困卦是什麼卦官印愛情素質(困卦啥意思)

困卦表示著什麼

《困卦》象征困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現本人的志向，不惜犧牲生命。

澤水困卦占運勢與運氣

時運不濟，諸事不是很順利，困頓無助，孤立無援，暫時陷入進退兩難的境地。此時正處於人生的低谷期，願望不易達到完成，不適宜輕舉妄動。此時最要緊的是保持低姿態，養精蓄銳、努力充電，不可執迷不悟。

人生的起伏跌宕都是正常現象，暫時退避，是為瞭保存實力，等到機會來臨，再以全新的姿態投入到戰鬥中去，那時便可以展翅高飛，宏圖大展。

戀愛不是很順利，波折不斷。著重是對待愛情的態度不夠虔誠，同時用錯誤的方式處理一堆事情，既然事已至此，隻能英勇去面對;愛情婚姻不美好，會遭遇來自各方面的困難，沒有可能一勞永逸地解決所有問題，而困難正所謂對你們愛情的重大考驗。

事業方面不是很順利，工作上遇見瞭困難，各式條件無法配合工作的需要，同時本人的能力無法施展，此時要保持低調，如此才能安全渡過這段低潮期;考試不理想，努力不夠，學習不得法，考運也很差。

困卦的哲學解讀

困是2:6卦 的卦名，2:6是困卦的代號。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難；客卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快。水在江河中，從上遊流向下遊，到瞭湖澤中，水流就減緩瞭，甚至停止流動，水遇見瞭困境。“困”（kùn），陷在艱難痛苦或無法擺脫的環境中：困厄（處境困苦危險）。

起卦前需要客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1、 主方與水很相似，客方與澤很相似。

2、 主方陽數是2，客方陽數是6、

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰。

切不要用任何隨機數方式起卦，要不然此卦不能用作決策工具。 左圖中，左邊是困卦的結構，右邊是其卦爻辭，爻辭與爻一一對應，由下而上。結構圖中，天藍色預示不當位的爻，是對主方的潛在不利因素；紅色預示當位的爻，是對主方的潛在有利因素。困卦中，不當位 的爻有五條，當位的爻僅有一條。五條不當位的爻之中，主卦的三條爻全部不當位，這說明主方情況不妥當，主方的困難是主方自己造成的，解決困難須要從主方本身著手。客卦中不當位的爻是代表客方行動的第4爻和代表客方態度的第6爻，這兩條爻不當位，說明客方的積極主動和強硬的態度，加重瞭主方困難。事實上，就客方行動和態度來講，主方做不瞭什麼，這幾個決定於客方自己。在結構圖的右邊有一個箭頭，預示第1爻與第4爻有應，處於陰陽和諧狀態。不過，陰陽和諧並不是對雙方皆有利，在當前情況下，陰陽和諧隻對客方有利，對主方並不有利，由於，主方行動不當位，這陰陽和諧是主方在客方控制下的陰陽和諧。

主方應當極力改變第1爻和第3爻的狀態，變被動為主動，變態度隨和為態度強硬。然而，這幾個變化非常難，由於事物本身是按螺旋型規律發展的 ，主方已經從乾卦衰落到巽卦，又從巽卦衰落到坎卦，要逆轉這種變化趨勢，不是沒有可能，不過非常難，要有很大的決心和付出。比較現實的做法是在可能的范疇內，陰中有陽，采取一些主動。至於態度隨和，那是實力不足的表現，沒有非常強的實力支撐，強硬態度非常難維持，因此也隻可以在適當場合，態度少許強硬些，以維護本人的利益。

困卦的6條爻辭，條條有“困”，描述瞭困境。主卦的三條爻辭中的“困”，預示困難來自於主方，起居困難，“臀困於株木”；飲食有困難，“困於酒食”；行動亦有困難，“困於石”。客卦中的三條爻辭預示困難來自客方制約，受客方驅使，“來徐徐，困於金車”；受到客方迫害，“劓刖，困於赤紱”；被客方置於險惡境地，“困於葛藟，於臲兀危”。主方自己一身的困難是最危險的，“征兇”；來自客方的困難是有希望解脫的，“征吉”。爻辭中的判斷詞是依據爻在卦中狀態加入的，刪去判斷詞，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“困”的散文詩。

（他的）臀部受困於樹木之中，進入幽深的山谷，三年見不著人，

（他）困於酒食交往中，當官的來瞭，利用酒與食物作祭祀，

（他）像是困於石頭之間，纏於有刺的草叢之中；而且，回到本人的傢裡，見不著本人的老婆。

（他）受困於囚車中，慢慢地到來，

（他）受困於紅色的官印下；割瞭鼻斷瞭足，慢慢地被釋放，應當作祭祀。

（他）受困於草叢之中，感受到不安，危險凸出；（他）開始檢討是否應當悔恨的地方。

卦辭中沒有“困”，強調怎樣擺脫困境。下面逐條說明卦爻辭： 〖卦辭原文〗亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

〖譯文〗順利；表現像大人物吉利，無所怪罪；不要聽信流言蜚語。

〖解說〗“亨”，因為主方素質良好，盡管處境艱難，還不錯維持。“貞”，堅持下去。“大人吉”，高瞻遠矚，像偉大人物那樣高瞻遠矚，就吉利，要不然不一定吉利。假如高瞻遠矚，盡力而為，無所怪罪。堅定信心，莫要信流言蜚語。困卦的卦名和卦的結構都表明主方面臨困境，然而卦辭中沒有提困難，反而有“亨”，“吉”等正面判斷辭，這表明卦辭在說明卦名和卦的結構之義的並 且，更著重指出擺脫困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻遠矚，堅定信心，困境是可以擺脫的。 〖原文〗臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿

〖譯文〗臀部受困於樹木之中，進入幽深的山谷，三年見不著人。

〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新發展范疇、隻求保持現狀，等等。消極被動的主方受到積極主動的客方控制。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困難境界。“覿”（dí），相見：覿面（見面或當面）。

〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，但是與四陽有應。不當位表明主方消極被動是不正確的，可能存在對主方不利的因素 ；有應表明這種對主方不利的潛在因素，已經確定被客方利用，成為名符其實的對主方不利的因素，主方受客方操縱，就如同“臀困於株木，入於幽谷”，困難很困難解脫，“三歲不覿”。 〖原文〗困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

〖譯文〗酒與食物有困難，當官的來瞭，利用酒與食物作祭祀；征伐有兇險，無所怪罪。

〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。並 且，客方素質也良好，主方與客方沖突。因為主方受到客方控制，主方的優勢發揮不出來，以致，沒有酒飲，沒有飯吃。而客方那麼可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征兇”。主方隻能消極被動地忍受，“無咎”。“朱紱”（zhūfú），古時候禮服上的紅色蔽膝。後多借指官服。

〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位，這不是說主方的素質不應當良好，而是說，因為主方素質良好，沒有利用客方良好素質的需要，相反地，主方的良好素質可能被客方利用，以致主方受損失；不有應，因為客方的素質也良好，客方用不著利用主方的力量，主方因此避開瞭損失。在當前形勢下，主方良好素質發揮不瞭作用，“困於酒食”，這是由主方消極被動造成的。相比之下，客方積極主動，良好素質發揮作用，“朱紱方來，利用享祀”。因為不有應，主方不能利用客方的良好素質，“征兇”。 〖原文〗困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇

〖譯文〗像是困於石頭之間，纏於有刺的草叢之中；而且，回到自己傢裡，見不著本人的老婆，有兇險。

〖解說〗這條爻代表主方態度，卦的第3爻，陰，預示主方態度隨和。而並 且，客方態度也隨和。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困境。“蒺藜”（jílí），一年生草本植物，莖橫生在地面上，開小黃花，果實亦稱蒺藜，有刺，可以入藥。

〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與六陰不有應。主方過於隨和的態度使得自己處境困難，“困於石，據於蒺藜”。主方不能保護本人的利益，“入於其宮，不見其妻”。主方的隨和態度對主方不利，“兇”。 〖原文〗來徐徐，困於金車，吝，有終。

〖譯文〗慢慢地到來，受困於囚車中，難受，有終瞭。

〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。消極被動的主方受到客方控制，如同“來徐徐，困於金車”。主方非常難忍受這樣的狀況，“吝”。因為主方有良好的素質，隻要耐心等待，這困難情況會有終瞭的。“金車”，用銅作裝飾的車子。

〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，不當位，但是與一陰有應。客方積極行動對於主方來說不利，客方積極主動使主方受到控制，如同“來徐徐，困於金車”。 〖原文〗劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

〖譯文〗割鼻斷足，困於紅色的官印下；慢慢地被釋放，能夠起到好作用的作祭祀。

〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好，打比方說說，客方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。客方良好素質與主方良好素質沖突。因為客方可以積極主動地讓良好素質發揮作用，使得主方受控制，置主方於困境，“劓刖，困於赤紱”。主方的良好素質有可能對客方有好處，客方逐漸放松對主方的控制，主方“乃徐有說”。客方是否放松對主方的控制，取決於客方，主方隻能作祭祀，祈求鬼神保佑。“劓刖”（yìyuè），割鼻斷足。“紱”（fú）古時候系印紐的絲繩，亦指官印：印紱。

〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，但是和二陽不有應。當位表明主方有可能利用客方良好素質，這是對主方有益的潛在因素；不有應表明這種對主方有益的潛在因素，沒能變成現實，由於主方素質也良好，不需要利用客方的良好素質。可是，積極主動謀取自己利益的客方，卻用本人的良好素質，打比方說說權力，加強對主方的控制，使得主方“劓刖，困於赤紱”。在利用主方的良好素質謀取利益過程中，客方也可能放松對主方的控制，“乃徐有說”，然而，這取決於客方的需要，主方不能指望於此，隻得“利用祭祀”。 〖原文〗困於葛藟，於臲兀危；曰動悔有悔，征吉。

〖譯文〗受困於草叢之中，感受到不安，危險凸出；這時開始認識是否應當悔恨的地方，征伐吉利。

〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，預示客方態度隨和。客方的靈活態度，使得主方難以擺脫受控制的狀態，“困於葛藟”。主方在困境中，在感受到不安與危險的時刻，假如能夠吸收教訓，改變自己處理不妥的地方，繼續前進則吉利。“葛藟”（gélěi）植物名，又稱“千歲藟。“臲”（niè），不安。“兀”（wù），高而上平，形容禿山，泛指禿：兀鷲。

〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而，和三陰不有應。當位表明客方隨和態度是對主方有益的潛在因素，主方有可能控制客方，改善本人的處境；不有應表明這種對主方有益的潛在因素並沒有變為現實，由於主方態度也隨和，主方沒有能夠趁客方隨和的機會維護本人的利益，以致不能擺脫困境，“困於葛藟，於臲兀危”。假如主方認識到困難來自本人的消極被動和態度隨和，有所悔改，則希望還是有的，“曰動悔有悔，征吉”。

易經解讀之困卦

困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

【解讀】《困卦》象征困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言非常難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。

【解讀】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現本人的志向，不惜犧牲生命。

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

【解讀】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裡，三年不與其他人相見。

《象》曰：“入於幽谷“，幽不明也。

【解讀】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷裡”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極為困難，看不見一線希望。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

【解讀】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，gaoguan厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即便遇見兇險，斷然不會受到傷害。

《象》曰：“困於酒食”，中有慶也。

【解讀】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，隻要內心堅持中道，純正而有主見，將會有喜慶之事到來。

六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。

【解讀】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到傢裡，又不見瞭自傢妻室，兇險接二連三來到身邊。

《象》曰：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮，不見其妻”，不祥也。

【解讀】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就好像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到傢裡，又不見瞭自傢妻室”，說明禍不單行，已經飽受各式困擾，傢門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。

九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。

【解讀】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇見一些困難，但最終會有好的結局。

《象》曰：“來徐徐”，志在下也；雖不當位，有與也。

【解讀】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有平步青雲的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；固然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的鼓勵。

九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【解讀】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自己一身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。

《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有說”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。

【解讀】《象辭》說：“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”，表明處在至高無上的顯赫位置上，假如不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤傢寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。“慢慢地又會走困境”，完全是因為堅守中庸、保持正直品德的結果；“應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利”，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福報，求得吉祥順利。

上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，征吉。

【解讀】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，如果說動輒會後悔，那麼這樣就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。

《象》曰：“困於葛藟”，未當也；“動悔有悔”，吉行也。

【解讀】《象辭》說：“困在紛亂纏繞的葛藤中”，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。“如果說動輒會後悔，那麼這樣就早點行動，讓悔悟快點到來”，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。

困卦和什麼卦好

困卦的卦象是坎下兌澤上，為澤中無水之表象，象征處於困難的境地。套用到感情卦，就是說二人一直被這種現象困住，停滯不前，雙方都糾結不堪。

從卦的狀態意義上說，泰卦、大畜卦、大有卦、乾卦、鼎卦等皆為好卦。

三陽開泰，陽氣開始占據一半，象春天一樣開始變暖，陽氣會要愈來愈旺，所以叫做三陽開泰，從此開始向康泰的方向發展。

山天大畜，畜養天德，天行健君子以自強不息，象征心懷大志，未來必將功名成就。

火天大有，麗日中天，日光所照皆為其有，故名大有。其富貴可想而知，必是富甲天下之人。

乾卦自然更何況，天行健君子以自強不息，說的就是乾卦。無所不能。

火風鼎，鼎卦排在乾卦還靠後，而且叫做鼎卦，可想而知其鼎盛。就好像中午12點的太陽雖是乾卦狀態，但最高溫度卻是下午兩點左右，這便是鼎卦狀態。木火相生成就輝煌。

但若是從指點人生意義上說，無好無壞。卦象隻是說明人所處的狀態，但卦辭皆有指點人生走向的功能。好卦有好卦的做法，打比方說泰卦，業已是三陽開泰，非常好的卦，但若是恃好而驕，就好像九三爻，陰陽接觸地帶，是好向壞轉變的境地。若不能天行剛健，泰卦就不再是泰卦。壞卦有壞卦的做法，打比方說蹇卦，水在山上沒有出路，很艱難。但卦辭爻辭會指點人怎樣走出如此的艱難。

因 此，從這個指導意義，沒有好壞。正是易為君子謀，就是這個意思。

讀史學《周易》:困卦

困（☱上☵下）：亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。

困之義是被什麼問題給困住瞭，不過有困境的並且也代表其中存在著機遇，沒有啥問題是名符其實的能夠困住自個的，任何困卦的卦辭說是亨通。也是在困境中就更需要守正，這麼做對於有修養的人物來說是吉祥的，沒有啥過錯。即使是外在有人有言語更不要去相信它，而是自己知道未來是光明的。

劉秀在一開始起兵創業的過程，也是多次遭遇著較大的困難，甚至是生死危機危難。不過也恰恰由於這個過程很不容易，成功的人才少，也正所謂由於劉秀順利度過此些困難，才構建瞭自己為核心的政權。

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。

這一爻描述的是自己把自己給困住瞭，本人的臀部被樹木給束縛住瞭，也似乎是自己前行進入到幽深的山谷裡，三十很久都走不出來。這種困隻要是自己清楚就是能夠來把自己給解脫出來的。

在人生的過程中，許多時候的困局事實上是自己把自己給困住瞭。看劉秀創業的初期，他本人奮鬥來解決問題，改變困境的過程還是挺多的。

九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀。征兇，無咎。

這是被酒食所困，就像是事業已經處在一定的高度瞭，不過想要舍棄又覺得很不舍，往外去作用解救又比較的危險，不過內心虔誠的話也就沒有啥的的過錯。

劉秀在作為更始帝政權的高檔將領，假如他隻是想著眼前有的成就，那不如就無法再去開創新的事業瞭。緊接著出使河北的過程，他也是不錯的打著更始帝的旗號，暫時還沒有時機去與更始帝決裂。

六三：困於石，據於疾藜。入於其宮，不見其妻，兇。

這一爻是被困的比較的厲害，周圍都是石頭，而且還有荊棘的束縛，實屬不易回到傢中，也見不著最親近的老婆，就像自己在外部是困境，內部傢中人也不相信，如此便是無比兇險的。

劉玄的起點很好，可是他也是把自己給困住瞭，他缺乏管理能力，對於未來也缺乏規劃，結果外界一直在變化，內部矛盾也不少。劉玄的外部矛盾，內部矛盾都是比較突出，結果把自己置於險地。

九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。

遇見問題就是要一點一點的來解決，在困境中不能操之過急，固然感覺過程太慢有些可惜，但最終是好的。在困局之下，偶爾該動偶爾不該動，但假如過分的穩健可能又會錯失良機。

九五：劓刖，困於赤紱。乃徐，有說，利用祭祀。

這時候依然是被困住，但想要脫離困境自己不受點傷害也不太可能，也就是說慢慢來，內心虔誠，就有機會從中脫離出來。

劉秀在河北的時刻，一開始是很危險的，自己缺乏穩固的和兵力，反而被王朗在追殺。這個過程隻能先避其鋒芒，躲到遠邊的地方穩固下來，再一點一點的來招兵買馬，穩步的去與王朗鬥爭。

上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔。有悔，征吉。

這一爻依然是處在非常危險的境地，稍微一動就像會後悔。固然這樣的狀況很危險，不過不動也不行，在適當的時機行動也是吉祥的。劉秀在起兵的時刻面臨王莽的討伐，對方太過強大，不過不拼一下又前功盡棄，幸好劉秀通過生死博弈順利的打敗瞭對方。

第2遍學習周易之目錄

為啥在易經中四大不吉卦都是帶水的卦?

由於在易經中，這個八卦代表的是各方的風水，這幾個卦象都是非常神秘的，而且許多算出來的卦都是比較非常難，代表瞭有困難才能使人去破掛