婚戀價值觀量表(婚戀觀價值觀)

愛情婚姻最基本價值觀

愛情婚姻最基本價值觀

你曉得關於愛情婚姻最基本價值觀有哪些嗎？其實也就是說在夫妻的相處之道中愛情婚姻的觀念相似才可以長久的走下去，保持夫妻兩口子之間的情感，那麼，你知道嗎？下面我就為大傢共享關於愛情婚姻最基本價值觀 。

愛情婚姻最基本價值觀1

一、愛情婚姻的愛情分享觀

毋庸置疑，強調情感感情互愛和精神結合的婚姻，是愛情婚姻交換價值的高級形式。這種方式強調當事人雙方在戀愛、愛情婚姻中把感情上的“互愛”作為交換價值，認為愛情婚姻的前提是愛情，愛情的基礎多數是雙方之間互愛，盡管這種互愛並不是以交換或索取為終極目的，但它在一定形式上也表現為交換與換取、給予與互讓，甚至可以說，互愛、愛的給予、信任的互換是美好愛情婚姻的一個重要基礎。雙方隻有在情感感情上達到互愛，愛情婚姻的基礎才是牢固的，愛情婚姻也才是美好的。這種愛情婚姻交換價值觀強調瞭愛情婚姻根本上的情感互愛和精神升華，是以愛情為基礎的社會結合。

在關於愛情價值問題上，馬克思的表述算是再精辟不過瞭。他 把握愛情的美滿和偉大不是從性本身，而是將愛情看作是自然欲變成男女精神結合的一種因素。他說：“假如你的愛作為愛沒有引起對方的愛，假如你作為戀愛者通過你的生命表現沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸的。他認為愛情與本能不同，愛情具有精神的、道德的和美學的特性，所以，愛情在愛情婚姻中便成為人所專有的一種感情，它使自然欲望人性化、高尚化並且將自然欲加以改造。如恩格斯所說，愛情使自然欲帶上瞭選擇性、排斥性，從而豐富瞭愛情帶來的無比強烈的情感。就這一意義來講，愛情婚姻的交換價值就是表此刻愛情婚姻擇偶上雙方之間的感情上的互換。沒有雙方的傾慕，沒有雙方情感感情上的內心交流和互愛，則愛情婚姻交換價值就不對等，愛情婚姻在感情上便將是十分蒼白的。因此，缺乏互愛的蒼白的愛情婚姻，從按道理來講說是違背愛情婚姻價值規律的，而實踐中諸多的劣質愛情婚姻或解體愛情婚姻，正所謂此類不等價愛情婚姻交換的結果。

(一)分享愛情成為維護情感感情的關鍵

愛情是人類感情中最真摯、最美滿、最動人的一種特殊感情，是二個人在一起心靈深處的共同享受。這種無師自通的男歡女愛，使得人類社會得以繁衍生息。生命誠可貴，愛情價更高。可見，愛情的珍貴，愛情的價值。對於愛情婚姻，多數人認為，愛情婚姻是愛情的升華，美滿的愛情婚姻對人生是一種促進。他們認為愛情是愛情婚姻的基礎，沒有愛情的愛情婚姻是不道德的。

愛情是一種抽象的情感，它看不到、摸不著，然而卻真實地存在於人們的生活之中，存在於人們的靈魂裡。狹隘的愛情是自私的、排他的，把對方當做私有財產，不允許每個人共享他；偉大的愛情是無私的、高尚的，把對方當做生命的一部分，你的快樂就是我的幸福。真正愛到深處，就會為對方著想，哪怕自我犧牲的幸福，假使你過的比我好。當愛的雙方如膠似漆、難舍難分時，就會向往愛情婚姻，愛情婚姻是愛情的歸宿。一紙證書將二個人的命運緊緊地維系在一起，既有瞭愛的權利，也有瞭愛的義務。愛情婚姻象征著責任，象征著奉獻，從此，相互彼此的肩上多瞭一份重任，心中多瞭一份牽掛，自然也多瞭一種溫馨，一種寄托。

愛情婚姻既是一種保證，又是一種管束。愛情是花前月下、卿卿我我；愛情婚姻是柴米油鹽、鍋碗瓢盆；愛情是風花雪月、纏綿悱惻，愛情婚姻是吃喝拉撒、衣食住行；愛情的花朵隻是用心靈去欣賞，愛情婚姻的果實卻必須用行動去呵護。當你滿懷希望走近進愛情婚姻的殿堂時，或許會覺得這裡遠沒有你想象中的美滿，在磕磕碰碰的愛情婚姻生活之中，你可能會覺得無聊，可能會覺得乏味，可能會覺得自己精心構築的愛情婚姻原來是一個美麗的錯誤。愛情婚姻象鞋子，合不合腳隻有本人知道。虛榮的人，會選擇華麗而不合腳的鞋子；務實的人，會選擇舒服卻不漂亮的鞋子。真正合腳而漂亮的鞋子，是少之又少的。愛情婚姻象鞋子，可是愛情婚姻又不如鞋子，鞋子不合腳瞭，可以更換，可以扔掉，假如不想浪費它，還不錯送人。可是愛情婚姻中的另一半能嗎？面對一個有血有肉的人，你能棄之不顧、置之不理嗎？更不必說還有愛情的結晶--孩子，還有剪不斷、理還亂的親情和錯綜復雜的社會關系。即便一氣之下，把這雙鞋子換瞭，可是那逝去的青春、付出的情感能找回來嗎？新買的鞋子會不會合腳？愛情婚姻象圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去。愛情婚姻是愛情的產物，是愛情的必然，可是愛情婚姻又制約瞭愛情的發展、愛情的更新。要保持愛情的活力，就要不斷學習，不斷進步，不斷完善，不斷充實，不斷發掘自己一身潛力，；要保持愛情婚姻的魅力，就要學會寬容，學會理解，學會感恩，學會贊美，學會發現別人的優點。隻有這樣，愛情才會完美，愛情婚姻才會長久。

(二)註重和重視瞭愛情卻忽略應盡的義務

愛情婚姻傢庭人員關系的基礎和本質是愛情，而當人們確立彼此間的愛情關系並以愛情為基礎構築起新的傢庭以後，馬上就面臨著對對方、子女、老人和社會的一系列義務。由此，感情與義務構成瞭愛情婚姻傢庭生活的兩個極為重要的向度。堅持愛情與義務相統一的原則，成為建構、維系愛情婚姻傢庭人員關系，提高愛情婚姻傢庭生活質量的重要道德要求。

在當代中國，愛情婚姻傢庭生活范疇出現瞭一些新情況和新問題。有的情人、夫妻在追求、享受情愛之時，變得比較容易忘記對對方、對傢庭、對社會的責任承當；尤其嚴重的是，感情的追求和滿足經常成為一部分人拋棄愛情婚姻、不盡義務的借口，使得感情與義務之間發生瞭尖銳的對立和沖突，其標志就是“情人潮”、“婚外戀”、等現象的蔓延。

二、愛情婚姻的即得物質利益觀

愛情婚姻自由、男女平等，既是現代愛情婚姻傢庭生活的基本道德規范。現代人在組合愛情婚姻時常常強調要在素質涵養、物質基礎的相對平衡性，並且也追求著更加的多的物質利益。因此在強調情感感情互愛精神結合的愛情婚姻，也不能拋開包括生理基礎在內的一定物質基礎條件的。在愛情的天平上，物質的力量始終隻能是次要的。馬克思不但在按道理來講對以愛情為基礎的愛情婚姻觀進行瞭精辟的闡述，並且在實踐上也身體力行，為後來人譜寫瞭一曲愛情樂章。人類社會的愛情婚姻實踐愈來愈表明，以愛情為基礎的愛情婚姻價值觀，是對人類愛情婚姻文明史的一大發展，它既為廣大人民爭取名符其實的平等地位和愛情婚姻自由做出瞭貢獻，又為人類愛情婚姻由現實愛情婚姻向理想愛情婚姻過度、由愛情婚姻的自然王國向自由王國過度提供瞭理論根據。

(一)愛情婚姻成為經濟社會的一種經營模式

隨著社會經濟高速發展和人類的文明進步，人們的日常思維也隨之發生很大的變化，尤其對現代社會離婚率日益遞增的時期，人們的愛情婚姻觀也發生瞭急劇的變化，不但已經全部打破瞭過去男婚女嫁的封建思潮，而且也導入瞭許多國外先進、理性的愛情婚姻觀。如今固然許多傢庭有各種模式的經濟聚合，有婚前財產公證的、有倆人費用AA制的、也有收入入賬，支出記賬的，但種種的模式都是因人而異，各盡所用。如今的年輕人把傢庭愛情婚姻看成倆人一塊投資的一傢公司，一塊投資，平等共事，把情感感情與傢庭處事進行相對的分離。許多戀人婚前都在制定婚後責任書，讓我感動的，有的還有特別的婦女兒童保護條款，即對老婆生產、養子有一定的經濟補償。這種愛情婚姻“公司”的經營方式，簡直像我們通常企業的經營管理模式，令我們這代人有所不可思議和難以接受，但也確實讓我們看到人類的理性回歸、社會的改革創新和文明進步。當然這幾個能保證今後社會的離婚率減少嗎？這恐怕還需進一步的論證和實踐，但我想至少可以減少離婚時的財產糾紛，以達到人類社會的文明離婚。

(二)即得物質利益是和諧婚姻的保障

在戀愛中，人們常常會這種看，當有人給你介紹對象時，first of all要瞭解的是對方的傢庭情況，並由此而產生瞭很多擇偶標準。如“幹得好不如嫁(娶)得好”、“女人最重要的是找個好丈夫，假如能夠找個有本事的丈夫，自己就不愁吃不愁穿瞭，可以瀟灑地過著悠閑的日子，也不必沒日沒月地勞累。”、“男人的重點是找個好嶽父，以後進步靠得住”，這幾個標準成為大批青年向往和追求的目標和方向。不管是生活在繁華都市的摩登男女，還是生活在偏僻鄉村的老實男女，在他們攜手步入愛情婚姻殿堂之前，都不由自主用愛情婚姻的天平去衡量一番。男與女，他和她，分別置於天平的兩端。固然天平兩端不保持絕對的平衡，卻也會相對平衡。平衡愛情婚姻天平的砝碼：傢庭背景，社會地位，個人外貌，綜合素質，健康體魄。。。。。。等等。男方側重於金錢地位，女方側重於美麗容貌賢惠。全地球有還是沒有不經歷愛情婚姻天平丈量的愛情婚姻？譬如英俊富有的王子愛上瞭灰姑娘！天平明顯朝一邊傾斜，然而，強有力的愛情支撐起天平的另一端，那總歸是美化瞭的神話故事呀！實際生活中，美麗容貌如花的姑娘嫁給一貧如洗的窮光蛋，馬上會有人搖頭嘆息：“一朵鮮花插在牛糞上”。飽學才子娶相貌平平的普通女子，周邊的人會發出感慨“福在醜人邊”。有還是沒有一種技驚四座的愛情婚姻？雙方不需要自我設限，隻要心心相印，彼此恩愛，就能夠白頭偕老？可是，實際生活不是世外桃源，衣食住行的安排，油鹽醬醋的料理，人際交往的維持無一例外離不開錢。僅有愛情是不夠的。於是，生活之中有的人即便喜歡一個人到如癡如醉的地步，卻由於愛情婚姻天平的過分傾斜，自己又拿不出足夠的勇氣用愛去設立一個新的支撐點，就隻能遺憾地忍痛割愛，去選擇另一個愛情婚姻天平能夠基本保持平衡的另一半．即便雙方找不到愛的體驗感覺！甘願為表面的“美好”愛情婚姻去培養雙方的情感。

在愛情婚姻的維系上，相對平衡的愛情婚姻天平能否持久？隨著時間的延續，愛情婚姻的。天平又慢慢開始傾斜。一方始終固守著原有的砝碼毫無改變，而另一端的他（她）事業節節攀升，財富不斷積累，個人素質迅速提高。愛情婚姻的天平又開始嚴重傾斜。愛情婚姻的危機危難不可避開的出現瞭。為瞭孩子，勉強維持傢的存在。男人通常選擇移情別戀，傢中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。為瞭自尊，不讓別人笑話自己被男人拋棄，女人通常強迫自己裝瞎子，聾子，啞子，傻子。固守著若有若無的愛情婚姻委曲求全。也有他或她，不願活在別人的眼光裡，渴望過自己想過的生活，他們選擇離婚。

(三)性生活是和諧夫妻關系的穩定基礎

性生活的平穩安定與心理因素的關系尤為密切。夫妻兩口子之間平等相待、互敬互愛、互相體貼、互相配合是性生活和諧的心理條件。由於性生活的權利是平等的，不是某一方面的，所以男女之間不是一方從屬於另一方。

愉快情緒應互相感染。性生活時夫妻兩口子之間應當做到，把性活動中的興奮、激動、愉快等感染給對方，不要有勉強接受或拒絕與為難及相互抱怨的事情發生。性行為的結束應當是互相照顧、互相等待的。這一點特別是男方更應註意和提防，依據性別特點，男方在射後很快就結束瞭性興奮，女方則滯後，並要很長時間才能平靜，所以男方在獲得性滿足後，應當對女方有所等待，用撫摸、擁抱、接吻的方式表達自己愛慕之情，使女方獲得滿足，絕不要造成自己需要時就發生性行為，自己滿足瞭便酣然而睡的情況，久而久之就會使女方對性生活感到冷漠，甚至厭煩。做到上面幾點，夫妻性生活一定會和諧。

愛情婚姻最基本價值觀2

愛情婚姻需要經營

當二個人相識。相知。相戀，最後牽手走進愛情婚姻的殿堂以後，熱戀的溫度開始下降，浪漫好像不再屬於老夫老妻的他們。聽完瞭莊嚴的出嫁進行曲以後，生活之中更加的多的是鍋碗瓢盆的交響樂；從癡癡纏纏的熱戀中走進愛情婚姻的殿堂後，更加的多的是為瞭生活而忙於奔波。隨著愛情的升華，愛的結晶呱呱墜地，還沒有完全做好準備的年輕的父母頓時亂瞭手腳。從此，本該給對方的熱吻落到瞭孩子的臉上，老婆對老公的照顧少瞭，老公對老婆的關心不如以前瞭。從此，愛情婚姻成瞭愛情的墳墓；從此，相愛的人牽手走進瞭圍城。

愛情婚姻很脆弱，就如同玻璃杯，一不小心碰落到地上，碎瞭就再也不能復原。所以，愛情婚姻需要你很用心的去呵護，去經營。

當你吻瞭孩子以後，別忘瞭再給對方一個吻；當她在廚房裡忙碌時，你不妨收拾好飯桌擺好碗筷；當他坐在電腦前苦苦思索時，你不妨為他捧上一杯清茶；當他（她）雙手提著東西進門時，你不妨幫他（她）換好拖鞋；當她將熟睡的孩子放下時，你不妨說：我幫你捶捶背吧；操勞瞭一天瞭，為他放一盆溫度適中的洗腳水吧；要是時間允許，幫他洗洗腳吧，這樣他也就不會再有借口出去洗腳瞭；當你洗臉後，他把毛巾遞給你，你不妨也幫她擠好牙膏。

他（她）的生日到瞭，或許他（她）不用你送任何禮物，不過不要忘瞭，你那深情的一吻足以抵的過那貴重而不實用的禮物；你那輕輕的一句：生日快樂，同樣讓他（她）感動。

情人節到瞭，她或許在傢炒好瞭菜，擺好瞭酒杯等你回傢。飯後你幫她洗洗碗，拖拖地，她說，再昂貴的玫瑰也是虛的，都比不得你幫她做一次傢務更讓她感動。

愛情如水，愛情婚姻是杯，好好捧住你的杯子，細心呵護它，不定期的將杯子拿起來搖一搖，讓杯中沉淀的愛情之水動起來，透明的液體有瞭靈氣，尋常的杯子裡裝滿瞭浪漫。從此愛情婚姻不再是墳墓，不再是圍城，而是你們的天堂。。。。。。

何謂愛情的價值觀

愛情的價值觀，就是這個人是否是你真心所愛的人。

拋開他的金錢地位，假如你覺得和他在一起，再苦都

能過，平凡也是幸福的話，那不如就是有價值的。喜歡

一個人並不務必要愛他;但愛一自個的前提是務必要喜歡他。

喜歡比較容易轉變為愛，但愛過以後很難再喜歡。

喜歡是寬容，而愛是自私

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大學生婚戀觀調查與分析

隨著社會的變革，經濟的發展，觀念的更新，不同時代的大學生呈現瞭不同的心理狀態和時代特色。80後的大學生是21世紀中國最有鮮明看法的一個群體，他們的生活環境、發展資源、知識結構、思維思考方式、處事態度、價值觀念上，都明顯帶有時代轉型的特征。他們處於年輕氣盛的年齡剪短，在改革開放的帶來的相對富足的環境下，形成瞭以自我為中心，缺乏對權威的感知和認同，追求享受和自我個性的特征。到如今，80後的大學生們也都到瞭談婚論嫁的年齡。從生理年齡來看，他們已經處於出嫁的適齡期，正確引導大學生樹立正確的婚戀觀十分迫切。婚戀觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種展現，怎樣讓個體的婚戀觀更加符合社會發展的需求，能夠在一定程度上促進社會和諧，這就涉及到瞭婚戀觀正確與否的問題。大學時期正處在人生的過渡時期，心剪發展展現出不穩定性，他們對戀愛與愛情婚姻的認識還不成熟，對於教育者來說，很有必要進行正確的婚戀觀指導與教育，而這種指導與教育的有效性又必須建立在對大學生婚戀觀的研究之上。

1、已有研究

婚戀，《現代漢語大辭典》認為其是指“愛情婚姻與戀愛”。婚戀是指上市一種社會歷史現象，是男女良性之間的一種社會關系，不但受人的自然屬性的作用與影響，更加的多的是由社會的生產關系所決定的。婚戀觀指的是:人們對婚前戀愛、愛情婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本觀點，它是人們對待愛情婚姻和戀愛的內在標準和主觀觀點，其不僅直接作用與影響個體對另一半的選擇，還會應到個體對未來愛情婚姻、傢庭的責任和義務的承擔。

Knox & Zusman的研究表明戀愛在高校中十分普遍，有2/3的人認為愛情很重要，愛情是一個幸福愛情婚姻的基礎，假如沒有愛情，即便出嫁也最終會離婚的。

Paige D Martin的研究表明，國外大學生對愛情婚姻的態度很積極，絕大都年輕人預示出瞭對不良愛情婚姻的否定態度和把愛情婚姻作為畢生責任的看法。

Huang Karend等對旅美大學生進行瞭一項關於婚前性行為的態度調查，有58、7%的女生，33%的男生涉及瞭婚前性行為，60%以上的被試贊同出於愛情或定情的婚前性行為，容忍程度上無性別差別。

Rachel Saul Lacey， Alan Reifman等人研究發此刻選擇性伴侶時，性態度開放的人更註重對方的外貌品質，態度傳統的人更註重對方的個性品質。

國內羅萍等人的研究表明絕大都的大學生對在校其間談戀愛持贊成態度，認為戀愛是愛情婚姻的基礎。大學生對多角戀也持寬容態度，展現出瞭一種現代與開放的觀念。

王平一等研究表明“在愛情婚姻上傾向於聽誰的建議”，選擇“聽自己一件”的城市與農村青年都占到瞭3/4的比例。這表明青年在愛情婚姻問題上自主觀意識更加突出。

婚戀觀有哪些方面

• 一，正確的戀愛觀。

  1，對愛感情專一、認真，坦誠相待，如此才能幸福。不能朝三暮四，腳踏兩隻船，對愛情要專一坦誠。

• 2，清楚明白愛情是生活之中的一部分，愛情講究是兩情相悅，不能強求。當失戀，學會轉移方向，把精力放在工作和友情上，這樣生活才能走向正軌，以後才可以找到真正屬於本人的愛情。

• 3，清楚明白正確的戀愛動機很重要。戀愛是尋找志同道合、白頭偕老的終生伴侶，不是安慰解悶、滿足性需要，隻有正確的戀愛觀，才可以找到名符其實的愛情和幸福。

• 二，正確的愛情婚姻觀

  1，愛情婚姻是一種責任，和相互彼此的奉獻、理解關懷。這樣愛情婚姻才能幸福，不要計較誰付出多少，否則那就不是愛情，那是利益交換。

• 2，傢庭生活要學會互相協調，互相體貼、對金錢的分配也要有商有量，這樣才能夠起到好作用的傢庭的穩定和諧。

• 3，愛情婚姻需要二個人不斷地磨合，經常和伴侶溝通，這樣愛情婚姻才能更好。

• 4，學會積極勇敢地解決愛情婚姻當中面臨的問題，這樣愛情婚姻才會幸福。生活一直就是經歷挫折的，遇見困難磨難擺對心態積極解決，不要怨天尤人。

何謂婚戀觀 夫妻相處的4個正確婚戀觀

兩個相愛的人出嫁之後，就要開始過屬於兩人的夫妻生活瞭，這一時刻開始你就要開始考慮許多關於兩人相處方式的方方面面瞭。所以說夫妻兩口子之間的相處也是一門學問，隻有學好瞭才可以讓生活和愛情更加美好。那麼，何謂 婚戀 觀呢？下面我就來給大眾說說夫妻相處的的4個正確婚戀觀，供大傢參考。

一、何謂婚戀觀

1。婚戀觀就是指男女對於戀愛、愛情婚姻以及性的觀點和態度。對於愛情本質和擇友的標準，以及戀愛道德和戀愛與愛情婚姻關系，愛情婚姻道德與責任等等一系列方面的問題，是如何的觀點和態度。

2。婚戀觀是人生觀的一個重要組成部分，直接作用與影響著戀愛和愛情婚姻行為的價值取向。它對於年輕人擇偶行為和愛情婚姻生活，有著重要的導向作用，甚至會作用與影響人畢生的發展和幸福。

3。通過一自個的婚戀觀，我們可以看出它在價值觀方面的一些表現怎樣。婚戀觀形成有著復雜性的社會歷史因素，也存在一些自個的主觀因素。

二、夫妻相處的5個正確婚戀觀

1。夫妻兩人要意識到愛情婚姻其實也就是說是一種樂趣，這樣二個人相處起來才會更加快樂，所有的事情都會變得更輕松和自然。每一天抽出一些時間來陪伴對方，不但可以促進兩人之間的情感，還能讓矛盾和吵架情況變少。

2。當你脾氣暴躁的時刻，你的另一半將會看到你最壞的一面，但是爭執是生活之中不可避開的情況，但你搞砸瞭事情，最有利的解決辦法就是主動道歉。要知道學會道歉，也是修復夫妻關系的一個好方法。

3。不要理所應當的認為愛情婚姻就是兩人的忠誠和奉獻，固然這是每對夫婦之間的美滿期望。到那時，我們任何人皆有情感感情和身體的需求，假如你忽略瞭對方的需求，那麼危機危難感也會隨之出現。所以別把忠誠當成瞭理所當然。

4。愛情婚姻生活一直就是重復著一樣的事情生活著，不要由於覺得枯燥乏味。要知道普普通通的情感才是最長久的，無論出嫁多久，都要時常向對方表達愛意。如此才能使感情更加長久。

編輯匯總：關於何謂 婚戀 觀？以及夫妻相處的4個正確婚戀觀，相信大傢看完文章後皆有所瞭解瞭吧。希望上面的內容能給大眾帶來一些幫助和建議，如需瞭解更加的多相關資訊，請繼續關註我們。

意外!大學生未來出嫁意願高於預期，大學生的婚戀觀是什麼呢?

大傢常講:大學是戀愛的天堂 那麼我們對此該怎麼樣看待呢？大學期間我們剛好處於青年時期，難免對異性保持好奇的心理。大學期間也是談戀愛的最佳時間，小學，初中，高中我們都被老師傢長所勸導。到瞭大學我們再也不必偷著，躲著瞭。提到談戀愛我們就會想到出嫁，所以大學生對此有有何觀點呢？

大學生在戀愛時常常有一下特點:1、戀愛中片面化2、相互炫耀3、註重戀愛過程，輕視戀愛結果，不求天長地久，隻求過往擁有4、主觀學業第一，客觀感情至上，很多學生為瞭戀愛丟棄瞭學業，變得兒女情長5、感情至上6、戀愛中浪漫化7、戀愛中夢想化

所以大學生的婚戀觀還存在一定的不足，婚戀的根本是兩個相愛的人結合在一起，組織傢庭，同甘共苦，共創財富，養育後代，享受幸福生活，攜手共度畢生。婚戀的核心是愛。婚戀關系是人生中最重要的社會關系。

在此小編祝願所有的大學生能夠樹立正確的婚戀觀，找到本人的另一半。