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十二地支之阴阳五行属性及其关系图表五行天干地支(12地支阴阳五行)

五行 八字算命 04-06

地支属性

天干地支之五行属性! 五行与干支

天干金:庚、辛 地支金:申、酉

天干木:甲、乙 地支木:寅、卯

天干水:壬、癸 地支水:子、亥

天干火:丙、丁 地支火:巳、午

天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性,紧接着把本人的身主和命主结合!!!以五行的相克相生来预测推算的!!!金:天干之庚、辛 地支金:申、酉

木:天干之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天干之壬、癸 地支水:子、亥

火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午

土:天干之戊、己 地支土:丑、辰、未、戌

十二地支之阴阳属性? 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴

寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴

巳午同属火, 午为阳, 巳为阴

申酉同属金, 申为阳, 酉为阴

戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴

十二地支属性是什么? 十二地支,属性问题包括有五行属性、方位属性。方位属性:寅卯辰东方,属木、主风、味酸、色青,木旺、土金水三衰,火相。巳午未南方,属火、主火、味苦、色红、火旺、木金水三衰,土旺。申酉戌西方,属金、主燥、味辛、色白、金旺、木火土三衰,水相。亥子丑北方,属水、主寒、味咸、色黑、水旺、金火土三衰,木相。此外,辰戌丑未四个地支,居四隅、属土、色黄、味甜、又是水火金木四行之库。

地支之五行属性 十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。

十二地支是哪十二个啊?对应什么属性啊? 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、郸

十二地支之五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土

天干地支皆有什么字?都预示什么属性?? 天干地支,简称“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等范畴,而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历。 十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注:十二地支对应12生肖――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

十二地支之含义 地支,也是古时候人用以纪录时闸的符号,由于有十二个符号,因此叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古时候汉族人民用十二地攴纪月,月为阴。阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类:阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二个月,即地支十二个符号一个轮回纪录。一月三旬。一旬十天,即天干十个符号一个轮回纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这便是60甲子。用甲子循环既可以纪年。又能够纪月,还不错纪日,甚至也可以纪时辰,十天干相比于十二地支来讲,则为阳;十二地支相比于十天干来讲,则为阴。天干与地支之关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽,阳气在上未降。寅是移,引之义,指万物始生寅然也。卯是茂,言万物茂也。辰是震之义,物经震动而长。巳是起,指阳气之盛。午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。未是味,万物皆成有滋味也。申是身之义,指万物的身体都已成就。酉是老之义,万物之老也。戌是灭之义,万物尽灭。亥是核之义,万物收藏。 【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(北京时间23时至01时)。【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(北京时间01时至03时)。【寅时】平旦,也叫作黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。【辰时】食时,也叫作早食等:古时候汉族人民“朝食”之时亦即吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(北京时间09 时至11时)。【午时】日中,也叫作日正、中午等:(北京时间11时至13时)。【未时】日i,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(北京时间17时至19时)。【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。【亥时】人定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(北京时间21时至23时)。 十二地支之五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土十二地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪十二地支二合局:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合金,巳申合化水,午未合化土十二地支三合局:申子辰化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局十二地支三会局:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局十二地支相冲:午子相冲,未丑相冲,申寅相冲,酉卯相冲,戌辰相冲,亥巳相冲十二地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害十二地支相刑:子卯相刑为无礼之刑,寅巳申为无恩之刑,丑未戌为恃势之刑,辰午酉亥为自刑十二地支暗藏:子宫癸,丑宫己癸辛,寅宫甲丙戊,卯宫乙,辰宫戊乙癸,巳宫丙戊庚,午宫丁己,未宫己丁乙,申宫庚壬戊,酉宫辛,戌宫戊辛丁,亥宫壬甲天干地支配五行方位:甲乙寅卯东方木,丙丁巳午南方火,戊己中间位置土,辰戌丑未四。。。。。。>>

每日五行属性看地支还是天干?

怎样巧记天干地支五行对应表? 庚辛申酉金,甲乙寅卯木,壬癸亥子水,丙丁巳午火,戊己辰戌丑未土。

十二地支与五行的关系

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

五行和十二地支啥关系 请看原著西游记

十二建神与十二地支与五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干,干支非常辩证法、博大精深。

十二地支之五行怎么组啊!!! 十二地支之五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土

五行,八卦和十二干支的关系 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天干配五行:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支配五行:、寅、卯属木,巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水,丑、戌、未、辰属土。

八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

五行、八卦,天干地支在命相学来说是两个并行的学说,可谓是互相单独的,联系比较少,而天干地支可以预示不同的时辰,而不同的时辰能配五行,如此便可以把天干地支跟五行联系起来

天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法,直至今,我们还经常提到某某年的干支是什么,打比方说今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上,每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性,人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。

既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。

干支,顾名思义,是主干和枝丫之义。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义,不过在命理八字学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,我们不如这样理解,天干地支之组合就好像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干不分,而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻,在命理学上是有其重要意义的,人们会慢慢体会获得。

干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但能够确定,在商之前一定已经存在了,由于俺们是可以看见,商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字,打比方说太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古代人们最开始是用地支来记月的,不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时,也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。

天干是十个,五行为五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。打比方说甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳互相交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

这样一来,十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然,特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚,地面之上的东西都清晰清楚明白,比较容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。

我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别为四旺,四生,四库。

四旺,这是最简单容易的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水,因此我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,稍微有些蕴藏储备之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天干遗留在地下的根须,不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。

四生,这一组也相对简单,分别为寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别为阳木,阳火和阳土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别为阳火,阳土和阳金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根相互缠绕而成,分别为阳土,阳金和阳水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。

我们容易发现两条规律:第1,这组地支之藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除。。。。。。>>

五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的,河图生十天干十二地支,伏羲穷一生之力,发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水,壬癸亦为水,故一为壬,六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的,至于何谓河图洛书呢,就是河里爬出来的乌龟,身上负有河图。易曰:且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在太古之先。今存已合之位因此讲,天干地支之属相,都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水,地六成之。想去知道这一方面的知识,我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书

十二地支对应什么方位? 子:五行属阳水,位居北方。

丑:五行属阴土,位居东北方。

寅:五行属阳木,位居东北方。

卯:五行属阴木,位居东方。

辰:五行属阳土,位居东南方。

巳:五行属阴火,位居东南方。

午:五行属阳火,位居南方。

未:五行属阴土,位居西南。

申:五行属阳金,位居西南方。

酉:五行属阴金,位居西方。

戌:五行属阳土,位居西北方。

亥:五行属阴水耽位居西北方。

请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么?谢谢 天干 地支

甲乙,寅卯属木

丙丁,巳午属火

戊己,辰未戌丑属土

庚辛,酉申属金

壬癸,亥子属水

八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。

五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩

五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异:

1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

五行八卦的基本常识 ◎

(一) 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

(二) 十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥

属相为猪。

(三) 天干五行及方位

甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。

戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。

壬、癸属水,位北方

(四) 地支五行、四时及方位

寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>>

十二地支五行属性对应表

12地支五行属性表如下:

12地⽀五⾏属性古书《类经图翼·五⾏统论》所云:“⼗⼆⽀以应⽉,地之五⾏也,⼦阳亥阴⽇⽔,午阳巳阴⽇⽕,寅阳卯阴⽇⽊,申阳⾣阴⽇⾦,⾠戌阳丑未阴⽇⼟。”

寅、卯⽉为春季的正、⼆⽉,正所谓东⽅风⽊之⽓得令之时,故寅、卯在五⾏同属⽊。

巳、午⽉为夏季的4。五⽉,正当南⽅⽕热之⽓得令,故巳、午在五⾏同属⽕。

申、⾣⽉为秋季的七、⼋⽉,正所谓西⽅燥⾦之⽓得令,故申、⾣在五⾏同属⾦。

亥、⼦⽉为冬季的⼗、⼗⼀⽉,正当北⽅寒⽔之⽓得令,故亥、⼦在五⾏同属⽔。

⾠为季春三⽉,未为季夏六⽉,戌为季秋九⽉,丑为季冬⼗⼆⽉,这四个季⽉,都是中间位置⼟湿之⽓寄王⼦:四时的⽉分,所以⾠戌丑未在五⾏同属于⼟。

⼗⼆地支名称:

⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。

⼗⼆地⽀数⽬:

⼦⼀,丑⼆,寅三,卯四,⾠五,巳六,午七,未⼋,申九,西⼗,戌⼗⼀,亥⼗⼆。

十二地支阴阳

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的,支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组,先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组,辰戌丑未为一组,寅申巳亥为一组。咱们国家的文化,源出天文,四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至,冬至为阴之盛,为一阳来复之复卦,这天阴达到了极端,开始转象阳,相反,午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。

卯酉把阴阳又分开,春分时阴阳相等,这一天白天与黑夜相等,酉时夜昼又相等,即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉,日出卯时,日落酉时,也展现一个阴阳的划分性。

从另一角度理解,子午为气,感受未到,只能通过换衣来感受,天热了减衣,天冷了加衣,卯酉那么是能感受到的,日出天就亮了,日出天就黑了,能看到。卯到了可见,酉到了就不可见了。

再讲寅申巳亥,这是地道的东西,容易理解,但比较复杂,藏干比较多,子午卯酉是天道的,属于气的范围,藏干较少。

寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态,寅是形之始,究竟出来了没有是核心问题,天道变成地道后,寅在地道中尚是气,在木中,寅还是形的开始,是萌芽状态,是十月怀孕的状态,是比较娇嫩的。

巳有丁特性。巳变化,巳处于南方火地,但须留意阴阳的颠倒,气要气形相配,形。。。。。。壬配子,癸配亥,但壬的禄在亥,癸禄在子,在天与地道转换中,。。。。。。巳最大的特征在于他的善变,蛇嘛,老百姓配的很好,巳有丁的特性,既有火之性,又能随金性,但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午,为啥老祖宗这么定,着重是善变,等同于天干之丁,不怕衰旺,注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。

申要对应寅来理解,申是形之终,酉不是形之终,申与庚的特性差不多,要从庚申一柱能相配来理解。

辰戌丑未是比较复杂的,是四个库,又是四个土,属于人道的东西,当然这只不过是一个划分的方式方法,使人易于理解而已。

须留意辰和戌的特征,辰为地户,戌为天门,在节气中辰等同于清明,阴从这一时刻就出来了,村里的话,清明时万物开始出土发芽,把握住这个,就容易理解辰为啥有机器之象,

戌为啥是天门呢,由于它等同于太阳落下去了,故戌有所之象,阳入到了阴中了。戌是收能量之义,为人道所用。戌为火库,是阳进去了,一天中,戌是太阳落下去了,人回到屋中了,阳进了一个地方了,此处地方会很热闹,就如娱乐之地,酒吧等地方。

癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸,至阴之处,黑社会、非法、牢狱等象,又是金库,是武器库,从这个角度说,容易理解丑是癸的半个禄,从这个角度容易理解子丑合的象,子有气的象,八字水平的高低,取决于对干支的理解。地道中阴极阳生,故丑寅在一个地方。

未从象上讲等同于夏天,植物已成熟了。为形盛之地,地道中在未地里面的阳全部转化成了阴,气转成了形。彻底成熟了。

十二地支之阴阳属性是什么?按古代人们的分法。 南国海岛 :你好。

十二地支,奇数为阳;偶数为阴。

牛蹄分两瓣,为阴;虎爪为五,为阳;兔唇两瓣,为阴。龙爪为五。为阳;蛇舌有两叉,为阴。

马蹄无瓣,为阳;羊蹄两瓣,为阴;猴爪为五,为阳;鸡有四爪,为阴;狗有五爪。为阳;猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四,为昨夜亥时,后爪五,为今天子时。独有鼠,前爪属阴,后爪属阳,是从昨夜来的。

天干地支中怎么分阴阳的 天干之阴阳如下分

阳干:甲、丙、戊、庚、鸡

阴干:乙、丁、己、辛、癸

地支之阴阳如下分

阳支:子、寅、辰、午、申、戌

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥

有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段,应该能帮你。

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地支

地支所藏,非仅一干。故生克制化,其理多端,然以本气为主。寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,福祸之应较迟。在局在运,均以此意消息之。

寅卯者又舆甲乙分阴阳天地,来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳,乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也,以寅卯阴阳,则寅为阳,卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也,以甲乙寅而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴。木之在天成象,而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施焉。

子午卯酉,秉气最专;寅甲巳亥,容积最广;辰戌丑未,收敛最宜。

子午未属阳因子中藏癸水,午中藏丁火,所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所为体且则用阳,故作阳论。

。。。。。。

重点是这一句。

“子午未属阳因子中藏癸水,午中藏丁火,所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所为体且则用阳,故作阳论”

十二地支,地支之阴阳以藏干为准,还是以排序为准?它的道理是什么? 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲:“阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。”

原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。

任氏曰:地支有以子至巳为阳,午至亥为阴者,此从冬至阳生,夏至阴生论;有以寅至未为阳,申至丑为阴者,此分木火为阳,金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬,是体阴而阳用也。分别取用,亦惟刚柔健顺之理,与天干无异,但生克制化,其理多端,盖一支所藏或二干,或三干故耳。然以本气为主,寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验桓速;阴支性静而弱,祸福之应较迟。在局在运,均以此意消息之。

十二地支阴阳属性求解? 十二地支阴阳属性:

子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥

寅 卯 木

阳 阴

巳 午 火场阴 阳

申 酉 金

阳 阴

亥 子 水

阴 阳

辰 戌 丑 未 土

阳 阳 阴 阴

十天干分别代表阴阳五可以吗?十二地支分别代表12生肖吗?为啥只有十天干而有十二地支? 1。天干五行分为阴与阳,具体是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

3。《三命通会》论支干源流曰:夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子的意思也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑的意思也;谓之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。

天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法,直至今,我们还经常提到某某年的干支是什么,打比方说今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上,每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性,人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。

既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。

干支,顾名思义,是主干和枝丫之义。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义,不过在命理八字学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,我们不如这样理解,天干地支之组合就好像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干不分,而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻,在命理学上是有其重要意义的,人们会慢慢体会获得。

干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但能够确定,在商之前一定已经存在了,由于俺们是可以看见,商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字,打比方说太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古代人们最开始是用地支来记月的,不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时,也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。

天干是十个,五行为五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。打比方说甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳互相交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

这样一来,十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然,特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚,地面之上的东西都清晰清楚明白,比较容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。

我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别为四旺,四生,四库。

四旺,这是最简单容易的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水,因此我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,稍微有些蕴藏储备之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天干遗留在地下的根须,不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。

四生,这一组也相对简单,分别为寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别为阳木,阳火和阳土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别为阳火,阳土和阳金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根相互缠绕而成,分别为阳土,阳金和阳水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。

我们容易发现两条规律:第1,这组地支之藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除。。。。。。>>

十二地支五行属性对应表

12地支五行属性表如下:

12地⽀五⾏属性古书《类经图翼·五⾏统论》所云:“⼗⼆⽀以应⽉,地之五⾏也,⼦阳亥阴⽇⽔,午阳巳阴⽇⽕,寅阳卯阴⽇⽊,申阳⾣阴⽇⾦,⾠戌阳丑未阴⽇⼟。”

寅、卯⽉为春季的正、⼆⽉,正所谓东⽅风⽊之⽓得令之时,故寅、卯在五⾏同属⽊。

巳、午⽉为夏季的4。五⽉,正当南⽅⽕热之⽓得令,故巳、午在五⾏同属⽕。

申、⾣⽉为秋季的七、⼋⽉,正所谓西⽅燥⾦之⽓得令,故申、⾣在五⾏同属⾦。

亥、⼦⽉为冬季的⼗、⼗⼀⽉,正当北⽅寒⽔之⽓得令,故亥、⼦在五⾏同属⽔。

⾠为季春三⽉,未为季夏六⽉,戌为季秋九⽉,丑为季冬⼗⼆⽉,这四个季⽉,都是中间位置⼟湿之⽓寄王⼦:四时的⽉分,所以⾠戌丑未在五⾏同属于⼟。

⼗⼆地支名称:

⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。

⼗⼆地⽀数⽬:

⼦⼀,丑⼆,寅三,卯四,⾠五,巳六,午七,未⼋,申九,西⼗,戌⼗⼀,亥⼗⼆。

十二地支与五行的关系

十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水

子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。

五行和十二地支啥关系 请看原著西游记

十二建神与十二地支与五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火

午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水子含癸是支含干,干支非常辩证法、博大精深。

十二地支之五行怎么组啊!!! 十二地支之五行 寅为阳木 卯为阴木午为阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土

五行,八卦和十二干支的关系 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天干配五行:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支配五行:、寅、卯属木,巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水,丑、戌、未、辰属土。

八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

五行、八卦,天干地支在命相学来说是两个并行的学说,可谓是互相单独的,联系比较少,而天干地支可以预示不同的时辰,而不同的时辰能配五行,如此便可以把天干地支跟五行联系起来

天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法,直至今,我们还经常提到某某年的干支是什么,打比方说今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上,每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性,人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。

既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。

干支,顾名思义,是主干和枝丫之义。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义,不过在命理八字学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,我们不如这样理解,天干地支之组合就好像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干不分,而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻,在命理学上是有其重要意义的,人们会慢慢体会获得。

干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但能够确定,在商之前一定已经存在了,由于俺们是可以看见,商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字,打比方说太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古代人们最开始是用地支来记月的,不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时,也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。

天干是十个,五行为五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。打比方说甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳互相交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

这样一来,十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然,特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚,地面之上的东西都清晰清楚明白,比较容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。

我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别为四旺,四生,四库。

四旺,这是最简单容易的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水,因此我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,稍微有些蕴藏储备之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天干遗留在地下的根须,不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。

四生,这一组也相对简单,分别为寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别为阳木,阳火和阳土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别为阳火,阳土和阳金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根相互缠绕而成,分别为阳土,阳金和阳水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。

我们容易发现两条规律:第1,这组地支之藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除。。。。。。>>

五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的,河图生十天干十二地支,伏羲穷一生之力,发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水,壬癸亦为水,故一为壬,六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的,至于何谓河图洛书呢,就是河里爬出来的乌龟,身上负有河图。易曰:且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在太古之先。今存已合之位因此讲,天干地支之属相,都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水,地六成之。想去知道这一方面的知识,我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书

十二地支对应什么方位? 子:五行属阳水,位居北方。

丑:五行属阴土,位居东北方。

寅:五行属阳木,位居东北方。

卯:五行属阴木,位居东方。

辰:五行属阳土,位居东南方。

巳:五行属阴火,位居东南方。

午:五行属阳火,位居南方。

未:五行属阴土,位居西南。

申:五行属阳金,位居西南方。

酉:五行属阴金,位居西方。

戌:五行属阳土,位居西北方。

亥:五行属阴水耽位居西北方。

请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么?谢谢 天干 地支

甲乙,寅卯属木

丙丁,巳午属火

戊己,辰未戌丑属土

庚辛,酉申属金

壬癸,亥子属水

八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。

五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩

五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。

先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异:

1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

五行八卦的基本常识 ◎

(一) 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

(二) 十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥

属相为猪。

(三) 天干五行及方位

甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。

戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。

壬、癸属水,位北方

(四) 地支五行、四时及方位

寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>>

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