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宇緣講六爻裝卦方法2口訣五行甲子(六爻裝卦最簡單容易的方法)

五行 風水命理 03-15

一:從零開始學六爻(十九)裝卦_認世尋宮

上一篇文章中大傢都清楚怎麼裝納甲,那麼這篇文章我們接著來說說裝卦的下一步——認世尋宮。

認世尋宮其實也就是說是裝卦的兩個步驟,一個是找到這個卦世應的具體位置,一個是依據世應的具體位置來推測斷定這個卦屬於八宮中的哪一個宮。緊接著就是依據這個宮的五行屬性為每個爻裝上六親。

故此我們先來說說怎樣判斷世應的具體位置。first of all要曉得一個知識, 世爻和應爻的具體位置依據卦的區別,都是不固定的;世爻和應爻中間都隔著兩個爻的具體位置。 打比方說世爻假如在初爻,應爻就在三爻;世爻假如在上爻,應爻就在三爻;世爻假如在二爻,應爻就在五爻。

判斷世應的在卦中位置也是有兩種方法的。一種是把八宮卦都背下來,依據這個卦是這個宮裡的哪一世來斷定這個卦的世爻在哪個地方。世爻定下來後,應爻的具體位置就確定瞭。

先說八純卦,就是每個宮的首卦, 八純卦的世爻都是在上爻的。 打比方說說乾為天的世爻,就是上爻。應爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻,二世卦的世爻在二爻,三世卦的世爻在三爻,四世卦的世爻在四爻,五世卦的世爻在五爻。我們之前說過從本宮首卦開始逐爻往上變,變的那個爻就是這個卦的世爻。那麼遊魂卦和歸魂卦的世爻在哪呢?遊魂卦是從五爻向下邊,所以遊魂卦的世爻是在四爻,歸魂卦是把三爻以下都變成本宮卦,所以歸魂卦的世爻在三爻。記住 “遊四歸三” 就能夠瞭。由於已經確定瞭世爻的具體位置,這裡應爻的具體位置就不再多說瞭,隻要記住世爻跟應爻中間隔兩個爻位就能夠瞭。    

還有一種方法如下通過口訣訣竅來找世應,這個是相對比較簡單容易的一個方法。

認世口訣訣竅:天同二世天變五,地同四世地變初,本宮六世三世異,人同遊魂人變歸。

這裡邊關系到瞭一個天地人三才的概念。那麼何謂天,何謂地,何謂人呢?

在卦中,下卦的最下邊的爻是地,中間的爻是人,上邊的爻是天;同樣上卦也是,下邊的爻是地,中間的爻是人,上邊的爻是天。

知道瞭三才位,故此我們就很好理解口訣訣竅裡之義瞭。

天同二世天變五 ,“天同”,就是上下卦隻有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是相同的;“天變”,就是上下卦隻有“天”這個位置的爻的陰陽屬性是不一樣的。 那麼“天同”的話,世爻的具體位置是在二爻上,所以叫“天同二世”。“天變”的話,世爻的具體位置就是在五爻上,所以叫“天變五”。

同樣“地同四世地變初”也是這個規律。

我們來說說下一句,本宮六世三世異之義是,本宮卦的世爻在上爻,亦即第6個爻。這跟我們面的方式方法說的是相同的。那三世異又有什麼含義呢?就是天地人三才的陰陽屬性都不一樣,如此的話世爻的具體位置就在三爻上。

最後一句,人同遊魂人變歸,假如卦中隻有“人”這個爻位的陰陽屬性是相同的話,那麼世爻就在遊遊魂爻位上,亦即在四爻上;假如卦中隻有“人”這個爻位的陰陽屬性不相同的話,那麼世爻就在歸魂的爻位上,亦即在三爻上,就是我們之前所說的“遊四歸三”之義。

這便是通過口訣訣竅找世爻的方式方法。熟練掌握這個口訣訣竅之後,就能夠很快的找到世爻所在的具體位置。知道瞭世爻的具體位置,我們就能確定應爻的具體位置瞭。

裝好世應之後,我們下一步,就是找到這個卦所在的八宮的哪一宮。

也是有兩種方法,一種是死記硬背,還是把上面的八宮卦背熟,可以馬上知道這個卦所在的卦宮。另一種也是通過口訣訣竅來找。

尋宮口訣訣竅:一二三六外卦宮,四五遊魂內變更,歸魂內卦是本宮。

意思就是,假如世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的話,外卦就是卦宮。打比方說說火山旅的世爻是在初爻上,那麼火山旅的外卦是離卦,因此火山旅歸屬的卦宮,就是離宮。

四五遊魂內變更之義是,假如世爻在四爻,五爻或者通過認世的口訣訣竅查出卦是遊魂卦,那麼要把內卦的所有爻都由陰變陽,由陽變陰。這樣變化後所總結出的內卦就是這個卦所在的卦宮。

最後一句,歸魂內卦是本宮之義就是,假如通過認世口訣訣竅查出的卦師歸魂卦的話,那麼這個卦的內卦就是這個卦的所在的卦宮。而且通過之前的文章裡,我們也知道歸魂卦是從三爻以下全部變成本宮卦。因此講歸魂卦的內卦,就是它所在卦宮。

這裡需要註意和提防的是,世爻同樣是在三爻的具體位置,不過假如這個卦是歸魂卦的話,那麼它的內卦才是歸屬的卦宮,和隻是世爻在三爻的但不是歸魂卦的卦的所屬卦宮是不同的。有點繞嘴,仔細理解一下,應該不難。

認世尋宮是比較復雜卻特別重要的一個部分,要經常聯系,熟練掌握。

知道瞭認世尋宮之後,就要依據所在的卦宮和每個爻的五行屬性,來裝上六親。這部分內容,我們下一篇文章中繼續介紹。

福生無量天尊

二:【六爻入門】裝卦

周易六爻預測推算最基礎的工作是起卦和裝卦,沒有形成一個合格的六爻卦,預測推算就是無源之水,無根之木。

六爻預測推算,最先關系到的是提取卦象,稱為“起卦”。一般多采用來三枚銅錢來起卦,也可以 使用如今的五角或一元硬幣起卦。采用銅錢起卦,方法雖簡單寓意卻深刻:起卦之前為無極,起念用銅錢預測推算為太極,一枚銅錢分正面和背面,以意味著陰陽二氣是為兩儀(有字的一面為陰 為正面 ,無字的一面為陽 為背面 ),三枚銅錢又意味著天地人三才,最後成卦以顯象。於是,用錢幣起卦預測推算,反映瞭道生1。畢生2。二生三,三生萬物的宇宙觀。

古代人們在求卦之前有一套繁瑣的儀式,往往要焚香沐浴,以示對神靈的尊敬,請求神靈給予啟示。實際上,預測推算起卦是一種信息溝通的過程,古代人們的繁瑣儀式是引導預測推算者進入一種至真至誠的專心致力狀態,以利於信息的溝通而呈現於卦。“寧靜致遠”,在我們心靈處於“寧靜”的狀態下,不管是起卦還是解卦,都用利於捕捉到更遠、更加的多、更細微的信息。此刻我們清楚明白這一原理,起卦時就能夠不再照搬過去的繁瑣儀式,隻要能使心靈進入一種至真至誠的專心致力狀態即可。

起卦的方式方法:(一)起卦人把三枚銅錢捧在手裡,雙手相合,默想著所預測推算的對象,讓自己心靈與銅錢、所預測推算的對象相互感應。(二)上下搖動手裡銅錢,使銅錢在手裡來回滾動磨擦,產生磁場與心靈和所預測推算對象進一步溝通。搖幾下後,隨意拋撒在桌面上,看三枚銅錢的正反情況。把銅錢的正反情況記錄下來後,接著把銅錢放回手裡再搖。如此搖撒六次,即可得到一個重卦。

記錄卦象的結果時,一背二正者為少陽、為單,用一點“′”來預示;一正二背者為少陰、為拆,用兩點“″”來預示;三個背面者為老陽、為重,用圈“○”來預示;三個正面為老陰、為交,用叉“×”來預示。這種記錄卦象的方式方法叫畫卦或點卦。點卦時從下往上點,第1次搖的結果為初爻,第2次搖的結果為二爻,依次排列,最後一次(第6次)為上爻。每個卦皆由六個爻組成,所以稱為六爻卦。老陽和老陰在六爻卦中叫作動爻,是預示該爻位要發生變化。陽動變陰,陰動變陽,充分反映瞭物極必反,陽極變陰,陰極變陽的宇宙哲理。變出來的爻稱做變爻。搖出的卦稱為主卦,變化後得到的卦稱為變卦或之卦。亦有的卦沒有動爻,隻有主卦。現舉例如下:

   第6次搖的結果為一背兩正(少陽)′   上爻      ′

第5次搖的結果為兩背一正(老陽)″   五爻      ″

第4次搖的結果為三個背面(老陽)○   四爻      ″

第3次搖的結果為三個正面(老陰)×   三爻      ′

第2次搖的結果為一背兩正(少陽)′   二爻      ′

第1次搖的結果為一背兩正(少陽)′   初爻      ′

以上搖得的卦中“′”和“○”等同於八卦符號的陽爻“

”,“″”和“×”等同於八卦符號的陰爻“

”。此卦上離下兌為火澤睽卦,因第3爻和第4爻發動,發生瞭變化,因此這個卦變化後就成瞭上艮下乾為山天大畜卦變火澤睽卦

三:從零開始學六爻(廿七)增刪卜易_6

上一篇文章中我們講過瞭卦中能對世爻產生作用與影響的四個因素, 一個月建,一個日辰,一個動爻,一個世爻發動後的變爻。其中務必要註意和提防一點,除瞭世爻之外的動爻的動變之爻對世爻沒有作用與影響,隻能作用與影響到它本人的動爻。

廢話少提,我們繼續野鶴老人《增刪卜易》的學習。

這個部分的內容在《 從零開始學六爻(番外篇一)萌新預測推算方法 》這篇文章中,有詳細記錄載入。裡面關系到占防災慮患、占功名、占財三種, 其中記錄載入的方式方法還是隻適合使用於對於五行知識一點不清楚的萌新。稍懂五行常識的人,就不如果想瞭。文章中也說瞭,“…切記不能將此卦又問識者。爾若安心問人,神亦早知,所得之卦,定有深奧。”

這一部分其實也就是說說的就是之前文章中所講的裝納甲的方式方法,假如有不理解的,開個傳送門《 從零開始學六爻(十八)裝卦_納甲 》。野鶴老人的方式方法記憶起來內容會比較多,在《裝卦_納甲》中所講的方式方法,相對來說隻要能夠理解裡邊 的關竅,我本人覺得會比野鶴老人的方式方法更簡單一些。

這裡放上納甲的口訣訣竅,方便各位相互印證。

乾金甲子外壬午,震木庚子外庚午,坎水戊寅外戊申,艮土丙辰外丙戌;坤土乙未外癸醜,巽木辛醜外辛未,離火己卯外己酉,兌金丁巳外丁亥。

陽卦順查:子寅辰午申戌;陰卦你查:醜亥酉未巳卯。

“六親歌章”中所記內容,即是前面文章中的認世尋宮和裝六親的部分,野鶴老人在這個部分寫的過於簡單,理解起來會相對復雜一些,不妨參考我之前的兩篇文章《 從零開始學六爻(十九)裝卦_認世尋宮 》、《 從零開始學六爻(二十)裝卦_六親和六神 》。這兩篇文章加上前面的《裝卦_納甲》就已經把六爻整個裝卦的部分都講述的非常清晰瞭,假如仍然不理解的話,可以私信或者評論問我。

六爻裝卦相對來講是邁進六爻大門的第1個難點,這關務必要過。多裝,多練,此刻小道士俺就算不測卦,每一天起來還是要練習裝卦,連續三卦全對為止。

世應章的內容也是在我之前《裝卦_認世尋宮》中有過詳細的介紹,那篇文章完全理解之後。野鶴老人的世應章內容,就不難理解瞭。(野鶴老人寫書的時刻估計還沒有那樣多口訣訣竅呢吧?)

這裡再復習一下認世尋宮的口訣訣竅。

認世口訣訣竅:天同二世天變五,地同四世地變初,本宮六世三世異,人同遊魂人變歸。

尋宮口訣訣竅:一二三六外卦宮,四五遊魂內變更,歸魂內卦是本宮。

野鶴老人在“動變章”中所講的也是我在前邊文章中講過的動爻的變化規律,詳見《 從零開始學瞭六爻(廿一)裝卦_伏神和變卦 》。

這裡補充一個小常識點,我們在表述一個卦的時刻,通常會看見書中用打比方說“夬之姤”、“明夷之謙”之類的方式來預示,用這種兩個卦名中間加一個之的預示方法,可以更清楚的傳達這個卦是由什麼卦變成什麼卦,也方便其他懂行的人,依據這個表述的方式,自己重新裝好這個卦。類似於專業術語。交流之用。

在裝變卦的六親的時刻,切記, 要依據本卦的卦宮五行來裝變卦的六親。

喜用神者,就是我們所占之事所代表的六親。在占卦的時刻,取準喜用神,才能保證我們斷卦的準確性。喜用神一旦取錯,這個卦的判斷方向必然出現偏差,失之毫厘謬以千裡。

何為爸媽爻、子孫爻等?所謂爸媽爻,就是爻位上的六親為爸媽的爻,我們就叫做爸媽爻,其他別的同樣。 這個知識我們在前面的文章中提到過。

接下來由我們來一個一個剖析一下六親所能代表的喜用神。

爸媽爻:一切庇護俺的,對俺有用處的,給我提供安全的皆可以劃分到爸媽爻的類象之中。

打比方說爸媽,假如你要占爸媽的事情,那麼絕對要以爸媽爻為喜用神,通過看爸媽爻跟世爻的關系,跟卦中月建、日辰、旬空、動爻、或者自己發動所變之爻的生克關系,來推測斷定所測之事的吉兇禍福。

爸媽爻還能蘊含什麼呢?我們本人的車,由於車是能夠給我帶來安全的,還有打比方說說你的房本丟瞭,尋物找房本,也是以爸媽爻為喜用神,相類似的還有身份證、學歷證等等。凡是文書證件類的皆可以以爸媽爻為喜用神。

官鬼爻:一切拘束俺的、對俺有危害的、對俺產生不好的作用與影響的皆可以劃分到官鬼爻的類象中。其中占升官、入職跟工作有關的事情,也是以官鬼爻為喜用神。官鬼爻還代表老公,打比方說老婆問老公的事情,女友問男朋友的事情,都要以官鬼爻為喜用神。

官鬼爻要分開取象,或官、或鬼。官就是指工作方面;鬼就是指偷盜搶諸如此類對俺產生危害的。

兄弟爻:與我同類之人,在傢族中,就是指跟我同輩的人。在打工時,就是指與我同級別之人。

兄弟爻為啥會被叫作劫財之神呢?我們來舉個例子,打比方說乾為天卦,兄弟爻是五爻壬申金,妻財爻是二爻甲寅木,從五行生克上來看,申金克寅木,因此講兄弟爻假如發動,克制的就是妻財。

這裡關系到一個六親生克的知識,即是五行的生克。

六親的生克是很重要的一個知識點。我們經常會講“子孫為財之根本”、“兄弟是劫財之神”。都是從六親的生克中可以找裡邊 的緣由。

包括我們下一篇文章中要講到的原神、仇神、忌神皆可以從六親的生克中找到來源。

知道瞭這個,我們再回來看野鶴老人在兄弟爻中所寫的“兄弟是劫財之神,占老婆的事情,兄弟爻發動就為克害之神”,就會相對較好理解裡邊 的意思。

妻財爻:一切受我控制、由我支配和使用的皆可以以妻財爻為喜用神。

我們求財要用妻財爻為喜用神,老公測老婆,也可以以妻財爻為喜用神。當然我們普通老百姓,涉及未到下人、仆人之類的。假如你的土豪朋友要測下人或者仆人的事情,也是要以妻財爻為喜用神的。

我們所有跟錢有關的皆可以以妻財爻為喜用神,打比方說gupiao、基金、貸款、要賬、借錢等等皆可以以妻財爻為喜用神。當然打比方說貸款、要賬、借錢,這種關系到第3方的問題,在斷卦的時刻還要顧及到應爻,由於世給自己,應為他人嘛。具體的我們後來的文章再詳細來說。

子孫爻:子孫輩的都以子孫爻為喜用神。一切需要我來庇護的,皆可以以子孫爻為喜用神。

子孫爻為福德之神,由於它真的可以生財克鬼。不過假如要是求職、入職、升職這種跟職場有關的,最為忌諱子孫爻旺而發動。在前面的六親生克中我們就能夠知道其中關鍵。

那為啥僧道醫都算在子孫爻中呢?由於子孫爻為福德之神,僧道醫都為有德之人。因此他們都算在子孫爻中。

關於喜用神的取用,隨著時代和科技的發展,會有愈來愈多的新鮮事物湧現出來,還得需要我們不停的去觀察周邊的人和事,來擴充自己六親取象的內容,豐富我們斷卦中六親的取用。這是需要我們一直去不斷學習進步的。古代人們“遠取諸物、近取諸身”,我們也要有這種精神,多觀察,多匯總,多歸類。

福生無量天尊

四:六爻怎麼裝天幹地支

陽四卦:

乾金甲子外壬午,由下至上,甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌

坎水戊寅外戊申,由下至上,戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子

震木庚子外庚午,由下至上,庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌

艮土丙辰外丙戌,由下至上,丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅

陰四卦:

坤土乙未外癸醜,由下至上,乙未、乙巳、乙卯、癸醜、癸亥、癸酉

巽木辛醜外辛未,由下至上,辛醜、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯

離火己卯外己酉,由下至上,己卯、己醜、己亥、己酉、己未、己巳

兌金丁巳外丁亥,由下至上,丁巳、丁卯、丁醜、丁亥、丁酉、丁未

五:六爻占卜裝卦問題,求高手大師指點。 六爻占卜裝卦時,例如搖出:乾為天。。。

哎,你first of all要搞清楚天幹五行,地支五行,納音五行的不同好不

甲是木,子是水,甲乙的納音五行才是金。納音五行目前多數術數都是不用的。而六爻的納甲是依照地支來論五行的,甲子依照子來論。子是水謝謝

六:六爻怎樣裝六親?

金木水火土的屬性是依據十二地支來的,亦即我們所說的12生肖。子鼠水。醜牛土。寅虎木。卯兔木。辰龍土。巳蛇火。午馬火。未羊土。申猴金,酉雞金。戌狗土。亥豬水。

如乾宮卦。。乾宮屬金。那凡是見到申金酉金的爻就直接填兄弟。如乾卦。五爻申金就直接填兄弟。由於與卦宮相同屬性。(同我者為兄弟)。六爻地支為戌土。土能生金。所以填爸媽(生我者為爸媽)。金生水。所以初爻子水就直接填子孫(我生者為子孫)。金克木。所以二爻寅木直接填妻財(我克者為妻財)。火克金。所以四爻午火直接填官鬼(克我者為官鬼)。其他卦一樣裝。坤宮卦。見土即為兄弟。坎宮卦。見水即填兄弟。等。

至於這個水木土是怎麼排在那的,那麼這樣就是裝卦法瞭 。一個完整的卦象是由兩個經卦組成的。即一個內卦與一個外卦的。

乾金甲子外壬午。如,乾在內卦裝子。寅。辰(天幹可以不裝)乾在外卦裝午。申。戌。內外俱是乾卦,就是子。寅。辰。午。申,戌瞭。其餘仿此。

坎水戊寅外戊申。即坎在內卦裝寅。辰。午。在外卦裝申。戌。子

艮土丙辰外丙戌。。內卦辰。午。申,外卦戌。子。寅

震木庚子庚午臨。。內卦子。寅。辰。外卦午。申。戌

巽木辛醜外辛未。。內卦醜。亥。酉。外卦未。巳。卯

離火己卯己酉臨。。內卦卯。醜。亥。外卦酉。未。巳

坤土乙未加癸醜。。內卦未。巳。卯。外卦醜。亥。酉

兌金丁巳丁亥臨。 內卦巳。卯。醜。外卦亥。酉。未。

前四卦(乾。坎。艮。震)屬陽卦。地支隔位順行。後四卦(巽。離。坤。兌)為陰。地支隔位逆行

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