庚子年日柱峨眉佛光(屬相為羊的生什麼孩子)

峨眉佛光是如何形成的

峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出此刻金頂處，當陽光從觀察者背後照射過來至浩蕩無際的雲海上面時，深層的雲層就把陽光反射回來，經淺層雲層的雲滴或霧粒的衍射分化，形成瞭一個巨大無比的彩色光環，在金頂舍身巖上俯身下望，會看見五彩光環浮於雲際，本人的身影置於光環之中，影隨人移，決不分離。不管多少人，人們所見的也終是本人的身影，且“光環隨人動，人影在環中”，這就是令人驚奇的峨眉佛光。

佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨一無二的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，隻有在極少數具備瞭上面條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨眉寶光”。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並 不是十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-16：00之間。

范成大 峨眉佛光翻譯

丙申日，我又登巖眺望。巖後有山，北面是瓦屋山，在雅州； 南面是大瓦屋，近南詔，形狀就好像一間瓦屋。小瓦屋亦有光相，把它稱做“辟支佛現”。這幾個山之後，就是西域雪山，有數十百座山峰。太陽剛升起的時刻，雪色通明，就好像銀子在曙光中閃耀。此處的雪自古到現在從沒化過。山綿延入天竺各國，”相距不知幾千裡， 但看上去很近。珍奇勝絕的景色，真是平生見過最美的。

我又到巖殿致禱，一會兒氛霧四起，天地混然成為白色。 僧人說：“這是銀色世界。” 又經過一會兒，下起傾盆大雨，大霧消失。僧人說：“這是洗巖雨，佛將顯現瞭。”我又走到山巖下，紛鬱上山，在到巖幾丈的地方停下來， 雲平就好像玉做的地。有時候有雨點飛落。我俯視巖下，有大圓光堰臥在平雲上，外面有星三層，每層有青、黃、紅、綠的顏色。光的正中間， 虛明凝湛，看的人各自看到它的形在虛明的地方出現，絲毫沒有隱藏，一如像鏡子一樣，舉手動足，影子都隨形動，卻不見旁人。僧人說：“這是攝身光。”這光消失，前山風起雲馳。風雲之間，又出現大圓掃光，橫亙幾座山，各自顏色不同，匯集成絢爛的顏色，峰巒草木，都鮮艷絢麗，”不能正視。

雲霧已經消散，但隻有這光明亮，人們一般把它稱做“清現”。凡是佛光將要出現時，一定會先佈滿烏雲， 被稱做“兜羅綿世界”。光相依著雲出現；假如它不依著雲，則稱做‘精現”，很難得。一會兒，光漸漸轉移， 越過山向西。我向左看見山上有雷洞，又出現光，和前面的相比差很小。一會兒，也飛行到山外，到平野間轉徒， 得得和巖正相值，顏色形狀皆有變化，於是為金橋，大約像吳江垂虹，兩邊各有紫雲捧著。“從午時至未時，雲物都沒有瞭，稱做“收巖”，隻有金橋出現到酉時後也消失瞭。

峨眉山佛光形成的緣故是什麼

當遊客站在峨眉山金頂背向太陽而立，而前下方又彌漫著雲霧時，有時會在前下方的天幕上，看見一個外紅內紫的彩色光環，中間顯現出觀者的身影，且人動影隨，人去環空。即便兩人擁抱在一起，任何人也隻可以看到各自的身影。這便是四川峨眉山神奇的“佛光”現象。這種“佛光”究竟是怎麼形成的呢？ 佛光，是峨眉山舉世聞名的日出、雲海、佛光和聖燈四大奇觀中最奇特的一種自然現象，這種現象在其他地方極其罕見，但卻在峨眉山經常出現，一年中平均會出現60數次，多的時刻一年甚至出現80數次，因此人們又把它叫作“峨眉寶光”。歷經百年，“峨眉寶光”馳名古今中外，佛教的渲染使其更富有傳奇性色彩和神秘感，招引著無數的好奇者。很多人都試圖對神秘的“佛光”作出科學解釋。 佛傢認為，要與佛有緣的人，才能看見此光，由於佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝還特地提寫“玉毫光”三字，賜予佛光常現的金頂華藏寺。 作為一種自然現象，佛光引起中外科學界的註重和重視並展開專題研究，是近百年來的事情。中國學者魏福平教授認為：佛光是日光在傳播過程中，經過障礙物的邊緣或空隙間產生的展衍現象，即衍射作用而形成的。當雲層較厚時，日光在射透雲層後，會受到雲層深處的水滴或冰晶的反射。這種反射在穿過雲霧表面時，在微小的水滴邊緣產生的衍射現象，有一部分光束會偏離原來的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比。因此，不同的單色光就逐漸擴散開來，在人們的眼前，出現一個彩色的光環。為啥會形成環形的光反應，而且與同樣形成環的彩虹又不一樣呢？這是由於隻有位於某個“光錐”面的單色光，才能為人的肉眼所能見到，而且自己所站的具體位置，即“光錐”的視夾角大概為9度，而彩虹的視夾角達84度。同時光在衍射時，光波愈短其偏離的角度就愈大，所以佛光色彩的層次分佈，一般呈紫色在外，紅色在內，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐漸減弱，到瞭光環中心就好像一面發光的彩色玻璃鏡。再因為衍射和漫反射的復雜作用，佛光的色相常常不像彩虹那樣清晰分明，而是像水彩畫那樣濕潤地融合在一起。又為啥隻可以看到本人的身影呢？主要原因是：固然雲層中的水滴和冰晶點許多，但人們各自所見的光環，隻是各自眼睛所看成是頂點的那個光錐面的水滴或冰晶點的效果的結果。就如同各自對照著一面小圓鏡，自然照見的亦即各自的身影瞭。至於出現影隨人動，人去環空的景象，那麼是佛光中“攝身光”的原理，到現在尚無科學解釋，還need仁人智士進一步鉆研、探討，給大眾一個明白佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨一無二的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，隻有在極少數具備瞭上面條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨眉寶光”。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並 不是十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-16：00之間。

峨眉山佛光之謎解答

佛光：佛傢認為是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容，隨緣應化，所以又叫“光相”和“寶光”。據傳說，隻有修道較深的高僧才能見到佛光，其實也就是說不然，隻要環境條件具備，人人皆能看見佛光。佛光是一種特定環境下所產生的大氣光學現象，產生地點多為海拔1600米的山上。當霧氣散去，陽光出現時，站在順光（背向太陽）的具體位置，當太陽、雲霧、人三者成40度折角時，就有機會看見佛光。佛光一般均為直徑兩米左右的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七彩光環，環中虛明如鏡，有人形黑影，有時會突然發現光環中出現的就是本人的身影，猶如面對明鏡，舉手投足，影皆隨形；即便千百人同時同地觀看，觀者也隻能自見己影。佛光會隨著太陽在雲層中隱露，時隱時現。它事實上是太陽光照射在雲層水氣上的一種折射反映。須有雲海霧氣和斜射的太陽光的特殊環境才能產生。於是，佛光的出現既要有太陽光，又要有雲霧作為屏幕。雲霧弊日沒有陽光不行，而沒有雲霧也不行；有瞭雲霧假如太陽高度太高，人影投不上雲霧屏幕也一樣不會出現佛光，故遊人有些難以見到。佛光因大小、形狀、色調的區別，有各式不同名稱的光，如有水光、辟支光、童子光、金橋、清現、反現、大現、小現等等。清人丁文燦在《睹佛光》詩中雲“雲成五色現奇光，形似尼珠不可方。更有一樁奇異事，人人影在個中藏”。峨眉山佛光每一年大概出現40-70次左右，月平均3-5次，是出現次數最頻的地方，多在雨後初晴的上午九點以後和陰雨初霽的傍晚五點以前出現。

月幹五行 日主五行 日納音五行 都有什麼含義啊

幹指天幹，就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

【月幹五行】指四柱中月份所配天幹分屬的五行。由於月份在黃歷中隻有地支數，要曉得所配天幹就必須明 白年上起月法，依據年份的天幹數按規定的公式來計算。這裡給你提供一個年上起月歌訣：

年上起月歌

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。

丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。

如：1999年是己卯年，2004年是甲申年，這兩年的天幹分別是甲和己，“甲己之年丙作首”，天幹是甲或己的年份的一月就都是丙寅月，二月都是丁卯月，以此類推，其它年份同理。

【日主五行】 指四柱中日期所配天幹分屬的五行，日期天幹在黃歷中可以查到。

天幹所屬五行如下：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金、壬癸水。月和日都一樣。

【日納音五行】即是60甲子納音五行，把60甲子每兩對為一組，配上宮商角徵羽五音，這就叫納音，五音分屬五行，因而稱納音五行，普通人不容易掌握納音五行的計算方法，不過有表可查，下面是納音表：

六十花甲子納音

60甲子用途很廣，人的出生年、月、日、時中天幹地支排列，就是此查出。古代人們把60甲子按金木水火土分為五種類型的命，每兩年為一行，為一個年命納音。金年生者，為金命，火年生者，為火命。如1984甲子年、1985年乙醜年生之人，都是“海中金”命，簡稱“金命”人。其他命依此類推，每六十年一輪，循環往復。具體納音如下：

甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火；戊辰已巳大林木，

庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金。甲戌乙亥山頭火，

丙子丁醜澗下水；戊寅已卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金;

壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；

戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火；戊戌已亥平地木，

庚子辛醜壁上土；壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，

丙午丁未天河水；戊申已酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金；

壬子癸醜桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土；

戊午已未天上火，庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

庚辰日五行屬什麼

庚辰日的5行屬性，因為你的日柱天幹為庚，而庚在5行屬金，因此你的四柱5行動金。

庚辰日生：日納音為地蠟金命，為人滿面春風患上意，喜歡交際以及交易；外剛內柔多心計，身閑心苦情難卻，喜自由放任；衣食不少，錢財足用，多有好聲譽；女人多為勤儉持傢，賢良有福之命。 庚辰日柱解析及特色

庚辰日誕生的命主，祥和文靜，隨遇而安。辰土對於於庚金而言，屬於偏印綬，辰土藏氣戊土本氣，可以生發庚金的元氣，就好似春季3月地溫釋放出躲藏地下的寒氣1般，吸納陽氣，釋放陰氣，構成不亂中以及不斷自我晉升的1種狀況。

庚辰日最喜生在夏天，內斂沉寂，不溫不火有學者風范。而生在冬季，辰土藏氣癸水患上勢，辰土濕濘，寒陰濕濁，不能為用，濁而不秀。由於辰土之中，藏氣乙木正財星以及癸水傷官並存，先天具備1種小的精明以及細致，不好表現，卻又深藏於心，居傢感強，有必定的空想意識以及浪漫意識，女孩子頗多重情。男命又珍愛內室，所以大都夫妻感情投緣，有夫唱婦合之誼。