手相中指彎曲不能伸直手相生命線愛情(手相三條線分別為什麼)

一：俺的左手裡指因長期在工廠上班做一個動作，現彎曲時間太長不能伸直?

你是想向工廠申請殘疾賠償嗎？first of all你得去醫院做殘疾鑒定，拿著鑒定書就能夠去勞保部門申請執行賠償。

二：每次早上起床，我左手食指和中指會彎曲直不起來，必須用右手一點一點的弄直。。。

病況剖析： 　或許是腱鞘炎。早期減輕手指的活動，使局部得到休息;推拿，針灸有一定療效;用醋酸氫化考的松，醋酸曲安奈德或醋酸強的松龍註入腱鞘內進行局封，有較好療效;對病程較長，反復發作，上述療法無效者，可切開狹窄部分腱鞘，並行部分切除，使腱鞘不再擠壓肌腱，能達到根治的意圖。

意見建議：也可以行中醫小針刀閉合性松解，切開狹窄部分腱鞘，效果也很好。

三：為啥中指彎曲時無名指也伸不直。

由於中指和無名指的骨骼是連在一起的

四：每一天早晨起床俺的右手裡指彎曲後就伸不直瞭，(握拳後手指再張開時偏偏中。。。

每一天？假如是每一天的話，估計是神經性疾病，建議立馬去醫院

五：手掌上的主要那三根紋線各預示什麼

(1)生命線 又叫做「地紋」，環繞大拇指的線，作用與影響的是健康與生命力的強弱。

(2)智慧線

又叫做「人紋」，作用與影響的是個性、思路方面。

(3)感情線

又叫做「天紋」，作用與影響的是愛情的品性質量與態度等方面。

六：手上的三條線分別預示什麼?

有些對手相學一知半解的人，由於手相上一條線叫做“生命線”，便誤以為這條生命線是壽命長短的代表象征，於是往往出現嚇人的荒謬現象。有人看見某人的生命線生得很長，便說：“你的壽命一定很長咯！”但要是看見某人的生命線生得很短，便說：“哎呀，你的生命線這麼短，你一定會很會命短咯！”這麼不負責任、口輕輕地判斷人傢的壽命長短，是一種罪過。在情理上，醫生發現瞭病人患上不治之癥，知道他壽命不長，也不隨便對病人說：“你的病沒法醫好的希望瞭，三個月後你就要死瞭！”假如真的這麼做，本身已經沒醫德，而且對病人也沒有好處，但此刻卻有不少對手相學一知半解的人，真的這麼做，滿口胡言地隨便言人傢命短！其實也就是說，生命線的長短，根本與一自個的壽命長短沒太大關系。那麼，生命線到底代表些什麼呢？

國際手相學會在1979年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表下列5種意義：

1。生命線代表一自個的數力強弱和個性緩急。

2。生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不可能有大疾病或大危險。

3。生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。

4。生命線代表一個人畢生的健康的狀態情況。

5。要是一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。

至於要看一自個的壽命長短，務必要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學傢山田壽行說：“如果一自個的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義瞭。要是一個人知道瞭自己是命短的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，許多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！”

此刻介紹兩種有關生命線的觀點。

第1種是有關生命線上出現危險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作1歲。以後每厘米算7歲，其實就是第一厘米是1~7歲，第二厘米是7~14歲，第三厘米是14~21歲，如此類推，也就是說到瞭生命的末端（接近手頸線），就是99歲瞭。在這條線上的某一個歲數顯現瞭斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就預示那一個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛瞭。

第2種是有關生命線上有預示危險或病痛的符號。假如有a good符號出此刻壞的符號之上，就預示那人會在遭到大危險或大病前時會安然度過。把生命線的長短當作壽命的長短的代表象征，這一種觀點，在1952年就已經確定被否定瞭。

1952年7月中旬，國際新手相會在澳洲堪培拉召開第1次會員大會，邀請瞭1104位在澳洲定居的各國人仕做瞭一次實驗。關於生命線的長短能否當作壽命的長短象征這一點，有下列的實驗結果：

1。生命線很短，短得不足一寸長的人：壽命達到65歲的，有257人。壽命達到75歲的，有182人。壽命達到85或超過85歲的，有87人。

2。生命線中間折斷、斷口斷作大部分碎線的：預示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有146人；預示有過數次大病或數次大意外，有42自個的生命線有多處折斷，斷口斷作大部分的碎線，但是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大病（這個情況我以後會談到的）。

3。生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條區區的鎖鏈的：預示長期以來（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中預示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的有144人。預示容易遭到意外，但身體卻相對較好的有173人。

從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，生命線的長短並不等於壽命的長短！其實就是說，生命線長的人未必長壽，生命線短的也未必命短，所以，一些生命線生得短促的人，一定不要給自己命短而惴惴不安，也不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。其實也就是說，手相是一門觀察、實驗和統計的學問，而不是神仙傳授，更不是一成不變的。

所謂觀察，是掌握瞭手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列5個要素：

A、觀察的對象，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。

B、觀察的主體，即掌握瞭手相學知識的觀察者。為啥我不把那些以看掌相為生的相士包括進去呢？原因是那些相士替人傢看掌相，目的是賺money，而不是研究手相。

C、觀察的環境條件。研究手相的人，務必要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。

D、觀察的工具，也其實就是感官和儀器。觀察手相著重是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也僅需要一個比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個計算年齡的量角器、一個區區的計算儀以及一部拍攝手掌用的相機，那麼這樣就就夠瞭！

E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除瞭務必要有富饒的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，尤其是個性心理學的知識，否則，即便是爸媽子女、兄弟姊妹，皆不同，所以務必要小心觀察，才可以在同中見異、異中見同的。