蒙卦看疾病(山水蒙卦看健康)
一：水風井之巽為風看疾病
六十四卦之象意（1）
乾&&乾為天卦象：上乾下乾純陽卦
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滿，故肥園，圓滿、亨通、成功、重大。但剛多易折，含欠安之象。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤&&坤為地卦象：上坤下坤純陰卦
坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。坤六爻皆虛斷有破裂之象，陰暗、險害；靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（有天大地小而取）
屯 水雷屯卦象：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷雨交加，面對困難而思慎之象。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。“以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。”坎為體，則泄氣無財，失脫。震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥、腎虧等，患在長男。
蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎
蒙卦山下有水，山下有險，險而止，陰險而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙昧，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之災或，腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。
需&&水天需 卦象：上坎下乾
需卦陰雲在天，險難在前，需待時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且泄氣、失脫，災病，降職丟官。
二：。。。2013年7月23日得風水渙卦九五為動爻變為蒙卦 (測老人疾病。。。
求測者手中拿3枚銅錢（假如沒有，可以 使用1元硬幣代替），平放於手心，在一個安靜的環境，且求測者要在沒有飲酒、太飽或太餓、沒有恐慌的情形下，心情平靜、意念專心致力的想所求測的事，默念大概1-2分鐘後，雙手合攏，合攏時中間空間要盡最大力量大，讓銅錢能在手中搖動。搖動多次後，讓手中銅錢很自然的撒在桌面上或者幹凈平整的地面上。記下3個銅錢的結果（幾個正面、幾個反面），重復這個動作，總共需要6次。第二次開始就不需要默念瞭，直接拿起來搖動幾次後丟出即可。
這樣六次的結果，就是一個六爻卦，老師可Yi經過這個卦象，預測推算出求測者所想的事會發生些什麼。依據預測推算，再提出一些改變和破解的方式方法，達到趨利避害，趨吉避兇的目的。
大師高手不可能有這個閑心天天泡在網上的，網上多數都是愛好者練練手，或者胡說亂說。
不妨參考莫亞著的《六爻預測推算真途》這本書
三：丙申年癸巳月丙午日的風雷益變卦山水蒙問財。
你好：
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第三十二卦：恒卦（雷風恒） 恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。 象曰：雷風恒。君子以立不易方。 白話文解釋 恒卦：通達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。 《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風，風雷蕩滌，宇宙常新，這是恒卦的卦象。君子觀此卦象，從而立於正道，堅守不易。 邵雍河洛理數解卦 經常恒久，長時間不變；君子以利，不易其方。 小吉：得此卦者，須立身正道，堅守不易，持續努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者則不會成功。 傅佩榮解卦手冊 時運：努力耕耘，不可躁進。 財運：貿易之地，不可更改。 住宅：方向不改；百年好合。 身體：氣喘有痰，仍服舊方。 傳統解卦 這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。 大象：震者為動，宜向外發展，巽為入，為內向，一內一外，各居本位，故能永恒不變，喻夫婦之道。 運勢與運氣：萬事亨通，能恒久努力，安守本份則吉，妄動則招災。 事業：諸事無不成於恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急著求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最為忌人雲亦雲，最宜見機行事。如此，諸事順而成 經商：大膽行動，有所往必有所利。註意和提防市場行情和周圍的情形。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。 求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。 婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。 決策：循序漸進，不要在剛開始時期望過高，但不能因此丟棄追求，應老老實實，在現實也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿變幻多端。堅信宇宙常新，不斷修正本人的見解，補充新內容。 張銘仁解卦 恒：預示維持不變的跡象。是個狀況卦，吉兇未定。顯示一種會持續很長時間的一種狀況。好的或壞的情況，都將會再持續下去。事業投資、感情愛情婚姻都不適宜在此時做任何的計劃或變動。 解釋：要有恒心。 特性：主動，積極，堅忍，百折不撓，律己嚴，反應快，追求成功，理財佳，組織能力好。 運勢與運氣：諸事亨通而沒有犯錯方能恒久。其象利於正常固守，並須有毅力持行。雷風者，知守常則吉，妄動者就不可以亨通。 傢運：整個傢上下均各循正軌而行，幸福傢庭也。 疾病：為慢性及須長期治療之疾。註意和提防肝之疾。 胎孕：胎有煩惱，但無礙。 子女：與雙親感情融治，幸福之至。 周轉：不成問題。 買賣：有貴人，得力終成。利益雙收。 等人：遲到。 尋人：外出之人平安無事，會自己回來。 失物：不能尋回。 外出：果敢行動，有利。 考試：會得高分。 訴訟：小人招禍，但宜速戰速決，不利拖延，宜和解。 求事：向東南有利。 改行：忌做無妄之事，需要小心風險。 開業：吉利可行。 第五十二卦：艮卦（艮為山） 艮。艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。 象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 白話文解釋 艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不見他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。 《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此乃戒，謀不逾位，明哲保身。 邵雍河洛理數解卦 停留阻止，無可再進；隨份勿貪，不可強求。 小兇：得此卦者，前路受阻，不適宜妄進，宜守待機。 傅佩榮解卦手冊 時運：運勢與運氣平平，不適宜妄進。 財運：守好本業，不可貪財。 住宅：不適宜改造；命由前定。 身體：帶病延年。 傳統解卦 這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。 大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞之象。 運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，隻好待機而動。 事業：在經過一段發展後，應進行調整，暫時停止行動，匯總經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制，自我管束，謹言慎行，不要盲目追求他人。經過休整後，在適那個時候機到來時，再大顯身手。 經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，特別是應該保持內心和理智上的寧靜，也不要輕易與他人合作。等待時機，必有光明前途。 求名：應保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。 婚戀：重感情，彼此以誠相待，可白頭到老。 決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不擅長交際，為人忠誠老實，講信義。註意和提防聽取他人的意見，明哲保身。機遇不到，不適宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的念頭。 張銘仁解卦 山：預示停止、退守之意，六沖純卦，主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情
四：無妄卦是六十四卦的
本卦無妄卦怎樣變卦 變成什麼卦 本卦為無妄卦，事業卦。無妄卦，無妄必有所得，如今適宜以平常心對待錢，權，徐緩圖之。
變卦是晉卦，晉卦，柔進而上，卦意為事業要以正道為主，和別人搞好關系，以謀求發展。由於此中含本卦和頂卦，但應以本卦為主，變卦隻是其中一個變素，所以大致的說求事業必不可急進。
求高手幫我分析分析易經算卦 第六十四卦 天雷無妄 我問的是工作方面的！！ 上卦為乾，下卦為震，總卦為木，遇今年火年，反生，固然卦名為馬到成功，但你生年為泄，主一般化i，
天雷無妄 易經六十四卦第25卦 無妄卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得。無妄是4:7卦的卦名，4:7是無妄卦的代號。“妄”(wàng) 胡亂，荒誕不合理：輕舉妄動。“無妄”，不測，意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，陽數是4，特性是運動，表明主方在積極主動地探索前進。客卦是7卦乾卦，卦象是天，陽數是7，特性是力量和權威。因為客方力量強大，或許不適當使用權力，給主方造成出乎意料麻煩。圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O，面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。
推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財。。。。。。>>
何謂無妄卦？謝謝 無妄卦
易經六十四卦第25卦
天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾耿天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛
陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
周易卦解，全部六十四卦。 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下。。。。。。>>
請幫我解一下無妄卦變復卦 《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
《象》曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
天雷無妄卦乾為天，震為雷，天下雷行，萬物不敢妄為，為無妄。無妄象杜不妄為，合乎客觀規律，不違事實。什麼事情均不妄為時，亨通順利，否則就會發生禍患，有害於發展。
無妄卦象征不妄動妄求，勸戒人們要至誠守正，言行舉止依天理合人情，不必以私欲來作用與影響本人的行為，強調隻有心正才會行正，行正才會有好結果。
占得此卦者，在事業方面必須從個人實際出發，不抱非分之想，摒棄投機心理，勿貪暴利，老老實實，勤奮努力，才可成功。
在求名方面，要勤勉努力，放棄幻想，不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而應追求實幹。但問耕耘，不問收獲，終將有所獲。
占得此卦，在外出時，假如為謀私利或邪念而行則大為不利。若不存妄想則平安無事。
在婚戀方面，不可抱輕率態度，不適宜急著求成，雙方都以誠相待，順其發展，自然能水到渠成。
易經中六十四卦分別預示什麼 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入。。。。。。>>
請問袁天罡的六駁卦中的六十四卦皆有哪些？ 《周易》六十四卦歌訣
乾為天卦像：上乾下乾純陽卦
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤為地卦像：上坤下坤純陰卦
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之像。坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。“以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。”坎為體，則泄氣無財，失脫；震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥，腎虧等，患在長男。
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，復雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。
水天需卦像：上坎下乾
需卦陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。擔當險難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且泄氣，失脫，災病，降職丟官。
天水訟卦像：上乾下坎
訟卦，天下著雨，上剛下險。宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。內心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。
地水師卦像：上坤下坎
師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，守舊穩定，憂慮。“容民畜眾，忠國懷臣。”坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。
水地比。卦像：上坎下坤
比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。”至誠相知，相與相應。”聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。
風天小畜、卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起鳳，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟養。巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。膽經之疾，風寒。不利婦女，男人專權，克婦。
天澤履卦像：上乾下兌
履卦，園而有缺損，剛中有險。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災是非爭執，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦，大地之氣相交，小往大來。安泰亨通，通泰，安穩，持盈，宏大，事吉。“無往不所，艱難守正，降尊從賢。”坤為體則泄氣失脫，迎奉權貴，乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。
天地否卦像：上乾下坤
否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢。“大人否亨，內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。
天火同人卦像：上乾下離
同人卦，日掛中天，照耀著天下曠野萬物，“曠達無私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。乾為體有災，離為體謀事可成。與子女有爭執，肺、呼吸道系統有疾，有血管硬化癥，不利老父長男。
火天大有卦像：上離下乾
大有卦，離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有眾多，大有收獲，“自助人助，萬物所歸。”在體、用及人身疾。。。。。。>>
易經六十四卦的卦名 易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。 乾為天（乾卦）自強不息上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。 坤為地（坤卦）厚德載物上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。 水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。 水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。 天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。 地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。 水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。 風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。 天澤履（履卦）老老實實中上卦象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。 地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，。。。。。。>>
五：山水之外的山水一一周易蒙卦別解(二)
我們再來看《蒙》卦的卦辭。
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
怎麼解釋以上卦辭呢？我們先看彖辭的解釋：
《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。‘非我求童蒙，童蒙求我’，志應也。‘初筮告’，以剛中也。‘再三瀆，瀆則不告’，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
蒙卦的這個蒙字，令人想到蒙蔽、蒙昧，有人解釋說：蒙即蒙昧，主回還往復，疑惑不前，多憂愁過失。還有人說：蒙預示智慧未開，蒙昧閉塞；猶豫不決，缺乏果斷。這與“童蒙”之義相合。
但“蒙”後面有個“亨”字，卦辭最後還有“利貞”二字，這與蒙有什麼聯系呢？前人多以占卜用語來解釋，加上卦辭中有“初筮告”如此的話，好像以占卜來解釋很合理，但總覽卦爻辭，如此的解釋十分牽強。所以必須從別的思路求解。
從“近取諸身”的思路看，如上一篇中所談，卦中艮與坎除瞭指代山和水外還有多種指代，如艮為手，為指，為止，坎為耳，為耳痛，為盜，為隱伏等等。被稱為萬古丹經王的《周易參同契》卷中有這樣幾句話：“耳目口三寶，閉塞勿發通。真人潛深淵，浮遊守規中。”這幾句話無疑是在講靈性修煉的要訣，並且也給我們一個思路：假如“蒙”卦的主旨是與靈性修煉有關，那後面的“亨”字就容易理解得多，亨字普通的解釋就是亨通，通達，假如蒙是修煉方法，那亨就是修煉效果，如此便順理成章。如《陰符經》說：“瞽者善聽，聾者善視。”盲人與聾人都可以理解為一種被蒙蔽的狀態，但盲人的聽力常常特別強大，聾人的眼睛往往十分靈敏。這豈不正所謂蒙與亨之間的一種奇妙關聯嗎？
道傢內丹派的南宗初祖張伯端在《金丹四百字》一文中寫道：“以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。……以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰無漏。”此處的“眼不視”“耳不聞”、“不從眼漏”“不從耳漏”是還是不是可以看作“蒙”的另一種表達呢？
關於“亨”之寓意，我們看一下周易乾卦裡對元亨利貞的一個解釋：元是眾善的尊長；亨，是美滿的會合；利，是事義的平穩安定；貞，是成功的本質。
所謂“美滿的會合”，在《周易》裡指陰陽兩儀的交會。從靈性修行的角度說，當一個人打開內在寶藏後，會有一個由後天返先天的過程，亨便是講其中一個重要環節，即由原來的滯塞而變為通達，實現個體小宇宙與整個大宇宙的聯通，這種聯通如同手機互聯網從沒有信號變為有信號，直到滿格。這種變化也就是內在陰陽的美滿會合。如此的理解與爻辭中的“納婦吉”，象辭中的“剛柔交”完全吻合。
彖傳說：“以亨行，時中也。”就是說內在的陰陽會合之後，修行才走上正道，由於這時候才好隨時保持正念，抱一守中。
再看“匪我求童蒙，童蒙求我。”童蒙一般就是指還不懂事的孩子，不過一個尚未覺悟的人從靈性的角度說，也是童蒙。《道德經》第四十九章：“聖人在天下，歙歙為天下渾其心。百姓皆註其耳目，聖人皆孩之。”百姓也就是眾人，眾人的特征是整天向外馳求，凡事皆用耳目感官，隻看現象，不識本真。“聖人皆孩之”，直白地說就是聖人把眾人看成是（還不懂事的）孩子。這裡毫無居高凌下之意，關鍵是講聖人無常心，以百姓之心為心。是對眾生一種隨順與包容的態度。“匪我求童蒙，童蒙求我”同樣是預示一個覺悟者隨順眾生的態度，就是說不是導師去勉強一個未知未覺的人來修行，修道，是未知未覺的人主動來向導師請教，求法，這樣才可加以教導。佛教有不請不說、不問不講的規矩，孔子也說“不憤不啟 ，不悱不發。”這不是擺老師的架子，而是由於對真理的追求需要相當的根器，沒有強大的熱情與意志，很難堅持下來，抵達目標。勉強的施教常常適得其反。
彖傳說“‘非我求童蒙，童蒙求我’，志應也。”，意思是說靈性導師與學生之間要心志相應，教學才能順利進行，並取得良好效果。如果學生隻是好奇，或執著於神通，或隻是關心個人名利等等，而導師給他講轉凡成聖、內聖外王之道，那樣的教學將是雞同鴨講，白費力氣。
“初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”彖傳解釋說：“初筮告，以剛中也。”意思是，啟蒙之初，導師教導弟子最要緊的東西是什麼呢？是指示內在的真陽，自性，讓弟子知道它在哪裡，怎樣開發。這便是儒傢“格物致知”的真義，就是道傢的“下手功夫”！！！這個“剛中”，就是坎卦中的一陽，蒙卦的九二。由於陽性剛（陰性柔），又在坎卦中間，所以叫“剛中”。“再三瀆，瀆則不告。”意思是在學法之初，假如弟子不能學而時習之，踏實踐行，而是喜歡玄想空談，或心浮氣躁，欲求速成，總是拿不切實際的問題再三向老師提問，這預示他悟性不夠，方向弄錯。一個名符其實的導師對如此的傾向會及時撥正，對他的不適當的問題不予回答。
彖傳說：“再則不告，瀆蒙也”，意思是靈性啟蒙是神聖的事，假如變成一場空談，戲論，那是褻瀆，不可以這樣。所以然後說“蒙以養正，聖功也。”養正所謂培養正念，正心，正氣，啟蒙的意義在此。聖功是說靈性啟蒙是神聖的事業，轉凡成聖的大事。
“利貞”之義是說，一個修行人得法之後，最要緊的是抱一守中，堅定不移。貞，就是堅守，專一，恒持，不動搖。
來看大象象辭：
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
山下出泉，是從卦象說的。但這個象並非死的，而是活的。我們在前面已經講過。“君子以果行育德”，有人解釋說“君子取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。”這樣理解可謂是十分恰當。
綜觀卦辭，彖辭，象辭，一個基本的判斷為，全篇都是與靈性啟蒙有關的論述。“亨”是講靈性啟蒙的重要關節，即與宇宙本體的聯通。“匪我求童蒙，童蒙求我”，是講導師接受學生的基本條件，必須是學生主動請教，主動求法。“初噬告，再三瀆，瀆則不告”，是講靈性啟蒙是古板的，神聖的事，不能輕輕松松，變成一場閑談，戲論。“利貞”，是說行人得法後，須堅定不移，迅猛精進，抱一守中，才能得到實實在在的利益。而彖辭象辭的解釋正所謂圍繞這一主線，彼此毫無捍格。如此一來，看似亂七八糟東拉西扯的一些文字，居然是前後貫通彼此呼應的一個整體。如此的神變，絕不是牽強附會所能達到完成，我們隻能驚嘆群經之首的匪夷所思。
（未完待續）
（下一篇講爻辭）
六：臨卦變蒙卦怎麼解?看運程。
地澤臨之山水蒙，本卦地澤，主爻在亥，得乾氣，本卦坤柔順，兌為喜悅，本卦象是柔順而喜悅，網民朋友問運程不代表別的，運程挺順的，變坎，內心有點憂慮也算正常，在看變卦，下兌口變坎都屬水，上坤變艮都屬土，問來問去都屬水土，網民朋友問卦問瞭不是一次瞭吧，卦象顯示你數次問卦，不要老這樣，這樣不好，運勢與運氣挺順的，沒有什麼事，全供參考