幹支紀年法歷史甲子天幹乙醜(幹支紀年的有益之處)

中國歷史上的紀年法有哪些?

古時候紀年法：幹支紀年、年號紀年、王公年次紀年、年號幹支兼用法、歲星紀年、太歲紀年、生肖紀年、東極大馬哈魚紀年、中西復合紀年法、古埃及歷法。

幹支紀年是中國古代最基本的紀年方式的一種。最早的記錄載入見於《淮南子·天文訓》，但西漢時這種方式還不通行。自東漢光武帝建武三十年（公元54年）開始幹支正式用於紀年。

天幹地支之紀年法最早是何時開始的?

在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。那麼，幹支紀法的發明者到底是誰呢?

固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明?最早出現於何時?始終都是一個謎。

大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”

郭沫若在《甲骨文字研究·釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本起 源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。

一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。

十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

十二地支之含義

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收藏。

相傳黃帝時代公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十幹圓佈像天形，十二支方佈像地形，始以幹為天，支為地，緊接著乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成60甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此乃天幹地支的由來。

我國幹支紀年法追溯於何時 ，何人創立?

你好，這便是幹支紀年的詳盡解讀。。。\上面這位網民朋友的回答也是正確的，，，希望采納，如需更加的多請加問。。。 幹支紀年，一個周期的第1年為“甲子”（如黃巾起義口號為“歲在甲子，天下大吉”），第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。如1864年為陰歷甲子年，60年後的19二十四年同為陰歷甲子年；1865年為陰歷乙醜年，1925年同為陰歷乙醜年，依次類推。必須特別註意和提防的是幹支紀年是以立春作為一年即歲次的開始，是為歲首，不是以陰歷正月初一作為一年的開始。例如，1984年大體是歲次甲子年，但嚴格而言，那個時候的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。

2。什麼事幹支紀年法?請至少舉出三個幹支記年的歷史事件。

幹支紀年法是：

利用十天幹及十二地支依次相配，成為以六十為周期的序數記錄年歲的方式方法。依序從甲子、乙醜、丙寅、丁卯、……至癸亥，循環往復。殷代卜辭已用幹支紀日，秦漢以後才用來紀年、月，並以地支紀時。

舉例，三個幹支記年的歷史事件有：

一甲午戰爭，清朝光緒二十年（西元1894）​，歲次甲午，朝鮮發生東學黨之亂，日本趁機進占漢城，擊沉我國運兵船，並攻擊我牙山駐軍。七月一日中、日兩國正式宣戰，後清廷戰敗，簽訂馬關條約，歷史稱為為「甲午戰爭」。

二庚子賠款，公元一九○○年，時值庚子，義和拳亂，引起八國聯軍攻打滿清。翌年簽訂辛醜和約，其中賠款白銀四億五千萬兩，分三十九年還清，年息四釐，本息共白銀九億八千二百馀萬兩，以海關稅、常關稅和鹽稅作抵押。此項賠款稱為「庚子賠款」。

三辛亥剪掉鞭子，清宣統三年（西元1911）​，歲次辛亥，十月十日同盟會在武昌所發動的剪掉鞭子，各省紛紛響應，終於推翻滿清，結束君主專制時代，創建瞭中華民國。

何謂幹支紀年法?

幹支紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法。幹支是天幹和地支之總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每一年立春換年。

何謂幹支紀年法，怎樣計算?

幹支計時法是以地支為主。從每一天的23點開始為子時，而後依次是醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每個計時單位的名稱是“時辰”，等同於如今的兩個鐘頭，循環一次正所謂24小時。天幹之作用在於擴展計數規模以及統一幹、支兩個系統。

幹支不但可用於計時，還可用以計年、月、日。其中年和日傳說中是從軒轅黃帝時代的初始點一直傳承下來的。而月和時則分別可以 使用口訣訣竅從年和日精密推算。

口訣訣竅是：“甲已還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。”意思是每個甲年和已年，其子月必是甲子月，而甲日和已日的子時也必然是甲子時，其餘以此類推。

子月是夏太農歷十一月，亦稱冬月，（但在周太農歷中是首月。）冬至通常在每一年的這個月，而按前面提到的那個傳說，幹支計時系統的原點就規定在一個冬至的子時為甲子年甲子月甲子日甲子時。

需要說明的是，這裡所說的每一年冬月，不是指某一年當年的冬月，而是指上一年的，這是因為過去王朝更迭，將歷法首月改來改去造成的，後來不再改瞭，但首月已變為正月，而幹支計時系統又不能斷開以適應改變瞭的首月，因此就成瞭這個樣子。

另外，幹、支還有另外的叫法，即歲陽和歲陰，但不是甲子乙醜什麼