12生肖的羊叫什麼(十二生肖的羊)
一：12生肖的別稱都是什麼?
老鼠、耗子的別稱外，還有子神、社君、夜磨子、傢鹿、耗蟲等。
牛為醜。牛有異名“土畜”。《魏書·禮志一》：“群臣奏，以國傢繼黃帝之後，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃養生畜的圈）大，故稱牛為“大牢”。
老虎，通常人稱 “獸中王”。山君(這是據 《說文解字》註：“虎，山獸之君。”
於菟（讀作屋途）：這是古時候楚國人對虎的稱呼。（於菟）
大蟲：晉幹寶 《搜神記》：“扶南王范尋養虎於山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。”
封使君：典出 《太平禦覽述異記》。據說漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城裡老百姓，當地有民謠說：“無作封使君，生不活民死食民。”使君，是人們對太守的尊稱。這故事反映瞭人民對貪官的憎恨。
相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。兔在古時候，還有“明視”的雅稱。
有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。古文中有:"雲螭"
蛇，長蟲隻不過是一種別稱，除瞭這些之外，人們往往把蛇雅稱為“小龍”。
馬的別稱： 騍，母馬 駒，小馬 騸，還有"飛黃" “玉螭”“八尺龍”。
另外如三國名將呂佈乘坐的“赤兔”，一說便知道指馬；張飛的馬名“玉追”；唐玄宗有馬名“玉花驄”；宋仁宗有馬名“玉逍遙”；唐魏王李繼岌的愛馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓幹牧馬圖》）；“漢傢將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西喜信》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬。
羊：膻根，依據類說中的記錄載入，膻根其實就是指羊。珍郎，卷婁，夏羊，白沙龍，嵩山君
我國古籍中，猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。馬騮: 廣東話，大約是由於孫悟空。猢猻，
雞的別稱 雞能報曉，故稱“司晨”。 時夜、司夜——俱是雞的雅稱。德禽——古代人們稱雞有“五德”。古代人們封雞為“酉日將軍”。
狗又叫“犬”，狗古稱尨，《詩·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使尨也吠。”毛傳：“尨，狗也非禮相陵則狗吠。”馬瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，吠大之通名。”又稱“龐”。又俗稱“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀”。又稱“地羊”，西晉的陸機，有狗名黃耳，曾為陸機傳遞傢書，因此為狗的代稱。又稱“韓盧”，原指戰國時韓國善跑的黑狗。
豬是“豕”。也叫作“印忠”、“湯盎”、“黑面郎”及“黑爺”。古稱豕，又稱彘、豨，別稱剛鬣。
二：十二個生肖又叫做什麼?
12生肖也叫作十二屬相--------------longwen
老鼠、耗子的別稱外，還有子神、社君、夜磨子、傢鹿、耗蟲等。
牛為醜。牛有異名“土畜”。《魏書·禮志一》：“群臣奏，以國傢繼黃帝之後，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃養生畜的圈）大，故稱牛為“大牢”。
老虎，通常人稱 “獸中王”。山君(這是據 《說文解字》註：“虎，山獸之君。”
於菟（讀作屋途）：這是古時候楚國人對虎的稱呼。（於菟）
大蟲：晉幹寶 《搜神記》：“扶南王范尋養虎於山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。”
封使君：典出 《太平禦覽述異記》。據說漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城裡老百姓，當地有民謠說：“無作封使君，生不活民死食民。”使君，是人們對太守的尊稱。這故事反映瞭人民對貪官的憎恨。
相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。兔在古時候，還有“明視”的雅稱。
有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。古文中有:"雲螭"
蛇，長蟲隻不過是一種別稱，除瞭這些之外，人們往往把蛇雅稱為“小龍”。
馬的別稱： 騍，母馬 駒，小馬 騸，還有"飛黃" “玉螭”“八尺龍”。
另外如三國名將呂佈乘坐的“赤兔”，一說便知道指馬；張飛的馬名“玉追”；唐玄宗有馬名“玉花驄”；宋仁宗有馬名“玉逍遙”；唐魏王李繼岌的愛馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓幹牧馬圖》）；“漢傢將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西喜信》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬。
羊：膻根，依據類說中的記錄載入，膻根其實就是指羊。珍郎，卷婁，夏羊，白沙龍，嵩山君
我國古籍中，猴子的別稱有禺，果然，獨，狨等。馬騮: 廣東話，大約是由於孫悟空。猢猻，
雞的別稱 雞能報曉，故稱“司晨”。 時夜、司夜——俱是雞的雅稱。德禽——古代人們稱雞有“五德”。古代人們封雞為“酉日將軍”。
狗又叫“犬”，狗古稱尨，《詩·召南·野有死麕》：“舒而脫脫兮，無感我悅兮，天使尨也吠。”毛傳：“尨，狗也非禮相陵則狗吠。”馬瑞辰通釋：“龍，蓋田犬，吠大之通名。”又稱“龐”。又俗稱“豺舅”，《爾雅翼·釋獸二》：“豺：也傳狗者豺之舅，遇豺狗，輒跪如拜狀”。又稱“地羊”，西晉的陸機，有狗名黃耳，曾為陸機傳遞傢書，因此為狗的代稱。又稱“韓盧”，原指戰國時韓國善跑的黑狗。
豬是“豕”。也叫作“印忠”、“湯盎”、“黑面郎”及“黑爺”。古稱豕，又稱彘、豨，別稱剛鬣。
三：羊12生肖
12生肖羊的由來 羊在12生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”－－午後一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。五行之中，羊屬火，因此為火畜。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，讓人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐瞭種植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行瞭盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農傢祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝又想到瞭人間出現五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第2年奇怪的事兒發生瞭，在神羊行型的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
下午1－－3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
12生肖中羊下一個是什麼 12生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
12生肖，又叫十二屬相，12生肖的源頭與動物崇尚有關，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。生肖排序 編輯 12生肖的動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法，但每種看法又難以自圓其說。民間故事說 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，貓 就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結果老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到瞭倒數第1。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬又跑來占據末席。⓸ 該傳說還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說，遠古中國並沒有貓，傢貓故鄉在非洲蘇丹，傳到中國時生肖早已形成。[13] 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。動物習性說 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊啃未時之草而苗，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬相為雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。[14] 此說從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。持論即有先天不足之憾，由於十二地支及生肖最初用來紀日、紀年，標記時辰是使用范圍擴大的最終，有些解釋顯得過於牽強。[14] 五行陰陽說 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是由於形體缺憾。“術傢以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”然而明代大學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占六項地支。[14] 陰陽學說解釋生。。。。。。>>
12生肖中為啥有羊? 12生肖的由來
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
12生肖中為啥說屬相為羊的不好，有什麼根據嗎 一、沒有根據，世界首富比爾蓋茨就是屬相為羊的。
二、我國傳統命理“四柱八字”的源頭。命理追溯於歷法紀時，歷法反映瞭星體運行的規律，古代人們認為天體行星的運轉會對人的命數產生作用與影響，遂用“幹支”記錄載入年月日時，通過生下來時間排出八字來預測推算命運。
天幹、地支，簡稱為“幹支”，相傳這是黃帝時代的大撓氏創立的，隋朝簫吉的《五行大義・論幹支名》中記錄載入“支幹者，因五行而立之。昔軒轅之時，大撓氏所創。”古代人們最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”這十個天幹來紀日;用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”這十二地支來紀月。因為單用十天幹來紀日，則每一個月可能皆有三個天幹相同的日子，為瞭容易辨別，古代人們就是用一個天幹、一個地支按次序搭配的方式方法來紀日期，這便是“幹支紀法”。因為十天幹與十二地支之最小公約數是60，所以依照組合循環，從“甲子”開始到“癸亥”終止，共有60個幹支組合，這便是人們俗稱“六十一甲子”的講法來源。
因為古代人們又將12生肖與十二地支相配，所以依照幹支紀法，2023年之立春開始，就是“乙未”羊年。在我國傳統命理范疇，一自個的生下來時間蘊含的是這一時間段的宇宙行星的運行狀態。 以2023年2月4日16點出生的嬰兒為例，用幹支紀日法排出的時間八字為：乙未、戊寅、辛亥、丙申。這個用幹支符號組成的八字結構，標記瞭人生下來時宇宙氣運變化的狀況，而古代人們認為萬事萬物都有“刑、沖、合、化”、“相生相克”等自然規律，所謂命運好壞就指這八個字之間的互相作用。
此外，十二地支還存在著兩兩相害、相破、相合的關系。總之，不管你屬相是什麼，皆有另一個地支與你產生或好或壞的效果，均逃不開“刑、沖、合、化”、萬物相生相克的關系。因此獨立說屬相為羊之人不吉利，完全是無稽之談。
12生肖羊和哪個屬相配對最好 三合：三合是種「明合」，光明正大地合，就是三個生肖的吉配。
：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人。
屬相為羊（貴人：馬）
宜配：兔、馬、豬、猴大吉，天賜良緣，傢道諧和，大業成而有德望。
解釋：
未羊與午馬，因此最宜找個屬相為馬的對象，此為上上等婚配。
其次是與亥豬卯兔三合，故也宜找個屬相為豬屬相為兔的，此為上等婚配。
12生肖相沖合預示什麼
1。相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克。
2。相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。
3。相刑表現性格不合、互有刑克。
12生肖羊是那幾個數 不是很清楚明白你提問的核心！
12生肖中，羊排第8位。（鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬）
屬相對應年份表，12年一輪：1907。1919。1931。1943。1955。1967。1979。1991。2003。2023。2027
12生肖中羊和什麼比較配? 依照我國12生肖相配，結合五行生克，羊與屬相為馬的構成二合局，與兔、豬構成三合局。所以，羊與馬最配，其次是兔、豬。與牛相沖，最不好；與鼠相害也是不太好；與虎相克也是不太好。與龍互助無憂；與蛇有生助也可以；與本屬相羊也可相配；與猴、雞關系一般；與狗不好，為相刑。
12生肖羊的傳說 羊在12生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰裡面的“未時”――午後一點至三點又稱“羊時”。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被宙斯懲罰，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
傳說在遠古洪荒時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，讓人類面黃饑瘦。
有一年秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又告知人類種植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行瞭盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農傢祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。
盛大的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝命人查看究竟，原來是人間顯現瞭五谷。玉帝大怒，派人追查是誰把五谷帶給人間，最後查出是神羊。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。 第2年奇怪的事兒發生瞭，在神羊行刑的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身的感謝，每年都舉行祭祀，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為生肖之一。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
12生肖中羊有膽量嗎 那要看什麼時間，通常情況下羊做某一件事情 會有些低調，不喜歡張揚，隻喜歡默默的去做，比較被動，做某一件事情 喜歡想許多細節與關鍵，而不是她膽子小，隻是由於他考慮的多，做某一件事情 比較謹慎，因此給人的體驗感覺他而不是那麼的有氣魄，其實也就是說屬相為羊的人是很有才華的，隻是懂他的人不多而已，而且他抗壓能力也特別強，能夠頂得住壓力往前沖的類型，為人很善良，喜歡去幫助身邊的人，一點也不自私，不懂得給自己去爭取幸福。對自己不夠自信，比較悲觀的一個人。假如身邊有屬相為羊的人不妨多去結交一下，由於他們對朋友是非誠的忠心
羊在“12生肖”中排第幾位？ 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，照上面順序來看，羊排第八位
四：12生肖中的羊是山羊還是綿羊
漢語中的“羊”一詞含糊不清，可以指羊中的綿羊或著是山羊。中國人也很少註意和提防這幾個區別，隻要它們可以代表好運就沒有啥瞭。
1。羊的代表
我對中國12生肖中的羊還有一些觀點。我爸爸碰巧屬相為羊。在我的傢鄉，我的傢鄉總有一句俚語：“羊馬年，好種田”。趕到屬馬年和羊年的時刻，比較容易有好天氣和收獲莊稼。過去，農村主要依靠農業，因此我的傢鄉相信今年羊年是吉祥的一年。我覺得羊是溫柔、善良和吉祥的代表。
2。羊之含義
正如我們常說的，三陽開泰是好運的代表象征。我們常把“吉祥”寫成羊，意思是吉祥，萬事如意。它是生命之美的代表象征。羊每年也有魚之義。羊：意味著溫柔善良，善良和諧，服從天人，羊：意味著溫柔善良，善良和諧，服從天人，純潔高貴。好年發財，和諧賺money，有吉祥之意。純潔而高貴。好年發財，和諧賺money，有吉祥之意。
12生肖追溯於我國古代的傳說，卻有許多版本，但幾乎所有的版本都無法得到驗證。他們幾乎來自民間傳說。最受歡迎的傳說之一是玉皇帝選擇12生肖時舉行瞭一次動物穿河比賽。其中，羊，猴子和雞在這次比賽中成功渡河，並被玉皇大帝排名第八。傳說不能遊泳的小雞提供瞭一個木筏，讓羊和猴子將其拉過河。於是，很多人認為綿羊的水質很差，山羊對各種地形皆有非常強的適應性，因此隻有山羊才能將木筏拉過河。
至於哪種羊更加能代表咱們國傢的12生肖，我覺得這不是問題。此刻國外媒體習慣用羊，中國人也不太在意區別，由於這兩種羊很可愛，代表好運。
五：12生肖預示什麼身份
鼠代表智慧，牛代表勤勞，老虎代表迅猛，兔子代表謹慎，龍代表剛猛，蛇代表柔韌，馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順，猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定，狗是代表忠誠，豬是代表隨和。
六：12生肖羊有多少個屬相，12生肖中“羊”的由來是什麼?
提起12生肖羊有多少個屬相，眾所周知，有人問羊在12生肖裡是哪些數，另外，還有人想知道12生肖是哪幾個？你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖羊的由來，接下來就一起來瞧一瞧12生肖中“羊”的由來是什麼？希望可以對大傢有所幫助！
12生肖羊有多少個屬相
羊在12生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”－－午後一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。五行之中，羊屬火，因此為火畜。
在中國中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和為生，嚴重的營養，讓人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜守護熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐瞭種植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬之後，便瞭盛大的儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬的農傢祭祖儀式至今仍有部分農村在。
盛火的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝又想到瞭人間出現五谷。立即想羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第2年奇怪的事兒發生瞭，在神羊行型的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
下午1－－3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
12生肖羊有多少個屬相：羊在12生肖裡是哪些數
12生肖是哪幾個
12生肖中為啥有羊?
12生肖羊的由來
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
12生肖有哪幾個
我們的12生肖兩兩相對，，展現瞭我們祖先對俺們中國人全部的期許及要求。
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是我們祖先對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，但是假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順緊緊結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，整體的和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
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