設置命天註定(命由天定運由己生)

人的命真的是天註定的嗎?為啥?

人生不順，諸事不濟，怨有頭，債有主，不過千萬不要冤枉上天。由於，人的命，不是天定，也不歸地管，而是生老病死的自然金科玉律。然而，對於生命個體來講，本人的命運，可以由自己把握，通過本人的抗爭和努力，而會有所改變。 生

經常提到的生。有些生命胎死腹中；有些生命，十月懷孕，經過媽媽的傾力抗爭，健 健康 康呱呱墜地；有些生命，則是來不及看世界一眼，即不幸夭折。

老

時光荏苒，四季匆匆，花開花落，歲月無情。人生在世，很少有人能過百年之限，絕大都，混跡人世，不過兩萬多天。六70歲、八90歲，更甚者百歲之後，壽終正寢，總要化作一縷青煙，終歸塵埃。

病（災）

人吃五谷雜糧，難免小病小災，大病大災。不管此刻還是將來，固然醫療 科技 不斷發達，但是，還是不能絕對阻止和杜絕疾病發生。加之不可預知和抗拒的天災人禍，意外事故，總會有很多不幸之人，厄運當頭，失去性命。不分性別，不分老幼，不分貧富，不分貴賤，一視同仁。

死

死，是人生最後的終點。對於全地球的每個人，所有的人都絕對的公平。不管人生旅途順風順水，富貴昌盛，還是坎坷曲折，平平庸庸，最終都是不期而遇。並伴隨著四季輪回，殊途同歸，相聚於人生終點站。

表面來看，人的命遵循著生老病死的自然金科玉律，好像無可抗拒。因此，有些人便把本人的諸事不順，歸咎於天，歸咎於地，可又怨天天不應，怨地更不靈。於是，假如非要怨的話，隻能是怨自己。由於，本人的命屬於自己，可以自行珍惜；本人的命運，把握在本人手中，可Yi經過自身的努力而發生改變。所以，有些人，最終會恍然大悟，但為時已晚，隻能在遺憾、悔恨之中，深深自責，悔不當初。

事由天成，人由命定，還需人為！一個人命裡註定會發達，事業一帆風順，不過也需要付出努力，不努力天上不會掉餡餅！再者，命裡有時終須有，命裡無時莫強求！打比方說人生這輩子你註定是和張三共度畢生，不管你再怎麼努力爭取，李四也是枉然！這便是人的命天註定！

不知題主所說的命是指生命的命，還是指人們的命數(運氣、時運)？

假如指前者，人的壽命與遺傳以及後天諸方面均有關系。假如專指人的事業成就，那麼俺要講成功的人生，個人努力與“命”二者都重要，正可謂：天時、地利、人和。

人的命天註定

中國有句俗話講：“人比人，氣死人！”這句話講的很對，人均有命，沒有辦法比較，生命固然平等，但任何人的出身和遭遇，資質與天賦卻大相徑庭，或高矮、或美醜，人有貧賤、有富貴，失之毫米，差之千裡! 這都是命。

孔子曰:“不知命， 無以為君子也。”君子是有仁德之人，是社會的脊梁，孔子講不知道命運的規律，無法成為仁德之君 ，說明知命是古時對於有修養之人的基本要求。雖人均有命，但假如命沒有道理規律可尋，又何談知命呢?

找出命的規律其實也就是說不難，中國人善用八字， “ 八字”分年、月、日、時“四柱”，每一 “柱”由一個天 ， 一個“地支”組成。甲乙丙丁卯己庚辛壬癸十天幹 ，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，互相匹配，合為一甲 ，再有陰陽五行種種道理，便能八九不離十的算出人的命瞭。

命雖算出來瞭，但準與不準，不好說?瞭凡四訓中講瞭凡的前半事事如算命的所說，連傢裡得到幾鬥米，師父都算得出，他深信不疑，但是命中有瞭機遇，瞭凡悟出瞭其中的道理，勤奮克己，提升本人的智慧和境界去用心幫助外人，做瞭3000件大善事。原本算好的命竟也不準瞭，明明 53 歲有噩，卻活到瞭 73 歲。

人體工程學發現命是定的，但有變數，可以推算出命，卻算不出來命運，知道人的八成，剩下兩成的變數也足以改變整個人生， 高低貴賤是命，但積德行善取決於人 ;智商天賦是命，但勤奮努力在於自己一身; 人雖各有命，但能卻能知命改運 。或許，人生做主的是人並不是命。

人的命天註定嗎?

我早就相信人的命天註定。其實也就是說一個人是不是富貴命，還是普通命，一切都是天註定的。但無論是不是富貴命，還是普通命，都是需要去努力，唯有付出努力的人，才能得到老天的優待。老天是不會虧欠任何一個努力生活的人，斷然不會無緣無故獎勵那些不努力的人。

記住人活著，你盡管好好努力，盡管有時候結果有些不如意，但是歸根結底，老天是不會虧待你的。你有啥命，冥冥之中早已註定。是你的，始終都會讓你得到，不是你的，努力瞭，也不能得到。人生盡管看開一些，盡管隨緣當下，一切順其自然，不要強求。但這並不象征著我們就坐車等死，還是需要個人去努力拼搏，這二者並不沖突。

任何人的命裡都是有定數的，打比方說生死不由人。有的人由於意外而突然離世，有的人能夠萬壽無疆，有的人由於患病而走的，這幾個都是命。人活著，有些東西是你無法改變的，也是你無法具有的，即便你很努力，也還是事與願違的，那麼這便是命。

我們應該坦然地接受這種最終，看開一點，由於人生並不會處處都圓滿，上天斷然不會把所有的幸福都集中於同一個人身上，所以，任何人都最終是有得有失，有喜有悲的。富貴在天，生死有命，世間一切都有因果，這便是天意的安排，我們可以做的就是盡心盡力過好本人的畢生，走本人的路，過好本人的生活，努力瞭，盡力瞭，剩下的就交給老天處理，一切都有命運的安排，我們需要做的就是擺正好心態，順其自不然就好。

人的命真的是天註定嗎?

經常提到的命運天註定，就是說任何一個人自己沒有選擇生下來時間、地點、傢庭、父母的權利。是先天所自然產生的。也可謂是註定的。後天的生存環境與個人努力是可以選擇的，就是說命運是可以改變的，這便是命運掌握在本人手中的道理。

為啥那麼多的人都相信命運，命運真的是註定的嗎?

佛陀釋迦摩尼說：“

生活總會給你答案，但不會趕緊把一切都告知你。

”一切都是最有利的安排，你別急，急也沒有用。等你長大瞭才知道，幼年時期盼望快點長大，是錯誤的；等你老瞭，才知道，期待退休的日子，早點到來，也是錯誤的。

不知從什麼時間開始，我們總是喜歡“速戰速決”，生活的節奏，愈來愈快，自己皆有些喘不過氣來，也不知道到底要追求什麼，活得很迷茫，但又不得不加速跑。

別急，總會遇到那個恰好遇到的人。

人生路上，在對的時間，遇見對的人，真的別急，你也急不來。慢慢等，保持陽光的心情，相信愛情，一轉身，才會發現，在不遠處，有一個人，沖著你笑。你急於要出嫁，多數是“病急亂投醫”，致使自己陷入瞭尷尬的愛情婚姻，或者談瞭許多次分分合合的戀愛，心累瞭，對愛情也就失望瞭。

慢一點戀愛，緊接著牽手一個人，慢慢到老，就是老得牙齒都掉光瞭，還不錯彼此相視一笑，還不錯心疼相互彼此的白發，才是最真的愛。

別急，一切都會過去的，一切都會好起來的。

一切，皆有水到渠成那一天。你此刻 還不成功，是由於你努力還不夠，就好像一鍋湯，熬瞭很久，但是還沒有熟透，由於火候還沒有到位，由於湯的味道，還不夠濃。

理想，你盡管追求，不要問哪一天可以實現。或許，有的人，一輩子都沒有實現理想，可是他已經足夠努力瞭，方向也沒有錯，那麼他也是實現瞭理想。理想就是一自個的精神追求，精神不垮，理想的翅膀就會愈來愈豐滿。

苦難，你默默接受，慢慢熬，苦難就過去瞭。你要知道，苦難多瞭，就是成功的 機會多瞭，接受瞭各種考驗，一個人就真正擺脫瞭苦海。把苦難當成瞭墊腳石，你就實現瞭人生的逆襲。

掐指一算，人生就是幾十年，壽命長的，也就100多年。假如你急於往前沖，那麼一下子就沖到瞭生命的終點，把精彩的過程，都忽視瞭，那麼你活著，還有什麼意義？

別急，讓開始的開始，讓結束的結束。順著命運發展的方向，再使一把勁，你就卓爾不群瞭；把苦難扛起來，苦難就慢慢過去瞭。

你要懂得，謀事在人，成事在天。你所有的努力，註定不會白費，老天會給你最有利的答案。假如錯過瞭山水的風景，那麼這樣就留住心中的風景；假如一輩子都沒有出息，那麼這樣就安安靜靜活著，接受命運的安排，也是最有利的結局。

別急，接受命運的安排，福相自來。

《增廣賢文》裡寫道：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”隻要心情捋順瞭，命運就顯現瞭“順水推舟”的輕松場景；假使你慢下來，就發現腳下的一株草，也是美麗的風景，一塊泥土，也有清新的氣息。

人生向來不會很糟糕，隻是你走得太快瞭，錯過瞭人生的美景，也錯過瞭最美的緣分，還錯過瞭青春的年齡。

有一天，你拖著疲憊的身體回傢，忽然發現，傢中的燈光還亮著，鍋裡的飯菜還暖著，你的心，頓時就會湧動起一絲感動。原來，人生 而不是那麼苦，隻是我們都沒有認真去感悟人生的美。

有一天，你真的累瞭，就啥都不做，啥都不想，靜靜地養神，聽風吹過的聲音，看陽光慢慢滑過窗臺，原來，身邊的一切，都是那麼美滿。

有一天，你看著鏡中的自己，白發蒼蒼，皺紋也很深，但是你笑瞭，滄桑的歲月裡，你也是最美的風景。

有一天，你感覺自己熬不下去瞭，忽然發現，自己已經成功瞭。就好像暴風雨來臨瞭，你都沒有地方躲藏，一轉身，卻發現瞭天邊的彩虹，一切都來得太突然瞭。

人生不如意事常八九，真的不要太在乎瞭。別急，好運的日子在等著你，福相也會逐漸來。

別急，命運自會安排好一切。何必糾結過去的失敗，何必滿足如今的成績，一個人，一件事，一段時光，該來的會來，擋不住，該走的會走，留不住。

愛一個人，要愛一輩子；追求理想，也要一輩子，急不來，不必急。

生命中剩下的時間，把春天的風，裝在心裡，給生命更加的多的暖意。

萬般皆是命半點不由人上句子是

萬般皆是命

半點不由人

。時來鐵變金

運去金變鐵

信不信命是命中註定的事，有人相信，就必定有人不相信。好比有白天，就肯定有黑夜一樣。命運之道猶如太陽，根本不會由於瞎子看不見它而會消失瞭一樣！

命運註定的事是無法改變的，由於它就是一個過程，是一個不可避開的必經過程，即使是修佛、修道也無法改變。由於一個人對於佛道，什麼時間會信？什麼時間會不信？又或你誠不誠心修佛道？又或你很誠心修行，可到底能不能開大悟？幾時可以開悟？你對道又是怎麼解釋的？是悲苦生命本質？還是沒有苦樂好壞之分？修佛道，是修成一切盡在不言中，還是修成一切隨緣？是認為修佛在改變命運？還是認為修佛就是一種生活？是喜歡隱居寺廟？還是隱於鬧市？又或喜歡隱於山林？成不成得瞭名符其實的佛及真人？等等性格和想法，一切的一切都是命運註定瞭的事情，絲毫沒有所謂人力發揮的餘地。

那麼，到底何謂“命運”呢？為瞭讓更加的多的人能夠清醒本人的腦袋，有必要在此作一翻名詞解析。“命運”一詞，顧名思義即由"命"和"運"這兩個詞組成。從狹義的角度上理解：“命”，即人一出生的那一瞬間由時空註定的原本內涵。能夠想象為“本質”、“本性”、“自性”或叫“性命”，是相對靜態的時空屬性，是不懂命運真諦的人一廂情願所說的“命運”。“運”，就是運行，是時間，是變化，也是時空，是“命”在時空中的一個過程，是一個動態的屬性概念，是不懂命運真諦的人一廂情願所說的“後天人為努力”。但從名符其實的道義上理解，易曰“一陰一陽謂之道”，“命”和“運”即是一對陰陽，具有陰陽的密不可分性。“命”和“運”兩者同時互為依存，命中有運，運中有命。命即生成，運隨之而立，運之而立，命也隨之而存，沒有命，就沒有運，沒有運，也就沒有的命可言。“命”與“運”的相對決離，生命就此告終。人的生命過程的全部內容就名曰“命運”。

有人說命運決定的先天性格我無法改變，但我可以改變自己後天的品德性格。告知你——想的美！由於你說的那個“命運”，不是“名符其實的命運”，而是你“一廂情願的命數”。名符其實的命運是你“生命生活內容的全過程”，蘊含瞭你一廂情願的"先天稟賦"，也蘊含瞭你一廂情願的“後天人為努力”。表面上看是你自己在改變本人的一些個性，什麼好好學學天天向上，什麼學佛修佛改變命運等等想法，殊不知這一切的一切都是"真正命運"讓你如此做的讓你這改的！總之，你性格和想法的後天變化也要依照命運的安排來改變的，而絕非你自己想當然的任意“胡作非為”、“胡思亂想”。

那種整天都想隱居修道的人，其實也就是說也是命運早有定數，他們成不成得瞭真佛或是真道，命運同樣也早有定數！否則，為啥佛祖剛新降生的時刻，就有大預言傢說他日後必然是偉大的人天導師和瑜珈大師呢。

假如不是命運的定數，地獄就不會不空。說實在的，不管什麼鬼呀、人呀，我想誰斷然不會自己願意墮入地獄受苦，可為啥地獄永久都是鬼滿為患呢？就是由於六道是一個循環，天神呆膩瞭，下凡作人，作人又不知好好修—為非作歹，死後墮地獄咯，如此輪回而已。固然佛傢有講脫離六道輪回的講法，也就是把自己定在一個相對脫離六道中的中道或叫第七道（佛道），但這其實也就是說都是延時法，遲早也得重新輪回，隻是時間遲點而已，所謂'陰極生陽""陽極則生陰"就是這個道理。

萬般皆是命，半點不由人。人不過是皮影木偶戲裡的一具皮囊而已，天道命運才是一切的主宰者！萬事萬物都是命運之道的一個角色或是一段插曲而已，根本不存在什麼改變命運的事情，佛祖也是命運之道的一個角色，其他佛子佛孫自然也不例外，都是命運的安排，或者說這便是他們的命數！

命運之道就是陰陽之道，修佛修仙怎麼也不可能擺脫這個道道，就像孫悟空怎樣也逃不出如來佛的掌心一樣。