七夕祈求姻緣朱砂寫心願風水愛情婚姻(求姻緣怎麼許願)

七夕怎樣乞姻緣

姻緣和桃花緣可是人人都想要的，那麼有還是沒有人為的方式方法以加強這幾個“緣”呢？這裡收集瞭一些民間的區區的巫術魔法，供大傢參考。

求姻緣法

在本人陰歷生日的那天，選個吉時，將七朵大紅的玫瑰花，七顆白色的小石頭，還有少許的米和鹽，全部放在浴缸內泡澡約十分鐘，這樣就可包你一整年身強體壯，百病不侵！！！

求桃花緣的方式方法

取玫瑰花十二朵，先以冷水泡一晚；次日清晨約五點鐘左右，改以熱水泡花瓣，加自己最心愛的香水泡澡，同時心中默念本人的名字，求玫瑰仙子賜予姻緣，連續七天就可求得異性緣。

促進姻緣法

準備五條不同顏色，代表姻緣線的彩帶，再準備五朵玫瑰花及一個新的圓形盤子，將五朵花放在盤內排成五角形，再在盤子中间位置點上一根紅色小蠟燭，在半夜十二點時將蠟燭點燃合掌向月下老人許願，等到蠟燭燒完就大功告成，姻緣將會很快到來！！！

催婚催丁秘法公開

愛情婚姻是傢庭的紐帶，是人生的非常大的事情，人生的幸福與否，無外乎傢庭、愛情婚姻、事業，但這三者，恰恰又與命理風水不可分割，傢庭的興衰，事業的成敗，愛情婚姻的好賴，與風水有著重大關系。風水能成事，也能壞事，這是無用置疑的。既然風水能壞事，那麼，我們就可通過風水的調整來讓其成事。這裡介紹兩種風水催婚催丁秘法，其法如下：

催婚秘法：

催婚之法多種，這裡公開一種玄空常用之簡單實用，人人者可操 作的一種方法。其法在流年天喜方載置花果、樹木，主娶親嫁女。亦可在本山天喜方載置花果、樹木。坐山天喜方算法：自酉宮起子，逆行至坐山地支止。流年天喜算法：自酉宮起子，逆行至太歲之支止。紅鸞星，在天喜星之對宮，紅鸞主生女，天喜主生子，紅花應嫁娶，果實應生子，催愛情婚姻以男女之桃花為之。又紅鸞亦主血光、火災，老年人忌之。

催丁秘法：

催丁之法也許多種，這裡身大傢介紹兩種。一種是利用九宮飛中的一白之星，一種是利用九宮飛中的真天乙貴人，這兩種方法都是非常準驗的。

1。 流年白星到床，定主懷孕，流年白星到房定主生子。九星飛到之方，若生命主納音，添丁無疑。以年三白與月三白所臨之方安床開門可以催丁。以運之生旺與年月之生旺，合移居改灶，可以祛病招財。

2。九星真天乙貴人臨方的運籌使用，在堪輿風水中也是非常準驗的。灶向該方或臥室睡房的門在該方，若懷胎可得男胎。

求婚小秘方

將一朵紅色的玫瑰花，花瓣全部摘下，將摘下來的花瓣放進一個透明的玻璃杯中，在杯中加滿水，放在陽光下曬一天，一天後，將花瓣拿出洗凈，泡成一杯玫瑰花茶，自喝下一半，令外半杯給喜歡的對象喝下，不用多長時間，心儀的另一半就會向你求婚瞭！！！

求姻緣法

用清水加鹽，磨墨，緊接著將本人的名字、八字、現住哪裡，寫在一條紅色絲帶上，趁著月圓之夜，懇請月下老人賜予姻緣，緊接著將絲帶綁在腳指頭上（男左女右），除瞭洗澡之外，不準拿下，少則七天，多則四十九天必會遇上好姻緣。最要緊的事 成之後要將絲帶燒掉，這段姻緣才能平順幸福。

七夕心願怎樣寫

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七夕帶表人們追求什麼心願

此刻來說，七夕是代表人們追求美滿愛情的心願。古代七夕節是比較傳統隆重的節日，活動也不但限於愛情，還有拜七姐、祈福許願、乞求巧藝、坐看千牛織女星心、祈禱姻緣、儲七夕水等。但是經過歷史發展，因為牛郎織女的美麗愛情傳說深入人心，七夕節逐漸演化為象征愛情的節日。到瞭現代以後七夕節被人們認為是最浪漫的咱們國傢的傳統性節日，甚至被叫作“咱們國傢的情人節”，過七夕情人節也逐漸被現代咱們國傢的年輕人喜歡和接受。

關於七夕的風俗

每一年的農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統性節日七夕節。由於此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為註重和重視的日子。在這一天夜裡，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各種傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第1批國傢非物質文化遺產名錄。現又被看作是“中國情人節”。

七夕的 風俗有：

1 穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人傢婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之傢皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

2 喜蛛應巧

此亦為較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大體起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多長時間”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

3 投針驗巧

這是七夕穿針乞巧習俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

4 種生求子

舊時風俗，在七夕前些天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人傢小村落的樣子，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各式形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮遊，叫作“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回傢浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

5 供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每一年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實也就是說宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶瞭，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手裡所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價常常高達數千錢。緙絲七夕乞巧圖軸

6 拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大多數是預先和自己朋友或鄰裡們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭祀物品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的傢中來，於案前焚香禮拜後，大傢一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念本人的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，皆可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

7 拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭祀禮拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北鬥七星的第1顆星，也魁星或魁首。古時候士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是由於魁星主掌考運的原因。 依據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫瞭一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是簷前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。隻緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中瞭。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為啥呢跛瞭，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取瞭他。 另一種截然不同的傳說，說魁星爺生前固然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河瞭。豈料竟被鱉魚救起，升天成瞭魁星。由於魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭祀禮拜。

8 曬書·曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於那個時候的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在傢中。魏武帝仍然不大放心，就派瞭一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在傢裡曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，要不然即可收押。司馬懿隻乖乖的遵命回朝。另外呢還有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，隻有郝隆跑到太陽底下去躺著，人傢問他為啥，他回答：“我曬書”。這方面是蔑視曬書的風俗，另一邊也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮亦即曬書。漢代曬衣的習俗在魏晉時為豪門富室制造瞭誇耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就看不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，隻見架上全是陵羅綢緞，魅力四射。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在幹什麼，他說：“未能免俗，聊復爾耳！！！”由這幾則小故事看來，就知道那個時候七夕曬書、曬衣的習俗有多盛瞭。

9 為牛慶生

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。由於傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為瞭讓牛郎能夠翻越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為瞭紀念老牛的犧牲精神，便有瞭“為牛慶生”的風俗

吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果也叫作“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果

是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。 若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，緊接著和入面粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各式與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜” 巧果及花瓜是最一般的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若幹，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕並且也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為永遠不死的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效怎樣，就隻有試過的人才知道瞭。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各式小型物品，放到油鍋裡煎炸後稱“巧果”。晚上還會在打掃幹凈的庭院裡，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，傢裡親朋友好友圍坐在一起。

怎麼拜月老求姻緣?

1。虔誠之心：由於祭祀禮拜中，隻有真、誠才是神明敬重的，善信的對月老越虔誠，越得到月老的眷顧；

2。敬香：香，最好就是選擇一款天然的好香為佳，此亦為展現善信你誠意地深淺；不過切不要使用劣質的危害性的化學香，如此的香就算天天供奉月老斷然不會得到月老的庇佑的；建議可以到無相銅爐定一款合適的姻緣和合祈福香，以示善信你的誠敬之心，得到月老的眷顧，得償所願；還要說的就是，最好並且也在無相銅爐定一款增緣的掛飾佩戴，更加能夠幫助增強姻緣之力，一本萬利！！！

最後，要多燒香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切記！！！

道教拜月老求姻緣疏文

這個善信相對較好是依據本人的情況選擇適合本人的姻緣疏文，像招桃花疏文就是找老婆的，姻緣和合疏文通常是夫妻感情經歷不如意時使用的，因 此，不同的疏文有不同樣功效。然而，不管時哪種姻緣，都是需要燒香祭祀禮拜的，一來是為瞭敬奉月老，獲得他老人傢的眷顧和庇佑；二來是增添善信自個的願力，以加強疏文的效用；因 此，請一款好香是很重要，作用巨大無比的，若誠心供奉，建議你可以無相銅爐官方網站上一對一的專門定制一款純天然的姻緣祈福香，不建議於路旁地攤上隨意購買一些化學香，以免對月老失敬。

還有，你也可以戴個加強姻緣的水晶佩飾，如紫水晶可以加持你的愛情桃花運，你可考慮同時在無相銅爐官網定制一款適合你的祈福佩飾就能夠瞭。

比較後祝大夥都能求得美好如願的愛情，也在這兒也祝福天下有情人早成眷屬!