太歲為啥不能見光(開瞭光的太歲符避諱什麼)
關於太歲的疑問?
太歲， 是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以六十甲子的幹支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆依據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太歲神對應六十甲子，共六十位，每一年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉兇禍福。
值年太歲
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”
《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時期往往混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。到現在發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的具體位置，《甘石星經》和《史記》裡也沒有提過。
古代將太歲看成是君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的匯總：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向肯定也尊貴吉利的，不過黎民百姓卻由於太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避免，以符合上下尊卑的身分。
太歲而不是兇神，而是看守神，明代《三命通會》說：“真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑突破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大傢袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
犯太歲
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
拜太歲原因
順星拜太歲就是拜自己六十甲子歸屬的“太歲神”，太歲掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們時常說：“太歲當頭坐，無災亦有禍”，便指的是“犯太歲”。
凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
拜太歲程序
一般“拜太歲”的程序）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
犯太歲的時刻為啥不能見光?
你這個也沒啥正常皆有犯太歲，你到時候就避著點，就能夠買點本命符什麼的。
請問何謂"太歲"?預示什麼意思??
《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”又經雲：“歲傷日幹，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲木日元，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲木日元克戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下凌上，其理難容，其兇難免。若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日幹克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中幹透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不僅無兇，反而有進財之喜，在實際預測推算中，不光是日幹犯太歲不好，凡運幹克歲幹，其年也常有不順的事發生，日主衰弱，歲幹又為用神者尤其應驗。 如此說來，是還是不是凡日幹克歲幹都‘災殃必重“呢？事實並 不是如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范疇之外，日幹克歲幹也往往是沒有啥不順的事情發生。為啥會這樣呢？《滴天髓》的作者發現瞭這個秘密是：“日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇，歲君犯日，亦此論。” 於是，太歲並 不是神聖不可侵犯，從這個意義上說，命理文化是“以陰陽五行為骨幹，以中庸思想為特點特色的文化，這是中國類型的文化。”而“太歲不可犯”之說，正所謂我國古代社會儒傢忠孝的倫理道德觀念在命理文化中的折射。白話回答就是指遇見命裡已經定好的一劫，能否避過就看本人的造化瞭，今年本命年的同學運氣不會太好，建議多去廟裡求佛，燒香。以避開兇事
麻煩采納，謝謝!
犯太歲要忌諱與禁忌什麼
沖犯太歲者預示流年運程也許會受到一定的作用與影響，會有不少麻煩，甚至會有兇災，也許會有官非糾纏，仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等作用與影響，嚴重者或會有意外血光之災等情形狀況出現，即古語說：“太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有禍。”犯太歲的年份往往被看作是一個不吉利的年份。因此也要提醒自己，在此一年小心翼翼，遵紀守法，多行善緣，註意和提防冷暖，避開觸犯太歲神，以免為自己帶來疾病和災禍。
本命護身佛能保護沖太歲生肖平安嗎
這樣說的話要看你讀書的專業！喜好興趣！才可以決定你想要的工作！其他別的星座暫時不瞭解！
沖太歲之年過生日嗎?
沖太歲之年過生日最有利的方法如下學佛念佛。放生和佈施。
在唐朝的時刻，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面匯總瞭念佛的十種功德，大傢都清楚這幾個念佛的功德以後，對念佛法門就愈發有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形看守。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典裡，都講到念佛之人會獲得佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時刻，諸天、修羅、藥叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，佈施念佛的人。因此在座各位隻要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨看守。
大傢知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。因此我們念佛的時刻，能夠得到諸大菩薩的護佑，由於大傢知道，菩薩發瞭一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會獲得菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合瞭彌陀本願，大傢知道阿彌陀佛發瞭四十八願，隻要是念我佛名號的，都能夠得到阿彌陀佛對應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有瞭念佛的功德，有瞭諸位天神、菩薩的護佑，有瞭佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講“一切唯心造”，就是我們所遭受的命數，都是自己內心的顯現，要是一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變本人的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們任何人來到這個地球，可能都是被本人的業力所牽引，固然過去世做過一些功德，使俺們可以得到人身，不過由於我們的無明，更是造作瞭無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢到阿彌陀佛勝妙色身。
大傢以前的時候不念佛的時刻，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各式幻想或者欲望所顯現，那麼念佛以後，有還是沒有做過吉祥的夢?假如你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢到過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大傢想想，要是一個人沒有顛倒妄想，全心全意隻在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的作用與影響特別大。要是一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，總之，念佛一開始是改變我們的情緒，心態，甚至可以做瑞夢。一點一點的，會使俺們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊愈，乃至極難醫治的重癥也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種莊嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色特別好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是還是不是會獲得大傢的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金臺，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最後的目的，最後的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑許多，打比方說可Yi經過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土聖賢錄》，《星雲大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。