靜卦水澤節(水澤節卦象)
一：周易六十四卦第六十卦 水澤節
卦象長久以來都是比較重要的，而且我們也都清楚就是一部分在對命理的測算中大多都會用著一些卦象去看看今後的運勢與運氣走向，那麼在命理學中，周易六十四卦第六十卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【節卦】
節。亨，苦節不可貞。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
白話文解釋：
節卦：亨通。倘若以節制為苦，其兇吉則不可卜問。
《象辭》說：本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為坎，坎為水。澤中水滿，因而須高築堤防，這是節卦的卦象。君子觀此卦象，從而建立政綱制度，確立倫理原則。
邵雍河洛理數解卦：
操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。
小兇：得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不適宜過份，更要戒酒色。
解卦手冊：
時運：品行端正，名利自成。
財運：正派經營，富裕可求。
住宅：富有之傢；愛情婚姻吉祥。
身體：控制吃飯飲食。
【上上卦】：水澤節(節卦)：萬物有節
周易六十四卦第60卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切勿冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
外出：大膽外出順利。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。
二：水澤節卦之寓意
算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於水澤節卦之寓意有哪些呢？相信對於這個問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧吧。
水澤節（節卦） 萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
事業：正處在發展時期，務必要註意和提防切勿冒進。但更不應丟棄良好的機遇，隻要堅持遵利守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續蓬勃發展。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，腦袋務必要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
外出：大膽外出順利。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制本人的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切記不能拘泥，該變就變。但是，該節制的時刻務必要節制。節制必須有限度，過於節制便形成苦，不可能有好的結果，這叫適得其反，務必十分註意和提防。
水澤節卦
《節》：亨。苦節，不可貞。
《彖》曰：“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
初九，不出戶庭，無咎。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。
九二，不出門庭，兇。
《象》曰：“不出門庭兇”，失時極也。
六三，不節若，則嗟若，無咎。
《象》曰：“不節之嗟”，又誰咎也。
六四，安節。亨。
《象》曰：“安節之亨”，承上道也。
九五，甘節，吉，往有尚。
《象》曰：“甘節之吉”，居位中也。
上六，苦節，貞兇，悔亡。
《象》曰：“苦節貞兇”，其道窮也。
水澤節中的節卦為啥從泰卦而來
卦體內為悅，外為險，剛柔平均分配，九五當位而又陽剛得中。以愉悅節制險難，得中得正，就無往不通瞭。聖人以適中為節制，其節制無心：天地以回圈為節制，其節制無形。卦以坎兌相成為節，其節制有形象。聖人效法水土，所以將這樣之象顯示給人。《彖傳》說苦，說窮，
是為瞭禁戒人們的過失；說亨，說通，是為瞭著明節制的作用；說“得中”，說“當位元”，是為瞭顯示節制的金科玉律；說“不傷財”，說“不害民”，是為瞭贊美合理節制的效果。
節卦又是從泰卦而來，所以從節卦也可以看到天地交泰之象。水的流動遇見坎就會停止，有通塞之寓意，所以六爻都用通塞來說明吉兇。初爻知道應該塞止就塞止，所以“不出戶庭，無咎”；二爻應該通達卻塞止，所以“失時”而兇；三爻沒有阻塞，卻不住地嗟嘆，怎麼能辭去過咎？四爻有阻塞而能安定，展現瞭彖辭所說的亨；五爻為全封的主爻，中正而通達；上爻阻塞不通，象征“苦節”。
易道大抵以盈滿為戒，而以節制防止盈滿。但是倘若防止過分，或者會由於遲疑而壞事，或者由於鄙吝面失當，
違背天時，拂逆人情，都難免於兇咎。節道以剛中為吉，這便是聖人為啥以得時中為貴。《象傳》日：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。
“澤無水”的卦叫困，“澤中有水’的卦叫節。有水而不節制，澤水就會十涸，所以君子取象於節。“數度”，對權衡法度的稱謂；“德行”，道德性命的事情。兌是從坤卦變來的，坤為重，為寡，象征“數度”；坎是從乾卦變來的，乾為道，為性，象征德行。坎為平，象征裁制得當；兌為口，象征議論出自口頭，所以君子要“制數度，議德行”。
三：水澤節靜爻女問感情 晚上八九點起的卦。辰巳日寅卯時。兩個官鬼如何看。。。
你沒有排出六親，我隻能說個大約，水澤節，就是說你要有節制，兩個官鬼，是多夫之相，測愛情婚姻，官鬼代表你的愛人，
四：周易中第六十卦:節水澤節坎上兌下有什麼含義?指沒錢嗎?
<節>卦:
第六十卦 節 水澤節 坎上兌下
節：亨。苦節不可貞。
彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中 正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
象曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶 庭，知通塞也。
九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，失時極也。
六三：不節若，則嗟若，無咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。
九五：甘節，吉；往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。
上六：苦節，貞兇，悔亡。象曰：苦節貞兇，其道窮也。
我不清楚你的卦是怎麼來的。節水澤節坎上兌下，是說明"節"卦的卦象，由上卦"坎"下卦"兌"組成。其坎為水。兌為澤<易經>中每個卦都蘊含許多意思，不能單獨的說有錢或沒錢。假如你的"節"卦是用周易的某種預測推算方法得來的。它應該有動爻的。其實也就是說沒有動爻也應該有預測推算的時間。如果想知道它的具體意思還need。你的預測推算時間和變卦。
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五：梅花易數水澤節啥意思
水澤節卦是坎宮的第二卦，卦，有萬物均需節制之意。
六：節卦詳細解讀
卦候的解釋
以《易》卦與節候相配，稱為卦候。《後漢書·張衡傳》：“且律歷、卦候、九宮、風角，數有徵效，世莫肯學，而競稱不占之書。” 唐 呂巖 《贈喬二郎》詩：“水火都來兩半間，卦候翻成天地泰。”《新唐書·歷志三上》：“自《 太初 》至《麟德》，歷有二十三傢，與天雖近而未密也。至 一行 ，密矣……其五《卦候議》曰：‘七 十二 候，原於 周公 《時訓》。《月令》雖頗有增益，然先後之次則同。自 後魏 始載於歷，乃依《易軌》所傳，不合經義。今改從古。’” 參見 “ 卦氣 ”。
詞語分解
卦的解釋 卦 à 古時候用來占卜的符號：八卦。占卦。變卦（借指已定的事情又改動）。卦辭。卦義。 部首 ：卜； 候的解釋 候 ò 等待 ：等候。候車室。候選人。 守候 。候補。候場。候審。候診。 看望 ，問好： 伺候 。問候。 時節：時候。氣候。候鳥。候蟲。 事物在變化中的情狀： 火候 兒。癥候。 古時候把五天稱為“一候”，現 氣象 學上仍沿