五臟六腑與幹支五行的關系圖表(八字與五行對應表)
五臟六腑對應五行
介紹五臟六腑。還有對應五行的屬性 五臟:心屬火,肝屬木,脾屬土,腎屬水,肺屬金。六腑:大腸,小腸,三焦,膽,膀胱,胃沒有五行所屬,但是和五臟有相呼應之關系
人的五臟六腑,分別對應哪五行? 五臟1.心:心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能①主血脈;②主神志;心開竅於舌,在體合脈,其華在面,在志為喜,在液為汗。心與小腸為表裡。 2.肺:肺為魄之處、氣之主,在五行屬金;生理功能:①主氣,司呼吸;②主宣發肅降;③通調水道;④朝百脈主治節;輔心調節氣血運行;肺上通喉嚨,在體合皮、其華在毛,開竅於鼻,在志為憂,在液為涕,肺與大腸相表裡。 3.脾:牌為氣血生化之源、後天之本,藏意,在五行屬土。生理功能:①主運化;②主升清;③主統血;開竅於口,在體合肉,主四肢其華在唇,在志為思,在液為涎;與胃相表裡。 4.肝:肝為魂之處,血之藏,筋之宗。在五行屬木,主升主動。生理功能:①生疏泄;②主藏血;開竅於目,在體合筋,其華在爪,在志為怒,在液為淚,肝與膽相表裡。 5.腎為先天之本,藏志,腰為腎之腑,在五行屬水;生理功能:①藏精、主生長發育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨,主骨生髓,其華在發、開竅於耳及二陰,在志為恐,在液為唾,腎與膀胱相表裡。
五臟六腑與五行的關系 五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病
木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病。
六腑 對應那五行 五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎六腑 膽 心包、小腸 胃 大腸 膀胱
在體 筋 脈(血管) 肉 毛發 骨(髓)
五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系 中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是:金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木,心、小腸代表火,脾胃代表土,肺、大腸代表金,腎、膀胱代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後,便要開始瞭解五行之間的聯系瞭,也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系:木(肝、膽)生火(心、小腸),火生土(脾、胃),土生金(肺、大腸),金生水(腎、膀胱),水生木。 木生火。這個很容易理解,木可做火的燃料。而在五臟中,屬木的肝藏血,肝膽循環系統旺盛,可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射,經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛,可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻,如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛,被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現,有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木,由於巖縫可以使水達到山頂。所以民間有“山有多高,水有多高”之說。而土結構的山不能長樹,由於“土克水”,土阻止瞭水的上行,所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片,沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素,古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛,肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解,樹木生長必須需要充足的水分。腎、膀胱循環系統旺盛,腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系,也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1,用樹木破土而出來作比喻。第2,以樹木吸收土中營養,導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢,沒有充足的血液支持脾胃,脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解,用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢,脾不能統血,腎血氣不足,腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解,用水能滅火作比喻。腎循環系統不好,水無法參與血液的調節和控制溫度,心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。這個也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循環系統不好,氣血難以支持肺的運動,肺循環系統逐漸進入非正常狀態,重則心肺衰竭致死! 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好,氧氣無法支持肝,肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。這便是五行相克關系,也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克,但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”,侮即侮辱。比如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的緣故是自己弱,或所克的對象亢進。舉例說明,如土能克水,但若土太弱,或水勢過於強盛,便會致使洪水決堤,形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木,因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭,通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火,火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金,這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金,因火可以熔化傷金,通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外,如北方的火爐,隻要把進氣口的鐵門關掉,把特煙囪堵上,裡面因為氧氣的逐漸消失,致使火焰慢慢熄滅,這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好,可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火,因水能滅火,通常情況下火不能克。。。。。。>>
人體中的五臟六腑分別屬於哪五行? 人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。
「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等,皆屬陰。
「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等,皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為:畢生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣,若陽氣虛弱則病顯虛寒癥,若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰:「陰勝則寒,陽勝則熱,陽虛則寒,陰虛則熱也。」
五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下:
金生絢麗,變革香寶。
木生茁長,登發升高。
水生滋潤,寒凍酷冽。
火生熾熱,燥悶引煩。
土生融和,萬物綠化。
此乃之五行特性也。
肝屬木、心屬火,肺屬金,脾屬土,腎屬水。
人有五形:喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜,肝生怒,脾生憂,肺生悲,腎生恐,依五行循環產生相生相克,制化變化規律與人整體臟腑浮環,密切相連矣。
常觀病理變化,有寒熱、表裡、虛實之疾病,其特征如下:
發熱脈浮緊、惡寒無汗,乃病顯外感風寒表實癥。
發熱脈浮緩、惡風有汗,乃病顯外感風寒表虛癥。
寒熱往來、口幹唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積,乃病顯半表半裡之癥。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘,乃病顯裡實癥。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇幹、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之癥,須觀察日常病理變化來講。五行辨陰陽,陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有息息相關也。
人體五臟相應的五行? 金木水火土所相應的五臟為肺肝腎心脾。五臟之間的陰陽相生關系是:肝生心――就是木生火,肝藏血用以濟心;心生脾――就是火生土,心之陽氣用以溫脾;脾生肺――就是土生金,脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎――就是金生水,肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝――就是水生木,腎藏精以滋養肝的陰血等等。
五臟之間的陰陽相克是如此的:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢――金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯――木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫――土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈――水克火;心(火)的陽熱,可以制約廠(金)的清肅太過――火克金。
五臟六腑包括什麼,與五行之間有啥相呼應之關系 五行 火 木 土 金 水
五臟 撫 肝 脾 肺 腎
六腑 小腸、三焦 膽 胃 大腸 膀胱
五臟六腑五行屬 五臟六腑的五行屬性
五臟的生理活動特點,如肝喜條達,有疏泄的功能,有“木”生發的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的效果,有“火”陽熱的特性,故以心屬“火”;脾為生化之源,有“土”生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,有“金”清肅、收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能,有“水”潤下的特性,故以腎屬“水”。
五行與五臟的關系
一、五臟的生理活動特點,如肝喜條達,有疏泄的功能,有“木”生發的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的效果,有“火”陽熱的特性,故以心屬“火”;脾為生化之源,有“土”生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,有“金”清肅、收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能,有“水”潤下的特性,故以腎屬“水”。
二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎(水)之精以養肝,肝(木)藏血以濟心,心(火)之熱以溫脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肅下行以助腎水。這便是五臟相互資生的關系。肺(金)氣清肅下降,可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達,可以疏泄脾土的壅鬱;脾(土)的運化,可以制止腎水的泛濫;腎(水)的滋潤,可以防止心火的亢烈;心(火)的陽熱,可以制約肺金清肅的太過,這便是五臟相互制約的關系。
三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。也就是說,五行學說使用於生理,就在於說明人體臟腑組織之間,以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
五行中的五色、五味與人體的五臟六腑相對應,怎樣對應 中醫理論認為,五行中的五色、五味與人體五臟六腑相對應
?? “五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”
?? “五味之於口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦”
?? 肺主氣,心主血脈,肝主筋,脾主肉,腎主骨
?? 飲食因註重和重視這幾個宜忌原則,合理利用五味,促進人體健康,避開因過分偏嗜而產生疾病
?? 食補的原則
?? 要依據食物的特性、食物對人的身體的區別作用來指導食補養生膳的制作特性?? 食物具有補虛和瀉實兩大特性
?? 補性食物一般具有補氣養血、助陽、滋陰、生津等功效
?? 瀉性食物一般具有解表、解毒、清熱、散風、瀉火、祛痰、燥濕、祛風濕、行氣、活血、化淤、涼血等 功效
?? 依據人的體質情況對癥施補
養生膳的制作
?? 一要做到五味調和,濃淡適宜
?? 二要註意和提防各種食物味道對人的身體在生理上、病理上的區別作用,合理搭配
?? 五味調和不當或搭配不合理會致使疾病的發生食補的設計?? 在設計食補養生膳時,依據自個的體質、癥狀、健康情況的需要可食補加藥補
?? 在選擇藥材上,必須用已認定為“藥食兼用”的藥品,以發揮藥材的療效,並保證對人的身體無毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸氣加熱法提取湯液方法?? 由食補的特征決定
?? 食補食品在口味上,應以保持食物的原本鮮味為主
?? 常用的烹調方法有:燉、燜、蒸、燒、炒、汆、煨、制粥,也可制成保健飲品?? 制作者應依據所處地域、氣候、不同人群的癥狀,因需施
五臟六腑相應的五行口訣訣竅,五臟六腑相應的五行是什麼?
提起五臟六腑相應的五行口訣訣竅,眾所周知,有人問象的五臟六腑與五行的關系,另外,還有人想知道五行五臟六腑相生相克順口溜,你曉得這是什麼情況?其實也就是說人的五臟六腑,分別對應哪五行?接下來就一起來瞧一瞧五臟六腑相應的五行是什麼?希望可以對大傢有所幫助!
五臟六腑相應的五行口訣訣竅
一、五臟:肝心脾肺腎訣對應臟腑的表挌。
二、五行:木火土金水
三、六腑:膽小腸胃大腸三焦
膽:叫做中正之官、決斷;胃叫做倉廩(lin)之官,胃火盛,饑餓快,上牙痛為胃經,內廷穴;小腸為受盛之官,收取精華;腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官,排除,下牙痛為大腸經,合谷穴頰車穴。三焦為孤俯,決瀆之官,通調水道,為總領五臟六腑和內條外;為州都之官,主氣化。
(一)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎精以滋養肝的陰血等等。
(二)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。
五行學說來說明臟腑之間的平衡關系,存在一定的有限性。這是由於五臟對應五行隻是抽取瞭五臟的部分特性,五行並不能解釋全地球的一切現象,隻是部分關系。
五臟六腑相應的五行口訣訣竅:象的五臟六腑與五行的關系
五臟肝心脾肺腎六腑膽小腸胃大腸五行木火土金水關於五臟六腑的順口溜。
中醫中五行對應個臟腑的關系
五行和人體的相呼應之關系
五行就是木、火、土、金、水,代表五種物質屬性,是抽象概念,是代號,不要理解具體的某種東西。五行理論在我國有很長的歷史。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味。。。有許多事物可以分為五類,因此五行理論是有物質基礎的。在中醫裡,用五行描述人體五臟(肝心脾肺腎)系統的功能和關系,註意和提防此處的五臟也是個功能概念(稱為象),並不限於具體的解剖上的五臟。五臟六腑與數字的對應。
木-生長、生法、柔和、條達舒暢
火-溫熱、升騰、明亮
土-生化、承載、受納
金-清潔、清肅、收斂
水-寒涼、滋潤、向下運行五臟季節五官形體膽目火小腸舌土長夏甘肺秋辛水耳同一行的事物相互,但過度則害。打比方說怒則傷肝。范進中舉是過喜傷心的典型例子。再打比方說適當的甘味是補脾的,但味過於甘,又能呆胃滯脾。人身體五臟六腑的五行對應表。
五行的生克關系
實線預示相生;虛線預示相克
相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的效果(為敘述方便,生者稱為,被生者稱為)。相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都相當重要,不要覺得相生就好,相克就不好。巨人癥就是生長缺少克制的病例。五臟六腑對應嘛五行。
五臟之間的聯系
(一)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎精以滋養肝的陰血等等。
(二)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。五行五臟六腑相生相克順口溜。
但必須指出,五行學說來說明臟腑之間的平衡關系,存在一定的有限性。這是由於五臟對應五行隻是抽取瞭五臟的部分特性,五行並不能解釋全地球的一切現象,隻是部分關系。
五變的相互作用與影響中醫五臟口訣訣竅大全。
(一)母病及子:母臟先病,緊接著累及子臟。
(二)子病及母:子臟先病,緊接著累及母臟。這樣的狀況下一般病況較重。
人的五臟六腑,分別對應哪五行?
(三)相乘:即相克太過。或許是克者太旺,或者被克者太虛造成。這樣的狀況下病況容易嚴重。
(四)相侮:即克制不足,反遭其克。或許是被克者太旺,或者克者太虛造成。十天幹疾病歌訣。
五臟和季節的關系
打比方說春季易流行肝病,由於春季木生火,肝的負擔重。同時春季因為木生火,所以心情容易舒暢。五行和五臟五腑的口訣訣竅記憶。
上面便是與五臟六腑相應的五行是什麼?有關的內容,是關於象的五臟六腑與五行的關系的共享。看完五臟六腑相應的五行口訣訣竅後,希望這幫助到大傢!
人的五臟六腑,分別對應哪五行?
五臟1.心:心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能①主血脈;②主神志;心開竅於舌,在體合脈,其華在面,在志為喜,在液為汗。心與小腸為表裡。 2.肺:肺為魄之處、氣之主,在五行屬金;生理功能:①主氣,司呼吸;②主宣發肅降;③通調水道;④朝百脈主治節;輔心調節氣血運行;肺上通喉嚨,在體合皮、其華在毛,開竅於鼻,在志為憂,在液為涕,肺與大腸相表裡。 3.脾:牌為氣血生化之源、後天之本,藏意,在五行屬土。生理功能:①主運化;②主升清;③主統血;開竅於口,在體合肉,主四肢其華在唇,在志為思,在液為涎;與胃相表裡。 4.肝:肝為魂之處,血之藏,筋之宗。在五行屬木,主升主動。生理功能:①生疏泄;②主藏血;開竅於目,在體合筋,其華在爪,在志為怒,在液為淚,肝與膽相表裡。 5.腎為先天之本,藏志,腰為腎之腑,在五行屬水;生理功能:①藏精、主生長發育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨,主骨生髓,其華在發、開竅於耳及二陰,在志為恐,在液為唾,腎與膀胱相表裡。
五臟六腑與五行有啥關系
要明白詳細的五臟六腑與五行的關系,對於瞭解五行的知識是非常重要的,俺就專門去收集瞭下關於五臟六腑與五行關系的相關詳細資料知識,感興趣的friend可以來參考下喔!
人體五臟六腑於五行的相呼應之關系
一、五臟: 肝 心 脾 肺 腎
二、五行: 木 火 土 金 水
三、六腑: 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 三焦
膽:叫做中正之官、決斷;胃叫做倉廩(lin)之官,胃火盛,饑餓快,上牙痛為胃經,內廷穴;小腸為受盛之官,收取精華;腎主管小腸收來的精華。大腸為傳道之官,排除糟粕,下牙痛為大腸經,合谷穴 頰車穴。三焦為孤俯,決瀆之官,通調水道,為總領五臟六腑和內條外;膀胱為州都之官,主氣化。
四、五色:青 赤 黃 白 黑
五、五位:東 南 中 西 北
六、五體:筋 脈 肉 皮毛 骨
七、五氣:風 熱 濕 燥 寒
八、五華:爪 面 嘴唇 皮毛 頭發
九、五聲:呼 笑 歌 哭 呻
十、五情:怒 喜 思 憂 恐
十一、五神:魂 神明 意 魄 志
五臟所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、腎藏志”(《素問。宣明五氣篇》)。五臟又產生五志,心在志為喜,肝在志為怒,脾在志為思,肺在志為憂,腎在志為恐。又從五志發展壯大成喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七情之說。
十二、五嗅:臊、焦、香、腥、腐 皇帝內經>裡有講的
十三、五液:淚、汗、涎、涕、唾 《素問 宣明五氣篇》說“五臟化五液,心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾,是謂五液。
三、五行相生:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
四、五臟相生:肝生心 心生脾 脾生肺 肺生腎 腎生肝
五、五行相克:木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
六、五臟相克:肝克脾 脾克腎 腎克心 心克肺 肺克肝
七、五竅:目 舌 口 鼻 耳
八、五臟與五竅的關系:肝開竅於目 心開竅於舌 脾開竅於口 肺開竅於鼻 腎開竅於耳
九、五味:酸 苦 甘 辛 咸
十、五臟與五味的關系:肝—酸 (走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走氣) 腎—咸(走骨)
十一、情志生克:
大怒傷肝 大喜傷心 大思傷脾 過憂傷肺 過恐傷腎
怒則氣上 喜則氣緩 悲則氣消 恐則氣下 寒則氣收 炅則氣泄 驚則氣亂 勞則氣耗 思則氣結
喜勝悲 悲勝怒 怒勝思 思勝恐 恐勝喜
久視傷血(心) 久臥傷氣(腎) 久坐上肉(脾) 久立傷骨(肺) 久行傷筋(肝);
十二、五癆七傷:太飽傷脾 大怒氣逆傷肝 房勞過度、久坐濕地傷腎 過食冷飲傷肺 憂愁思慮傷心 風雨寒暑傷形 恐懼不節傷志
五臟六腑的五行
肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,有五臟就有六腑,五臟和六腑是經絡關系。
肝為經,膽為絡,心為經,小腸為絡,脾為經,胃為絡,分泌系統是胰腺,肺為經,大腸為絡,腎為經,膀胱為絡,肝為經
,膽為絡,肝膽相照,相互作用與影響。心為經,小腸為絡,食物中營養,水分經小腸吸收後進入脾臟輸入肺,另一部分進入腎輸入膀胱,當心有火
時,會使小腸受熱,受熱後的水分進入腎輸入膀胱,會出現尿熱,尿痛,甚至尿血的現象,假如久治不愈時,就考慮調理心臟等。
脾為經,胃為絡,胃是容納食物的,象一個發酵器,脾象蒸餾器,提煉輸送,二者配合,將營養輸送到渾身,因為經絡作用與影響
,胃寒脾受濕,脾受濕困胃,所以胃功能減退。肺為經,大腸為絡,肺受寒時,會出現腹瀉,時間長瞭會出現咳嗽的現象,肺有火時,會產生
便秘,便秘久瞭會使毒素二次吸收,加重肝的負擔。腎為經,膀胱為絡,腎功能不完善的人會出現膀胱炎,結石等。
五行之中,眾所周知,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五臟裡邊就是說肝好-心就好,心好-脾就好,脾
好-肺好,肺好-腎好,腎好-肝更好。有相生就有相克,在五行裡隔位相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五臟裡就是肝
不好克脾,肝是幫助膽分泌膽汁兒的,肝功能不好時,立即對脾有一個壞作用與影響,使食欲減退,厭油膩,腹脹,胃脹,所以肝大脾就大。
脾克腎:脾有生化氣血作用,當這個功能差時,立即對腎有一個壞的作用與影響。
腎克心:打比方說心臟病,治瞭幾年,幾十年,最後還是死於心臟病,亦即西醫忽略瞭腎克心的道理。
心克肺當心有火時會出現胸悶氣短,前胸痛,由於心克肺,是相互制約的。肺克肝:肺有火時,肝火更旺,反過來就困擾著
肺。
從相克的論理得出這樣一個結論,當一個臟器有病時,其他臟器就會受到連及傷害,總之當一個人有病,而且在短期內
不能治愈,就會變成慢性病進入惡性循環,惡性循環的發展過程就是相克的連續,這樣循環往復的相克,就會使所有的臟器受損,功能降低,
到一定程度,就會出現一種或同時出現幾種病癥,亦即中醫所說的五行不協調,陰陽不平衡。而健康就是體內成分之間的適當平衡,一個人隻有身體平衡瞭,人才會直立地站在五行(自然界)當中。當一項機能特別突出的不足,就破壞瞭和諧,失去瞭平衡,就形成瞭疾病,那麼有病就要有藥醫,接下來就將俺們公司最基礎,具有表現性的增建口服液介紹給大眾,它具有既神奇又看似平淡的效果與功能。
五行五臟關系圖,人體五臟相應的五行?
說到五行五臟關系圖,眾所周知,有人問常識中五臟六腑相應的五行是什麼,另外,還有人想知道五行與五臟的關系,這是什麼情況?其實也就是說五臟六腑分佈圖,接下來就一起來瞧一瞧人體五臟相應的五行,希望可以對大傢有所幫助!
五行五臟關系圖
金木水火土所相應的五臟 2113為肺肝腎心脾。五臟之間的相生關系是:肝生心——就是木生火,肝血用以濟心; 5261心生脾——就是火生土,心之陽氣用以溫脾;脾生肺——就是土生金,脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎——就是金生水,肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝——就是水生木 4102,腎精以滋養肝的陰血等等。五行五臟五腑關系圖。
五臟 1653之間的相克是如此的:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢——金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯——木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫——土克 版水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈——水克火 權;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過——火克金。
五行五臟關系圖:常識中五臟六腑相應的五行是什麼?
原發佈者:予芊芊五行和五臟的關系圖。
人體五臟六腑分佈圖
原發佈者:linfeng8421五臟與五行的關系圖。
五行與五臟對照表格
原發佈者:欣雅圖表五行五臟經絡關系圖。
五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系
五臟六腑分佈圖?
中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯系的。五行之間的聯系便是五臟間的關系。五行分別是:金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木,心、小腸代表火,脾胃代表土,肺、大腸代表金,腎、代表水。 清楚明白瞭五臟六腑相應的五行後,便要開始瞭解五行之間的聯系瞭,也可以變相地說是五臟六腑間的關系。
相生關系:木(肝、膽)生火(心、小腸),火生土(脾、胃),土生金(肺、大腸),金生水(腎、),水生木。 木生火。這個很容易理解,木可做火的燃料。而在五臟中,屬木的肝血,肝膽循環系統旺盛,可有充足的血液供屬火的心、小腸循環系統規律運作。 火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射,經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸循環系統旺盛,可促進屬土的脾胃循環系統規律運作。 土生金。用金屬從土中而生作比喻,如礦質。五臟中屬土的脾胃循環系統旺盛,被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸循環系統規律運作。 金生水。解釋要復雜一些。我們在自然界可以發現,有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木,由於巖縫可以使水達到山頂。故有“山有多高,水有多高”之說。而土結構的山不能長樹,由於“土克水”,土阻止瞭水的上行,所的西邊北黃土高坡上光禿禿的一片,沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素,古代人們把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺循環系統旺盛,肺氣可促進屬水的腎循環系統規律運作。 水生木。這個很容易理解,樹木生長必須需要充足的水分。腎、循環系統旺盛,腎氣和腎水可促進肝循環系統的規律運作。這是五行相生關系,也是五臟六腑間相生關系。 五行相克關系。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。無盡的循環……木克土。有兩個理解。第1,用樹木破土而出來作比喻。第2,以樹木吸收土中營養,導致土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝循環系統不暢,沒有充足的血液支持脾胃,脾循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如 肝胃不和等。
土克水。這個比較容易理解,用土能阻擋水的運行作比喻。脾循環系統不暢,脾不能統血,腎血氣不足,腎循環系統便會慢慢進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。比較容易理解,用水能滅火作比喻。腎循環系統不好,水無法參與血液的調節和控制溫度,心循環系統便會進入非正常狀態。例如腎性心。 火克金。這個也很好理解,用火可熔化金作比喻。心循環系統不好,氣血難以支持肺的運動,肺循環系統逐漸進入非正常狀態,重則心肺衰竭! 金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺循環系統不好,氧氣無法支持肝,肝循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽等。這便是五行相克關系,也是五臟六腑間的相克關系。前面講瞭五行相克,但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”,侮即侮辱。比如:木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。造成反侮的緣故是自己弱,或所克的對象。舉例說明,如土能克水,但若土太弱,或水勢過於強盛,便會致使洪水決堤,形成反克之象。這就是反侮現象。木反克金。金克木,因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭,通常情況下木是無法傷金的。木燃燒生火,火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金,這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。 金反克火。火克金,因火可以熔化傷金,通常情況下金是無法克火的。但凡事有例外,如北方的火爐,隻要把進氣口的鐵門關掉,把特煙囪堵上,裡面因為氧氣的逐漸消失,致使火焰慢慢熄滅,這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好,可致使屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火,因水能滅火,通常情況下火不能克水。但是,火勢大於水,也會將水燒幹。五臟中屬火的心臟長期不好,也可傷屬水的腎,導致腎水枯竭。 水反克土。土克水,由於土可以制約水勢。但是水勢太大瞭也可沖破土堤。五臟中屬水的腎長期不好,便會傷屬土的脾,致使火衰不生脾胃土,讓人的脾胃功能下降。 土反克木。木克土,因木可破土而出。但是土質不好,土中沒有養分也可致樹於死地。五臟中屬土的脾胃長期不好,可傷屬木的肝膽。這便是五行反侮關系,也是五臟六腑間的反侮關系。據納關系。據,即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。據納關系是建立在五行相生關系之上的演變,就好像相侮關系是在五行相克關系之上推演出的一樣。五臟間生納為正常,如肺(金)生腎(水),腎吸納肺所傳來的營養元素,又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推,可形成一個良性循環體系。反之,臟與臟隻見互不接納,即逐漸演變為病態。
據納表現為:木不納水,水不納金,金不納土,土不納火,火不納木。
據納在中醫理論中亦稱做“子病及母”。木不納水。可用水土流失作比喻。假如有些地區砍光瞭樹木,瞭植被,便無法吸納水,致使山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎,腎循環系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。 水不納金。金生水,山上的水流下來需要納入百川,假如受阻則會泛濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水,肺便會積水;腎拒絕接納肺氣,即腎不納肺氣,便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。
金不納土。土生金,土孕育瞭金屬的演化,一種礦的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕瞭土的,它本身就不存在瞭。五臟中屬金的肺要是不納屬土的脾之精養,久而久之,肺便會虛弱,而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性妻管嚴、咽炎,脾功能紊亂引起的脾腫大、營養。五色五味五臟與五行圖。
土不納火。北方生火爐有一種現象:火爐裡抹一層濕泥土,土未幹時,煤炭在爐中點燃後,容易熄滅,由於此時“土不納火”。待濕泥幹瞭後,煤炭可燃起很旺的火苗,由於此時“土可納火”瞭。五臟中屬土的脾胃要是不納屬火的心的精養,會慢慢虛弱,而心則會因為精華的無法輸出變得憋悶,便可易引起心。更甚者會有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速,重則心臟供血不足,需要搶救。這都是因吃的過多致使脾不納心華所出現的癥狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的,但假如火不納木,火便無法燃燒,最終致使消亡。因此五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華,便會慢慢衰竭,而肝也會容易腫大,血管瘀阻等癥。這便是五行據納關系,也是五臟六腑間的據納關系。五行之間五種關系:相生、相克、反侮、據納以及相乘關系。相乘關系“乘”,即乘虛侵襲之意。相乘關系是想告知我們,有時一加一不止等於二這麼簡單。
相乘有兩種情況,第1種情況是相克不足,如金太弱克制不住木,致使木太旺而克土太過,導致土虛……這樣可以一直延續下去,土不好,緊接著無法制約火,等一系列惡性循環。五臟中屬金的肺太旺,制約不瞭屬木的肝,致使肝太旺,五行中木克土,肝太旺便會克屬土的脾過多,致使脾虛,而這便不止是剛開始單純的金弱克木不足瞭,而是演變到脾不好,同時又會一直延續下去!
第2種情況是相克太過,如金克木過多,致使木受到束縛,變弱,不能司職,無法生火,這是金通過克木而侵襲瞭火,並且這樣的狀況還不錯一直延續下去,變成一個惡性循環。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多,便會致使肝無法生屬火的心,致使心循環系統逐漸衰竭,而且往後演變還會是心衰竭,火無法生土,導致脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這便是五行相乘關系,也是五臟六腑間的相乘關系。相乘關系是前面四種關系的衍生,比較復雜,需要仔細理解體悟。上面便是五行、五臟六腑的關系以及它們的聯系。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答,謝謝。
上面便是與人體五臟相應的五行相關的內容,是關於常識中五臟六腑相應的五行是什麼的共享。看完五行五臟關系圖後,希望這對大夥都能夠起到幫助作用!
搞明白中醫五行陰陽論!一張表看懂五行與五臟的關系
【中藥商公會、黃景龍(金牌主廚)】傳統
中醫
認為人體是一個完整的小宇宙,人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系,五臟之間相互滋生、相互制約,共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態,寒暖燥溼平衡、臟腑平衡,人就不患病。 「五行學說」以相生相克論述五臟之間相互聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞,就會出現相乘相侮的現象,亦即病理狀態。在臨床,用五行生克乘侮規律,不但能說明疾病的轉變,瞭解病況的預後;而且能調理各臟腑功能,做出對應的診斷和治療,於是,養生必先調理五臟! 五行的簡易概念 我國古代哲學認為,天地間的萬事萬物不但有陰陽,也各具五行的屬性。對於五行《尚書.洪范》有以下記錄載入:「水曰潤下,火約炎上,木約曲直,金曰從革,土爰稼。」它之義是說: .木約曲直:指草樹植物蓬勃成長。物質界中,凡具生長、條達、舒暢特性者,皆曰木。在五行裡,木則代表著向外運行的展放之氣。 .水曰潤下:水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者,皆曰水。在五行裡,水代表著向下運行的下行之氣。 .金曰從革:革是變革之意,指可制作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者,皆曰金。在五行裡,金代表著向內運行的內收之氣。 .土爰稼穡:稼穡是指播種收谷,意指土地為萬物之母。物質界中,凡能滋養、孕育、受納、承載者,皆曰土。在五行裡,土代表平衡穩定之氣。 【中藥商公會、黃景龍(金牌主廚)】傳統中醫
認為人體是一個完整的小宇宙,人體的五臟六腑、五體、五官等與大自然的五方、四季、五味等有對應的關系,五臟之間相互滋生、相互制約,共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態,寒暖燥溼平衡、臟腑平衡,人就不患病。 「五行學說」以相生相克論述五臟之間相互聯系、協調平衡關系。當五臟之間正常的生克制化調節受到破壞,就會出現相乘相侮的現象,亦即病理狀態。在臨床,用五行生克乘侮規律,不但能說明疾病的轉變,瞭解病況的預後;而且能調理各臟腑功能,做出對應的診斷和治療,於是,養生必先調理五臟! 五行的簡易概念 我國古代哲學認為,天地間的萬事萬物不但有陰陽,也各具五行的屬性。對於五行《尚書.洪范》有以下記錄載入:「水曰潤下,火約炎上,木約曲直,金曰從革,土爰稼。」它之義是說: .木約曲直:指草樹植物蓬勃成長。物質界中,凡具生長、條達、舒暢特性者,皆曰木。在五行裡,木則代表著向外運行的展放之氣。 .水曰潤下:水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者,皆曰水。在五行裡,水代表著向下運行的下行之氣。 .金曰從革:革是變革之意,指可制作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者,皆曰金。在五行裡,金代表著向內運行的內收之氣。 .土爰稼穡:稼穡是指播種收谷,意指土地為萬物之母。物質界中,凡能滋養、孕育、受納、承載者,皆曰土。在五行裡,土代表平衡穩定之氣。 五行生克的關系 五種氣的運行方式分別為向上、向下、向外、向內與穩定持平,而這種氣彼此之間具有一種相生、相克、相乘、相侮的奇妙關系。 木生火:鉆木可取火或燒材可助火旺。 火生土:燒成灰燼者,終將變成塵土。 土生金:金礦開采於大地。 金生水:金屬熔化後變成液態如水。 水生木:水的滋養可使草木繁盛。 木克土:木樁可釘入大地建屋。 土克水:兵來將擋,水來土掩。 水克火:水可熄火。 火克金:金遇火即熔。 金克木:刀斧可砍斷木材。 中醫五臟六腑指的是哪些器官? 中醫對於五臟六腑的定義與西醫不完全一樣,西醫是以解剖學的角度,認定臟腑都是一個個明確存在的單一器官。而中醫卻視臟腑為一種生理功能的系統,這個系統可能同時承擔瞭西醫認定的好幾個器官所概括的功能。 肺: 西醫=肺臟 中醫=呼吸+氣的循環 使氣往體外散發或向內積聚,與大腸、皮膚、呼吸相關。 脾: 西醫=脾臟 中醫=消化吸收 吸收營養、運送養分,與口唇、四肢高度相關。 腎: 西醫=腎臟 中醫=生殖發育+水分調節 是免疫力、生命力的源泉,與胃、耳、膀胱相關。 肝: 西醫=肝臟 中醫=造血作用+思考 與眼睛、指甲相關。 五臟:心、肝、脾、肺、腎 六腑:膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦當食物吃進身體以後,六腑扮演瞭消化、吸收與傳送的角色,其中需要的營養成分,就交由五臟轉換為精氣,並存儲於五臟裡,不需要的則在肺、腎的協助下,透過六腑淘汰排泄出去。換言之,五臟六腑是一個協同合作的夥伴,五臟是大廚師父,負責烹調大菜,六腑則是小廚徒弟,負責洗洗切切等前置作業,以及洗鍋、倒垃圾等善後工作,而這二者是一個完整團隊,相互依賴缺一不可。 臟與腑互表裡 特別要提的是,在臟腑的大團隊裡,尚有小組分工,每組都各有一個臟與腑,兩兩相對,相互關聯,而被稱為「互為表裡」。比如:心與小腸、肝與膽、肺與大腸、脾與胃、腎與膀胱,其中臟為在最深位置,因而稱為「裡」,腑因位於相對較表淺位置,因而稱為「表」。 中醫發現,互為表裡的臟腑之間皆有經絡的聯結,致使他們有相互作用與影響的關系。若用很容易理解的方式比喻,肝膽、脾胃是血親,而心與小腸、肺與大腸是姻親,姻親表面上看不出關系,事實上都是一傢親。並且在實際病癥上也發現,有便秘的人,或許是肺氣的肅降發生瞭問題,隻要提壺揭蓋,解決肺的問題,排便問題也會迎刃而解。類似的狀況也發生在小腸有熱的人身上,病人可能在尿赤熱痛時,也同時顯現瞭口舌生瘡的預兆,這便是小腸的熱上移於心瞭。 在五臟六腑裡,唯一被落單的是三焦,三焦位於我們的胸腔與腹腔位置,若以橫膈膜與肚臍將胸腹腔區隔成為三個區塊,分別稱為上焦、中焦與下焦。上焦蘊含瞭心、肺;中焦則有肝、膽、脾、胃;而下焦則有腎、膀胱、小腸與大腸。將五臟的特性與五行的特征氣質相對比之後,即可發現: 心主血脈:負責推動渾身的血液通暢,與火氣的欣欣向榮接近,而歸屬於火。 肺主呼吸:調節渾身氣機、血液運行與津液代謝,與金氣的寧靜收斂特質類似,歸於金。 肝主疏泄:不喜壓抑,與木氣喜好展放的特征氣質很像,而被歸於木。 脾主運化:負責消化水谷與水液,提供人體營養,與土氣的孕育特質相似,而被列為土。 腎藏精主水:負責排泄,及水分代謝,與水氣的潤下潛藏特質吻合,屬於水。 █ 五臟與五行相關對照表