12生肖排名次生肖屬相名次(屬相的排名順序)

12生肖排位

1、 漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。

2、 我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法

3、按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。

中國12生肖的排名順序是什麼呢?

子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）

12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹剪掉鞭子地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於12生肖的排列，還有各式傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位瞭，一直傳到現在日。

12生肖來歷的童話故事：很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為12生肖。

貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，如何辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽瞭很興奮，說：“你真是俺的好朋友，謝謝你瞭。”

到瞭報名那天早晨，老鼠早就醒來瞭，但是它光想到本人的事，把好朋友貓的事給忘瞭。就自己去報名瞭。

最終，老鼠被選上瞭。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲瞭，等它趕到時，十二種動物已被選定瞭。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見瞭老鼠就要吃它，老鼠就隻好拼命地逃。此刻還是這樣。

12生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 如何讓區區的老鼠排在第1名呢？這裡亦有個故事。

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到瞭。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心中想：路還遠著呢，我快跑不動瞭，這可如何辦？

它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，俺的嗓們太細瞭，你沒聽見。這樣吧，使俺騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見瞭。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上瞭牛脖子，讓牛馱著它走，可爽瞭。

它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！

牛一聽，樂瞭，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，興高得昂昂地叫起來：“我是第1名，我是第1名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去瞭。

結果是老鼠得瞭第1名，牛得瞭第2名，所以，在12生肖裡，區區的老鼠給排在最前面瞭。

12生肖的典籍記錄載入

我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

12生肖排行表

12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

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排序：

生肖動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法，但每種看法又難以自圓其說。

民間故事說：

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第1。

蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。

該傳說還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說遠古中國無貓，傢貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。

參考資料來源：知識混裝大無極－12生肖

12生肖的排名順序是?

12生肖的排名：

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬

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屬相為虎的三合貴人是什麼?何謂三合貴人

三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。 墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉醜半合金局。墓旺半合局，其力小於生旺半合局。 生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳醜拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。 三合局化財為財旺，財為喜用者，則利商海運營，財多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富貴悠悠。財為忌仇者，多被財物所困累，多被妻和女人所累，災咎，也多因財、女人所致，畢生奔波勞碌。 三合局化官為官旺，官為喜用者，則利仕途揚鞭，多得人和之利，多得他人提攜，官運亨通。若官為忌仇者，有官有權者，多被名權所困所累；平民百姓者，畢生多官非口舌，膽小懦弱，病傷不斷。 三合局化印為印旺，印為喜用者，多主文貴，多利文教、士途；為忌仇者，靠山多而無靠山，難以自立成事。

屬相為虎啥命運

屬相為虎人出生月的命數

虎人正月出生，其月正值新春之際，萬象更新，屬相為虎人生於這個月，個性純正，志剛意健，發財晉職，一片盛 譽。傢道昌隆，名利雙全。身為人上之人，不會受他人的約束，子有威望，受人尊敬，這個月生的虎人，子孫孝順，能受長輩的幫忙，其發展不錯。這個月出生的虎人，真可謂一下地就有福相，直至終身。

虎人二月出生，其月正所謂驚蟄季節，這個月生的虎人，有驚人的才華，可以在社會上幹一番驚天動地的大事業，這個月生的虎人，有忠有孝，既能領導眾人工作，也可以在加中作好模范，他的智謀和能力，會使萬人敬重，他也深深受別人的喜愛。

虎人三月出生，正所謂清明季節，虎人生於這個月，初年較差，青中年後其發展之路銳不可擋。虎人靠他天生的聰明才智，青雲直上，幹任何事情都會做出別人意料未到的好成績，畢生屢立大功，官職不斷高升。

虎人四月出生，其月正所謂立夏之際，虎人生於這個月，富貴榮華享盡，gaoguan厚祿吃穿不完，傢裡有賢淑佳妻幫助，門外有達官貴人扶持，子孫孝順賢達，也能為官為將，畢生逍遙自在，處處做事亨通，畢生沒有多少煩惱。

虎人五月出生，其月生的虎人祖業根基較差，全靠自成自立，白手起傢，但這個月出生的虎人，膽識過人，文武雙全，性格剛烈，極負尊嚴，因而能建功立業，直至權勢超群。但這個月出生的虎人脾氣暴躁，常會得罪其他人，以致與別人發生爭執。

虎人六月出生。其人畢生多波折坎坷，很少有出人頭地之日。這月生的虎人有一副俠義心腸，極愛管別人之事，並幫助到底。這月生的虎人，有沖天大志，但畢生難以實現，隻因無貴人扶持，本人又財力不足，這月生的虎人可能還有喪夫另一半的事，這個月的虎人真是空有一身才華和大。

虎人七月出生，其人志剛意健，有百折不撓的精神，且精力充沛過人。對人能兩肋插刀，辦事能赴湯蹈火，這個月生的虎人，因為祖業根基淺早年生活困難。到中年後會憑著本人的毅力和精神，終於會幹出一番出人頭地的事業來。

虎人八月出生，其人天生聰明穎悟，思緒智謀出奇，才華文章蓋世，且有先知先覺的領悟能力，畢生深受眾人敬仰，名聞天下，聲振日月，但八月生的虎人，祖上根基較淺，畢生全憑借自己的聰明才智發展，可喜的是，有貴人接濟，反兇化吉，逐漸昌盛發達，直至威名或美名振蕩天下。

虎人九月出生，其人聰明靈活，滿腹詩書經綸，但這個月生的虎人卻是個死讀詩書，不務實際的人，因這個月的虎人，自立能力差，有較強的依附性，一心隻想作高人的幕僚，不想單獨幹番事業，又自賣清高，目中沒有人，做事屢屢碰壁，少有貴人扶持，空有一腔才華無處顯露，隻得獨自抱怨，哀嘆，這個月出生的虎人，假如去掉依附性，自強自立，敢於吃苦，是會有大作為的。

虎人十月出生，因為命帶祿馬分鄉，畢生奔波勞碌，做某一件事情 都是做的多，成功的少，這個月生的虎人，秉性聰明，重義氣，性格溫和，舉止優雅不俗。這個月生的虎人。因為個人命運較差，單獨做事難於成功，應多和聯合經營公司才能有發展。否則任勞碌畢生而無太大的作為。

虎人十一月出生，畢生困難較多，少有貴人扶持，勞碌奔波畢生，固然沒有太大的事業，但畢生無憂。因為命裡又帶刃，刑獄。所以虎人容易招到意料之外的災禍，這個月生的虎人，性格古怪，不擅長團結人。喜歡獨來獨往。事業難於成功，傢庭人員關系也極復雜。這個月生的虎人假如時辰生的好也不足為懼。

虎人十二月出生，其虎人畢生磨難較多，憂悶沉痛。普普通通難有出人頭地之時，並易遇小人使壞。也無貴人幫助，做事屢屢受挫，生於十二月的虎人，畢生做事宜小心翼翼，更應團結同事，多交朋友，以致幹出一場事業來。

出生日的命數

初一，逢生此日，不難推斷，你是天性聰敏，機靈活潑，但命在孤格，六親無靠，手足情疏，有才有藝，初年平淡，中年運大，無虧之命也。

初二，此日生逢卯，好多壞少，多學少成，清閑快樂，初限較好。中年屬平平，與人和睦，有貴人相助，父兄少靠，白手起傢，發達有成。

初三，逢此日占辰字，主男女多才有智，聰敏賢達，夫妻宮格不錯，傢庭美好夫妻好合。

初四，此日生人占局為己，婚宮不錯，男女都可得美賢夫妻，但有不能皆老之數。

初五，此日生人主男性清奇，女主貌麗，心善存正，傢庭緣薄。離傢外謀，前途可望。

初六，此日生人，先苦後甜命格，初限辛苦，六親難靠，自立奔波，身康體健。

初七，逢此日生之男性，福祿雙全，初限平平，中年運到，受人引進，功成有望。

初八，生於這天生的人應屬聰明至貴的，但因意志不堅料事欠佳，好運空過。

初九，逢生此日之男女，天性溫柔，喜節約，能刻苦，命在多勞，但富局在中年後，初限不佳。

初十，此日生人男尊女貴，有成功格，有掌印之命，畢生貴人多，小人少，謀事不難，傢成業就，女主賢惠。

十一，逢此日生人，天造男俊，地設美女，為人厚重，文雅賢淑，初限無顯，中年轉運，才利不缺。

十二，逢生此日的 男人，宜離故土到外地，可得財祿，發達在命，女性主多勞操心，中年後漸漸順調。

十三，此日之男女，吉數較大，天賜聰敏，精通詩書文理，藝術上可得顯露，名利當有，如生時不詳，憂悶平生。

十四，生在此日不難判斷，是屬先苦後甜之數，一二運期不太好，有障礙有難關，六親無靠，自力辛苦，白手成傢。

十五，此日生人占數平平格，雖較聰明，但性情過剛，任性固執，與父兄的緣分淡薄。

十六，此日生之男女，命在名利雙有，社會有名，天生占桃花格，生平豐富多彩。

十七，逢生此日，屬吉參半，喜憂平來之格，少事多勞波瀾之見，沉浮不定，親朋無靠。刑克天下。

十八，天助男娶好妻，得力於內助，藝高膽大，有福他人，中年前進展不大，得福在晚，女命勝男，命格在吉。

十九，天造聰明，機巧過人，重義守信，做事無虛，前半生平平格，下半生當有財利可得。

二十，逢此日生人性格忠厚，喜做善事，多勞於先期，沉浮不定，有小災難免。

二十一，出生於此日，少年如意青年不佳，坎坷多見，多勞多累，六親少靠，白手起傢。

二十二，此日生人，意志不堅，做事不定，換職改業，居所常換，少年不易，中年運開。

二十三，逢此日生人，命代上吉為聰明，心眼好，有印有權，財利不薄。

24，此日生之男女屬先苦後易之格，三十五六歲轉有期，成功在望，名利雙有。

二十五，逢生此日出生之男性屬先苦後易之路，三十五六歲轉有期，成功多累。

二十六，生於此日，命格平平，青年平平，青年運薄，幼年見災，親朋難靠。

二十七，命在上吉，印正可為官，受人提拔，幸運有路，姻緣美合，多子多孫。

二十八，生於此日，性格要強，，謀短勇足，須事未定，是非多見，親緣冷淡。

二十九，傢庭緣薄，離鄉成功，上官近貴，印顯為官，初限平平，中晚年轉興，傢道興隆。

三十，逢生此日不難斷出，福多勞夫，爸媽難靠，自力經營，夫妻相克，晚婚平靜，子女無多，自力之命。