鬼道轉世的人都是啥命(四柱純陰的人是鬼投胎)

一：是還是不是所有的人都是鬼投胎的

大約是吧

二：從六道輪回轉世而來的人?

可能有這種可能。

1。如何驗知人死後的去處

斷除煩惱的聖人，死瞭以後，不會再投胎，除非他想行菩薩道，可以“乘願再來”這世間，度化眾生。這種境界當然很自在。

另外有人用念佛的方式方法，把煩惱調伏住，憑著佛菩薩的願力和本人的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。

除瞭上面這兩種人以外，死瞭一定會再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這便是“六道輪回”。

從一自個的死瞭以後身體各部的體溫、可以測知他到哪些地方。

如果一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後隻有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就能夠知道他成瞭聖人。

如果一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後隻有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就能夠知道他升天瞭。

如果一個人死時，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最後隻有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就能夠知道他下一輩自還是做人。

如果一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最後隻有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就能夠知道他去做餓鬼。

如果一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最後隻剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就能夠知道他去做畜生瞭。

如果一個人死時，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最後隻剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那麼他就是到地獄受苦去瞭。

為瞭便於記憶，經書（大集經）上有瞭一首偈頌，可以幫助我們：

頂聖眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。

我們要特別註意和提防的是，上面這一測驗方法，隻供你作參考用，諸位一定不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產生憎恨和厭惡心，由於臨終時一旦有瞭憎恨和厭惡心，恐怕會出生到地獄、餓鬼或畜生等三個不好的地方。

（以上資料摘於陳柏達所著的《五福臨門》）

探摸時要輕柔小心

2。一切念佛人往生及不往生之證據（印光大師）

如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。瞭幻妄之生死，證真常之心性者。然眾生根有利鈍，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生瞭生死，或二三四五生瞭生死。根鈍惑厚者，十百千萬生，或十百千萬劫，猶不能瞭。此系依通途教理修持而論。乃仗自己修戒定慧力，斷盡貪瞋癡煩惑者，其難也難如登天。任汝見地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界內見思惑未盡，決不能出三界外以瞭生死。唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真的相信切願，至誠懇切，念佛名號，求生西方者，不管根之利鈍，惑之厚薄，皆可於現生臨命終時，蒙佛慈力親垂接引，往生西方。既往生已，見思煩惱，不斷而斷。的西邊方極樂世界境緣殊勝，一一都能增長人之功德智慧，絕無令人起貪瞋癡者。此如來一代時教中之特別法門，不得以通途教理而論。世有深通，不信凈土法門者，蓋以通途教理，論特別法門也。使彼知是特別法門，則自行化他，莫敢或違矣。張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗凈等所說而念佛。又加傢人助念，故得吉祥而逝，面色轉勝於前。逾十四時，通身冷透，頂猶溫暖，肢體柔軟，蠅不至室等瑞相。按大集經說臨終征驗偈雲，頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入聖道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。念佛之人，若是一心念佛，不念世間傢業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。不管修持久近，乃至臨終始得善友開示，一心念佛，或止念上十聲即命終，亦得往生。以阿彌陀佛四十八願中，第十八願雲，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大傢助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事與哭泣等。由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故念佛之人，必須令傢裡眷屬平時皆念。則自己臨終，彼等均可以助念。又因常說臨終助念之利益，及瞎張羅哭泣之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。

3。美國德州大學佈朗斯威爾分校

關於生命輪回的科研成果介紹---鐘茂森博士敬述：

http://post。baidu。com/f?kz=77627828

三：阿修羅道和惡鬼道投胎出來是什麼?

阿修羅投胎出來去哪裡。這種呢要看他在做阿修羅的時刻行善還是行惡瞭。

餓鬼道的也是。

一般而講。一邊做善事。一邊又爭強好勝心重的人。容易成阿修羅。

餓鬼道是。貪婪心重。又很少行善。

假如要解脫餓鬼道和阿修羅道。建議修行（僧伽吒法門）

《僧伽吒經》（節選）

若有得聞如是法門經於耳者。八十劫中自識宿命。六十千劫作轉輪王。

八千劫中作天帝釋。二十五千劫作凈居天。三十八千劫作大梵天。

九十九千劫不墮惡道。

百千劫中不墮餓鬼！！！！！！！！！！！

二十八千劫不墮畜生。

十三億百千劫不墮阿修羅中。！！！！！！！

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南無阿彌陀佛。祝大傢如意吉祥

（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

四：四柱純陰女孩命是鬼道 命運怎麼樣

每一個女孩子她們都有著自己的活法，都有著自己發展的過程，那麼對他們而言，什麼才是使自己未來生活中發展最要緊的一個因素呢，這對他們而言是非常重要的，務必要用心的去考慮，而且對於本人的八字是不是有瞭解，也會作用與影響著他們的接著下面的活法過程。

四柱純陰是什麼意思

人們所說的四柱純陰，就是天幹是純陰的，天幹四字都是乙、丁、己、辛、癸之一；地支是純陰的，地支四字都是醜、卯、巳、未、酉、亥之一。純陰的四柱天幹配上純陰的地支，才形成的四柱純陰的命局。八字命格純陰的人，堅毅、冷靜、邏輯剖析能力強，更適合從事科研、機械等方面的工作。四柱純陰與四柱純陽，個性方面幾乎是反方向的。易經坤卦代表陰，坤卦也代表土，命運學上有“土生萬物”之說。於是，四柱純陰的人常常能夠和不同想法、不同年齡的人交流溝通。可以說，最大的優點就是如水一般不激進、不固執、能包容不同的建議與觀點，發展不錯，

　 　四柱純陰女命是還是不是鬼道

世間其實也就是說長久以來，都存在著有形和無形的物質，有形稱為陽，無形稱為陰，陽為仙，陰為鬼，凡四柱遇見真純陽者乃屬神仙之體，此人必是神仙轉世投胎，帶著使命來到人間的。大部分擁有特異功能，假純陽者乃尚未修成為神仙體者，這一生可以繼續修行。凡四柱遇見真純陰者乃屬鬼仙之體，此人必是鬼仙轉世投胎，同樣是帶著使命來到人間。大部分擁有邪性法的術，假純陰者尚在鬼道輪回，這一生也可繼續修行，有更好的發展。

四柱純陰女命怎樣

一般而言，純陰八字命局的女人，性格就好像是水相同的溫和的，無比的溫柔，可是她們都是將自己隱藏很深的，她們很擅長將本人的念頭和謀略隱藏起來，明 白何時利用權術，因此說她們在事業方面的發展走勢是不錯的，她們也能在事業方面長期性穩定的發展走勢下來的，即使是失敗瞭斷然不會說擔憂或者是有啥煩惱的。一般情況下四柱純陰的女人的心態是特別不錯的，將心態放正，她們生活中其實也就是說很少會大喜大悲的，一直就是無比的長命的，假如是她們的活法的之中是可以少一些優柔寡斷的，那麼她們也應當是撥開愁容積極主動的面對生活的，正由於這樣她們基本是沒有啥大病小痛，並且會很長命，有非常好的發展。

五：為啥有的好人死後墜入鬼道中?為啥鬼道還論福報大小?

好人墮鬼道，我隻能假設一，他不是好人，或者表面好心不善。二，他是大菩薩，去鬼道有普度眾生的工作要做。

鬼道亦有福報大小。

一個鬼，突然覺悟，要修佛法，就成為神仙瞭，他福報大不大啊？很大很大吧！

一個人，天天鬼混，墮入鬼道，還不悔改，最後就累劫做鬼。福報很小吧。

你說這個成瞭鬼的人，和那個本來做鬼的仙比，誰本來的福分大呢？

福報是看你當下在做什麼，不是看你以前是什麼。

六：問學佛者一個問題:假如說人的天生相貌和命運與前世德行有關，那麼假如。。。

這是兩個概念，好比一個農民種莊稼很在行，那麼莊稼的收益就很好，假如不擅長種蔬菜的話，蔬菜的收成可能就差一點。

因果通三世，也有遲速之分，因果律是依據“強者先牽，重頭偏墜”的原則運行，究其根源，縱橫交錯，隻有佛陀才能盡知一切。

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

南無阿彌陀佛！