三奇四吉是哪些神煞(三奇推算三奇贵人)
命带人中三奇?
命带人中三奇的武则天 人中三奇 就是八字里常说的三奇贵人里的其中一种。是一种八字极其特殊的格局。辛、壬、癸为“人间三奇”还有2种格局也属于三奇。乙、丙、丁为“天上三奇”；甲、戊、庚为“地上三奇”不关那种三奇。其天干之位置务必要顺序，连续排列。依据四柱书讲。如此的格局，命主必定富贵两全。假如排列没依照顺序为乱三奇。为贱格。
人中三奇是壬癸辛还是辛壬癸 三奇贵人，四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。分天上三奇，地下三奇，人中三奇。着重是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。
命里有三奇，要得体得地，不要失时，例如，乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体。三奇贵人事实上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这3种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人好像是从其它世界而来；三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常〔指奇性的不可预测推算〕，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。人中三奇“乙丙丁”在下排，天上三奇“甲戊庚”在中排，地下三奇“辛壬癸”在上排。⓵
“甲戊庚”的戊土本是中宫之阳土，故移回本宫；而“辛壬癸”三奇好像与常常见到的“壬癸辛”三奇次序不同，不过俺们以为，地上三奇一直就是“辛壬癸”而非“壬癸辛”，这种排法在《秘藏大六壬大全》中也早有记录载入，故“壬癸辛”当是“辛壬癸”之误传。若在八字中，理应壬水在中间位置，方不至背离三式之理，而且最好就是壬水在日主之上。
我是人中三奇女士，我想问下有啥特别的八字命理吗？我一直感觉不顺 所谓三奇入命非富则贵，然而，三奇也有多种，除天地人三奇外还有正三奇倒三奇混三奇之说，其相应条件也有差异，不是见三奇入命即为好命，有的甚至差过常人之命。
何谓命带三奇，命带十灵， 十败是指十恶大败日，命学里的神煞之一。命理上说在这十个日子里出生人，花钱如流水，女人不能持家。不管赚到多少money最终都会没有。
三奇命有什么含义 【三奇】以日为主，顺排者才算是，逆排者No。 天上三奇：甲戊庚。 地下三奇：乙丙丁。 人中三奇：壬癸辛。 命带三奇者，看似总是博学多能，毕生抱负极大，胸襟宽阔，有成就，有功名，精神超人，人命若得三奇贵，为人聪颖，又带天月二德贵人者，一般凶灾不侵，富贵不淫。威武不屈，是荣华福寿之人。
三奇贵人，三奇是如何的一种命理格局 共有三种：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
《三命通会》云：凡命带三奇贵人，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星贵格相配，乃为国家柱石。
三奇贵人的观点以日为主，必须按年干、月干、日元或月干、日元、时干的顺序依此排定，才算正确。（例如，四柱中是甲子年、戊己月、庚午日，或者甲子月、戊己日、庚午时。）
还应注意和提防，仅有三奇而不入格，也不应以贵论，并 不是三奇就以吉论。
何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？ 50分 好
你们谁知道天上三奇命 天上三奇：甲戊庚。
地下三奇：乙丙丁。
人中三奇：壬癸辛。
命带三奇者，博学多能，有抱负，胸襟宽阔，有成就，有功名，精神饱满，为人聪颖，带天月二德，一般凶灾不侵，毕生不淫，威武不屈，是荣华福寿之人。
两个天上三奇命格分别怎么样 初一日生 初一出生的人，固然福相和官禄的运势与运气无法两者兼美，但财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺展的机会。
初一出生的 女人大多具有兴盛夫家的命局，婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运方面：年少时期的运势与运气比较。
指迷算命先生说三奇八字啥意思???
三奇八字意思就是说你八字里面带了三奇贵人
三奇贵人，四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。谓能致祸福于人类。分天上三奇，地下三奇，人中三奇。着重是天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。
命里有三奇，要得体得地，不要失时，例如，乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体。三奇贵人事实上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这3种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人好像是从其它世界而来；三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常〔指奇性的不可预测推算〕，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。
三大最凶的命局，何谓三奇命，三奇命的人的命好吗?
提起三大最凶的命局，众所周知，有人问何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？另外，还有人想知道命格的高低代表着命的好赖吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说古时候风水命格中哪种最凶是为杀而生的类型?就好像白起…，接下来就一起来瞧一瞧何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？希望可以对大家有所帮助！！！
三大最凶的命局
1。三大最凶的命局:何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？
三奇贵人是四柱神煞之一，四柱中凡命遇三奇格，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，柱石，带官劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不；威武不屈，值元辰、咸池、突破天罗地网者，为无用论。
2。三大最凶的命局:命格的高低代表着命的好赖吗
论命必言格局。格局者，如人之姓名，上至皇帝老儿、下到市井凡夫，必都有之。命格的高低成败、或有情或无情，是作用与影响富贵层次的关键原因，它决定了人的贫贱富贵。，默成和大家聊一聊关于怎样判断命格的高低成败。
命格的高低成败，事实上是“喜用神”的高低成败。古代人们认为，喜用神成则富贵、喜用神败则贫贱。用的话来说，喜用神有力的四柱，命主的运气就会好许多，在事业、财运、姻缘等方面，要比常人来得顺利一些。反之，喜用神无力的四柱，各方面的运势与运气发展都会受到一定的作用与影响，富贵之力自然要浅薄一些。赫赫有名的十大命格。
八字以月令取喜用神，亦即定格局。如月令是正官的四柱，则是正官格。此处的正官就是喜用神，亦称做“格神”，定格之神。
以正官格为例，正官最怕刑突破害、最怕遇见伤官，如果月令中的正官没有被刑突破害、没有见到伤官，那么正官格就能立起来，喜用神就成立了，反之则为“败”。
以财格为例，当财生官旺，或财逢食生而身强带劫比，又或财格透印且互不相碍的四柱，则财格就能成立。反之，要是财轻比重或财格又透七煞，则财格不能成立。
在格局，时常会出现成中有败，败中有成的现象。如阳刃格喜官星制劫，却又逢伤官见官；又如正官格，天干透官，却又被合去；又如印格以食神泄气，天干却又透财克印等等，这几个都属于成中有败的命局。
如食神制杀格，见印护杀夺食本为破格，但局中透财克印；如财格逢劫刃，本为破格，但局中有伤官食神透干以泄劫刃旺气，等等。这几个都属于败中有成的命局。
作用与影响命格层次的另一边是喜用神的纯与杂。纯者为吉，杂者为凶。
如正官格，财官相生为喜，则为吉；如食神格，以财护食为喜，则为吉。此一类的配合，则为“纯”。
如正官格，官煞混杂则为凶；如印格透财，财印位置不当，相克为忌则为凶。此一类的配合，则为“杂”。
命格层次的高低之分，在于十神之间的配合是不是有情或无情。如官轻印旺，四柱见财；如食旺印轻，四柱见官；如财轻劫旺，以杀合劫；如身强透杀而食神又旺；如官旺透财，日主有旺根等等，因十神配合“有情”，故而都属于贵格。
而财印相碍、伤官见官、枭神夺食、劫比夺财、官星被合等等，因十神配合“无情”，富贵层次要与常人低了很多。
古时候风水命格中哪种最凶是为杀而生的类型?就好像白起…
作用与影响命格高低另一个方面是气候季节的变化，如冬季没有火、夏季无水、春季用金、秋季用土等，以上这几个因八字没有调和喜用神、或用当，都会作用与影响人的富贵之力。极凶的四柱。
，就算十神配合有情、喜用神有力、命格完美，但若是日干无根虚浮，则富贵之力也是要大打折扣的。
上面便是与何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？有关的内容，是关于何谓三奇命，三奇命的人的命好吗？的共享。看完三大最凶的命局后，希望这帮助到大家！！！
三命通会神煞:命带神煞三奇贵人是什么意思
《三命通会》中说：“凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈；值元辰、咸池、突破、天罗地网者，为无用。论三奇，太岁不带而月日时带着，孤独。”
古歌诀云：“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。”
三奇事实上是三种命式天干之奇异排列，年、月、日或月、日、时的排列皆可以。但年、月、日排列的高贵程度远远超过月、日、时的排列。有三奇之人具有万事如意的极品贵命，但假如遇见突破、咸池、元辰等神煞，那些富贵就只有如云烟梦境了。
三奇贵人是神煞命局之一。由四柱中的天干三字组合而成。有天上三奇，地下三奇，人中三奇三种情况。古歌云：“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。”命书还规定，三干依次顺布，相联无间方为入局，次序倒乱者不在此限。亦即，甲年生者，月干为戊，日于为庚，或甲月生者，日午为戊，时干为庚，才算是应了天上三奇的命格。地上三奇，人中三奇亦为同理。
《三命通会》卷三《论三奇》目：“凡命遇三奇，主人精神奇常，襟怀卓越。好奇尚大，博学多能。”命士在测命时多数都将三奇的命格和其它神煞结合在一直讨论，认为入三奇命局，若再遇天、月二德或其他贵格，其人必定才华出众，为国之栋梁，若遇成池、天罗地网等恶煞凶神，三奇受制，其命也就无贵可言了。
《有为者》第2十五章 参透三奇
廖承风的聪慧和天资那可是一等一的资质，手上珍藏着民国版的一套影印本《奇门遁甲》书籍，后期随着钻石的深入，陆续涉猎《六壬》、《太乙》，三大绝学尽在心中。
其他人眼里会认为是封建之类，无非不懂不清楚罢了，只闻其声不知其内容，片面去诋毁思想是不正确的；只闻其名而不知其作用，而断章取义也是不明智的。其实也就是说三大绝学是无上智慧学术，只有参透探索进入其范畴，才会感受其神奇，而且在实际生活中能够予以灵活应用，才是一个探知者应有的态度。
托尼：“老师，那《奇门》我听别人提起过可以呼风唤雨，墙上画个门可以进去，咱们国家的电影《崂山道士》我看过，老师给我说说。
廖承风：三式者，《奇门》不是传说如此，以讹传讹罢了，其实也就是说重在行军布阵与布局，谋划战略，帝王之学。《六壬》专司人事推演。《太乙》专研日月星辰天体变化，每门学问通了都是可喜可贺之事，一个人穷毕生力量去研究，也未必达到完成所愿，更不必说是三大绝学都通，那可是使人惊为神人了，诸葛亮的呼风唤雨是他推演奇门时局，预测推算天气变化而应用到打仗退敌之上了，草船借箭也是利用天时起雾而成功。
托尼：“原来如此，太神奇了。”
廖承风：《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
托尼：“那我们真得从科学角度去探索。”
廖承风：“对，奇门遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
托尼：“老师太深奥了，有机会你给我多讲讲。”
廖承风：“奇门的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古时候，有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等。古时候奇门遁甲使用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。”
托尼：“老师，那《太乙》又讲的是什么内容？”
廖承风：“太乙神数是我国古代占卜术的一种，与遁甲，六壬合称三式，是精密推算天时以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数精密推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测推算一些非常大的事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，24年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传到现在三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。延续到现在三千余年不衰，为现代社会预测推算、决断，提供了宝贵根据。”
托尼：“老师，我听的头都大了，《六壬》好学吧，咱们国家的同学有懂这个的，提起过是研究人事的。”
廖承风：“《六壬》六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测推算吉凶进退。”
托尼：“老师，我重点要学这个，你指导我学这个吧！！！”
廖承风：“在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天毕生水，地六成之，故为六。又在60甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行其实就是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方皆在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。”
托尼：“六壬精密推算判断难度较大，着重是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方式方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个，老师有简易精密推算方法没有？”。
廖承风：“最出名的要数唐朝李淳风的六壬时课，天下掐指算法许多，但是大体上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰。
咱们先说基本原理：请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
再说说简单算法：小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。
第2步，以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。
第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。
再举一例：如你2019年3月4日（阴历正月二十八）上午九点半。要和女朋友初次相会，可以算一下吉凶怎样。
前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见倾心。
接着说说时辰次序与换算：从子到亥时辰，子（11:00—01:00）丑01:00—03:00）寅（03:00—05:00）卯(05:00—07:00）辰（07:00—09：00）巳（09:00—11:00）午（11:00—13:00）未（13:00—15:00）申（15:00—17:00）酉（17:00—19:00）戌（19:00—21:00）亥（21:00—23:00）
当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是速喜，就在下面解说里查看解释就能够了。
六壬解说：
大安—大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
留连—留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平
速喜—速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口—赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌
六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇
小吉—小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方
行人即使至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍
空亡—空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康
托尼：“老师，这个学问真神了！！！”
廖承风：“那诚然，还有一个关键注意和提防问题与事项：
一是事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。
二是同样一件事，也要以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只可以算一次，打比方说按接约时算了，就不能再按约会的时间算了。
三是任何占卜皆不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般而讲，日常生活中能算对个总事件的8成。如被盗了，算出了能不能找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算得着是成功了。
四是冥冥中藏有，因此对于六壬等掐指一算不能心中大不尊重，要不然不妙。
托尼：“老师，我用这个精密推算方法吧。”
廖承风：“好的，功夫要融合在生活之中，多演练多推演，祝你成功！！！”
三奇贵人前世是什么
八字三奇贵人是八字神煞不直接参与吉凶，它是前人的某种哲学思想，是前人对神秘事物的憧憬与吉凶三奇贵人，四柱神煞之一。神煞蕴含吉神和凶煞。追溯于远古的华夏神话传说，由先贤演易推衍所得，归纳后之喻名。谓能致祸福于人类。
三奇贵人，是“天地人”三奇的总称，为天地灵秀之福宝。分别指：天上三奇甲戊庚；地上三奇癸壬辛；人中三奇乙丙丁。
天地人勘误：甲纳乾卦为源泉、庚主更替变化，中天升则天成。癸纳坤卦，为收纳，辛为珠宝蕴藏，地脉降则地固。乙纳坤卦，帝出乎震主生发，丙丁为升华；泽山咸人丁旺，人中出则人奇立。乾坤交媾，三奇由此化生。