花姐命的人已經出嫁生子(五行相生相克)
算命的說我命裡有花姐並且出嫁後會喝藥?
你是病急亂投醫，你愛情婚姻不幸，和命裡已經定好沒有任何關系，第1段愛情婚姻不幸，自然存在著必然的問題，打比方說選擇問題，經營問題，你本身或許是個情緒比較敏感極端的人，承受能力也高，對自己也缺乏自信，不擅長經營生活，所以，諸多的缺陷才致使愛情婚姻破裂，包括後面你幾次感情經歷，與你的品德性格缺陷有著直接關系，如果你不從自己一身的不足進行調整，就很難克服你遇見的問題，而不是算算命就好瞭。
花姐命，剛出嫁差點死掉，
從佛學而言，花姐、童子們因為善根深邃，假如被此五濁世間污染，追求世間各種欲望，則非常不適應，對各種污染非常敏感，當然就容易多病不順。因此學佛的人認為最有利的辦法就是在幼年時期就送到廟裡拜一個師傅，正好瞭前世之願，此刻入佛門拜師也不遲，重點是要覺悟。修到一定程度，智慧開瞭，種種災厄自然消失，而且往生會更加容易成功，想什麼時間去就什麼時間去。
這是你想要的結果嗎？何必信這幾個，人生有各種劫難，不要給各種劫難找各種理由麻痹自己，何謂命，何謂註定，努力做好如今的，即使真是命也要與命運決鬥。低頭隻能說明你的懦弱無能。
花姐命有什麼含義
提問一：花姐是什麼情況，怎麼可以知道她是花姐命？ 一、何謂花姐、童子？ 花姐就是女“童子”，準確的說就是“童女”，由於“童子”是指男的。花姐、童子就是給王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童！所以花姐又稱花仙，就是這幾個被貶下凡的仙子。看過《鏡花緣》的人一定都明白知道百花仙子被貶下凡的故事，這裡所說的“花仙”或“花姐”，就是這幾個被貶下凡的仙子。她們天生就長得可愛漂亮水靈，大多聰明美麗，但從小多病多災。 二、花姐、童子壽命很短嗎？ 花姐和童子類似，多是花神轉世，因鮮花壽短命，所以花姐壽命也很短。據說陳曉旭就是香木轉世，屬於標準的花姐。 花姐、童子是由各界仙靈轉世而來，童子轉世的人年輕時都不順，比普通人多災多難。但很難養大，而且從小多病！不能出嫁失去童貞，據說一般活不過35歲。所以18歲前48歲前，皆有坎坷。因從小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥，雖不嚴重不過也不舒服。中年並且容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的講法叫做被抓回去瞭。 從佛學而言，花姐、童子們因為善根深邃，假如被此五濁世間污染，追求世間各種欲望，則非常不適應，對各種污染非常敏感，當然就容易多病不順。因此學佛的人認為最有利的辦法就是在幼年時期就送到廟裡拜一個師傅，正好瞭前世之願，此刻入佛門拜師也不遲，重點是要覺悟。修到一定程度，智慧開瞭，種種災厄自然消失，而且往生會更加容易成功，想什麼時間去就什麼時間去。 三、花姐、童子能出嫁嗎？ 假如某女是“花仙”，聽起來似乎很風雅，事實上卻並啥好事，由於花仙就是註定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能結婚，不能交男朋友，也不能出嫁，一旦有瞭男朋友定會分手，一旦結婚，必會夭折、老公也會倒黴遭遇死亡。 反之亦然，童子也是這樣，不能娶媳婦等。 四、怎樣簡單判斷自己是花姐、童子呢？ 不論男女（特別是小孩），凡經常得說不上來的病、並且姻緣一直遲緩、對象難談成。固然長相好，但是姻緣似乎和自己無緣。等未到自己想找的愛人、出嫁後離婚的可能性極大，或者並且有數次離婚預兆。常見特征有以下幾點： 1。身體多少有小病癥纏身（或者說從小體弱） 2。愛情婚姻遲緩，極不順利。有數次離婚危險。 3。壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發性疾病等 4。童子童女命，絕大都相貌均中上等。 5。財運方面絕大都是很好的，極少情況是財運極差。 不過鄭博士提醒註意和提防：名符其實的花姐、童子是很少的！由於許多情況下是“假花姐”、“假童子”。 五、怎樣從命理上分析確認花姐、童子？ 從我國傳統的八字命理學並結合位理學來分析，鄭博士認為命理意義上的桃花緣份少或者薄，即是傳說中的花姐、童子。 我國傳統的八字命理學認為人的桃花就是一種姻緣，鄭博士在此說說“從八字查童子”的相關秘法： 春秋寅子貴，冬夏卯未辰；金木馬卯合，水火雞犬多；土命逢辰巳，童子定不錯。 1。要是一個人生在春季或秋季的（以月令算），日支或時支見寅或子的； 2。要是一個人生在冬季或夏季的（以月令算），日支或時支見卯、未或辰的； 3。要是一個人年柱納音是金或木的，日支或時支見午或卯的。 4。要是一個人年柱納音是水或火的，日支或時支見酉或戌的。 5。要是一個人年柱納音是土命的，日支或時支見辰或巳的。 凡能占上一個字的，屬真童子。凡是犯瞭童子命的人，務必要請專業的人士來破解，否則比較容易出現其他問題。 舉例來說： 八字： 甲子 戊辰 戊戌 日幹戊土生在妻財月，命中占老婆，固然時辰裡面有“戌”，但是年柱鈉音不是水或火，而是“海中金”，因此該朋友而不是童子命。
提問二：算命的人說我是花姐命， 花姐命是什麼？？ 我們南方八字流年中沒有此說法，不要去信
提問三：何謂花姐命？ 花姐又稱花仙，就是這幾個被貶下凡的仙子。她們大多聰明美麗，而且從小多病多災，請算命先生占卜後，就會說，這閨女是“花仙”。這件事聽起來風雅，事實上卻並非啥好事，由於凡花仙都不能結婚，一旦結婚，必會夭折。
提問四：花姐命的人忌諱和避諱什麼 誰告知你花姐命的；你去問誰
提問五：花姐命的女孩兒性格真是古怪的狠啊 所謂花姐命，有地方亦稱童子命，民間訛傳是仙童下凡，實則根本不是，道教正宗典籍記錄載入：童子命，乃是童年附體，就是，人從童年開始，就被妖邪附體瞭。妖邪，俗稱妖精，具體原理，見百度百科：《妖精》，那個道教的解釋讀解義項才是。
妖邪附體後，長讓人長期身體不好、運氣差、性格怪異，甚至出現精神病、神通等，它們最想要的就是取人性命，以盜取人的陽氣，就可提升自己500年道行！
妖邪附體，乃是犯天條的大罪，可斬殺！
隻要將妖邪驅除或斬殺後，人就可恢復正常，身體命運性格，都回歸正常，更不會命短。
問題六：花姐命是什麼？ 我有個很心愛的女生（我也是女生）前半年她出車禍去 近日鄭博士接到不少朋友花姐或童子的問題，許多人是擔心本人的健健康康，也有許多朋友是擔心本人的愛情婚姻。問題都是集中於“花姐”和“童子”上面。好，今天，鄭博士就論說這樣一個話題。 1。鄭博士好!我從小體弱多病，算命的說我是花姐命。以前不知道什麼情況，此刻清楚明白瞭，所以心裡非常害怕。花姐不能出嫁失貞，可是我與男朋友已經很好瞭，俺要如何辦啊? 2。有的人講我命犯童子煞。我自覺樣子不差，可是總是等未到我心愛的人，感情經歷不如意利，身邊有很多人不如本人的一個個都找到瞭好歸宿，而我還是孤獨一人。懇請鄭博士看看我是否真的註定孤獨一人? 3。我的一個女性朋友，她總犯桃花，這讓她很心煩惱，請鄭博士出出好主意破解。跪謝瞭。 4。我是一個非常直爽的女孩子，脾氣特別倔，好強又執著。我認為類似我這種性格，做朋友還可以，做為別人的戀愛對象就有點為難瞭。但始終有三、五個男孩子圍繞在我身邊(從初中開始就這樣，我此刻都大學畢業N年瞭)，哪怕他們知道我有男朋友，也心甘情願做我的藍顏知己。 一直左右為難，隻好投身事業，避免談婚論嫁。眼見著年齡一天天長，自己想逃避不提，傢人和男朋友都催著瞭，總該做個抉擇吧。希望聽聽鄭博士的建議。 5。今年開始，我男朋友的桃花運好高，此刻據我所知喜歡他的就4個，上班那裡的同事喜歡他，由於在電影院工作，此刻連觀眾都會喜歡他，經常來看電影，此刻好瞭，還直接瞭當的說要等他下班。我此刻狠累瞭。來一個我擋一個，這樣下去，俺要擋到什麼時間啊?擋到傷痕累累麼?我沒有忘情水，因此可以像柳月娥一樣說那樣的話。請鄭博士幫忙想想法子，我該怎麼做? 6。鄭博士好，我親眼見過花姐的相貌:我老傢村裡有個男的找瞭個對象就是花姐;一開不知道;後而定瞭出嫁日期準備出嫁的時刻，女的開始有病，老是治不好，婚期拖瞭半年多;一直住院，後來傢人給她找瞭個很厲害的算命先生;那個告知他們傢人說這個女孩子是花姐不能出嫁的;也有的花姐在失去童貞的時刻沒事;但是普通的活不長久;算命先生說假如這個女孩子能熬過定的出嫁日期的當天夜裡12點她就能暫時沒事，結果那個女孩子就是那天夜裡12點錢死的。她的墳墓就在我們村的後山上;那個時候送葬的時刻我見瞭;她傢人沒給她火花找的關系;的超好的棺材埋的;那女的太漂亮瞭;直到此刻我還是認為她可以說是我見過的最漂亮的!確實非常可惜!那時老人都是花姐花姐的我不懂;原來這個是真的存在的!!我說的皆為真實的。 我們往往聽到一種說法，就是“花姐或童子命”或者叫做“命犯花姐或童子”。那麼什麼叫花姐或童子命呢?所謂花姐或童子命，就是不論男女(特別是小孩)，凡經常得說不上來的病、對象難談成，出嫁晚，每逢定婚或出嫁就出病傷，這便是經常提到的犯花姐或犯童子。當今社會，許多剩男大齡剩女，有許多一部分都是命犯花姐、童子。一、何謂花姐、童子? 花姐就是女“童子”，準確的說就是“童女”，由於“童子”是指男的。花姐、童子就是給王母娘娘或者一些神仙身邊打燈的小仙女、小仙童!所以花姐又稱花仙，就是這幾個被貶下凡的仙子。看過《鏡花緣》的人一定都明白知道百花仙子被貶下凡的故事，這裡所說的“花仙”或“花姐”，就是這幾個被貶下凡的仙子。她們天生就長得可愛漂亮水靈，大多聰明美麗，但從小多病多災。二、花姐、童子壽命很短嗎? 花姐和童子類似，多是花神轉世，因鮮花壽短命，所以花姐壽命也很短。據說陳曉旭就是香木轉世，屬於標準的花姐。 花姐、童子是由各界仙靈轉世而來，童子轉世的人年輕時都不順，比普通人多災多難。但很難養大，而且從小多病!不能出嫁失去童貞，據說一般活不過35歲。所以18歲前48歲前，皆有坎坷。因從小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥，雖不嚴重不過也不舒服。中年。。。。。。>>
問題七：花姐命，是還是不是命短，不能出嫁 固然依照習俗是這麼說。介是別人一些西方的國傢。從來不是想這幾個的。隻要相信。一個人可多做好事來破解她所前世系欠下的債。請不要太過於。
問題八：我是還是不是花姐命 我也是薩滿，我是定香的弟子。你不是花姐。依據你提供的生辰，我查過沒有。你應該是本命關口帶的問題，致使上述你說的一些狀況。
問題九：我是花姐命嗎 不要沉迷腐朽的封建害人害己的，都是騙人的把戲，過去人因知識欠缺而愚昧被害慘瞭，新時代的人要有崇高思想才對，勿被他人忽悠你的人生啊。醒醒吧朋友！
問題十：真的有 花姐命嗎 不信其無而信其有
花姐命:今天我母親去給我算命，說我是花姐，人傢都說花姐不能出嫁不能談。。。
那些都是忽悠人的，別瞎想瞭。
五行相生相克?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 所以金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
五行相克含義: 是由於天地之性
眾勝寡， 故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔， 故金勝木。
專勝散， 故木勝土。
實勝虛， 故土勝水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
五行相生相克
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，所以在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。