲自理国治民，没有害处。
《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。如此的君王是称职的君王。
【注释】
①至临，犹言亲临，亲自理事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第4位为阴位)，
是为当位。
【原文】
六五：知临，大君之宜①，吉。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也。
【译文】
六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。
《象辞》说：得君王之体，由于六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。
【注释】
①知，同智，明智。大君，国君。
【原文】
上六：敦临①，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
【注释】
①敦，惠栋说：“敦，厚也。”
【译文】
上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。
《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，由于敦厚诚实之意存于内心。
易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精的表现。
智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世
以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，但却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。
智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌
你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。
智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命
有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。
智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发
当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并 且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。
智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执
“紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。
智慧07师卦：做正直人，做正义事
不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。
智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友
你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。
智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺
无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际交往中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实官运亨通信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。
智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划
想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。
智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人
做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。
智慧12否卦：坦然接受，处变不惊
当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更好的唯一方法。
智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队
当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。
智慧14大有卦：居上不骄，平易近人
假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。
智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷
满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。
智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲
那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。
智慧17随卦：见机行事，顺势而为
智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠
在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。
智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事
指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。
智慧20观卦：勤于观察，由此知彼
一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。
智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明
正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。
智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我
想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。
智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止
人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。
智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省
认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。
智慧25无妄卦：不固执，多求证
当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际交往的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃
生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明 白有所选择，有所舍弃。
智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源
智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭
做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。
智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境
所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。
智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜
要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。
智慧31咸卦：成就别人也就成就自己
人际关系的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。
智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔
在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。
智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退
隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。
智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断
学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。
智慧35晋卦：先予后取，积极做事
作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：
1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。
2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。
3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。
智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露
“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！
智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福
夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际关系的一个陷阱，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。
在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。
智慧38睽卦：求同存异，相互尊重
要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。
智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸
“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。
智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融
法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。
智慧41损卦：控制情绪，避开冲动
冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。
智慧42益卦：吃亏是福相，有失必有得
当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。
智慧43夬卦：当断则断，果断坚定
发现机会就采取果敢的行动 。
智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如
高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则
智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大
急着做大事，先重在做小事 。
想成大事的人，必须清楚明白一个道
地泽临卦详细解读
地泽临卦有什么含义 中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
决策：脑袋灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领路人才能。务必加强自个的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有宏大的眼光，长时间的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求爱情婚姻，事业如何解？ 我劝你最好别算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！
我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄
总之 “批算八字”是特别压“星运”的
你本人想好了```还有通常是不可能有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是特别高深的普通人是不顶星的，总之你看不到本人的星只有守命星，算星同八字一样最好别算。要是觉得运气较差，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰
注意和提防 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了
只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~
周易第一9卦地泽临测财运如何解析？ 财运不算好，多有耗财之处。但是立冬后会转好。过去几年财运说，基本属于收不抵出。今年立冬后会有五年财运。
地泽临卦里解释八月份有凶如何来解决？有哪位网民朋友知道？谢谢！！！ 告知你 有啥好处呢
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民
19。临卦
地泽临《临》（下兑上坤） 第十九
元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；
受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。
阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；
亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。
【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。
2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，所以称为临卦。
阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。
阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的ヘ裕阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月q卦，已明显的阴长阳消。q卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。
世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。
唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐， *** 深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。
事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。
好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。
?临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。?
由表及里 去伪存真
23。剥卦
山地剥《剥》（下坤上艮） 第2十三
阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附于地仁德厚，固守正道凶险多。
独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；
上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。
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临卦的白话解析 林①：元、亨、利、负，至于八月有凶。【白话】筮得林卦，就能“元、亨、利、贞”，但到了八月便有凶险。【注释】①林：卦名，山林，森林。【讲解】林卦卦名，通行本作“临”。林、临，古音同，可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中，临又有大、长之寓意。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。”临卦六爻，下面二爻阳刚，上面四爻阴柔，正所谓阳刚盛长之势，阳刚渐渐壮大，从下向上进逼阴柔，故有以尊临卑的态势。初九：禁林①，贞吉。【白话】筮得林卦，占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林，贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸。禁可以训为金科玉律，与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应，为正应，初九临之则得行正。 *** 履正位，与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺，志在行其正道。用这一个方法管理事物，是正确的方式方法，必然获得吉利。九二：禁林①，吉，无不利。【白话】筮得林卦，占得九二爻，禁止乱砍乱伐森林，吉善，没有啥不利的。【注释】①禁林：通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说：“‘咸临，吉，无不利’，未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失于感应。其得‘咸临，吉无不利’，必未顺命也。’六三：甘①林，无攸利。既忧②之，无咎。【白话】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，没有啥好处，既然已经考虑到了此问题的严重性，就不可能有灾难了。【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐。②忧：考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是，用乖嘴蜜舌临近于人。六三爻没有正应，逆乘二刚爻（初九、九二），处于兑体之上，不中不正，惟有用媚说临近于人，因此讲甘临。《象传》说：“甘临，位不当也。”王弼说：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。履非其位，居刚长之世，而以邪说临物，宜其无攸利也。” *** ：至①林，无咎。【白话】筮得林卦，占得 *** 爻，巡视山林，没有凶灾。【注释】①至：到达，引申为巡视。【讲解】“至林”，通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最有利的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时刻，用其正位与下之初九爻阳刚相应，处顺应阳，不忌刚长，而能应之，履得正位，尽其至诚至善之美，所以“无咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美满。【注释】①知：管理。②宜：事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时刻，以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣，所以通行本作“知临”，意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六：敦林①，吉，无咎。【白话】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美满，没有凶灾。【注释】①敦：厚，引申为茂密。林：通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处，坤德敦厚，与二阳爻固然无应，但从发展的趋势看，阳刚长到第3爻就有应了，故有助二阳发展的意思。
六爻解卦 地泽临 求测考试 50分 对自己感觉心神不宁，部害怕考不上，成绩不错，对方虽和你竞争角逐，不会造成太大作用与影响，能考上
有请版主解卦，怎么主变卦都是地泽临，必回复 你的事业可成，求财也不错。建议：凡事情低调为宜，方可成功。 查看原帖>>
天泽履 地泽临卦 测恋爱 请大家帮帮忙解卦 谢谢 … 之后追加赏金… 谢谢了 六月份你们出嫁
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求工作 如何解 10分 地泽临 之 水泽节
目下运得其时，利于遇到贵人丹可以有助。有利。
要不是自己做老板，而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。
祝好运。
《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
《易经》第十九卦 临卦 地泽临 坤上兑下
《地泽临卦》卦辞：元，亨，利，贞。至于八月有凶
《卦辞意思》能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。不过到了八月，会有凶险。
人生启示：亲民教民，保民悦民
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中，右边是人，左上角像人的眼睛，左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器 物的模样。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦，是讲怎样去除盛世中的淫邪与腐败，进行整治之后就没事了吗？不，君王还要多多巡视，观察社会的势态，以达到防患于未然的意图。所以蛊卦接着下面便是临卦。
地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑为泽在下坤为地在上，为地在泽上之表象。。象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行本人的意志。君子由此受到启发，费尽心思地教育人民，并用其无边无际的盛德保护人民。
临的本意就是从上往下看，本卦之寓意就是上级对下级的领路人和管理。监临、面临，随着所临对象的区别，蕴含以君临民、以己临事多重含义，怎样正确处理自我与他人、主体与客体的关系，是临卦所讨论的主题。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，表明君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。这一卦既有领路人亲临下级，又有下级恭迎领路人之意。临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦。